وصف و معنى و تعريف كلمة كمين:

• الجمع : كمائنُ
• الكَمِينُ : قوم يستخفون في مكمن أو مخبأ يرقبون مرورَ عدوٍّ ؛ ليهاجموه في غفلة منه
• الكَمِينُ : اللَّبْس أَو الغموض في الأَمر لا يُفطن لموضعه
• الكَمِينُ : مكمن ؛ موضعٌ يُخْتَفى فيه ولا يُفْطَن له

• كَمْ : اسمٌ ثنائيٌّ مبنيٌّ على السكون ، يُعبَّر به عن عددٍ مُبْهم القَدْر والجنس ، ولذلك يحتاج إِلى مُمَيِّز
• اسم مبنيّ على السكون يكنّى بها عن العدد الكثير في مقام الافتخار والتعظيم ، كما تُستعمل في التعجّب السماعيّ وتمييزها مفرد أو جمع مجرور وقد يحذف ،

• كمَنَ / كمَنَ في / كمَنَ لـ يَكمُن ، كُمُونًا ، فهو كامِن ، وهي كَمُونٌ والمفعول مكمون فيه
• كمَن الشَّخصُ / كمَن الشّخصُ في مكان : اختفى وتوارى في مكان لا يَفطن له أحد
• كَمَنَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ ، كَبَحَهُ
• كَمَنَ لَهُ : اِسْتَخْفَى فِي مَكْمَنٍ لاَ يُفْطَنُ لَهُ
• كمَنتْ قيمتُه في كذا : ظهرت وتمثَّلت
• كَمَنَ الناقةُ لِقَاحَها : كَتَمَتْهُ

• كَمَى كَمْيًا فهو كامٍ والجمع : كُماةٌ
• كَمَى إِلَيْهِ : تَقَدَّمَ
• كَمَى نَفْسَهُ : سَتَرَهَا بِالدِّرْعِ وَالْخُوذَةِ
• كَمَى نفسَه : سترها بالدَّرع والبيْضة
• كَمَى الشَّهادةَ : كَتمها
• كَمَى فلانًا ما في ضميره : ستره عنه

• كَمِنْتُ ، أَكْمَنُ ، مصدر كُمُونٌ ، كُمْنَةٌ
• كَمِنَ الرَّجُلُ : تَوَارَى ، اِخْتَفَى
• كَمِنَتْ عَيْنُهُ : أَظْلَمَتْ مِنْ دَاءِ الكُمْنَةِ

• الكَمُّ : مقدار الشيء
• مصدر كَمَّ
• الكَمّ والكَيْف : العدد والنوع ،

• كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم
• كَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا
• كَمَّ الإِنَاءَ : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ
• كَمَّ الدَّنَّ : شَدَّ رَأْسَهُ
• كَمَّ الشَّهَادَةَ : أَخْفَاهَا
• كَمَّ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ
• كمَّ فمَه : أسكته ومنعه عن الكلام

• الجمع : أَكْمامٌ ، و كِمَمَةٌ
• الكُمُّ : مدخل اليد ومخرجها من الثوب
• كُمُّ السَّبُع : غِشَاءُ مخالبه
• أَكمامُ النخلة : ما غَطَّى جُمَّارَها من السَّعَف واللِّيف والجذْع
• كُمُّ النَّور : وعاؤه تتفتّح أكمامُ الزّهر في الرَّبيع

• الجمع : أكْمام و أكِمَّة
• الكِمُّ : بُرعوم الثمرة
• الكِمّ : غلاف يحيط بالزَّهر أو الثَّمر أو الطَّلع فيستره ثمّ ينشقّ عنه

• كمن في الأشجار

• كمِنَ يَكمَن ، كُمْنَةً ، فهو كامن
• كمِنتْ عينُه أظلمت من داء

• كمائنُ : جمع كَمين

• بفتح فكسر جمع كمناء ، _ في الحرب : جماعة من الجنود يستخفون في مكان يظن أنه لا يفطن لهم فيه ليضربوا العدو عند مروره بهم . ( فقهية )

• ـ كَمَـِنَ له ، كُموناً : اسْتَخْفَى ، وأكْمَنَهُ .
  ـ كَمِينُ : القَوْمُ يَكْمُنُون في الحَرْبِ ، والداخِلُ في الأمْرِ لا يُفْطَنُ له .
  ـ كُمْنَةُ : ظُلْمَةٌ في البَصَرِ ، أو جَرَبٌ ، وحُمْرَةٌ فيه ، والفِعْلُ كَمِنَ وكُمِنَ .
  ـ ناقَةٌ كَمُونٌ : كَتُومٌ لِلِّقاحِ ، لم تُشِلْ ذَنَبَها إذا لَقِحَتْ .
  ـ كَمُّونُ : حَبٌّ معروف مُدِرٌّ مُجَشٍّ هاضِمٌ ، طارِدٌ للرِياحِ ، وابْتِلاعُ مَمْضوغِه بالمِلْحِ يَقْطَعُ اللُّعابَ .
  ـ كَمُّونُ الحُلْوُ : الآنيسُونُ ،
  ـ كَمُّونُ الحَبَشِيُّ : شَبِيهٌ بالشُّونِيز ،
  ـ كَمُّونُ الأرْمَنِيُّ : الكَرَوْيَا ،
  ـ كَمُّونُ البَرِّيُّ : الأسْوَدُ .
  ـ دارَةُ مَكْمَنٍ : موضع لبني نُمَيْرٍ ، أو هي دارَةُ المَكامينِ .
  ـ اكْتَمَنَ : اخْتَفَى .
  ـ مُكَيْمِنُ الجَمَّاءِ : موضع بعقيق المدينةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكُمُّ : مَدْخَلُ اليَدِ ومَخْرَجُها من الثَّوْبِ , ج : أكْمامٌ وكِمَمَةٌ ،
  ـ الكِمُّ : وِعاءُ الطَّلْعِ ، وغِطاءُ النَّوْرِ ، كالكِمامَةِ , ج : أكِمَّةٌ وأكْمامٌ وكِمامٌ . وكُمَّتِ النَّخْلَةُ ، فهي مَكْموم ،
  ـ كَمَّ الفَسيلُ : أشْفِقَ عليه فَسُتِرَ حتى يَقْوَى .
  ـ تُكُمُّوا : أُغْمِيَ عليهم ، وغُطُّوا .
  ـ أكَمَّ قَميصَهُ : جَعَلَ له كُمَّيْنِ ،
  ـ أَكَمَّتْ النَّخْلَةُ : أخْرَجَتْ كِمامَها ، كَكَمَّمَتْ .
  ـ الكِمامُ والكِمامَةُ : ما يُكَمُّ به فَمُ البعِيرِ لئَلاَّ يَعَضَّ ،
  ـ كَمَّهُ : غَطَّاهُ ،
  ـ كَمَّهُ الحُبَّ : سَدَّ رأسَهُ ،
  ـ كَمَّ الناسُ : اجْتَمَعوا .
  ـ الكَمْكامُ : عِلْكٌ ، أو قِرْفُ شَجَرِ الضِرْوِ ، والقَصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، وهي : الكَمْكامُه .
  ـ الكُمَّةُ : القَلَنْسُوَةُ المُدَوَّرَةُ .
  ـ تَكَمْكَمَ : لَبِسَها ،
  ـ تَكَمْكَمَ في ثِيابِهِ : تَغَطَّى .
  ـ المِكَمَّةُ : شِبْهُ كيسٍ يوضَعُ على فَمِ الحِمارِ ، والمِشْقَنُ تُكَمُّ به الأرضُ المَبْذورَةُ .
  ـ أكِمَّةُ الخُيولِ : مَخاليها المُعَلَّقَةُ على رُؤُوسِها .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : كُمَنَاءُ . [ ك م ن ].
  1 . :- نَصَبُوا كَمِيناً لِلْعَدُوِّ :-: أَيْ مَكْمَناً لِلاِخْتِفَاءِ وَالتَّرَبُّصِ ، الشَّرَكُ ، الْمِصْيَدَةُ ، الفَخُّ .

المعجم: الغني

• كَمين :-
  جمع كمائنُ :
  1 - مكمن ؛ موضعٌ يُخْتَفى فيه ولا يُفْطَن له :- نصب الثُّوّارُ كمينًا للعدوّ ، - وقع في كمين .
  2 - قوم يستخفون في مكمن أو مخبأ يرقبون مرورَ عدوٍّ ؛ ليهاجموه في غفلة منه .
  3 - لَبْس أو غموض في الأمر لا يُفطَن له :- أظنُّ أن في هذا الأمر كَمِينًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كمين
  1 - كمين : داخل في أمر لا يفطن له ، جمع : كمناء . 2 - كمين : قوم يتوارون ويختفون في الحرب حيلة لمفاجأة العدو .

المعجم: الرائد

• الكَمِينُ القومُ يكمُنون في الحرب حيلةً .
  و الكَمِينُ اللَّبْس أَو الغموض في الأَمر لا يُفطن لموضعه .
  ويقال : هذا أَمر فيه كَمِينٌ : دَغَلٌ لا يُفْطَن له .

المعجم: المعجم الوسيط

• " كَمَنَ كُمُوناً : اخْتَفى .
  وكَمَن له يَكْمُن كُموناً وكَمِن : استَخْفى .
  وكمنَ فلانٌ إِذا استخفى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له .
  وأَكْمَن غيرَه : أَخفاه .
  ولكل حَرْفٍ مَكْمَنٌ إِذا مَرَّ به الصوتُ أَثاره .
  وكلُّ شيءٍ استتر بشيءٍ فقد كَمَن فيه كُموناً .
  وفي الحديث : جاءَ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وأَبو بكر ، رضي الله عنه ، فكَمَنا في بعض حِرار المدينة أَي استترا واستخفيا ؛ ومنه الكَمِينُ في الحرب معروف ، والحِرار : جمع حَرَّة وهي الأَرض ذات الحجارة السُّود ، قال ابن سيده : الكَمينُ في الحرب الذينَ يَكْمُنون .
  وأَمرٌ فيه كَمِينٌ أَي فيه دَغَلٌ لا يُفْطَن له .
  قال الأَزهري : كَمِينٌ بمعنى كامِن مثل عَليم وعالم .
  وناقة كَمُونٌ : كَتُوم للِّقاح ، وذلك إِذا لَقِحَتْ ، وفي المحكم : إِذا لم تُبَشِّر بذَنبها ولم تَشُل ، وإِنما يُعْرَف حملُها بشَوَلان ذنَبِها .
  وقال ابن شميل : ناقة كَمُونٌ إِذا كانت في مُنْيَتِها وزادت على عشر ليال إِلى خمس عشرة لا يُسْتَيْقَنُ لِقاحُها .
  وحُزْنٌ مُكْتَمِنٌ في القلب : مُخْتَفٍ .
  والكُمْنةُ : جَرَبٌ وحُمْرة تَبقى في العين من رَمَدٍ يُساء علاجُه فتُكْمَن ، وهي مَكْمونة ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : سِلاحُها مُقْلَةٌ تَرَقْرَقُ لم تَحْذَلْ بها كُمْنةٌ ولا رَمَدُ وفي الحديث عن أَبي أُمامة الباهلي ، قال : نهى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عن قتل عَوامر البيوت إِلاَّ ما كان من ذي الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَر ، فإِنهما يُكْمِنان الأََبصارَ أَو يُكْمِهان وتَخْدِجُ منه النساء .
  قال شمر : الكُمْنةُ ورَمٌ في الأَجفان ، وقيل : قَرْحٌ في المآقي ، ويقال : حِكَّة ويُبْسٌ وحُمْرة ؛ قال ابن مقبل : تَأَوَّبَني الداءُ الذي أَنا حاذِرُهْ ، كما اعتاد .. ‏ .
  ‏ * من الليلِ عائِرُهْ (* قوله « ودارة مكمن » ضبطها المجد كمقعد ، وضبطها ياقوت كالتكملة بكسر الميم ): موضع ؛ عن كراع .
  ومَكْمِنٌ : اسم رملة في ديار قيس ؛ قال الراعي : بدارَةِ مَكْمِنٍ ساقتْ إِليها رِياحُ الصَّيْفِ أَرْآماً وعِينَا "

المعجم: لسان العرب