وصف و معنى و تعريف كلمة منحني:


منحني: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ميم (م) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ميم (م) و نون (ن) و حاء (ح) و نون (ن) و ياء (ي) .




معنى و شرح منحني في معاجم اللغة العربية:



منحني

جذر [حني]

  1. مُنحَني: (اسم)
    • مُنحَني : فاعل من إِنحَنَى
  2. مُنحَن : (اسم)
    • مُنْحَنٍ، الْمُنْحَنِيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْحَنَى)
    • ظَلَّ مُنْحَنِياً فِي رُكْنِهِ : مُطْرِقاً
    • خَطٌّ مُنْحَنٍ : خَطٌّ مُتَقَعِّرٌ، مُقَوّسٌ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ ولاَ مُنْكَسِرٍ
    • مُنْحَنٍ بَسِيطٌ : هُوَ أَبْسَطُ مُنْحَنٍ يُمْكِنُ رَسْمُهُ لِيَصِلَ بَيْنَ جُمْلَةِ نُقَطٍ مُتَتَالِيَةٍ
  3. مُنحَنٍ : (اسم)
    • مُنحَنٍ : فاعل من إِنحَنَى
  4. اِنحَنَى : (فعل)
    • انحنى ينحني ، انْحَنِ ، انحناءً ، فهو مُنحَنٍ
    • اِنْحَنَتْ أَغْصانُ الشَّجَرَةِ : اِعْوَجَّتْ، مَالَتْ، اِنْعَطَفَتْ
    • اِنْحَنَى أَمامَهُ إِجْلالاً وَاحْتِراماً : طَأْطَأَ رَأْسَهُ
    • لا يَنْحَني على بُغْضٍ لأحَدٍ : لا يُضْمِرُ
    • انحنى أمام العاصِفة: خضع واستسلم،
    • انحنى عليه بالدِّرَّة أو بالعصا: انعطف عليه بالدرّة أو بالعصا وتهدّده بها،
    • رَجُلٌ منحنٍ: عجوز، ذليل
    • إنَّ ضلوعي لا تَنْحني على ضِغن: لا أضمر حقدًا،


  5. مُنْحَنَيَات : (اسم)
    • مُنْحَنَيَات : جمع مُنحَنَى
  6. مُنحَنَى : (اسم)
    • الجمع : مُنْحَنَيَات
    • مُنْحَنَى الوَادِي : مُنْعَطَفُ الوَادِي
    • منحنى التّطوّر: المراحل التي مرَّ بها
    • خَطٌّ بيانيّ لنقطة متحرِّكة بحسب قانون معيَّن
    • منحنى سلسليّ: منحنى افتراضيّ تأخذه سلسلة مرنة منتظمة إذا علِّقت من طرفيها تعليقًا حرًّا
    • منحنى قلبيّ: منحنى بشكل القلب له نقطة محدّدة على دائرة تدور على محيط دائرة أخرى بنفس نصف القطر
  7. حنَّأَ : (فعل)
    • حنَّأَ يحنِّئ ، تحنيئًا وتحنئةً ، فهو مُحنِّئ ، والمفعول مُحنَّأ
    • حَنَّأَ لحيتَه أو رأْسَه: خَضبَه بالحِنَّاء
  8. مَنَحَ: (فعل)
    • منَحَ يَمنَح ، مَنْحًا ، فهو مانِح ، والمفعول مَمْنوح
    • منَحه الجائزةَ وغيرَها :أعطاه إيّاها، وهبها له، وجاد عليه بها
    • مَنَحَهُ الدَّابةَ ونحوَها: أَقرضه إيَّاها لتعمَلَ له عملاً ثم يردها
  9. مَنْح: (اسم)
    • مَنْح : مصدر مَنَحَ
  10. مَنح: (اسم)


    • مصدر مَنَحَ
    • طَلَبَ مَنْحَهُ مُهْلَةً : أَيْ إِعْطَاءهُ
  11. مُنَحٍّ: (اسم)
    • مُنَحٍّ : فاعل من نَحَّى
  12. مُنحٍ: (اسم)
    • مُنحٍ : فاعل من أَنحَى
  13. مِنَح: (اسم)
    • مِنَح : جمع مِنحة
  14. أَمنَحَ: (فعل)
    • أَمْنَحَ، يُمْنِحُ، مصدر إِمْناحٌ
    • أَمْنَحَتِ النَّاقَةُ : دَنا، قَرُبَ نِتاجُها
  15. تَمَنَّحَ: (فعل)
    • تَمَنَّحَ المالَ: أَطعمه غيرَهُ
  16. اِمتَنَحَ: (فعل)


    • امْتَنَحَ فلان: أَخذَ اَلعطاءَ
  17. مانَحَ: (فعل)
    • مَانَحَ مِناحًا، وممانحةً
    • مَانَحَتِ العَيْنُ : اِتَّصَلَتْ دُمُوعُهَا وَلَمْ تَنْقَطِعْ
    • مَانَحَ صَاحِبَهُ : بَادَلَهُ العَطَاءَ
    • مَانَحَتِ النَّاقَةُ : دَرَّتْ بَعْدَمَا ذَهَبَتْ أَلْبَانُ الإِبِلِ
  18. اِستَمنَحَ: (فعل)
    • استمنحَ يستمنح ، استمناحًا ، فهو مُستمنِح ، والمفعول مُستمنَح
    • اسْتَمْنَحَهُ : طَلَبَ مِنْحَتَه
  19. مانِح: (اسم)
    • مانِح : فاعل من مَنَحَ
  20. مَمنوح: (اسم)
    • مفعول من مَنَحَ
    • الْمَمْنُوح : أَي الَّذِي مُنِحَ، أُعْطِيَ الشيء
    • طَالِبٌ مَمْنُوحٌ : الْمُتَمَتِّعُ بِمِنْحَةٍ
  21. مِنحة: (اسم)
    • الجمع : مِنْحات و مِنَح
    • المِنْحَةُ : عطيَّة، هبة
    • المِنْحَةُ :دابَّةً أَو أَداةٌ أَو أَرضٌ تُعيرها أَخاك ينتفع بها زمانًا ثمّ يردُّها عليك
    • المِنْحَةُ :علاوة تُعطَى للموظَّف
    • المِنْحة الدِّراسيَّة: مقدار ماليّ يعطى للطَّالب مساعدة له على الدِّراسة
    • المِنْحة الأرضيَّة/ المِنْحة العقاريَّة: أرض تمنحها الحكومةُ لخطوط سكّة الحديد والشَّوارع والكليَّات
    • جمع: مِنَحٌ
    • سَلَّمَهُ مِنْحَةً : أَيْ هَدِيَّةً، عَطِيَّةً
    • يَتَلَقَّى الطَّالِبُ مِنْحَةً مَدْرَسِيَّةً : مَبْلَغٌ مِنَ الْمَالِ يُمْنَحُ لِلطَّالِبِ شَهْرِيّاً أَوكُلَّ ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ لِمُتَابَعَةِ دِرَاسَتِهِ
  22. مَمْنوح: (اسم)


    • مَمْنوح : اسم المفعول من مَنَحَ
  23. إِمْناح: (اسم)
    • إِمْناح : مصدر أَمنَحَ
  24. مُنْحَتّ: (اسم)
    • مُنْحَتّ : فاعل من إِنحَتَّ
  25. مُنْحَتّ: (اسم)
    • مُنْحَتّ : اسم المفعول من إِنحَتَّ
,
  1. حنأ
    • "حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها.
      وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شديد الخُضْرة.
      والحِنّاءُ، بالمد والتشديد: معروف، والحِنّاءة: أَخصُّ منه، والجمع حِنّانٌ، عن أَبي حنيفة، وأَنشد: ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ، * سَوْداءَ، لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً: خَضَبه بالحِنّاء.
      وابن حِنَّاءة: رجل.
      والحِنّاءَتان: رَمْلتان في ديار تميم؛ الأَزهري: ورأَيت في ديارهم رَكِيَّة تُدعَى الحِنّاءة، وقد وردتها، وماؤُها في صفرة.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. منح

    • "مَنَحَه الشاةَ والناقَةَ يَمْنَحه ويَمْنِحُه: أَعاره إِياها؛ الفراء: مَنَحْته أَمْنَحُه وأَمْنِحُه في باب يَفْعَلُ ويَفْعِلُ.
      وقال اللحياني: مَنَحَه الناقةَ جعل له وَبَرَها ووَلدَها ولبنها، وهي المِنْحة والمَنِيحة.
      قال: ولا تكون المَنِيحةُ إِلاَّ المُعارَةَ للبن خاصة، والمِنْحةُ: منفعته إِياه بما يَمْنَحْه.
      ومَنَحَه: أَعطاه.
      قال الجوهري: والمَنِيحة مِنْحةُ اللبن كالناقة أَو الشاة تعطيها غيرك يحتلبها ثم يردّها عليك.
      وفي الحديث: هل من أَحد يَمْنَحُ من إِبله ناقةً أَهلَ بيتٍ لا دَرَّ لهم؟ وفي الحديث: ويَرْعَى عليهما مِنْحةً من لبن أَي غنم فيها لبن؛ وقد تقع المِنْحةُ على الهبة مطلقاً لا قَرْضاً ولا عارية.
      وفي الحديث: أَفضلُ الصدقة المَنِيحةُ تَغْدُو بعِشاء وتروح بعِشاء.
      وفي الحديث: من مَنَحه المشركون أَرضاً فلا أَرض له، لأَن من أَعاره مُشْرِكٌ أَرضاً ليزرعها فإِن خَراجها على صاحبها المشرك، لا يُسْقِطُ الخَراجَ نه مِنْحَتُه إِياها المسلمَ ولا يكون على المسلم خَراجُها؛ وقيل: كل شيء تَقْصِد به قَصْدَ شيء فقد مَنَحْتَه إِياه كما تَمْنَحُ المرأَةُ وجهَها المرأَةَ، كقول سُوَيْدِ بن كُراع: تَمْنَحُ المرأَةَ وَجْهاً واضِحاً،مثلَ قَرْنِ الشمسِ في الصَّحْوِ ارْتَفَع؟

      ‏قال ثعلب: معناه تُعطي من حسنها للمرأَة، هكذا عدّاه باللام؛ قال ابن سيده: والأَحسن أَن يقول تُعْطي من حسنها المرأَةَ.
      وأَمْنَحَتِ الناقة دنا نَتاجُها، فهي مُمْنِحٌ، وذكره الأَزهري عن الكسائي وقال:، قال شمر لا أَعرف أَمْنَحَتْ بهذا المعنى؛ قال أَبو منصور: هذا صحيح بهذا المعنى ولا يضره إِنكار شمر إِياه.
      وفي الحديث: من مَنَح مِنْحةَ ورِق أَو مَنَح لَبَناً كان كعتق رقبة؛ وفي النهاية لابن الأَثير: كان له كعَدْلِ رقبة؛ قال أَحمد بن حنبل: مِنْحةُ الوَرِق القَرْضُ؛ قال أَبو عبيد: المِنْحَةُ عند العرب على معنيين: أَحدهما أَن يعطي الرجلُ صاحبه المال هبة أَو صلة فيكون له، وأَما المِنْحةُ الأُخرى فأَن يَمْنَح الرجلُ أَخاه ناقة أَو شاة يَحْلُبها زماناً وأَياماً ثم يردّها، وهو تأْويل قوله في الحديث الآخر: المِنْحَة مردودة والعارية مؤداة.
      والمِنْحة أَيضاً تكون في الأَرض يَمْنَحُ الرجلُ آخر أَرضاً ليزرعها؛ ومنه حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: من كانت له أَرض فليزرعْها أَي يَمْنَحْها أَخاه أَو يدفعها إِليه حتى يزرعَها، فإِذا رَفَع زَرْعَها ردّها إِلى صاحبها.
      ورجل مَنَّاح فَيَّاح إِذا كان كثير العطايا.
      وفي حديث أُم زرع: وآكُلُ فأَتَمَنَّحُ أَي أَطْعِمُ غيري، وهو تَفَعُّل من المَنْحِ العطية.
      قال: والأَصل في المَنِيحة أَن يجعل الرجلُ لبنَ شاته أَو ناقته لآخر سنة ثم جعلت كل عطية منيحة.
      الجوهري: المَنْحُ: العطاء.
      قال أَبو عبيد: للعرب أَربعة أَسماء تضعها مواضع العارية: المَنِيحةُ والعَرِيَّةُ والإِفْقارُ والإِخْبالُ.
      واسْتَمْنَحه: طلب مِنْحته أَي اسْتَرْفَدَه.
      والمَنِيحُ: القِدْحُ المستعار، وقيل: هو الثامن من قِداح المَيْسِر،وقيل: المَنِيحُ منها الذي لا نصيب له، وقال اللحياني: هو الثالث من القِداح الغُفْل التي ليست لها فُرُضٌ ولا أَنصباء ولا عليها غُرْم، وإِنما يُثَقَّل بها القِداحُ كراهيةَ التُّهمةِ؛ اللحياني: المَنِيحُ أَحد القِداح الأَربعة التي ليس لها غُنْم ولا غُرْم: أَوّلها المُصَدَّرُ ثم المُضَعَّفُ ثم المَنِيح ثم السَّفِيح.
      قال: والمَنِيح أَيضاً قِدْحُ من أَقداح الميسر يُؤْثَرُ بفوزه فيستعار يُتَيَمَّنُ بفوزه.
      والمَنِيح الأَوّل: من لَغْوِ القِداح، وهو اسم له، والمَنِيحُ الثاني المستعار؛ وأَما حديث جابر: كنتُ مَنِيحَ أَصحابي يوم بدر فمعناه أَي لم أَكن ممن يُضْرَبُ له بسهم مع المجاهدين لصغري فكنت بمنزلة السهم اللغو الذي لا فوز له ولا خُسْرَ عليه؛ وقد ذكر ابن مُقْبل القِدْحَ المستعار الذي يتبرك بفوزه: إِذا امْتَنَحَتْه من مَعَدٍّ عِصابةٌ،غَدا رَبُّه، قبل المُفِيضِينَ، يَقْدَحُ يقول: إِذا استعاروا هذا القِدْحَ غدا صاحبُه يَقْدَحُ النارَ لثِقَتِه بفوزه وهذا هو المَنِيحُ المستعار؛ وأَما قوله: فمَهْلاً يا قُضاعُ، فلا تكونِي مَنِيحاً في قِداحِ يَدَيْ مُجِيلِ فإِنه أَراد بالمنيح الذي لا غُنْمَ له ولا غُرْمَ عليه.
      قال الجوهري: والمَنِيحُ سهم من سهام الميسر مما لا نصيب له إِلاَّ أَن يُمْنَحَ صاحبُه شيئاً.
      والمَنُوحُ والمُمانِحُ من النوق مثل المُجالِح: وهي التي تَدِرُّ في الشتاء بعدما تذهب أَلبانُ الإِبل، بغير هاء؛ وقد مانَحَتْ مِناحاً ومُمانَحةً، وكذلك مانَحَتِ العينُ إِذا سالتْ دموعُها فلم تنقطع.
      والمُمانِحُ من المطر: الذي لا ينقطع؛ قال ابن سيده: والمُمانِحُ من الإِبل التي يبقى لبنها بعدما تذهب أَلبان الإِبل، وقد سمَّت مانِحاً ومَنَّاحاً ومَنِيحاً؛ قال عبد الله بن الزبير يَهْجُو طَيِّئاً: ونحنُ قَتَلْنا بالمَنِيحِ أَخاكُمُ وَكِيعاً، ولا يُوفي من الفَرَسِ البَغْلُ أَدخل الأَلف واللام في المنيح وإِن كان علماً لأَن أَصله الصفة؛ والمَنِيحُ هنا: رجل من بني أَسد من بني مالك.
      والمَنِيحُ: فرس قيس بن مسعود.
      والمَنِيحةُ: فرسِ دثار بن فَقْعَس الأَسَدِيّ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  3. مَنَحَهُ
    • ـ مَنَحَهُ: أعطاهُ، والاسمُ: المِنْحَةُ.
      ـ مَنَحَه الناقةَ: جَعَلَ له وبَرَها ولَبَنَها وولَدَها، وهي: المِنْحَةُ والمنيحَةُ.
      ـ اسْتَمْنَحَهُ: طَلَبَ عَطِيَّتَهُ.
      ـ مَنيحُ: قِدْحٌ بِلا نَصيبٍ، وقِدْحٌ يُسْتَعَارُ تَيَمُّناً بِفَوْزِهِ، أو قِدْحٌ له سَهْمٌ، وفَرَسُ القُوَيمِ أخي بَنِي تَيْمٍ، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ مَسْعودٍ الشَّيْبانِيّ،
      ـ مَنيحَةُ: فَرَسُ دِثارِ بنِ فَقْعَسٍ.
      ـ أمْنَحَتِ النّاقَةُ: دَنا نِتاجُها، وهي مُمْنِحٌ.
      ـ مُمانِحُ: ناقَةٌ يَبْقَى لَبَنُها بعدَ ذَهابِ ألبان الإِبِلِ،
      ـ مُمانِحُ مِنَ الأَمْطارِ: ما لا يَنْقَطِعُ.
      ـ امْتَنَحَ: أخَذَ العَطاءَ.
      ـ امْتُنِحَ مالاً: رُزِقَهُ.
      ـ تَمَنَّحْتُ المالَ: أَطْعَمْتُهُ غيرِي، ومنه حَديثُ أُمِّ زَرْعٍ: "وآكُلُ فأتَمَنَّحُ".
      ـ مانَحَتِ العينُ: اتَّصَلَتْ دُموعُها.
      ـ وسَمَّوْا: مانِحاً ومَنَّاحاً ومَنيحاً.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. منَحَ
    • منَحَ يَمنَح ، مَنْحًا ، فهو مانِح ، والمفعول مَمْنوح :-
      منَحه الجائزةَ وغيرَها أعطاه إيّاها، وهبها له، وجاد عليه بها :-منحه وِسامًا/ إجازة/ معاشًا، - مُنحت النّساءُ حقّ التّصويت، - منحه الدواءُ قوّة، - منح المدرسُ الجوائزَ لطلابه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. مَنَحَ
    • [م ن ح]. (فعل: ثلاثي متعد). مَنَحْتُ، أَمْنَحُ، اِمْنَحْ، مصدر مَنْحٌ. :-مَنَحَهُ جَائِزَةً :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَهَبَهُ. :-كَانَتْ تَمْنَحُهُ بِقَدْرِ مَا يُعْطِيهَا :- :-مَنَحَهُ مُهْلَةً جَدِيدَةً :- :-مَنَحَنِي اللَّهُ الصِّحَّةَ وَالعَافِيَةَ وَالْهَنَاءَ.


    المعجم: الغني

  6. مَانَحَ
    • [م ن ح]. (فعل: رباعي لازم متعد). مَانَحْتُ، أُمَانِحُ، مَانِحْ، مصدر مُمَانَحَةٌ، مِنَاحٌ.
      1. :-مَانَحَتِ العَيْنُ :- : اِتَّصَلَتْ دُمُوعُهَا وَلَمْ تَنْقَطِعْ.
      2. :-مَانَحَ صَاحِبَهُ :- : بَادَلَهُ العَطَاءَ.
      3. :-مَانَحَتِ النَّاقَةُ :- : دَرَّتْ بَعْدَمَا ذَهَبَتْ أَلْبَانُ الإِبِلِ.

    المعجم: الغني

  7. استمنحَ
    • استمنحَ يستمنح ، استمناحًا ، فهو مُستمنِح ، والمفعول مُستمنَح :-
      استمنح الشَّخصَ طلب عطيَّتَه :-أتستمنحه وهو لا يملك شيئًا؟ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. مِنْحَة
    • مِنْحَة :-
      جمع مِنْحات ومِنَح:
      1 - عطيَّة، هبة.
      2 - علاوة تُعطَى للموظَّف :-مِنحَة الإنتاج/ الإقامة.
      المِنْحة الدِّراسيَّة: مقدار ماليّ يعطى للطَّالب مساعدة له على الدِّراسة :-منحة جامعيّة.
      المِنْحة الأرضيَّة/ المِنْحة العقاريَّة: أرض تمنحها الحكومةُ لخطوط سكّة الحديد والشَّوارع والكليَّات.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. مانَح
    • مانح - ممانحة ومناحا
      1- مانحه بادله العطاء. 2- مانحت العين : اتصلت دموعها فلم تنقطع. 3- مانحت الناقة : درت بعد ما ذهبت ألبان الإبل.

    المعجم: الرائد

  10. مَمْنُوحٌ
    • جمع: ـون، ـات. [م ن ح]. (مفعول من مَنَحَ).
      1. :-كَانَ الْمَمْنُوحَ الوَحِيدَ لِلْجَائِزَةِ :- : أَي الَّذِي مُنِحَ، أُعْطِيَ الْجَائِزَةَ.
      2. :-طَالِبٌ مَمْنُوحٌ :- : الْمُتَمَتِّعُ بِمِنْحَةٍ.

    المعجم: الغني

  11. منحه الجائزة وغيرها
    • أعطاه إيّاها، وهبها له، وجاد عليه بها :-منحه وِسامًا/ إجازة/ معاشًا- مُنحت النّساءُ حقّ التّصويت- منحه الدواءُ قوّة- منح المدرسُ الجوائزَ لطلابه.

    المعجم: عربي عامة

  12. مَانَحَهُ
    • مَانَحَهُ مِناحًا، وممانحةً: بادَله العطاء.
      و مَانَحَهُ النَّاقةُ: درَّت بعدما ذهبت أَلبانُ الإبل .
      و مَانَحَهُ العينُ: اتَّصلت دموعُها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. مَنَحَهُ
    • مَنَحَهُ الشيءَ مَنَحَهُ َ مَنْحًا: وَهَبَه .
      و مَنَحَهُ الدَّابةَ ونحوَها: أَقرضه إيَّاها لتعمَلَ له عملاً ثم يردها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. مَنح
    • منح - يمنح من حا
      1- منحه الشيء : أعطاه إياه. 2- منحه الناقة وكل ذات لبن : جعل له وبرها ولبنها وولدها.

    المعجم: الرائد

  15. أَمْنَحَ
    • [م ن ح]. (فعل: رباعي لازم). أَمْنَحَ، يُمْنِحُ، مصدر إِمْناحٌ. :-أَمْنَحَتِ النَّاقَةُ :- : دَنا، قَرُبَ نِتاجُها.

    المعجم: الغني

  16. مِنْحَةٌ
    • جمع: مِنَحٌ. [م ن ح].
      1. :-سَلَّمَهُ مِنْحَةً :- : أَيْ هَدِيَّةً، عَطِيَّةً.
      2. :-يَتَلَقَّى الطَّالِبُ مِنْحَةً مَدْرَسِيَّةً :- : مَبْلَغٌ مِنَ الْمَالِ يُمْنَحُ لِلطَّالِبِ شَهْرِيّاً أَوكُلَّ ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ لِمُتَابَعَةِ دِرَاسَتِهِ.

    المعجم: الغني

  17. أَمنَح
    • أمنح - إمناحا
      1-أمنحت الناقة : دنا وقت ولادتها

    المعجم: الرائد

  18. مِنحة
    • منحة - جمع من ح
      1- منحة : عطية : «منحة دراسية». 2- منحة : ناقة أو كل ذات لبن يجعل أحد الناس للآخر وبرها ولبنها وولدها.

    المعجم: الرائد

  19. المنْحة الأرضيّة/ المنْحة العقاريّة
    • أرض تمنحها الحكومةُ لخطوط سكّة الحديد والشَّوارع والكليَّات.

    المعجم: عربي عامة

  20. منح الشهادات
    • إصدار شهادة لتأكيد التوافق مع أحد المواصفات القياسية. و منح الشهادات يشمل معاينة رسمية بواسطة جهة مستقلة معتمدة. و مصطلح منح الشهادات يستخدم أيضاً بمعنى منح شهادة لإثبات أن شخصاً ما قد حقق مؤهلاً ما.---(المجال:حاسوب)

    المعجم: عربي عامة

  21. المَنَاحَةُ
    • المَنَاحَةُ : النُّوَاحُ.
      و المَنَاحَةُ موضِعُ النَّوْح.
      يقال: كنَّا في مَنَاحة فلان.
      و المَنَاحَةُ النساءُ يجتمعن للحُزْن. والجمع : مَنَاحاتٌ، ومَنَاوحُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. المِنْحَةُ
    • المِنْحَةُ : العطيَّةُ.
      و المِنْحَةُ دابَّةً أَو أَداةٌ أَو أَرضٌ.
      تُعيرها أَخاك ينتفع بها زمانًا ثمّ يردُّها عليك.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. مَنْحَت
    • مَنْحَت :-
      جمع مَناحِتُ:
      1 - اسم مكان من نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من: مكان عمل النحّات :-في مَنْحته مجموعة من التماثيل الرّائعة.
      2 - أصل :-هو من مَنْحت صدق.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. إِستَمنَح
    • إستمنح - استمناحا
      1-إستمنحه : طلب منحته وعطيته.

    المعجم: الرائد

  25. إِمتَنَح
    • إمتنح - امتناحا
      1-أخذ العطاء

    المعجم: الرائد



معنى منحني في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
حَنْي [مفرد]: مصدر حنَى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
حِناية [مفرد]: مصدر حنَى.
الصحاح في اللغة
الحَنْوَةُ بالفتح: نبتٌ طيِّبُ الريح، وقال يصف روضة: وكأنَّ أنماطَ المدائنِ حـولـهـا   من نَوْرِ حَنْوَتِها ومن جَرْجارِها والحِنْوُ بالكسر: واحد أَحْناءِ السرجِ والقَتبِ. وحِنْوُ كلِّ شيء أيضاً: اعوجاجُه؛ ومنه حِنْوُ الجبل. والحِنْوُ: واحد الأَحْناءِ، وهي الجوانب. وقولهم: ازْجُرْ أَحْناءَ طيرك، أي نواحيَه يميناً وشِمالاً، وأماماً وخَلْفاً. وَيراد بالطير الخِفَّة والطَيش. قال لبيد: فقلتُ ازْدَجِرْ أحْناءَ طيرك واعْلَمَنْ   بأنّك إنْ قَدَّمْتَ رِجْلَـكَ عـاثِـرُ والحَنِيَّةُ: القوسُ. والحَنيُّ: القِسيُّ. وحَنَيْتُ ظهري، وحَنَيْتُ العود: عَطَفْتُهُ وحَنَوْتُ لغةٌ. ورجلٌ أَحْنَى الظهر، والمرأة حَنْياءُ وحَنْواءُ، أي في ظهرها احديدابٌ. وفلان أَحْنَى الناسِ ضلوعاً عليك، أي أشفقُهم عليك. وحَنَوْتُ عليه، أي عطَفتُ. وامرأةٌ حانِيَةٌ، إذا أقامت على ولدها ولم تتزوّجْ بعد أبيهم. وقد حَنَتْ عليهم تَحْنو حُنُوَّاً. وحَنَتِ النعجة تَحْنُو، إذا اشتهت الفَحل، فهي حانٍ وبها حِناءٌ، وكذلك البقرَة الوحشيَّة لأنّها عند العرب نعجةٌ. وتَحَنَّى عليه، أي تعطَّف، مثل تَحَنَّنَ. قال الشاعر: تَحَنَّى عليكَ النَفْسُ من لاعِجِ الهَوى   وكيف تَحَنِّيها وأنتَ تُـهـينُـهـا وانْحَنى الشيء، أي انعطف. والمَحاني: مَعاطف الأودية، الواحدة مَحْنِيَةٌ بالتخفيف.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: