وصف و معنى و تعريف كلمة المختبئ:


المختبئ: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ياء همزة (ئ) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و خاء (خ) و تاء (ت) و باء (ب) و ياء همزة (ئ) .




معنى و شرح المختبئ في معاجم اللغة العربية:



المختبئ

جذر [خبئ]

  1. مُختَبِئ: (اسم)
    • فاعل مِن اِخْتَبَأَ
    • مُخْتَبِئٌ : مُخْتَفٍ
  2. مختبِئ: (اسم)
    • مختبِئ : فاعل من إِختبأَ
,
  1. خَبأَهٌ
    • ـ خَبأَهٌ : سَتَرَهُ ، كَخَبَّأَهُ واخْتَبَأَهُ .
      ـ امْرَأةٌ خُبَأَةٌ : لازِمَةٌ بَيْتَها .
      ـ خَبْءُ : ما خُبِئَ وغابَ ، كالخَبِيءِ والخَبِيئَةِ ،
      ـ الخَبْءُ من الأرْضِ : النَّباتُ ،
      ـ خَبْءُ منَ السَّماءِ : القَطْرُ ، موضع بِمَدْيَنَ ، وواد بالمَدِينَة ،
      ـ خَبْأَةُ : البِنْتُ .
      ـ الخِباءُ : سِمَةٌ في مَوْضِعٍ خَفِيٍّ من النَّاقَةِ النَّجِيبَةِ ، الجمع : أخْبِئَةٌ ،
      ـ خِباءُ من الأَبْنِيَةِ : معروف ، أو هي يائِيَّةٌ .
      ـ خَبِيئَةُ بِنْتُ رِياحِ بنِ يَرْبُوعٍ ، وأبو خَبِيئَةَ الكُوفيٌّ يُلَقَّبُ : سُؤْرَ الأَسَدِ .
      ـ مُخْبَأَةُ : الجارِيَةُ المُخَدَّرَةُ لم تَتَزَوَّجْ بعدُ .
      ـ خِبْأَةُ بنُ كَنَّازٍ : ولِيَ زَمَنَ عُمَرَ الأُبُلَّةَ ، فقال عُمَرُ : لا حاجَةَ لنا فيه ، هُوَ يَخْبَأُ وأبوهُ يَكْنِزُ ،
      ـ كَيْدٌ خابئٌ : خائِبٌ .
      ـ خابَأْتُهُ ما كذا : حاجَيْتُهُ .
      ـ اخْتَبَأَ له خَبِيئاً : عَمَّ له شَيْئاً ، ثم سألهُ عنه .
      ـ خَابِيَةُ : الحُبُّ ، تركوا هَمْزَتَها .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أخبأَ
    • أخبأَ يُخبئ ، إخباءً ، فهو مُخبِئ ، والمفعول مُخبَأ :-
      أخبأ الوثائقَ في مكان أمين خبأها ، سترها ، أخفاها :- أخبأ جزءًا من المال لوقت الشدّة : حفظه ، ادّخره .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. اختبأَ
    • اختبأَ يختبئ ، اختباءً ، فهو مختبِئ ، والمفعول مُختبَأ ( للمتعدِّي ) :-
      اختبأ الحيوانُ أقام في جُحْرٍ .
      اختبأ الرَّجلُ : استتر واحتجب :- اختبأ وراء شجرة ، - اختبأ من رجال الأمن :-
      اختبأ بظلِّ فلان : عاش في حمايته .
      اختبأ الشَّخصُ الشَّيءَ :
      1 - ستره .
      2 - ادّخره :- اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي [ حديث ] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. خِباء
    • خباء - ج ، أخبئة وأخبية
      1 - مصدر خابأ . 2 - خيمة من صوف أو شعر تكون على عمودين أو ثلاثة . 3 - منزل . 4 - غطاء حبة القمح أو الشعير في السنبلة . 5 - أغطية الزهر وغلفه .

    المعجم: الرائد

  5. أخبأ الوثائق في مكان أمين
    • خبأها ، سترها ، أخفاها :- أخبأ جزءًا من المال لوقت الشدّة

    المعجم: عربي عامة

  6. اِخْتِبَاءٌ
    • [ خ ب أ ]. ( مصدر اِخْتَبَأ ).
      1 . :- اِخْتِبَاؤُهُ فِي الْمَغَارَةِ أَثَارَ الاسْتِغْرَابَ :- : اِسْتِتَارُهُ ، تَخَفِّيهِ .
      2 . :- اِخْتِبَاؤُهُ عَنِ الأَنْظَارِ :-: اِخْتِفَاؤُهُ .

    المعجم: الغني

  7. أَخْبَأهُ
    • أَخْبَأهُ : خَبَأهُ .
      ويقال : أَخْبَأَ الجاريَةَ : ألزمها البيتَ حتى تتزوج .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. إِختبأ
    • إختبأ - اختباء
      1 - إختبأ منه : استتر . 2 - إختبأ الشيء : ستره ، خبأه .

    المعجم: الرائد

  9. إِخْبَاءٌ
    • [ خ ب و ]. ( مصدر أَخْبَى ).
      1 . :- إِخْبَاءُ الخَيْمَةِ :- : نَصْبُهَا ، رَفْعُهَا .
      2 . :- إِخْبَاءُ النَّارِ :- : إِخْمَادُهَا ، إِطْفاؤُهَا .

    المعجم: الغني

  10. إخباء
    • إخباء :-
      مصدر أخبى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  11. أَخْبَى
    • أخبى - إخباء
      1 - أخبى النار : أطفأها . 2 - أخبى الخباء : نصبه .

    المعجم: الرائد

  12. اختبأ الحيوان
    • أقام في جُحْرٍ .

    المعجم: عربي عامة

  13. اختبأ الرّجل
    • استتر واحتجب :- اختبأ وراء شجرة - اختبأ من رجال الأمن :- ° اختبأ بظلِّ فلان

    المعجم: عربي عامة

  14. اختبأ الشّخص الشّيء
    • ستره .

    المعجم: عربي عامة

  15. اخْتَبَأَ
    • اخْتَبَأَ : اسْتَتَرَ .
      و اخْتَبَأَ الشيءَ : سَتَرَه .
      و اخْتَبَأَ ادَّخَرَهُ .
      وفي حديث عثمان : حديث شريف اخْتَبَات عند الله خِصالاً : إني لرابع الإسلاَم ، وكذا وكذا //.
      و اخْتَبَأَ له خبيئًا : عَمَّى له شيئًا ثم سأَله عنه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. اِخْتَبَأَ
    • [ خ ب أ ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِخْتَبَأَتُ ، أَخْتَبِئُ ، اِخْتَبِئْ ، مصدر اِخْتِبَاءٌ .
      1 . :- اِخْتَبَأَ الوَلَدُ :- : اِسْتَتَرَ ، اِخْتَفَى عَنِ الأَنْظَارِ . :- تَخْتَبِئُ فِي مَغَاوِرِ الظُّلْمَةِ . ( جبران خ . جبران ) :- اِخْتَبَأَتِ السَّمَاءُ تَحْتَ حِجَابِ اللَّيْلِ .
      2 . :- اِخْتَبَأَ الطَّعَامَ :- : سَتَرَهُ .
      3 . :- اِخْتَبَأَ مِنْهُ :- : اِسْتَتَرَ .
      4 . :- اِخْتَبَأَ لَهُ خبيئاً :- : أَي عَمَّى لَهُ شيئاً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهُ .

    المعجم: الغني

  17. أخبى
    • أخبى يُخبي ، أخْبِ ، إخباءً ، فهو مُخْبٍ ، والمفعول مُخْبًى :-
      أخبى النَّارَ أهمدها ، أطفأها وأخمدها :- أخبى رجالُ الإطفاء النارَ المشتعلة في المنزل .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  18. خبأ
    • " خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً : سَتَرَه ، ومنه الخابِيةُ وهي الحُبُّ ، أَصلها الهمزة ، من خَبَأْتُ ، إِلاَّ أَن العرب تركت همزه ؛ قال أَبو منصور : تركت العرب الهمز في أَخْبَيْتُ وخَبَّيْتُ وفي الخابيةِ لأَنها كثرت في كلامهم ، فاستثقلوا الهمز فيها .
      واخْتَبأَتْ : اسْتَتَرتْ .
      وجارية مُخْبَأَةٌ أَي مُسْتَتِرة ؛ وقال الليث : امرأَة مُخَبَّأَةُ ، وهي الـمُعْصِرُ قبل ان تَتَزَوَّج ، وقيل : الـمُخَبَّأَةُ من الجَواري هي الـمُخَدَّرة التي لا بُروزَ لها ؛ في حديث أَبي أُمامةَ : لم أَرَ كاليَوْمِ ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ .
      الـمُخَبَّأَة : الجاريةُ التي في خِدْرها لَم تَتَزَوَّج بعدُ لأَنَّ صِيانتها أَبلغ مـمن قد تَزَوَّجَتْ .
      وامرأة خُبَأَةٌ مثل هُمَزة : تلزم بيتَها وتسْتَتِرُ .
      والخُبَأَةُ : المرأَةُ تَطَّلِعُ ثم تَخْتَبِئُ ؛ وقول الزِّبْرقان بن بدرٍ : إنّ أَبْغَض كَنائِنِي إليَّ الطُّلَعةُ الخُبَأَةُ : يعني التي تَطَّلِعُ ثم تَخْبأُ رأْسها ؛ ويروى : الطُّلَعةُ القُبَعةُ ؛ وهي التي تَقْبَعُ رأْسها أَي تُدْخِله ، وقيل : تَخْبَؤُه ؛ والعرب تقول : خُبَأَةٌ خيرٌ من يَفَعةِ سَوْءٍ ، أَي بنت تلزم البيت ، تَخْبَؤُ نَفسها فيه ، خير من غلام سَوْءٍ لا خير فيه .
      والخَبْءُ : ما خُبِئَ ، سُمِّيَ بالمصدر ، وكذلك الخَبِيءُ ، على فَعِيل ؛ وفي التنزيل : الذي يُخْرِج الخَبْءَ في السموات والأَرضِ ؛ الخَبْءُ الذي في السموات هو المطَر ، والخَبْءُ الذي في الأَرض هو النَّبات ، قال : والصحيح ، واللّه أَعلم : أَنَّ الخَبْءَ كلُّ ما غاب ، فيكون المعنى يعلم الغيبَ في السموات والأَرض ، كما ، قال تعالى : ويَعلَم ما تُخْفُون وما تُعْلِنون .
      وفي حديث ابن صَيَّادٍ : خَبَأْتُ لك خَبْأً ؛ الخَبْءُ : كُلُّ شيء غائِبٍ مستور ، يقال : خَبَأْتُ الشيءَ خَبْأً إِذا أَخفَيْته ، والخَبْءُ والخَبِيءُ والخَبِيئةُ : الشيءُ الـمَخْبُؤءُ .
      وفي حديث عائشةَ تَصِفُ عُمَرَ : ولَفَظَت خَبِيئَها أَي ما كان مَخْبُوءاً فيها من النبات ، تعني الأَرض ، وفَعِيلٌ بمعنى مفعول .
      والخَبْءُ : ما خَبَأْتَ من ذَخيرة ليومٍ ما .
      قال الفرَّاء : الخَبْءُ ، مهموز ، هو الغَيْب غَيْبُ السموات والأَرض ، والخُبْأَةُ والخَبِيئةُ ، جميعاً : ما خُبِئَ .
      وفي الحديث : اطْلُبوا الرِّزقَ في خَبايا الأَرض ، قيل معناه : الحَرْثُ وإِثارةُ الأَرضِ للزراعة ، وأَصله من الخَبْء الذي ، قال اللّه عزَّ وجلَّ : يُخْرِجُ الخَبْءَ .
      وواحد الخَبايا : خَبِيئةٌ ، مثل خَطِيئة وخَطايا ، وأَراد بالخَبايا : الزَّرعَ لأَنه إِذا أَلقَى البذر في الأَرض ، فقد خَبأَه فيها .
      قال عروة بن الزبير : ازْرَعْ ، فان العرب كانت تتمثل بهذا البيت : تَتَبَّعْ خَبايا الأَرضِ ، وادْعُ مَلِيكَها ، * لَعَلَّكَ يَوْماً أَن تُجابَ وتُرْزَقا ويجوز أَن يكون ما خَبأَه اللّه في مَعادن الأَرض .
      وفي حديث عثمان رضي اللّه عنه ، قال : اخْتَبَأْتُ عند اللّه خِصالاً : إنِّي لَرابِعُ الإِسلام وكذا وكذا ، أَي ادَّخَرْتها وجَعَلْتُها عنده لي .
      والخِباءُ ، مَدَّته همزة : وهو سِمَةٌ توضع في موضع خفي من الناقة النَّجِيبة ، وانما هي لُذَيْعةٌ بالنار ، والجمع أَخبِئَةٌ ، مهموز .
      وقد خَبِئَت النارُ وأَخْبَأَها الـمُخْبِئُ إِذا أَخْمَدَها .
      والخِباء : من الأَبنية ، والجمع كالجمع ؛ قال ابن دريد : أَصله من خَبَأْت .
      وقد تَخَبَّأْت خِباءً ، ولم يقل أَحد إِنَّ خِباء أَصله الهمز الا هو ، بل قد صُرِّح بخلاف ذلك .
      والخَبِيءُ : ما عُمِّيَ من شيء ثم حُوجِيَ به .
      وقد اخْتَبَأَه .
      وخَبِيئَةُ : اسم امرأَة ؛ قال ابن الأَعرابي : هي خَبِيئةُ بنت رِياح بن يَرْبوع بن ثَعْلَبَةَ .
      "

    المعجم: لسان العرب

  19. خبا
    • " الخِباءُ من الأَبنية : واحد الأَخْبية ، وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر ، وهو على عمودين أَو ثلاثة ، وما فوقَ ذلك فهو بَيْت .
      وقال ابن الأَعرابي : الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف ، وهو دون المَظَلَّة ؛ كذلك حكاها ههنا بفتح الميم ، وقال ثعلب عن يعقوب : من الصوف خاصة .
      والخِباءُ : من بُيوت الأَعراب ، جمعه أَخْبِية بلا همز .
      وفي حديث الاعتكاف : فأَمَرَ بِخبائه فقُوِّضَ ؛ الخِباءُ : أَحد بيوت العرب من وَبَر أَو صوف .
      وفي حديث هندٍ : أَهْل خِباءٍ أَو أَخْباء ، على الشك ، وقد يُسْتَعْمل في المنازل والمساكن ؛ ومنه الحديث : لأَنه أَتى خِباءَ فاطمة وهي في المدينة ؛ يريد منزلها .
      وأَصل الخِباء الهمز إَنه يُخْتَبَأُ فيه .
      وأَخْبَيْت خِباءً وخَبَّيْته وتَخَبَّيته : عملته ونَصَبته .
      واسْتَخْبَيْته : نَصَبْته ودخلت فيه .
      والتَّخْبِية : من قولك خَبَّيته وتَخَبِّيته .
      وتَخَبَّيت كسائي تَخَبِّياً وأَخْبَيْت كسائي إِذا جَعَلْتَه خِباءً .
      الكسائي : يقال من الخباء أَخْبَيْت إِخباءً إِذا أَردت المصدر إِذا عَمِلْته وتَخَبَّيْت أَيضاً .
      والخِباءُ : غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرة في السُّنْبُلة ، وخِباءُ النَّوْرِ : كِمَامُه ، وكِلاهما على المَثَل .
      وخَبَتِ النارُ والحَرْبُ والحِدّةُ تَخْبُو خَبْواً وخُبُوّاً : سَكَنت وطَفِئَت وخَمَدَ لَهَبُها ، وهي خابِية ، وأَخْبَيْتها أَنا : أَخْمَدْتها ؛ قال الكميت : ومِنَّا ضِرارٌ وابْنَماهُ وحاجِبٌ مُؤَجِّجُ نِيرانِ المَكارِمِ ، لا المُخْبي وقوله تعالى : كُلَّما خَبَت زِدْناهم سَعِيراً ؛ قيل : معناه سَكَن لَهَبُها ، وقيل : معناه كلَّما تَمَنَّوا أَن تَخْبُوَ وأَرادوا أَن تَخْبُوَ .
      والخَابِية : الحبُّ ، وأَصله الهمز ، لأَنه من خَبَأْت إِلاَّ أَن العرب تركت همزها .
      "

    المعجم: لسان العرب

  20. ختأ
    • " خَتَأَ الرجُلَ يَخْتَؤُه خَتْأً : كَفَّه عن الأَمر .
      واخْتَتأَ منه : فَرِقَ .
      واختَتأَ له اختِتاءً : خَتَلَه ؛ قال أَعرابي : رأَيت نَمِراً فاخْتَتَأَ لي ؛ وقال الأَصمعي : اخْتَتَأَ : ذَلَّ ؛ وقال مرة : اخْتَتَأَ : اخْتَبَأَ ، وأَنشد : كُنَّا ، ومَن عَزَّ بَزَّ ، نَخْتَبس * الناسَ ، ولا نَخْتَتِي لِمُخْتَبِسِ أَي لـمُغتَنِم ، من الخُباسةِ وهو الغَنِيمةُ .
      أَبو زيد : اخْتَتَأْت اخْتِتاءً إِذا ما خِفْتَ أَن يَلْحَقَكَ من الـمَسَبَّة شيء ، أَو من السلطان .
      واخْتَتأَ : انْقَمَعَ وذَلَّ ؛ وإِذا تَغيَّر لَوْنُ الرجل من مَخافةِ شيء نحو السلطانِ وغيره فقد اخْتَتَأَ ؛ واخْتَتَأَ الشيءَ : اخْتَطَفَه ، عن ابن الأَعرابي .
      ومَفازة مُختَتِئَةُ : لا يُسمع فيها صَوْت ولا يُهتدَى فيها .
      واخْتَتَأَ من فلان : اختَبأَ منه ، واسْتَتَر خَوفاً أَو حَياءً ؛

      وأَنشد الأَخفش لعامر بن الطفيل : ولا يُرْهِبُ ، ابنَ العَمِّ ، مِنِّيَ صَوْلةٌ ، * ولا أَخْتَتِي مِنْ صَوْلةِ الـمُتَهَدِّدِ وإِنِّي ، إِنْ أَوْعَدْتُه ، أَوْ وَعَدْتُه ، * لَيَأْمَنُ مِيعادِي ، ومُنْجِزُ مَوْعِدِي ويروى : لمُخْلِفُ مِيعادي ومنجز موعد ؟

      ‏ قال : إنما ترك همزه ضرورة .
      ويقال : أَراكَ اختَتَأْت من فلان فَرَقاً ؛ وقال العجاج : مُخْتَتِئاً لشَيِّئانَ مِرْجَم ؟

      ‏ قال ابن بري : أَصل اختَتَأَ من خَتَا لونه يَخْتُو خُتُوًّا إِذا تغير من فَزَع أَو مرض ، فعلى هذا كان حقه أَن يُذكر في خَتا من المعتل .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى المختبئ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**خَبِئٌ** - [خ ب أ]. (صِيغَة فَعِل). 1. "شَيْءٌ خَبِئٌ" : مُدَّخَرٌ أَوْ مَخْبُوءٌ. 2. "أَمْرٌ خَبِئٌ" : مَا عُمِّيَ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ سُئِلَ عَنْهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
خبِيئَة [مفرد]: ج خبايا: مؤنَّث خَبِيء: شيء مستور أو مُخْفى "لا يعرف خبايا السِّياسة"| خبايا الأَرْض: كنوزها أو معادنها وما في بطنها من موارد، الزّرع- خبايا القلب: ما يُكِنُّه من مشاعر وأحاسيس- خبايا النُّفوس: أسرارها وخفاياها وأعماقها.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: