وصف و معنى و تعريف كلمة جيبك:


جيبك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على جيم (ج) و ياء (ي) و باء (ب) و كاف (ك) .




معنى و شرح جيبك في معاجم اللغة العربية:



جيبك

جذر [جيب]

  1. جَيَّبَ: (فعل)
    • جيَّبَ يجيِّب ، تجييبًا ، فهو مُجيِّب ، والمفعول مُجيَّب
    • جيَّب القميصَ : جعل له جَيْبًا
  2. جَيب: (اسم)
    • الجمع : أجياب و جُيوب و جِيُوب
    • جَيْب القميص ونحوه : ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه ، طوق القميص
    • ما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه ،
    • جيب أنفيّ : ( التشريح ) فتحة من فُتح عظام الجمجمة ، تتَّصل مع ثقوب الأنف أصيب بالتهاب في الجيوب الأنفيَّة
    • جَيْب التَّمام : نسبة طول الضلع المجاور للزاوية الحادّة إلى طول الوتر في مثلّث قائم الزاوية
    • جيوب المقاومة : ( سك ) بقايا القوات المدافعة عن بلادها بعد احتلال الجيش الغازي لهذه البلاد ، وتكون على أطراف البلدة ، كما تكون معزولة في مناطق صغيرة تواجه قوات الاحتلال صعوبات متعددة من جيوب المقاومة
    • فلانٌ ناصحُ الجَيْب : أَمِينٌ
    • وجَيْبُ الأَرض : مَدْخَلُهَا
    • وجيبُ الثوب : ما توضع فيه الدَّراهم ونحوها
,
  1. في جيبك
    • فتحة القميص حيث يُدخل الرّأس
      سورة : النمل ، آية رقم : 12

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  2. جيب
    • " الجَيْبُ : جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ ، والجمع جُيُوبٌ .
      وفي التنزيل العزيز : ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ .
      وجِبْتُ القَمِيصَ : قَوَّرْتُ جَيْبَه .
      وجَيَّبْتُه : جَعَلْت له جَيْباً .
      وأَما قولهم : جُبْتُ جَيْبَ القميص ، فليس جُبْتُ من هذا الباب ، لأَنَّ عين جُبْتُ إِنما هو من جابَ يَجُوبُ ، والجَيْبُ عينه ياءٌ ، لقولهم جُيُوبٌ ، فهو على هذا من باب سَبِطٍ وسِبَطْرٍ ، ودَمِثٍ ودِمَثْرٍ ، وأَن هذه أَلفاظ اقْتَرَبَتْ أُصولُها ، واتَّفَقَتْ معانِيها ، وكلُّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه .
      وجَيَّبْتُ القَمِيصَ تَجْييباً : عَمِلْتُ له جَيْباً .
      وفلانٌ ناصحُ الجَيْبِ : يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه ، أَي أَمِينٌ .
      قال : وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ وجَيْبُ الأَرضِ : مَد خَلُها .
      قال ذو الرمة : طَواها إِلى حَيْزومِها ، وانْطَوَتْ لها * جُيوبُ الفَيافي : حَزْنُها ورِمالُها وفي الحديث في صفة نهر الجنة : حافَتاه الياقُوتُ الـمُجَيَّبُ .
      قال ابن الأَثير : الذي جاءَ في كتاب البخاري : اللُّؤْلُؤُ الـمُجَوَّفُ ، وهو معروف ؛ والذي جاءَ في سنن أَبي داود : الـمُجَيَّبُ أَو الـمُجَوَّفُ بالشك ؛ والذي جاءَ في معالم السنن : الـمُجَيَّبُ أَو الـمُجَوَّبُ ، بالباءِ فيهما على الشك ، وقال : معناه الأَجْوَفُ ؛ وأَصله من جُبْتُ الشيءَ إِذا قَطَعْته .
      والشيء مَجُوبٌ أَو مَجِيبٌ ، كما ، قالوا مَشِيبٌ ومَشُوبٌ ، وانقلاب الواو إِلى الياء كثير في كلامهم ؛ وأَما مُجَيَّبٌ مشدَّد ، فهو من قولهم : جَيَّبَ يُجَيِّبُ فهو مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ وكذلك بالواو .
      وتُجِيبُ : بطن من كِنْدةَ ، وهو تُجِيبُ بن كِنْدةَ بن ثَوْرٍ .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. جَوْبُ
    • ـ جَوْبُ : الخَرْقُ ، كالاجْتِيابِ ، والقَطْعُ ، والدَّلو العظيمةُ ، ودِرْعٌ للمرأةِ ، والتُّرْسُ ، كالمِجْوَبِ ، والكانونُ ، ورجلٌ ، وموضع .
      ـ إِجابُ وإِجابَةُ وجابَةُ ومَجُوبَةُ وجِيبةُ : الجَوابُ ، و " أسَاءَ سَمْعاً ، فَأساءَ جابَةً "، لا غيرُ .
      ـ جَوْبَةُ : الحُفْرَةُ ، والمكانُ الوَطِيءُ في جَلَدٍ ، وفَجْوَةُ ما بين البيُوتِ ، أو فضاءٌ أمْلَسُ بين أرْضَيْنِ ، الجمع : جُوَبٌ ، نادِرٌ .
      ـ " أيُّ الليلِ أجْوَبُ دَعْوةً ": إمَّا من جُبْتُ الأرضَ ، على معنى أَمْضى دَعْوَةً وأنْفَذَ إلى مظانِّ الإِجابَةِ ، أو من باب : أعْطى لِفارِهَةٍ ، وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِح .
      ـ جَوائبُ : الأَخْبارُ الطَّارِئَةُ .
      ـ هل من جائِبَةِ خَبَرٍ : طريفةٍ خارِقَةٍ ،
      ـ جابَةُ المِدْرَى : لغةٌ في جأْبَتِهِ بالهمزِ .
      ـ انْجَابَتِ الناقةُ : مَدَّتْ عُنُقَها للحَلْبِ .
      ـ اسْتَجْوَبَهُ ، واسْتَجَابَهُ ، واسْتَجَابَ له .
      ـ تَجَاوَبُوا : جاوَبَ بَعْضُهم بعضاً .
      ـ جابَتانِ : مَوْضِعانِ .
      ـ جابانُ : رَجلٌ ، قرية بواسِطَ ، ومِخْلافٌ باليَمنِ .
      ـ تَجوبُ : قَبيلةٌ من حِمْيَرَ .
      ـ تُجيبُ بنُ كِنْدَةَ : بَطْنٌ ، وبنتُ ثَوْبَانَ بنِ سُلَيْمٍ .
      ـ اجْتابَ القَميصَ : لَبِسَه ،
      ـ اجْتابَ البِئْرَ : احْتَفَرَها .
      ـ جُبْتُ القَمِيصَ أجُوبُهُ وأَجِيبُهُ ، وجَوَّبْتُه : عَمِلْتُ له جَيْباً .
      ـ أرضٌ مُجَوَّبَةٌ : أَصابَ المَطَرُ بعضَها .
      ـ جائِبُ العَيْنِ : الأَسَدُ .
      ـ جَوَّابُ : لَقَبُ مالِكِ بنِ كَعْبٍ .
      ـ جُوبانُ : قرية بِمَرْوٍ ، مُعَرَّبُ : كُوبان .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. انجابَ
    • انجابَ ينجاب ، انْجَبْ ، انجيابًا ، فهو مُنْجاب :-
      انجاب الظَّلامُ مُطاوع جابَ / جابَ في : انقشع وزال :- انجابت الهمومُ عنه ، - انجاب الثَّلْجُ : ذاب .
      انجاب الأمرُ وغيرُه : انكشف :- حقيقةٌ مُنْجابة ، - فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ المَدِينَةِ حَتَّى صَارَ كَالِإْكِليلِ [ حديث ] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. استجابَ
    • استجابَ لـ يستجيب ، اسْتَجِبْ ، استجابةً ، فهو مُستجيب ، والمفعول مُستجابٌ له :-
      • استجابتِ الحكومةُ لمطالب الجماهير قضت حاجتهم :- استجاب اللهُ له ، - { فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ } :-
      استجاب التماسًا : لبَّاه وأجاب إليه بالقبول .
      استجابَ لأوامر المدير : أطاعه فيما دعاه إليه ، نفّذ أوامرَه :- استجاب الوزراء لمطالب رئيس الجمهوريّة ، - { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. انجياب
    • انجياب :-
      مصدر انجابَ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. إنجاب
    • إنجاب - انجيابا
      1 - إنجاب الشيء : انشق وانخرق « إنجاب الثوب ». 2 - إنجاب الشيء : انقطع ، توقف « إنجاب المطر ». 3 - إنجاب السحاب : انكشف . 4 - إنجاب الظلام : زال .

    المعجم: الرائد

  6. اجتاب البلاد
    • طاف فيها وجال :- اجتابتِ البلادَ موجةٌ حارّةٌ .

    المعجم: عربي عامة

  7. اجْتَابَ
    • اجْتَابَ الشيءَ : خَرقَه .
      و اجْتَابَ البئْرَ : حفرها .
      و اجْتَابَ الأَرضَ والفلاةَ والبلادَ : جابها .
      و اجْتَابَ القميصَ : لَبِسَهُ .
      وفي الحديث : حديث شريف أَتاه قومٌ مُجْتَابي النِّمارِ //.
      و اجْتَابَ الظَّلاَمَ : دخَلَ فيه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. اجتابَ
    • اجتابَ يجتاب ، اجْتَبْ ، اجتيابًا ، فهو مُجتاب ، والمفعول مُجتاب :-
      اجتاب البلادَ طاف فيها وجال :- اجتابتِ البلادَ موجةٌ حارّةٌ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. استجاب لأوامر المدير
    • أطاعه فيما دعاه إليه ، نفّذ أوامرَه :- استجاب الوزراء لمطالب رئيس الجمهوريّة - { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي }.

    المعجم: عربي عامة

  10. انجاب الأمر وغيره
    • انكشف :- حقيقةٌ مُنْجابة - فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ المَدِينَةِ حَتَّى صَارَ كَالِإْكِليلِ [ حديث ].

    المعجم: عربي عامة

  11. انجاب الظّلام
    • مُطاوع جابَ / جابَ في

    المعجم: عربي عامة

  12. انْجابَ
    • انْجابَ : انْخرق ، وانْشَقَّ ، وانقطع .
      و انْجابَ السحابُ : انكشف .
      وفي الحديث : حديث شريف فانجاب السحابُ عن المدينة حتَّى صار كالإِكليل //.
      و انْجابَ الظلامُ : انقشَع ، وزال .
      ويقال : انجاب عنه .
      و انْجابَ الناقةُ : مدَّت عنقَها للحلب .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. اِنْجابَ
    • [ ج و ب ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْجابَ ، يَنْجابُ ، مصدر اِنْجِيابٌ .
      1 . :- اِنْجابَ الثَّوْبُ :- : اِنْشَقَّ ، اِنْخَرَقَ .
      2 . :- اِنْجابَ السَّحابُ :- : اِنْكَشَفَ .
      3 . :- اِنْجابَ الظَّلامُ :-: زالَ .

    المعجم: الغني

  14. اِسْتَجَابَ
    • [ ج و ب ]. ( فعل : سداسي لازم متعد بحرف ). اِسْتَجَبْتُ ، أَسْتَجِيبُ ، اِسْتَجِبْ ، مصدر اِسْتِجَابَةٌ .
      1 . :- اِسْتَجَابَهُ أَوْ لَهُ :- : رَدَّ لَهُ الجَوَابَ .
      2 . :- اِسْتَجَابَ اللّهُ لِدُعَائِهِ :- : قَضَى حَاجَتَهُ ، لَبَّى دُعَاءهُ .

    المعجم: الغني

  15. استجاب
    • ‏ تقبل الطلب وأعطى ما سئل ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  16. اسْتَجابه
    • اسْتَجابه : ردّ له الجوابَ .
      ويقال : استجاب له .
      و اسْتَجابه أَطاعه فيما دعاه إِليه .
      وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 186 فَلْيَسْتَجِيبُوا لي ) ) .
      ويقال : استجاب اللهُ فلانًا ، ومنه ، وله : قَبِلَ دُعاءَه ، وقضَى حاجتَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. اِسْتِجَابَةٌ
    • [ ج وب ]. ( مصدر اِسْتَجَابَ ). :- كانَتِ اسْتِجَابَتُهُ لِنِدَاءِ الوَطَنِ في مُسْتَوى وَعْيِهِ الوَطَنِيِّ :- : تَلْبِيَتُهُ ...

    المعجم: الغني

  18. استجابة
    • استجابة :-
      جمع استجابات ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر استجابَ لـ
      • سرعة الاستجابة ، - مرونة الاستجابة .
      2 - ( علوم النفس ) ردُّ على منبّه أو دافع ، وتكون على أنواع : لفظيّة وانفعاليّة وحركيّة
      • المُثير والاستجابة : المُنبِّه وردُّ الفِعْل .
      • زَمَن الاستجابة : الفاصل الزمنيّ بين حدوث المحفِّز والاستجابة له .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. استجابة
    • ‏ الرضا والتقبل ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  20. الاستجابة
    • هو مقياس للوقت المستغرق قبل الرد على شئ ما . و ذلك قد يكون الوقت اللازم للرد الخاص بإجراء تجميعي معين ، أو السرعة التي يقوم بها مقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات بالاستجابة لحادثة أو طلب تغيير أو غيرها .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  21. الاستجابة التّكاثريّة
    • ( حي ) رغبة الكائنات الحيَّة في النّموّ والتّزايد وحفظ النَّوع عن طريق التّناسل والتّوالد .

    المعجم: عربي عامة

  22. إِستجاب
    • إستجاب - استجابة
      1 - إستجابه أو له : رد له الجواب . 2 - إستجابه أو منه أو له : قبل دعاءه وقضى حاجته .

    المعجم: الرائد

  23. سرعة الاستجابة
    • سرعة استجابة السعر للتقلّبات في سعر الفائدة أو سرعة استجابة السوق لمعالجة الخلل بين عرض ورقة مالية والطلب عليها . ، وتعني بالانجليزية : resiliency

    المعجم: مالية

  24. استجابة الدعاء ‏
    • ‏ تقبله ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  25. جيب
    • " الجَيْبُ : جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ ، والجمع جُيُوبٌ .
      وفي التنزيل العزيز : ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ .
      وجِبْتُ القَمِيصَ : قَوَّرْتُ جَيْبَه .
      وجَيَّبْتُه : جَعَلْت له جَيْباً .
      وأَما قولهم : جُبْتُ جَيْبَ القميص ، فليس جُبْتُ من هذا الباب ، لأَنَّ عين جُبْتُ إِنما هو من جابَ يَجُوبُ ، والجَيْبُ عينه ياءٌ ، لقولهم جُيُوبٌ ، فهو على هذا من باب سَبِطٍ وسِبَطْرٍ ، ودَمِثٍ ودِمَثْرٍ ، وأَن هذه أَلفاظ اقْتَرَبَتْ أُصولُها ، واتَّفَقَتْ معانِيها ، وكلُّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه .
      وجَيَّبْتُ القَمِيصَ تَجْييباً : عَمِلْتُ له جَيْباً .
      وفلانٌ ناصحُ الجَيْبِ : يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه ، أَي أَمِينٌ .
      قال : وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ وجَيْبُ الأَرضِ : مَد خَلُها .
      قال ذو الرمة : طَواها إِلى حَيْزومِها ، وانْطَوَتْ لها * جُيوبُ الفَيافي : حَزْنُها ورِمالُها وفي الحديث في صفة نهر الجنة : حافَتاه الياقُوتُ الـمُجَيَّبُ .
      قال ابن الأَثير : الذي جاءَ في كتاب البخاري : اللُّؤْلُؤُ الـمُجَوَّفُ ، وهو معروف ؛ والذي جاءَ في سنن أَبي داود : الـمُجَيَّبُ أَو الـمُجَوَّفُ بالشك ؛ والذي جاءَ في معالم السنن : الـمُجَيَّبُ أَو الـمُجَوَّبُ ، بالباءِ فيهما على الشك ، وقال : معناه الأَجْوَفُ ؛ وأَصله من جُبْتُ الشيءَ إِذا قَطَعْته .
      والشيء مَجُوبٌ أَو مَجِيبٌ ، كما ، قالوا مَشِيبٌ ومَشُوبٌ ، وانقلاب الواو إِلى الياء كثير في كلامهم ؛ وأَما مُجَيَّبٌ مشدَّد ، فهو من قولهم : جَيَّبَ يُجَيِّبُ فهو مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ وكذلك بالواو .
      وتُجِيبُ : بطن من كِنْدةَ ، وهو تُجِيبُ بن كِنْدةَ بن ثَوْرٍ .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى جيبك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**جَيْبٌ** - ج:** جُيُوبٌ**. [ج ي ب]. 1. "أَخْرَجَ نُقُودًا مِنْ جَيْبِهِ": كِيسٌ بِدَاخِلِ لِبَاسٍ مَّا  أَوْ خَارِجَهُ فِي أَحَدِ جَوَانِبِهِ فَتْحَةٌ فِي الخَارِجِ. "أَفْرَغَ كُلَّ مَا فِي جُيُوبِهِ". 2. "جَيْبُ التَّمَام" : هُوَ نِسْبَةُ الْمُجَاوِرِ إِلَى الوَتَرِ وَيُرْمَزُ إِلَيْهِ بِالرَّمْزِ: جتا.
معجم الغني
**جَيَّبَ** - [ج ي ب]. (ف: ربا. متعد).** جَيَّبْتُ**،** أُجَيِّبُ**،** جَيِّبْ**، مص. تَجْييِبٌ. "جَيَّبَ الخَيَّاطُ القَمِيصَ" : جَعَلَ لَهُ جُيُوباً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اجتياب [مفرد]: مصدر اجتابَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I جَيْب [مفرد]: ج أجياب وجُيوب وجِيُوب • جَيْب القميص ونحوه: 1- ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميص "نهى الإسلام عن لطم الخدود وشق الجيوب- {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}: وقُرِئت الآية بكسر الجيم- {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ}". 2- ما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء "سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه- قليل في الجيب خيرٌ من كثير في الغيب- أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب [مثل]". • جيب أنفيّ: (شر) فتحة من فُتح عظام الجمجمة، تتَّصل مع ثقوب الأنف "أصيب بالتهاب في الجيوب الأنفيَّة". • جَيْب التَّمام: (هس) نسبة طول الضلع المجاور للزاوية الحادّة إلى طول الوتر في مثلّث قائم الزاوية. • جيوب المقاومة: (سك) بقايا القوات المدافعة عن بلادها بعد احتلال الجيش الغازي لهذه البلاد، وتكون على أطراف البلدة، كما تكون معزولة في مناطق صغيرة "تواجه قوات الاحتلال صعوبات متعددة من جيوب المقاومة". II جيَّبَ يجيِّب، تجييبًا، فهو مُجيِّب، والمفعول مُجيَّب • جيَّب القميصَ: جعل له جَيْبًا.
تاج العروس

جِيبٌ بالكَسْرِ : حِصْنَانِ بَيْنَ القُدْسِ ونَابُلُسَ الفَوْقَانِيّ والتَّحْتَانِيّ من فُتُوحَات السلطانِ صلاحِ الدين يُوسُفَ بنِ أَيّوب نُسِبَ إلى أَحَدِهِمَا الإِمَامُ المُحَدِّثُ أَبو محمدٍ عبدُ الوَهَّابِ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ حريز المَقْدِسيُّ المَنْصُورِيُّ الجِيبِيُّ ولد سنة 543 وتوفي بمصر سنة 636 ذكره الحافظُ أَبو الحُسَيْنِ القُرَشِيُّ في معجم شيوخه وقد أَهمل المصنفُ نَابُلُسَ في موضعه

وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه قيل : هذا موضع ذِكرِه لا ج و ب ج جُيُوبٌ بالضم والكسر وفي التنزِيل العَزِيز : " ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ "

وجِبْتُ القَمِيصَ بالكسر أَجِيبُه : قَوَّرْتُ جَيْبَه وجَيَّبْتُه : جَعَلْتُ له جَيْباً وأَما قولهم : جُبءتُ جَيْبَ القَمِيصِ بالضم فليس جُبْت من هذا البَابِ لأَنَّ عَيْنَ جُبْتُ إنما هو من جَابَ يَجُوب والجَيْبُ عَيْنُه يَاءٌ لقولهم جُيُوبٌ فهو على هذا من بابِ سَبِطٍ وسِبَطْرٍ ودَمِثٍ ودِمَثْرٍ وأَنَّ هذه أَلفاظٌ اقْتَرَبَتْ أُصُولُهَا واتَّفَقَتْ مَعَانِيها وكلُّ واحِدٍ منها لفظُه غيرُ لفظِ صاحِبه كأَجُوبُه وقد تقدّم بيانُه آنِفاً وجَيَّبْتُ القَمِيصَ تَجْيِيباً : عَمِلْتُ له جَيْباً . وهُوَ نَاصِحُ الجَيْبِ أَيِ القَلْبِ والصَّدْرِ يَعْنِي أَمِينَهُمَا قال :

" وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُهُ لَكِ نَاصِحُ وجَيْبُ الأَرْضِ : مَدْخَلُهَا والجَمْعُ : جُيُوبٌ . قال ذو الرّمة :

طَوَاهَا إلى حَيْزُومِهَا وانْطَوَتْ لَهَا ... جُيُوبُ الفَيَافِي حَزْنُهَا ورِمَالُهَا وفي الحديث في صِفَةِ نَهْرِ الجَنَّةِ " حَافَتَاهُ الياقُوتُ المُجَيَّبُ " قال ابن الأَثير : الذي جاءَ في كتاب البُخَارِيّ " اللُّؤْلُؤُ المُجَوَّفُ " وهو معروفٌ والذِي جاءَ في سُنَنِ أَبِي دَاوُودَ " المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّفُ " بالشَّكِّ . والذي جَاءَ في مَعَالِمِ السُّنَنِ " المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّبُ " بالباءِ فيهما على الشَّكِّ وقال : معناه : الأَجْوَفُ وأَصْلُهُ من جُبْتُ الشيءَ إذا قَطَعْتَهُ والشيءُ مَجُوبُ أَو مَجِيبٌ كما قالُوا : مَشِيبٌ ومَشُوبٌ وانْقِلاَبُ الوَاوِ عن اليَاءِ كثيرٌ في كلامِهِم وأَمَّا مُجَيَّبٌ مُشَدَّداً فهو من قولهم : جَيْبق مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ وكذلك بالواو

وتُجِيبُ بنُ كِنْدَةَ ذَكَرَه المُؤَلِّفُ في الوَاوِ وهذا موضعُ ذِكْرِهِ

وأَبُو هِلاَلٍ الحَسضنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ التُّجِيبِيُّ من القَيْرَوَانِ شَاعِرٌ أَدِيبٌ

وحَمْزَةُ بنُ حُسَيْنٍ المِصْرِيُّ الجَيَّابُ كَكَتَّانٍ مُحَدِّثٌ عن أَبِي الحَسَنِ المُهَلَّبِيِّ قاله السِّلَفِيُّ وفَاتَه : أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ الجَيَّابِ رَوَى عن أَبي جَعْفَرِ بن الزُّبَيْرِ وعنه ابنُ مَرْزُوقٍ وهو ضَبَطَهُ كما نَقَلَه الحافظ من خَطِّه . ومُحَمَّدُ بنُ مُجيبٍ الثَّقَفِيُّ الصَّائِغُ الكُوفِيُّ مُحَدِّثٌ سَكَنَ بَغْدَادَ وَحَدَّث بها قال أَبو حاتم : شَيْخٌ بَغْدَادِيٌّ ذَاهِبُ الحَدِيثِ كذا في ذَيْلِ البُنْدَارِيِّ

قلتُ : وقَدْ رَوَى عن لَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ وفَاتَهُ : مُجِيبٌ شَيْخٌ لأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ وسُفْيَانُ بنُ مُجِيبٍ : صَحَابِيٌّ ومُحَمَّدُ بنُ مُجِيبٍ المَازِنِيُّ عن أَبِيهِ

فصل الحاء المُهْملَةِ

لسان العرب
الجَيْبُ جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ والجمع جُيُوبٌ وفي التنزيل العزيز ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ وجِبْتُ القَمِيصَ قَوَّرْتُ جَيْبَه وجَيَّبْتُه جَعَلْت له جَيْباً وأَما قولهم جُبْتُ جَيْبَ القميص فليس جُبْتُ من هذا الباب لأَنَّ عين جُبْتُ إِنما هو من جابَ يَجُوبُ والجَيْبُ عينه ياءٌ لقولهم جُيُوبٌ فهو على هذا من باب سَبِطٍ وسِبَطْرٍ ودَمِثٍ ودِمَثْرٍ وأَن هذه أَلفاظ اقْتَرَبَتْ أُصولُها واتَّفَقَتْ معانِيها وكلُّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه وجَيَّبْتُ القَمِيصَ تَجْييباً عَمِلْتُ له جَيْباً وفلانٌ ناصحُ الجَيْبِ يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه أَي أَمِينٌ قال وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ وجَيْبُ الأَرضِ مَد خَلُها قال ذو الرمة طَواها إِلى حَيْزومِها وانْطَوَتْ لها ... جُيوبُ الفَيافي حَزْنُها ورِمالُها وفي الحديث في صفة نهر الجنة حافَتاه الياقُوتُ المُجَيَّبُ قال ابن الأَثير الذي جاءَ في كتاب البخاري اللُّؤْلُؤُ المُجَوَّفُ وهو معروف والذي جاءَ في سنن أَبي داود المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّفُ بالشك والذي جاءَ في معالم السنن المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّبُ بالباءِ فيهما على الشك وقال معناه الأَجْوَفُ وأَصله من جُبْتُ الشيءَ إِذا قَطَعْته والشيء مَجُوبٌ أَو مَجِيبٌ كما قالوا مَشِيبٌ ومَشُوبٌ وانقلاب الواو إِلى الياء كثير في كلامهم وأَما مُجَيَّبٌ مشدَّد فهو من قولهم جَيَّبَ يُجَيِّبُ فهو مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ وكذلك بالواو وتُجِيبُ بطن من كِنْدةَ وهو تُجِيبُ بن كِنْدةَ بن ثَوْرٍ
الرائد
* جيب تجييبا. القميص: جعل له «جيبا»، أي طوقا.
الرائد
* جيب. ج أجياب وجيوب. 1-مص. جاب يجيب. 2-طوق القميص. 3-صدر. 4-قلب. 5-من الأرض: مدخلها. 6-من الهواء: بقع فراغ فيه تهبط فيها الطائرات أثناء طيرانها. 7-خزان تحت الأرض تتجمع فيه السوائل، كالنفط، أو الغازات. 8-«هو ناصح الجيب»: أي صادق أمين.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: