وصف و معنى و تعريف كلمة آدابكن:

• الجمع : دَبَكات و دَبْكات
• (الثقافة والفنون) رقصة شعبيّة جماعيّة مصحوبة بالغناء، شائعة في بلاد الشَّام، وتقوم على قَرْع الأرض بالأرجل قرعًا إيقاعيًّا

• جَلَبَة وضوضاء

• أَنْدَبَ، يُنْدِبُ، مصدر إِنْدابٌ
• أَنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَ أَثَرُهُ
• أَنْدَبَ الجُرْحُ جِسْمَهُ : خَلَّفَ فيه نُدوباً، آثاراً
• أَنْدَبَتْهُ الحادِثَةُ : أَجْهَدَتْهُ، أَثَّرَتْ فيهِ حَلَّتْ بِهِ الكَوارِثُ فَأَنْدَبَتْهُ
• أَنْدَبَ نَفْسَهُ : خاطَرَ بِها أَنْدَبَ بِنَفْسِهِ
• نزلت به ضائقة فأنْدَبته: أثَّرت فيه وأجهدته

• دوابُّ : جمع دابّة

• مَدَابُّ : جمع مَدَبّة

• مَدابُّ : جمع مَدَبّ

• "الدُّبَاكَةُ: الكِرْنَافةُ، سوادية؛ عن أَبي حنيفة.
  "

المعجم: لسان العرب

• دَبْكَة :-
  جمع دَبَكات ودَبْكات: (الثقافة والفنون) رقصة شعبيّة جماعيّة مصحوبة بالغناء، شائعة في بلاد الشَّام، وتقوم على قَرْع الأرض بالأرجل قرعًا إيقاعيًّا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [د ب ك]. :-قَدَّمَتِ الفِرْقَةُ اللُّبْنَانِيَّةُ رَقْصَةَ الدَّبْكَةِ :- : رَقْصَةٌ جَمَاعِيَّةٌ بِسُورْيَا وَلُبْنَانَ تَعْتَمِدُ عَلَى حَرَكَاتٍ إيقَاعِيَّةٍ لِلْأَرْجُلِ.

المعجم: الغني

• دَبَكَة :-
  جَلَبَة وضوضاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دبكة
  1-رقصة شعبية معروفة في بعض البلاد العربية تقوم على قرع الأرض بالرجل قرعا إيقاعيا

المعجم: الرائد

• ـ دُباكَةُ: الكُرْنافَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أدَمَ بينهم يأدِمُ : لأَمَ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ الخُبْزَ : خَلَطَهُ بالأدْمِ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ القَوْمَ : أدَمَ لهم خُبْزَهُم .
  ـ هو أَدْمُ أهْلِهِ وأَدْمَتُهُم ، وأَدَمَتُهُم ، وإدامُهُم : أُسْوَتُهُم الذي به يُعْرَفونَ . وقد آدَمَهُم : صارَ كذلك .
  ـ إدام : كُلُّ مُوافِقٍ ، وامرأةٌ ، وبِئرٌ على مَرْحَلةٍ من مَكَّةَ ، وما يُؤْتَدَمُ به ج : آدِمَةٌ وآدامٌ .
  ـ أَدام : موضع .
  ـ الأَدِيمُ : الطَّعامُ المَأْدومُ ، وموضع بِبِلادِ هُذَيْلٍ ، وفَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ ، أو الجِلْدُ ، أو أحْمَرُهُ ، أو مَدْبوغُهُ , ج : آدِمَةٌ وأُدُمٌ وآدامٌ .
  ـ الأَدَمُ : اسمٌ للجَمْعِ .
  ـ أُدَيْم : موضع يُجاوِرُ تَثْلِيثَ .
  ـ أُدَيْمَة : جَبلٌ .
  ـ الأَدَمَة : باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ ، وما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ ، وباطنُ الأرضِ .
  ـ آدَمَ الأَدِيمَ : أظْهَرَ أدَمَتَهُ .
  ـ رجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ : حاذقٌ مُجَرَّبٌ ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ وخُشَونَةَ البَشَرَةِ ، وهي : مُبْشِرَةٌ .
  ـ أديمُ النَّهارِ : عامَّتُهُ ، أو بَياضُهُ ،
  ـ أديمُ من الضُّحَى : أوَّلُه ،
  ـ أديمُ من السماءِ والأَرضِ : ما ظهَرَ .
  ـ الأُدْمةُ ، في الإِبِلِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً ، أو هو البياضُ الواضِحُ ، أو في الظِّباءِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً ، وفينا السُّمْرَةُ ، أَدُمَ وأَدِمَ فهو آدَمُ , ج : أُدْمٌ وأُدْمانٌ ، وهي : أدْماءُ ، وشذَّ أَدْمانَةٌ , ج : أُدْمٌ .
  ـ آدَمُ : أبو البَشَرِ ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ .
  ـ وشَذَّ أدَمُ ، ج : أوادِمُ ،
  ـ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ الأَدَمانُ : شجرٌ ، وعَفَنٌ ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ .
  ـ وأُدَمَى والأُدَمَى : موضع .
  ـ الإِيدامةُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍج : أيادِيمُ ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله : لا واحِدَ لها .
  ـ ائْتَدَمَ العودُ : جَرَى فيه الماءُ .
  ـ الأَدَمُ : القَبْرُ ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ ، وموضع قُرْبَ ذي قارٍ ، وموضع قُرْبَ العَمْقِ ، وقرية بِصَنْعاءَ ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ ، وناحِيَة من عُمانَ ،
  ـ أُدَيِّمٌ : أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ ، وموضع عندَ وادي القُرَى .
  ـ وأُدْمامُ ، بالضم : بلد .
  ـ أطْعَمْتُكَ مَأْدومي : أتَيْتُكَ بعُذْري .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحِرْمُ : الحَرامُ , ج : حُرُمٌ ،
  ـ قد حَرُمَ عليه ، وحُرْماً ، وحَراماً ، وحَرَّمَهُ اللّهُ تَحْريماً ، وحَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ ، حُرْماً ، وحُرًما ، وحَرِمَتْ ، حَرَماً وحَراماً ، وكذا السّحورُ على الصائم . والمَحارِمُ : ما حَرَّمَ اللّهُ تعالى ،
  ـ مَحارِمُ من الليلِ : مَخَاوِفُه .
  ـ الحَرَمُ والمُحَرَّمُ : حَرَمُ مكةَ ، وهو حَرَمُ الله وحَرَمُ رَسُولِهِ .
  ـ الحَرَمَانِ : مكةُ والمَدينَةُ , ج : أحْرامٌ .
  ـ أحْرَمَ : دخَلَ فيه ، أو في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ ، أو في الشَّهْرِ الحَرامِ ، كحَرَّمَ ،
  ـ أحْرَمَ الشيءَ : جَعَلَهُ حَراماً ،
  ـ أحْرَمَ الحاجُّ أو المُعْتَمِرُ : دَخَلَ في عَمَلٍ حَرُمَ عليه به ما كان حَلالاً ،
  ـ أحْرَمَ فُلاناً : قَمَرَهُ ، كحَرَّمَهُ ،
  ـ حَرامُ بنُ عُثْمان : مَدَنِيٌّ واهٍ ، وهو اسْمٌ شائِعٌ بالمدينَةِ .
  ـ محمدُ بنُ حَفْصٍ ، وموسَى بنُ إبراهيمَ الحَرامِيَّانِ : مُحدِّثان .
  ـ حَريم : ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ .
  ـ الحَريمُ : الشَّريكُ ، وبلد باليَمامةِ ، ومَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ، تُنْسَبُ إلى طاهِرِ بنِ الحُسَيْنِ ، منها : ابنُ اللَّتِّيِّ الحرِيمِيُّ ، وثَوْبُ المُحْرِمِ ، وما كان المُحْرِمونَ يُلْقونه من الثياب ، فلا يَلْبَسُونَهُ ،
  ـ الحَريمُ من الدارِ : ما أُضِيْفَ إليها من حُقوقِها ومَرافِقِها ، ومَلْقَى نَبيثَةِ البِئْرِ ،
  ـ الحَريمُ منكَ : ما تَحْمِيهِ وتُقاتِلُ عنه ، كالحَرَمِ , ج : أحْرامٌ وحُرُمٌ .
  ـ حَرَمَهُ الشيءَ ، حَريماً وحِرْماناً ، وحِرْماً وحِرْمَةً ، وحَرِماً وحَرِمَةً وحَرِيمَةً : مَنَعَه .
  ـ أحْرَمَهُ : لُغَيَّةٌ .
  ـ المَحْرُومُ : المَمنوعُ عن الخَيْرِ ، ومن لا يَنْمي له مالٌ ، والمحارَفُ الذي لا يَكادُ يَكْتَسِبُ ، وبلد .
  ـ حَريمَةُ الربِّ : التي مَنَعَها مَن شاءَ ،
  ـ حَرِمَ : قُمِرَ ولَم يَقْمُرْ هو ، ولَجَّ ، ومَحَكَ ،
  ـ حَرِمَ ذاتُ الظِّلْفِ ، حَرِمَ الذِّئْبَةُ ، حَرِمَ الكَلْبَةُ حِراماً : أرادَتِ الفَحْلَ ، كاسْتَحْرَمَتْ ، فهي حَرْمَى ، ج : حِرام وحَرَامى . والاسْمُ : الحِرْمَةُ والحَرَمَة . وقد اسْتُعْمِلَ في الحَديثِ لذُكور الأَناسِيِّ .
  ـ المُحَرَّمُ من الإِبِلِ : الذَّلولُ الوَسَطُ الصَّعْبُ التَصَرُّفِ حِينَ تَصَرُّفِه ، والذي يَلينُ في اليَدِ من الأَنْفِ ، والجَديدُ من السِّياطِ ، والجِلْدُ لم يُدْبَغْ ، وشَهْرُ اللهِ الأَصَبُّ , ج : مَحارِمُ ومَحاريمُ ومُحَرَّماتٌ .
  ـ الأَشْهُرُ الحُرُمُ : ذو القَعْدَةِ ، وذو الحِجَّةِ ، والمُحَرَّمُ ، ورَجَبُ .
  ـ الحُرْمُ : الإِحْرَامِ .
  ـ الحُرْمَةُ والحُرُمَةُ وحُرَمَةٍ : ما لا يَحِلُّ انْتِهاكُه ، والذِّمَّةُ ، والمَهابَةُ ، والنَّصيبُ ،
  ـ { ومَن يُعَظِّمْ حُرُمات اللهِ }، أي : ما وجَبَ القِيامُ به ، وحَرُمَ التَّفريطُ فيه .
  ـ حُرَمُكَ : نِساؤُكَ وما تَحْمِي ، وهي المَحارِمُ ، الواحدَةُ : مَحْرُمَةٌ ،
  ـ رَحِمٌ مَحْرَمٌ : مُحَرَّمٌ تَزَوُّجُها .
  ـ تَحَرَّمَ منه بِحُرْمَةٍ : تَمَنَّعَ ، وتَحَمَّى بذِمَّةٍ .
  ـ مُحْرِمٍ : المُسالِمُ ، ومَن في حَريمِكَ
  ـ { حِرْمٌ على قَرْيَةٍ أهْلَكْناها }، أي : واجِبٌ .
  ـ حَريمٍ : ابنُ جُعْفِيِّ بنِ سَعْدِ العَشيرَةِ ، ومالِكُ بنُ حَريمٍ الهَمْدَانيُّ جَدُّ مَسْروقٍ .
  ـ حُرَيْم أو حَريم : بَطْنٌ من حَضْرَمَوْتَ . منهم : عبدُ اللهِ بنُ نُجَيٍّ الحُرَيْمِيُّ التابِعِيُّ ، وجَدٌّ لجُعْشُمِ بنِ خُلَيْبَةَ .
  ـ حَرامٍ : ابنُ عَوْفٍ ، وابنُ مِلْحانَ ، وابنُ مُعاوِيَة ، أَو هو بالزاي ، وابنُ أبي كَعْبٍ : صَحابِيُّون .
  ـ أَحْرَم : أحْرَمُ بنُ هَبْرَةَ الهَمدانِيُّ : جاهِليٌّ .
  ـ حُرَيْم : في نَسَبِ حَضْرَمَوْتَ ، ووَلَدَ الصَّدِفُ حُرَيْماً ، ويُدْعى بالأُحْرُومِ ، وجُذاماً ويُدْعى بالأُجْذومِ .
  ـ حَرَمَيٌ : حَرَمِيُّ بنُ حَفْصٍ القَسْمَلِيُّ ، وابنُ عُمارَةَ العَتَكِيُّ : ثِقَتانِ ، ومَحْمودُ بنُ تُكَشَ الحارِمِيُّ صاحبُ حَماةَ .
  ـ أبو الحُرُمِ : ابنُ مَذْكورٍ الأَكَّافُ ،
  ـ الحَرَم : جَماعَةٌ .
  ـ مُحْرِمٍ ومُحَرَّمٍ ومَحْرومٌ : أسْماءٌ .
  ـ الحَيْرَمُ : البَقَرُ ، واحِدَتُهُ : الحَيْرَمةٍ .
  ـ حَرْمَى والله : أما والله .
  ـ الحَرومُ : الناقَةُ المُعْتاطَةُ الرَّحِمِ .
  ـ هو بحارِمِ عَقْلٍ ، أي : له عَقْلٌ .
  ـ الحَرامِيَّةُ : ماءٌ لبَنِي زِنْباعٍ ، وماءَةٌ لبَنِي عَمْرِو بنِ كِلابٍ .
  ـ الحِرْمانِ : واديان يَصُبَّانِ في بَطْنِ اللَّيْثِ .
  ـ حِرْمَةُ : موضع بجَنْبِ حِمَى ضَرِيَّةَ ،
  ـ حَرَمّة : إكامٌ صِغارٌ لا تُنْبِتُ شيئاً .
  ـ حِرْمانُ : حِصْنٌ باليَمَنِ قثرْبَ الدَّمْلُوَةِ .
  ـ مَحْرَمَة : مَحْضَرٌ من مَحاضِرِ سَلْمَى جَبَلِ طَيِّئٍ .
  ـ الحَوْرَمُ : المالُ الكثيرُ من الصامِتِ والناطِقِ .
  ـ إنَّهُ لمُحْرِمٌ عنك ، أي : يَحْرُمُ أذاهُ عليك .
  ـ حَرامُ اللهِ لا أفْعَلُ : كقَوْلِهم : يَمينُ الله لا أفْعَلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ القواعد التي يجب اتباعها عند الإحرام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• البحث والتَّقصِّي لجمع البيانات والمعلومات .

المعجم: عربي عامة

• ( رض ) لعبة يحاول الَّلاعبون فيها إيجادَ أدوات مخبَّأة عن طريق حلّ سلسلة من الألغاز .

المعجم: عربي عامة

• البَحْثُ : بذْلُ الجهد في موضوع ما ، وجمع المسائل التي تتصل به ( محدثة ) .
  و البَحْثُ ثمرة هذا الجهد ونتيجته .
  و البَحْثُ المَنجَمُ يُبْحَث فيه عن المعادن .
  و البَحْثُ الحَيَّة العظيمة . والجمع : بُحُوث ، وأبْحَاثْ .
  وآداب البحث والمناظرة ( انظر : أدب ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• إدام - ج ، أدم وآدام وآدمة
  1 - إدام : ما يجعل مع الخبز فيطيبه . 2 - إدام : كل موافق .

المعجم: الرائد

• أديم - ج ، أدم وأدم وآدمة وآدام
  1 - أديم : خبز مخلوط بالإدام . 2 - أديم : جلد مدبوغ . 3 - أديم : « أديم الضحى » : أوله . . 4 - أديم : « أديم السماء والأرض » : ما ظهر منه ما . 5 - أديم : « أديم النهار » : كله ، أو بياضه .

المعجم: الرائد

• اجتماعيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى اجتماع .
  2 - مصدر صناعيّ من اجتماع .
  • الاجتماعيَّات :
  1 - أحد أغراض الشِّعر ، ويتمثّل في ذكر المناسبات الاجتماعيّة كالزَّواج والتهنئة بالمولود ونحو ذلك .
  2 - باب أو قسم في الصُّحف أو المجلاّت خاصّ بالأخبار الاجتماعيّة .
  • شئون اجتماعيّة / خدمات اجتماعيّة : تتعلّق بجماعة أو مجتمع .
  • العلوم الاجتماعيَّة : مصطلح يقابل العلوم الإنسانيّة والطبيعيّة ، ويطلق على عدد من العلوم التي تعنى بالجوانب الثقافيَّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة للمجتمع ، كعلم الاجتماع وعلم السياسة والاقتصاد .
  • علم الاجتماعيّات : ( علوم الاجتماع ) علم الاجتماع ؛ علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانيّة ونموّها وطبيعتها وقوانينها ونُظُمِها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لجوء شركة إلى غير العاملين فيها أو لمصادر أموار خارجية لتنفيذ بعض أعمالها . ، وتعني بالانجليزية : outsourcing

المعجم: مالية

• منافع تعود على المجتمع ككلّ ، وتعني بالانجليزية : social dividends

المعجم: مالية

• [ ج م . ع ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الاجْتِمَاعِ ).
  1 . :- هُوَ اجْتِمَاعِيٌّ بِطَبْعِهِ :- : لَهُ فِطْرَةٌ تَمِيلُ إِلَى مُعَاشَرَةِ النَّاسِ فِي الْمُجْتَمَعِ والاخْتِلاَطِ بِهِمْ . :- الإِنْسَانُ كَائِن اِجْتِمَاعِيٌّ .
  2 . :- يُشَارِكُ فِي كُلِّ نَشَاطٍ اِجْتِمَاعِيٍّ :- : فِي كُلِّ نَشَاطٍ يَهْتَمُّ بِشُؤُونِ النَّاسِ وَقَضَايَاهُمْ وَمَشَاغِلِهِمْ .
  3 . :- يَسْعَى إِلَى تَوْفِيرِ الْمُسَاوَاةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ :- : أَنْ تَكُونَ مَصَالِحُهُمْ وَوَاجِبَاتُهُمُ الْمُشْتَرَكَةُ مُتَسَاوِيَةً . :- الحيَاةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ :- :- الْمَرَافِقُ وَالْمُؤَسَّسَاتُ الاجْتِمَاعِيَّةُ .
  4 . :- العُلُومُ الاجْتِمَاعِيَّةُ :-: العُلُومُ الَّتِي تَبْحَثُ فِي قَضَايَا المجْتَمَعِ وَتَرْكِيبِهِ وَسُلُوكِهِ وَتَطَوُّرِهِ .
  5 . :- وِزَارَة الشُّؤونِ الاجْتِمَاعِيَّةِ :- : الوِزَارَة الْمُخْتَصَّةُ بِنَشَاطِ الْمُجْتَمَعِ وَالْخَدَمَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِشُؤُونِهِ وَتَطَوُّرِهِ .

المعجم: الغني

• عرض حسابات الدخل القومي والإنفاق القومي بشكل يبيّن عمليات التبادل التي تتمّ خلال فترة زمنية بين قطاعات معيّنة ، وتعني بالانجليزية : social accounting

المعجم: مالية

• إلتزام شركة بممارسة نشاطها بشكل لا يضرّّ بعملائها أو بالمجتمع ككلّ وتكريس جزء من مواردها لتعزيز الجهود الوطنيةة ، وتعني بالانجليزية : social responsibility

المعجم: مالية

• استثمارات من قبل شركة أجنبية في مشروع محلّي أو شركة محليّة ، وتعني بالانجليزية : foreign direct investments

المعجم: مالية

• شركة مؤسّسة بمقتضى قوانين بلد أجنبي ، وتعني بالانجليزية : foreign corporation

المعجم: مالية

• شركة مؤسّسة في بلد أجنبي بصرف النظر عن مكان مزاولتها لنشاطها . ، وتعني بالانجليزية : alien corporation

المعجم: مالية

• صرف أجنبي ، وتعني بالانجليزية : foreign exchange

المعجم: مالية

• تعني بالنسبة لدولة معيّنة جميع عملات الدول الأخرى و ، وتعني بالانجليزية : foreign exchange ( forex )

المعجم: مالية

• كمبيالة مسحوبة في دولة وتدفع في دولة أخرى ، وتعني بالانجليزية : foreign bill

المعجم: مالية

• جمع : أجَانِبُ ، أَجْنَبِيَّات . [ ج ن ب ].
  1 . :- هَذَا الرَّجُلُ أجْنَبيٌّ عَنِ البَلَدِ :- : غَرِِيبٌ ، إنْسَانٌ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ .
  2 . :- زَارَ بُلْدَاناً أَجْنَبِيَّةً كَثِيرَةً :- : بُلْدَانَ الآخَرِينَ .

المعجم: الغني

• ( سف ) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها .

المعجم: عربي عامة

• قواعد وأعراف ليست لها قوة القانون لكنها تساهم في سلاسة العلاقات الدبلوماسية .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• جمع أدَب . [ أ د ب ].
  1 . :- آدابُ السُّلُوكِ :- : أخلاقُ السُّلُوكِ .
  2 . :- الآدَابُ وَالفنُونُ :- : الإنْتَاجُ الفِكْرِيُّ شِعْراً أَو نَثْراً .
  3 . :- يُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي كُلِّيَّةِ الآدَابِ :- : كلِّيَّة تُدَرَّسُ فِيهَا العُلومُ وَالْمَعَارِفُ الإنْسَانِيَّةُ .

المعجم: الغني

• آداب :-
  مفرد أَدَب : قواعد متَّبعة في مجال أو سلوك معيَّن :- آداب الطعام / الاستئذان :-
  • آداب اجتماعيَّة : قواعد اللياقة والذوق العام ، - الآداب العامّة : العُرْف المقرَّر المُرْضي ، - مُخِلّ بالآداب : منافٍ لها .
  • الآداب : مصطلح يُطلق على جملة المعارف الإنسانيّة وبخاصّة على الأدب الإنشائيّ والأدب الوصفيّ والتَّاريخ والجغرافية وعلم اللغة والفلسفة وغيرها من العلوم الاجتماعيّة .
  • آداب البحث والمناظرة : ( الفلسفة والتصوُّف ) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها .
  • شُرْطة الآداب : الشرطة المكلَّفة بمراعاة الآداب العامّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر