وصف و معنى و تعريف كلمة آخيت:

• الأَخِيَّة : الآخِيَةُ ، والجمع أَخايا

• آخَى آخِيَّةً
• آخَى في فلان : اصطنع عنده معروفاً

• آخَى مؤاخاةً ، وإخاءً فهو مُؤاخٍ ، والمفعول مُؤاخًى
• آخاهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : صَادَقهُ ، صَارَ لَهُ أخاً أوْ صَدِيقًا
• آخَى بَيْنَهُما : جَعَلَهُمَا كالأَخَوَيْنِ
• آخى جارَه : اتَّخذه أخًا وصديقًا
• آخَى بينهما : قرَن بينهما

• تآخى يتآخى ، تآخَ ، تآخيًا ، فهو مُتآخٍ
• تآخى الرَّجلانِ : صارا كالأخوين تضامنًا ومحبّةً لابد من التَّآخي بين الشعوب العربيّة
• تآختِ الجيوشُ : تصالحت

• ـ الأخِيَّةُ ، والأخِيَةُ : عُودٌ في حائِطٍ ، أَو في حَبْلٍ يُدْفَنُ طَرَفَاهُ في الأرضِ ، ويُبْرَزُ طَرَفُهُ ، كالحَلْقَةِ تُشَدُّ فيها الدابَّةُ , ج : أخايَا وأَواخِيُّ .
  ـ آخِيَّةُ : الطُّنُبُ ، والحُرْمَةُ ، والذِّمَّةُ .
  ـ أخَّيْتُ للدابَّةِ تأَخِيَةً : عَمِلْتُ لَها أَخِيَّةً .
  ـ أخُ وأخُّ ، وأخُوُّ وأخَا وأخْوُ ، من النَّسَبِ : معروف ، والصَّدِيقُ ، والصاحِبُ , ج : أخونَ وآخاءٌ وإخْوانٌ ، وأُخْوانٌ ، وإخْوَةٌ وأُخْوَةٌ ، وأُخُوَّةٌ وأُخُوٌّ .
  ـ أخْتُ : للْأُنْثَى ، والتاءُ ليس للتأنيثِ , ج : أخَوَاتٌ ، وما كنْتَ أخاً ، ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً ، وآخَيْتُ وتأخَّيْتُ وآخاهُ مُؤَاخاةً وإخاءً وإخاوَةً ووخاءً ، وواخاهُ ضعيفَةٌ .
  ـ تأخَّيْتُ الشيءَ : تَحَرَّيْتُهُ ،
  ـ تأخَّيْتُ أخاً : اتَّخَذْتُهُ ، أَو دَعَوْتُه أَخاً .
  ـ لا أخا لَكَ بفلانٍ : ليس لك بأَخٍ .
  ـ تَرَكْتُه بأَخِ الخَيْرِ : بشَرٍّ .
  ـ أُخَيَّانِ : جَبَلانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأخِيَّةُ ، والأخِيَةُ : عُودٌ في حائِطٍ ، أَو في حَبْلٍ يُدْفَنُ طَرَفَاهُ في الأرضِ ، ويُبْرَزُ طَرَفُهُ ، كالحَلْقَةِ تُشَدُّ فيها الدابَّةُ , ج : أخايَا وأَواخِيُّ .
  ـ آخِيَّةُ : الطُّنُبُ ، والحُرْمَةُ ، والذِّمَّةُ .
  ـ أخَّيْتُ للدابَّةِ تأَخِيَةً : عَمِلْتُ لَها أَخِيَّةً .
  ـ أخُ وأخُّ ، وأخُوُّ وأخَا وأخْوُ ، من النَّسَبِ : معروف ، والصَّدِيقُ ، والصاحِبُ , ج : أخونَ وآخاءٌ وإخْوانٌ ، وأُخْوانٌ ، وإخْوَةٌ وأُخْوَةٌ ، وأُخُوَّةٌ وأُخُوٌّ .
  ـ أخْتُ : للْأُنْثَى ، والتاءُ ليس للتأنيثِ , ج : أخَوَاتٌ ، وما كنْتَ أخاً ، ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً ، وآخَيْتُ وتأخَّيْتُ وآخاهُ مُؤَاخاةً وإخاءً وإخاوَةً ووخاءً ، وواخاهُ ضعيفَةٌ .
  ـ تأخَّيْتُ الشيءَ : تَحَرَّيْتُهُ ،
  ـ تأخَّيْتُ أخاً : اتَّخَذْتُهُ ، أَو دَعَوْتُه أَخاً .
  ـ لا أخا لَكَ بفلانٍ : ليس لك بأَخٍ .
  ـ تَرَكْتُه بأَخِ الخَيْرِ : بشَرٍّ .
  ـ أُخَيَّانِ : جَبَلانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَدَّاهُ تَأْدِيَةً : أَوْصَلَهُ ، وقَضاهُ ، والاسمُ : الأداءُ . وهو آدَى للأمانةِ مِن غيرِهِ .
  ـ أَدَى اللبنُ يَأْدِي أُدِيّاً : خَثُرَ لِيَرُوبَ ،
  ـ أَدَى الشيءُ : كثُرَ ،
  ـ أَدَى السِّقاءُ : أمْكَنَ لِيُمْخَضَ .
  ـ آداهُ على فلانٍ : أعْداهُ ، وأَعانَه .
  ـ اسْتَأْدَى عليه : اسْتَعْدَى ،
  ـ اسْتَأْدَى عليه فلاناً مالاً : صادَرَهُ ، وأَخَذَه منه .
  ـ آدَى ، فهو مُؤْدٍ : قَوِيَ ،
  ـ آدَى للسَّفَرِ : تَهَيَّأَ ،
  ـ آدَى القومُ : كثُرُوا بالمَوْضِعِ ، وأَخْصَبوا ،
  ـ آدَى المالُ صاحِبَه : كثُرَ عليه فَغَلَبَه .
  ـ أدِيُّ ، من الإِناءِ والسِّقاءِ : الصغيرُ ، أَوْ بَيْنَه وبين الكبيرِ ،
  ـ أدِيُّ مِنَّا : الخفيفُ المُشَمِّرُ ،
  ـ أدِيُّ من المالِ : القليلُ ،
  ـ أدِيُّ من الثِّيابِ : الواسِعُ كاليَدِيِّ .
  ـ قَطَعَ الله أَدَيْهِ : يَدَيْهِ .
  ـ أَدَيْتُ له : خَتَلْتُه .
  ـ تأدَّيْتُ له من حَقِّه : قَضَيْتُه .
  ـ أُدَيٌّ : جَدٌّ لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، رضي الله تعالى عنه .
  ـ عُرْوَةُ بنُ أُدَيَّةَ : شاعرٌ .
  ـ مالكُ بنُ أَدِّتابعيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ آدَ يَئِيدُ أيْداً : اشْتَدَّ ، وقَوِيَ .
  ـ آدُ : الصُّلْبُ ، والقُوَّةُ ، كالأَيْدِ .
  ـ آيَدْتُهُ مُؤَايدَةً ، وأيَّدْتُه تأييداً ، فهو مُؤْيَدٌ ومُؤَيَّدٌ : قَوَّيْتُه .
  ـ إِيَادٌ : ما أُيِّدَ به من شيءٍ ، والمَعْقِلُ ، والسِّتْرُ ، والكَنَفُ ، والهَواءُ ، واللَّجَأُ ، والجَبَلُ الحَصينُ ، والتُّرابُ يُجْعَلُ حَوْلَ الحَوْضِ والخِباءِ ،
  ـ إِيَادُ من الرَّمْلِ : ما أشْرَفَ ، ومَيْمَنَةُ العَسْكَرِ ، ومَيْسَرَتُه ، وحَيٌّ من مَعَدٍّ ، وكَثْرَةُ الإِبِلِ .
  ـ مُؤْيِدُ : الأَمْرُ العظيمُ ، والدَّاهِيةُ ، الجمع : مَوائِدُ .
  ـ تَأَيَّدَ : تَقَوَّى .
  ـ أَيِّدُ : القَوِيُّ .
  ـ أيْدٌ : موضع قُرْبَ المدينةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أدَمَ بينهم يأدِمُ : لأَمَ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ الخُبْزَ : خَلَطَهُ بالأدْمِ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ القَوْمَ : أدَمَ لهم خُبْزَهُم .
  ـ هو أَدْمُ أهْلِهِ وأَدْمَتُهُم ، وأَدَمَتُهُم ، وإدامُهُم : أُسْوَتُهُم الذي به يُعْرَفونَ . وقد آدَمَهُم : صارَ كذلك .
  ـ إدام : كُلُّ مُوافِقٍ ، وامرأةٌ ، وبِئرٌ على مَرْحَلةٍ من مَكَّةَ ، وما يُؤْتَدَمُ به ج : آدِمَةٌ وآدامٌ .
  ـ أَدام : موضع .
  ـ الأَدِيمُ : الطَّعامُ المَأْدومُ ، وموضع بِبِلادِ هُذَيْلٍ ، وفَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ ، أو الجِلْدُ ، أو أحْمَرُهُ ، أو مَدْبوغُهُ , ج : آدِمَةٌ وأُدُمٌ وآدامٌ .
  ـ الأَدَمُ : اسمٌ للجَمْعِ .
  ـ أُدَيْم : موضع يُجاوِرُ تَثْلِيثَ .
  ـ أُدَيْمَة : جَبلٌ .
  ـ الأَدَمَة : باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ ، وما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ ، وباطنُ الأرضِ .
  ـ آدَمَ الأَدِيمَ : أظْهَرَ أدَمَتَهُ .
  ـ رجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ : حاذقٌ مُجَرَّبٌ ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ وخُشَونَةَ البَشَرَةِ ، وهي : مُبْشِرَةٌ .
  ـ أديمُ النَّهارِ : عامَّتُهُ ، أو بَياضُهُ ،
  ـ أديمُ من الضُّحَى : أوَّلُه ،
  ـ أديمُ من السماءِ والأَرضِ : ما ظهَرَ .
  ـ الأُدْمةُ ، في الإِبِلِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً ، أو هو البياضُ الواضِحُ ، أو في الظِّباءِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً ، وفينا السُّمْرَةُ ، أَدُمَ وأَدِمَ فهو آدَمُ , ج : أُدْمٌ وأُدْمانٌ ، وهي : أدْماءُ ، وشذَّ أَدْمانَةٌ , ج : أُدْمٌ .
  ـ آدَمُ : أبو البَشَرِ ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ .
  ـ وشَذَّ أدَمُ ، ج : أوادِمُ ،
  ـ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ الأَدَمانُ : شجرٌ ، وعَفَنٌ ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ .
  ـ وأُدَمَى والأُدَمَى : موضع .
  ـ الإِيدامةُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍج : أيادِيمُ ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله : لا واحِدَ لها .
  ـ ائْتَدَمَ العودُ : جَرَى فيه الماءُ .
  ـ الأَدَمُ : القَبْرُ ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ ، وموضع قُرْبَ ذي قارٍ ، وموضع قُرْبَ العَمْقِ ، وقرية بِصَنْعاءَ ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ ، وناحِيَة من عُمانَ ،
  ـ أُدَيِّمٌ : أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ ، وموضع عندَ وادي القُرَى .
  ـ وأُدْمامُ ، بالضم : بلد .
  ـ أطْعَمْتُكَ مَأْدومي : أتَيْتُكَ بعُذْري .

المعجم: القاموس المحيط

• الآخِيَة : عروة تثبت في أَرض أَو حائط وتُربَط فيها الدابة .
  و الآخِيَة المعروف . والجمع : أَواخٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الآخِيَّة : الآخِيَة .
  و الآخِيَّة الحُرْمة والذِّمَّة .
  ويقال : له عنده آخِيَّةٌ تُرعَى .
  ويقال : شددت له آخيّة لا يَحُلُّها المُهْرُ الأرِن . والجمع : أَواخيّ .
  ويقال : شد الله بينكما أَواخِيَّ الإِخاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• جعلهما كالأخوين :- آخى الرسولُ صلّى الله عليه وسلّم بين المهاجرين والأنصار .

المعجم: عربي عامة

• اتَّخذه أخًا وصديقًا :- نحتاج إلى روح الإخاء في أعمالنا - آخ الأكْفَاء وحاذر الأعداء .

المعجم: عربي عامة

• آخَى فلاناً مؤاخاةً ، وإخاءً : اتخذه أخاً .
  و آخَى بينهما : جعلهما كالأخوين .
  و آخَى قرَن بينهما .
  و آخَى في فلان آخِيَّةً : اصطنع عنده معروفاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ خ و ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). آخَيْتُ ، أُؤَاخِي ، آخِ ، مصدر إِخَاءٌ ، مُؤَاخَاةٌ .
  1 . :- آخاهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ :- : صَادَقهُ ، صَارَ لَهُ أخاً أوْ صَدِيقًا .
  2 . :- آخَى بَيْنَهُما :- : جَعَلَهُمَا كالأَخَوَيْنِ .

المعجم: الغني

• إدام - ج ، أدم وآدام وآدمة
  1 - إدام : ما يجعل مع الخبز فيطيبه . 2 - إدام : كل موافق .

المعجم: الرائد

• أديم - ج ، أدم وأدم وآدمة وآدام
  1 - أديم : خبز مخلوط بالإدام . 2 - أديم : جلد مدبوغ . 3 - أديم : « أديم الضحى » : أوله . . 4 - أديم : « أديم السماء والأرض » : ما ظهر منه ما . 5 - أديم : « أديم النهار » : كله ، أو بياضه .

المعجم: الرائد

• آدَ آدَ ِ أيْدًا ، وآدًا : قَوي واشتدَّ .
  فهو أيِّد ، وذو أيْدٍ .
  وفي التنزيل العزيز : الذاريات آية 47 وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) ) .
  وفي المثل : :- الكَيْدُ أبلغ من الأيْد .

المعجم: المعجم الوسيط

• آدَ ـُ أَوْداً ، وأُوُوداً ، وإياداً : انثنى واعْوجّ .
  و آدَ عليه : عَطف .
  و آدَ العود : اعتمد عليه فثناه وعطفه .
  و آدَ الشيءُ حامِلَه : أَثقله وأجهده ، أَو حنَاه من ثقله .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( سف ) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها .

المعجم: عربي عامة

• قواعد وأعراف ليست لها قوة القانون لكنها تساهم في سلاسة العلاقات الدبلوماسية .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• جمع أدَب . [ أ د ب ].
  1 . :- آدابُ السُّلُوكِ :- : أخلاقُ السُّلُوكِ .
  2 . :- الآدَابُ وَالفنُونُ :- : الإنْتَاجُ الفِكْرِيُّ شِعْراً أَو نَثْراً .
  3 . :- يُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي كُلِّيَّةِ الآدَابِ :- : كلِّيَّة تُدَرَّسُ فِيهَا العُلومُ وَالْمَعَارِفُ الإنْسَانِيَّةُ .

المعجم: الغني

• آداب :-
  مفرد أَدَب : قواعد متَّبعة في مجال أو سلوك معيَّن :- آداب الطعام / الاستئذان :-
  • آداب اجتماعيَّة : قواعد اللياقة والذوق العام ، - الآداب العامّة : العُرْف المقرَّر المُرْضي ، - مُخِلّ بالآداب : منافٍ لها .
  • الآداب : مصطلح يُطلق على جملة المعارف الإنسانيّة وبخاصّة على الأدب الإنشائيّ والأدب الوصفيّ والتَّاريخ والجغرافية وعلم اللغة والفلسفة وغيرها من العلوم الاجتماعيّة .
  • آداب البحث والمناظرة : ( الفلسفة والتصوُّف ) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها .
  • شُرْطة الآداب : الشرطة المكلَّفة بمراعاة الآداب العامّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آخى يؤاخي ، آخِ ، مُؤاخاةً وإخاءً ، فهو مُؤاخٍ ، والمفعول مُؤاخًى :-
  • آخى بينهما جعلهما كالأخوين :- آخى الرسولُ صلّى الله عليه وسلّم بين المهاجرين والأنصار .
  • آخى جارَه : اتَّخذه أخًا وصديقًا :- نحتاج إلى روح الإخاء في أعمالنا ، - آخ الأكْفَاء وحاذر الأعداء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آد - يئيد ، أيدا وآدا
  1 - آد الشيء : اشتد وقوي .

المعجم: الرائد

• آد - يؤود ، أودا
  1 - آد الفيء : رجع . 2 - آد النهار : مال الى نهايته . 3 - آد العود : ثناه ، عطفه . 4 -

المعجم: الرائد

• أدب - ج ، آداب
  1 - مصدر أدب . 2 - ظرف . 3 - تهذيب . 4 - الجميل من نتاج الكتاب نظما ونثرا . 5 - ما أنتجه العقل الإنساني من أنواع المعرفة .

المعجم: الرائد

• آد - يؤود ، أودا وأوودا
  1 - آده الحمل : ثقل عليه . 2 - آده الأمر : أتعبه .

المعجم: الرائد

• ‏ القواعد التي يجب اتباعها عند الإحرام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ عرفة هو جبل يقف عليه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية