وصف و معنى و تعريف كلمة آخياها:

• باخَ باخَ بَوْخًا، وبُئُوخًا، وبَوَخانًا
• باخَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ، فَسَدَ
• باخَ الْمُسافِرُ : تَعِبَ تَعَباً شَديداً
• باخَ الحَرُّ : هَدَأَ، فَتَرَ
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة
• باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ

• باخّ : فاعل من بخَّ

• ـ باخَ النارُ والغَضَبُ : سَكَنَ ،
  ـ باخَ الرَّجُلُ : أعْيا ،
  ـ باخَ اللَّحْمُ بُؤُوخاً : تَغَيَّرَ .
  ـ هم في بُوخٍ : اخْتِلاطٍ .
  ـ أبَخْتُها : أَطْفَأْتُها .

المعجم: القاموس المحيط

• باخَ يَبوخ ، بُخْ ، بَوْخًا وبَوَخانًا ، فهو بائخ :-
  • باخ الغضبُ ونحوُه سكن وفتَر :- باخ الحَرُّ ، - باختِ النّارُ .
  • باخت النُّكتةُ : كانت تافهة باردة
  • باخ كلامه : فتَر وأصبح مُمِلاًّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• باخ - يبوخ بوخا وبؤوخا وبوخانا
  1 - باخ الشيءه دأ ، فتر . 2 - باخ : تعب تعبا شديدا . 3 - باخ : سكن غضبه . 4 - باخ اللحم أو غيره : تغير وفسد . 5 - باخ القماش : تغير لونه وفسد ، ذهب صبغه .

المعجم: الرائد

• [ ب و خ ]. ( فاعل من باخ ). 1 . :- رجُلٌ بائِخٌ :- : تَافِهٌ .
  2 . :- طَعْمٌ بَائِخٌ :- : باسِلٌ .
  3 . :- طعامٌ بائِخٌ :- : فاسدٌ .

المعجم: الغني

• بائخ :-
  اسم فاعل من باخَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَوْخ :-
  مصدر باخَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• البُوخُ : الاختلاط .
  يقال : هم في بُوخٍ من أمرهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• سكن وفتَر :- باخ الحَرُّ - باختِ النّارُ .

المعجم: عربي عامة

• باخَ باخَ ُ بَوْخًا ، وبُئُوخًا ، وبَوَخانًا : سكن وفتر .
  يقال : باخت النارُ ، وباخَ الحرُّ ، والغضبُ ، والحمَّى ، والحرب .
  و باخَ فلانٌ : أعيا وتعِب .
  و باخَ سَكَنَ غضبهُ .
  و باخَ اللحمُ ونحوه : تغَّير وفسد .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب و خ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). باخَ ، يَبُوخُ ، مصدر بُؤُوخٌ ، بَوَخانٌ .
  1 . :- باخَ اللَّحْمُ :- : تَغَيَّرَ ، فَسَدَ .
  2 . :- باخَ الْمُسافِرُ :- : تَعِبَ تَعَباً شَديداً .
  3 . :- باخَ الحَرُّ :- : هَدَأَ ، فَتَرَ .

المعجم: الغني

• بخَّ بَخَخْتُ ، يَبُخّ ، ابخُخْ / بُخَّ ، بَخًّا ، فهو باخّ ، والمفعول مَبْخوخ :-
  • بخَّ السَّائلَ رشَّه :- بخَّ الماءَ على الزّرع ، - بخّ البستانيّ أشجارهَ بمبيد الحشرات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " باخَتِ النارُ والحربُ تَبُوخُ بَوْخاً وبُو وخاً وبَوَخاناً : سكنتْ وفَتَرَت ، وكذلك الحرُّ والغضب والحُمَّى ؛ قال رؤبة : حتى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ وأَباخَها الذي يُخُمِدُها ، وأَبَخْتُ الحَرْبَ إِباخةً .
  وباخَ الرجلُ يَبوخُ : سكَنَ غَضَبُه .
  وباخَ الحَرُّ يبوخُ إِذا فَتَر ؛ وقيل : باخَ الحرّ إِذا سكنَ فَوْرُه .
  وأَبِخْ عنك من الظهيرة أَي أَقم حتى يسكن حر النهار ويَبرُدَ .
  وعَدا حتى باخَ أَي أَعيا وانْبهَرَ .
  وهم في بُوخٍ من أَمرهم أَي في اختلاط .
  "

المعجم: لسان العرب

• " بَخٍ : كلمةُ فَخْرٍ .
  ودِرْهَمٌ بَخِّيٌّ : كتب عليه بَخْ .
  ودرهم مَعْمَعِيّ إِذا كتب عليه مع مضاعفاً لأَنه منقوص ، وإِنما يضاعف إِذا كان في حال إِفراده مخففاً ، لأَنه لا يتمكن في التصريف وفي حال تخفيفه ، فيحتمل طُول التضاعف ، ومن ذلك ما يُثَقَّل فيكتفى بتثقيله ، وإِنما حمل ذلك على ما يجري على أَلسنة الناس فوجدوا بَخ مثقلاً في مستعمل الكلام ، ووجدوا مع مخففاً ، وجَرْسُ الخاء أَمتن من جَرْس العين فكرهوا تثقيل العين ، فافهم ذلك .
  الأَصمعي : درهم بَخِيّ خفيفة لأَنه منسوب إِلى بَخْ ، وبَخْ خفيفة الخاء ، وهو كقولهم ثوب يَدِيٌّ للواسع ويقال للضَّيِّق ، وهو من الأَضداد ؛ قال : والعامة تقول : بَخِّيٌّ ، بتشديد الخاء ، وليس بصواب .
  وبَخْبَخَ الرجلُ :، قال بَخٍ بَخٍ .
  وفي الحديث : أَنه لما قرأَ : وسارِعوا إِلى مغفرةٍ من ربكم وجنة ؛ قال : بَخٍ بَخٍ وقال الحجاجُ لأَعْشَى هَمْدانَ في قوله : بينَ الأَشَجِّ وبين قَيْسٍ باذِخٌ ، بَخْبِخْ لوالدهِ وللمَوْلودِ والله لا بَخْبَخْتَ بعدها .
  ابن الأَعرابي : إِبل مُخَبْخَبة عظيمة الأَجواف ، وهي المُبَخْبَخة مقلوب مأْخوذ من بَخْ بَخْ .
  والعرب تقول للشيء تمدحه : بَخْ بَخْ وبَخٍ بَخ ؟
  
  ‏ قال : فكأَنها من عظمها إذا رآها الناس ، قالوا : ما أَحسنه ؟
  
  ‏ قال : والبَخُّ السَّرِيُّ من الرجال .
  قال ابن الأَنباري : معنى بَخْ بَخْ تعظيم الأَمر وتفخيمه ، وسكنت الخاء فيه كما سكنت اللام في هل وبل .
  قال ابن السكيت : بَخٍ بَخٍ وبَهٍْ بَهٍْ بمعنى واحد ؛ قال ابن سيده : وإِبل مُبَخْبَخة يقال لها بَخٍ بَخٍ إِعجاباً بها وقد عللنا قوله : حتى تجيء الخَطَبَه بإبلٍ مُخَبْخَبه وذكرنا أَنه أَراد مُبَخْبَخة فقلب .
  وبَخْبَخَةُ البعير وبَخْباخُه : هدير يملأُ فمه بشِقْشِقَته ، وهو جمل بَخْباخ الهدير ؛
  
  قال : بَخٍ وبَخْباخُ الهَدِير الزَّغْدِ ‏
  
  يقال : ‏ بَخْبَخَ البعير إِذا هَدَرَ ؛ قال : وبَخْبَخَةُ البعير هَدِيرٌ يملأُ الفمَ شِقْشِقَتُه ؛ وقيل : بَخْباخُ الجمل أَولُ هَدِيره .
  وتَبَخْبَخَ لحمه : صَوَّتَ من الهُزال وربما شُدِّدت كالاسم ؛ وقد جمعهما الشاعر فقال يصف بيتاً : روافِدُه أَكرمُ الرافِداتِ ، بَخٍ لكَ بَخٍّ لبحر خِضَمّْ وتَبَخْبَخَ لحمه : هو الذي تسمع له صوتاً من هُزال بعد سِمَن .
  الأَصمعي : رجل وَخْواخ وبَخْباخ إِذا استرخى بطنُه واتسع جلده .
  وتَبَخْبَخَ الحرُّ : كتَخَبْخَبَ .
  وباخَ : سكن بعضُ فَوْرَتِه .
  وبَخْبِخوا عنكم من الظهيرة : أَبْرِدُوا كخَبْخِبُوا ، وهو مقلوب منه .
  وتَبَخْبَخَتِ الغَنَمُ : سكنت أَينما كانت .
  وبخْ بَخْ وبَخٍ بَخٍ ؛ بالتنوين ، وبَخٍ بَخْ : كقولك غاقٍ غاقْ ونحوه : كل ذلك كلمة تقال عند تعظيم الإِنسان ، وعند التعجب من الشيء ، وعند المدح والرضا بالشيء ، وتكرر للمبالغة فيقال بَخْ بَخْ .
  فإِن فصلت خففت ونوِّنت فقلت بَخٍ .
  التهذيب : وبَخ كلمة تقال عند الإِعجاب بالشيء ، تخفف وتثقل ؛ وقال : بَخْ بَخْ لهذا كَرَماً فوقَ الكَرَمْ .
  أَبو الهيثم : بَخْ بَخْ كلمة تتكلم بها عند تفضيلك الشيء ؛ وكذلك بَدَخْ وجَخْ بمعنى بخ ؛ قال العجاج : إِذا الأَعادي حَسَبُونا بَخْبَخُوا أَي ، قالوا : بَخْ بَخْ وبَخٍ بَخٍ .
  قال أَبو حاتم : لو نسب إِلى بَخٍ على الأَصل قيل : بَخَوِيّ كما إِذا نسب إِلى دَمٍ قيل : دَمَوِيّ .
  أَبو عمرو : بَخَّ إِذا سكن من غضبه ، وخَبَّ من الخَبَب .
  "

المعجم: لسان العرب