وصف و معنى و تعريف كلمة آزف:

• أزِفَ يَأزَف ، أَزَفًا ، فهو آزِف
• أَزِفَ الوَقْتُ : حَانَ، قَرُبَ .
• أَزِف الجرحُ: اندمل

• أَزْفَّ، يُزِفُّ، مصدر إِزْفَافٌ
• أَزَفَّ الرَّجُلُ فِي طَرِيقِهِ: أَسْرَعَ الخُطَى
• أَزَفَّ الظليمَ وغيْرَ هُ: حملَهُ على الإسراع
• أَزَفَّ العَرُوسَ : قَدَّمَهَا إلى زَوْجِها يُزِفُّ الأهْلُ العَرُوسَ إِلَى أَهْلِهَا فِي لَيْلَةِ زِفَافِهَا
• أَزَفَّ بُشْرَى نَجَاحِهِ : نَشَرَهَا، أَخْبَرَ بِهَا
• أَزَفَّ إِلَيْهِ البُشْرَى : سَاقَهَا إِلَيْهِ

• أَزَف : مصدر أَزِف

• آزَفْتُ، أُؤْزِفُ، آزِفْ، مصدر إِيزَافٌ
• آزَفَ صَاحِبَهُ : أَعْجَلَهُ

• أَزَفّ : فاعل من زَفَّ

• آزِف : فاعل من أَزِف

• الأَزَف : الضِّيق وسُوء العيش

• دنا وقرُب ''أزِف الرَّحيلُ- قد أزِف الوقتُ وحان الأجلُ- {أَزِفَتِ الآزِفَةُ}.

• أَسْرَعَ الخُطَى.

• حملَهُ على الإسراع.

• قَدَّمَهَا إلى زَوْجِها يُزِفُّ الأهْلُ العَرُوسَ إِلَى أَهْلِهَا فِي لَيْلَةِ زِفَافِهَا.

• سَاقَهَا إِلَيْهِ.

• نَشَرَهَا، أَخْبَرَ بِهَا.

• عَجِلَ.

• اندمل.

• زَفَيْتُ، أَزْفِي، اِزْفِ، مصدر زَفْيٌ، زَفَيانٌ
• زَفَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّ هُبوبُها
• زَفَتِ القَوْسُ : صَوَّتَتْ
• زَفَى بِنَفْسِهِ : جادَ، ضَحَّى بِها
• زَفَتِ الرِّيحُ السّحابَ والغُبارَ : دَفَعَتْهُ زَفَتِ الأَمْواجُ السَّفينَةَ
• زَفَى الحادِي الْمَطِيَّ : ساقَها

• زَفَّ زَفَفًا فهو أَزَفٌّ، وهي زَفَّاءُ
• زَفَّ الطائرُ : كان مُلتفَّ صَغار الرَيش

• صيغة المؤنَّث لفاعل أزِفَ
• الآزِفة: يوم القيامة، وسُمِّي بذلك لاقترابه

• زَفَّ زَفَفْتُ ، يَزُفّ ويَزِفّ ، ازْفِفْ / زِفَّ وازْفُفْ / زُفَّ ، زَفًّا وزُفُوفًا وزَفِيفًا ، فهو زافّ وزَفوف
• زَفَّ البَرْقُ : لَمَعَ
• زَفَّتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ هُبوباً خَفيفاً
• زَفَّ الطَّائِرُ : رَمَى بِنَفْسِهِ وبَسَطَ جَنَاحَيْهِ، زَفْزَفَ
• زفَّ العروسَ إلى زوجها :نقلها من بيت أهلها إلى بيت زوجها في موكب العُرس
• زفَّ إليه الخبرَ: أعلمه به فسرَّه
• زفَّ الشَّخصُ: أسرع

• وَزَفَ ( يَزِف) وَزْفاً، ووزيقاً
• وَزَفَ السَّائِرُ : : أَسرع
• وَزَفَ السَّائِرُ : قارب خطاه
• وَزَفَ إِليه : دنا
• وَزَفَ الوَلَدَ : اِسْتَعْجَلَهُ

• إِزْفَاف : مصدر أَزَفَّ

• زَفَف : مصدر زَفَّ

• زَفّ : مصدر زَفَّ

• الزِّفُ : صغارُ الرِّيش

• المِزَفَّةُ : المِحَفَّةُ التي تُزَفُ فيها العروسُ

• "أَزِفَ يأْزَفُ أَزَفاً وأُزُوفاً: اقْتَرَبَ.
  وكلُّ شيء اقْتَرَبَ، فقد أَزِفَ أَزَفاً أَي دَنا وأَفِدَ.
  والآزِفةُ القيامة لقُرْبِها وإن اسْتَبْعَدَ الناسُ مَداها، قال اللّه تعالى: أَزِفَتِ الآزِفةُ؛ يعني القيامة، أَي دَنَتِ القيامةُ.
  وأَزِفَ الرجل أَي عَجِلَ، فهو آزِفٌ على فاعِل.
  وفي الحديث: قد أَزِفَ الوقتُ وحانَ الأَجَلُ أَي دنا وقَرُبَ.
  والآزِفُ: الـمُسْتَعْجِلُ.
  والـمُتَآزِفُ من الرجال: القَصِير، وهو الـمُتَداني، وقيل: هو الضَّعيفُ الجَبان؛ قال العُجَيْرُ: فَتىً قُدَّ قَدَّ السيفِ لا مُتَآزِفٌ،ولا رَهِلٌ لَبّاتُه وبَآدِلُه؟
  
  ‏قال ابن بري: قلت لأَعْرابي ما الـمُحْبَنْطِئُ؟، قال: الـمُتَكَأْكِئُ، قلت: ما الـمُتَكَأْكِئُ؟، قال: الـمُتآزِفُ، قلت: ما الـمُتَآزِفُ؟
  
  ‏قال: أَنت أَحمقُ وتَرَكَني ومرَّ.
  والـمُتآزِفُ: الخَطوُ الـمُتقارِبُ.
  ومَكانٌ مُتَآزِفٌ: ضَيِّقٌ.
  ابن بري (* قوله «ابن بري» كذا بالأصل وبهامشه صوابه: أَبو زيد.
  المأْزَفةُ العَذِرةُ، وجمعها مآزِفُ؛
  
  أَنشد أَبو عمرو للهَيْثَمِ ابن حَسَّانَ التَّغْلبيّ: كأَنَّ رِداءَيْه، إذا ما ارْتَداهما، على جُعَلٍ يَغْشى المآزِفَ بالنُّخَرْ النُّخَرُ: جمع نُخْرة الأَنْفِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أزِفَ التَّرَحُّلُ، أزَفاً وأُزُوفاً: دَنَا،
  ـ أزِفَ الرجلُ: عَجِلَ،
  ـ أزِفَ الجُرْحُ، وأزُفَ وأَزَفَ: انْدَمَلَ،
  ـ أزِفَ الشيءُ: قَلَّ.
  ـ آزِفةُ: القِيامَةُ
  ـ أزَفُ: الضيقُ، وسوءُ العَيْشِ.
  ـ مَأْزَفَةُ: العَذِرَةُ، والقَذَرُ، ج: مآزِفُ.
  ـ أَزْفَى: السُّرْعَةُ والنَّشاطُ.
  ـ آزَفَنِي: أعْجَلَنِي.
  ـ مُتآزِفُ: القصيرُ المُتَدانِي، والمكانُ الضَّيِّقُ، والرَّجُلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، الضَّيِّقُ الصَّدْرِ.
  ـ تَآزُفُ: الخَطْوُ المُتَقَارِبُ.
  ـ تآزَفُوا: تَدانَى بَعْضُهُم مِنْ بَعْضٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• أزِفَ يَأزَف ، أَزَفًا ، فهو آزِف :-
  • أزِف الوقتُ دنا وقرُب :-أزِف الرَّحيلُ، - قد أزِف الوقتُ وحان الأجلُ، - {أَزِفَتِ الآزِفَةُ}: دنت القيامة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزف - يأزف ، أزفا وأزوفا
  1- أزف الوقت : قرب «أزفت ساعة الرحيل». 2- أزف : عجل. 3- أزف الجرح : اندمل، شفي. 4- أزف : «أزفت الآزفة» : دنا يوم القيامة.

المعجم: الرائد

• أَزِف الوقتُ أَزِف َ أَزَفًا، وأُزُوفا: دنا.
  يُقال: أَزِف الترحُّل.
  وفي التنزيل العزيز: النجم آية 57أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) ) : دنا يوم القيامة.
  و أَزِف الرجلُ: عَجِل.
  و أَزِف الجرحُ: اندمل.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ز ف]. (فعل: ثلاثي لازم). أَزِفَ، يَأْزَفُ، مصدر أَزَفٌ.
  1. :-أَزِفَ الوَقْتُ :- : حَانَ، قَرُبَ. :-أزِفَتْ سَاعَةُ الرَّحِيلِ.
  2. :-أَزِفَ الرَّجُلُ :- : عَجِلَ.
  3. :-أَزِفَ الجُرْحُ :- : اِنْدَمَلَ.
  4. :-أَزِفَتِ القِيَامَةُ :- : دَنَا يَوْمُهَا.النجم آية 57 أَزِفَتِ الآزِفَةٌ (قرآن).

المعجم: الغني

• [ز ف ف]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَزْفَّ، يُزِفُّ، مصدر إِزْفَافٌ.
  1. :-أَزَفَّ الرَّجُلُ فِي طَرِيقِهِ :-: أَسْرَعَ الخُطَى.
  2. :-أَزَفَّ العَرُوسَ :- : قَدَّمَهَا إلى زَوْجِها. :-يُزِفُّ الأهْلُ العَرُوسَ إِلَى أَهْلِهَا فِي لَيْلَةِ زِفَافِهَا.
  3. :-أَزَفَّ بُشْرَى نَجَاحِهِ :- : نَشَرَهَا، أَخْبَرَ بِهَا.
  4. :-أَزَفَّ إِلَيْهِ البُشْرَى :- : سَاقَهَا إِلَيْهِ.

المعجم: الغني

• أزف - إزفافا
  1- أزف العروس : أوصلها نقلهاإلى زوحها. 2- أزف : مشى بسرعة. 3- أزفه : حمله على الإسراع. 4- أزف اليه الخبر السار : أو نحوه : نقله إليه. ساقه إليه.

المعجم: الرائد

• أَزَفَّ : زَفَّ.
  و أَزَفَّ الظليمَ وغيْرَ هُ: حملَهُ على الإسراع.
  و أَزَفَّ العَرُوسَ: زَفَّها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ز ف]. (فعل: رباعي متعد). آزَفْتُ، أُؤْزِفُ، آزِفْ، مصدر إِيزَافٌ. :-آزَفَ صَاحِبَهُ :- : أَعْجَلَهُ.

المعجم: الغني

• دنا وقرُب :-أزِف الرَّحيلُ- قد أزِف الوقتُ وحان الأجلُ- {أَزِفَتِ الآزِفَةُ}

المعجم: عربي عامة

• أَزَف :-
  مصدر أزِفَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزف
  1- مصدر أزف. 2- ضيق وسوء عيش، فقر. 3- برد شديد.

المعجم: الرائد

• آزف - إيزافا
  1-آزفه : أعجله.

المعجم: الرائد

• أ ز ف: أَزِفَ الرحيل دنا وبابه طرب ومنه قوله تعالى {أزفت الآزفة} يعني القيامة

المعجم: مختار الصحاح

• ‏اقترب‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• "الزَّفيفُ: سُرْعةُ المشي مع تقارب خَطْو وسكون، وقيل: هو أَوّل عَدْو النعام، وقيل: هو كالذَّمِيل.
  وقال اللحياني: الزَّفِيفُ الإسْراعُ ومقاربةُ الخَطْوِ، زَفَّ يَزِفُّ زَفّاً وزَفِيفاً وزُفُوفاً وأَزَفَّ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، وقال اللحياني: يكون ذلك في الناس وغيرهم، قال: وأَزَفَّ أَبْعَد اللغتين.
  وزَفَّ القومُ في مشيهم: أَسْرَعوا.
  وفي التنزيل العزيز: فأَقبلوا إليه يَزِفُّون؛ قال الفراء: والناس يَزِفُّونَ،بفتح الياء، أَي يُسرعُونَ، وقرأَها الأَعمش يُزَفُّونَ أَي يجيئون على هيئة الزَّفيف بمنزلة المَزْفُوفةِ على هذه الحال، وقال الزجاج: يَزِفُّون يُسْرِعُون، وأَصله من زَفِيف النَّعامةِ وهو ابتداء عَدْوِها، والنَّعامةُ يقال لها زَفُوفٌ؛ قال ابن حِلِّزَةَ: بِزَفُوفٍ كَأَنها هِقْلَةٌ أُمْمُ رِئالٍ، دَوِّيَّةٌ سَقْفاء والزَّفيفُ: السريعُ مثل الذَّفِيف.
  وزَفَّ الظليمُ والبعيرُ يَزِفُّ،بالكسر، زَفِيفاً أَي أَسْرَعَ، وأَزَفَّه صاحبُه.
  وأَزَفَّ البعيرَ: حَمَله أَن يَزِفَّ.
  وزَفْزَفَ النعامُ في مَشْيه: حَرَّك جناحيه.
  والزَّفَّانُ: السريعُ الخفيف.
  وما جاء في حديث تزويج فاطمةَ، عليها السلام: أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، صَنَع طعاماً وقال لبلال: أَدْخلْ عليَّ الناس زُفَّةً زُفَّةً؛ حكاه الهروي في الغريبين فقال: فَوْجاً بعد فوج وطائفةً بعد طائفة وزُمْرة بعد زُمْرة، قال: سميت بذلك لزَفِيفها في مشيها أَي إسْراعها.
  وزَفَّت الريحُ زَفِيفاً وزَفْزَفَتْ: هَبَّتْ هُبُوباً ليِّناً ودامت،وقيل: زَفْزَفَتُها شدّة هُبوبها.
  التهذيب: الريح تَزِفُّ زُفُوفاً، وهو هبوب ليس بالشديد ولكنه في ذلك ماضٍ.
  والزَّفْزفةُ: تحريك الريح يَبيسَ الحشيش؛
  
  وأَنشد: زَفْزَفةَ الرِّيحِ الحَصادَ اليَبَسا وزَفزَفتِ الرِّيحُ الحَشِيشَ: حَرَّكَته.
  ويقال للطائِش الحِلْمِ: قد زَفَّ رَأْلُه.
  والزَّفزفةُ: حنين الريحِ وصوتها في الشجر، وهي ريح زَفْزافَةٌ وريح زَفزَفٌ؛
  
  وأَنشد ابن بَريّ لِمُزاحِم: ثَوْباتِ الجَنُوبِ الزَّفازِفِ وريح زَفْزَفَةٌ وزَفْزافةٌ وزَفْزافٌ: شديدة لها زَفْزفة، وهي الصوتُ؛ وجعله الأَخطل زَفزَفاً، قال: أَعاصيرُ رِيحٍ زَفزَفٍ زَفَيانِ وفي حديث أُم السائب: أَنه مرَّ بها وهي تُزَفْزِفُ من الحُمَّى أَي ترْتَعِدُ من البرد، ويروى بالراء، وقد تقدَّم.
  والزَفِيفُ: البريقُ؛ قال حميد بن ثور: دَجَا الليلُ، واسْتَنَّ اسْتِناناً زَفِيفُه،كما اسْتَنَّ في الغابِ الحَرِيقُ المُشَعْشَعُ وزَفْزَفَةُ المَوكِبِ: هَزِيزُه.
  وزَفْزَفَ إذا مَشى مِشْيَةً حَسَنةً.
  والزَّفْزَفَةُ من سير الإبل، وقيل: الزفزفة من سير الإبل فوق الخَبَبِ؛ قال امرؤ القَيس: لمَّا رَكِبنا رَفَعْناهُنَّ زَفْزَفَةً،حتى احْتَوَيْنا سَواماً ثَمَّ أَرْبابُهْ وزفَّ الطائر في طيرانه يَزِفُّ زَفّاً وزَفِيفاً وزَفزف: ترامَى بنفسه،وقيل: هو بَسْطُه جناحَيه؛
  
  وأَنشد: زَفِيفَ الذُّنابى بالعجاج القواصِفِ والزَّفزافُ: النَّعام الذي يُزَفْزِفُ في طيَرانه يحرك جناحيه إذا عدا.
  وقَوْسٌ زَفُوفٌ: مُرِنّةٌ.
  والزَّفْزَفةُ: صوتُ القِدْحِ حين يُدارُ على الظُّفُر؛ قال الهذلي: كَساها رَطِيبَ الرِّيشِ، فاعْتَدَلَتْ لها قِداحٌ، كأَعْناقِ الظِّباء، زَفازِفُ أَراد ذواتُ زَفازِفَ، شبَّه السِّهامَ بأَعْناقِ الظِّباء في اللين والانْثِناء.
  والزِّفُّ: صغير الرِّيشِ، وخصّ بعضهم به رِيشَ النعامِ.
  وهَيْقٌ أَزَفُّ بيِّن الزَّفَفِ أَي ذُو زِفٍّ مُلْتَفٍّ.
  وظلِيم أَزَفُّ: كثير الزِّفِّ.
  الجوهري: الزِّفّ، بالكسر، صغار رِيشِ النعامِ والطائر.
  وزَفَفْتُ العَرُوسَ وزَفَّ العروسَ يَزُفُّها، بالضم، زَفّاً وزِفافاً وهو الوجه وأَزْفَفْتُها وازْدَفَفْتُها بمعنى وأَزَفَّها وازْدَفَّها،كل ذلك: هداها، وحكى اللحياني: زَحَفَتْ زَوافُّها أَي اللَّواتي زَفَفْنَها.
  والمِزَفَّةُ: المُحَفَّةُ، وقيل: المحفة التي تُزَفُّ فيها العروس.
  الليث: زُفَّتِ العروسُ إلى زوجها زَفّاً.
  وفي الحديث: يُزَِفُّ عليّ بيني وبين إبراهيمَ، صلى اللّه عليهما وسلم، إلى الجنة؛ قال ابن الأَثير: إن كسرت الزاي فمعناه يُسْرِعُ من زَفَّ في مِشْيَتِهِ وأَزَفَّ إذا أَسرع،وإن فتحت فهو من زَفَفْتُ العَروسَ أَزُفُّها إذا أَهْدَيْتَها إلى زوجها.
  وفي الحديث: إذا ولَدت الجاريةُ بَعَث اللّه إليها مَلَكاً يَزُفُّ البركة زَفّاً.
  وفي حديث المغيرة: فما تَفرَّقُوا حتى نظروا إليه وقد تَكَتَّبَ يُزَفُّ في قومه.
  وجئتك زَفَّةً أَو زَفَّتَينِ أَي مرَّة أَو مرتين.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَفَّ العَروسَ إلى زَوْجِها زَفّاً وزِفافاً: هَداها، كأَزَفَّها وازْدَفَّها،
  ـ زَفَّ البَرْقُ: لَمَعَ،
  ـ زَفَّ الظَّليمُ، وغَيْرُهُ يَزِفُّ زَفّاً وزُفوفاً وزَفيفاً: أسْرَعَ، كأَزَفَّ، أو هُما كالذَّميلِ، أو أوَّلُ عَدْوِ النَّعامِ،
  ـ زَفَّ الريحُ: هَبَّتْ في مُضِيٍّ،
  ـ زَفَّ الطائِرُ زَفَّاً وزَفيفاً: رَمَى بِنَفْسِهِ، أو بَسَطَ جَناحَيْه، كزَفْزَف فيهما،
  ـ زَفَّةُ: المَرَّةُ،
  ـ زُفَّةُ: الزُّمْرَةُ.
  ـ لَّفْزَفُ والزَّفْزافُ: الريحُ الشَّديدَةُ الهُبوبِ في دَوامٍ، كالزَّفْزافَةِ، والخَفيفُ، والنَّعامُ، كالزَّفوفِ.
  ـ زِفُّ: صِغارُ رِيشِ النَّعامِ، أو كُلِّ طائِرٍ.
  ـ هَيْقٌ أزَفُّ، بَيِّنُ الزَّفَفِ: ذُو زِفٍّ مُلْتَفٍّ.
  ـ زَفيفُ وأَزَفُّ وزِفَّانيُّ: السَّريعُ.
  ـ أزَفَّه: حمَلَهُ على الإِسْراعِ.
  ـ مِزَفَّةُ: المِحَفَّةُ تُزَفُّ فيها العَروسُ.
  ـ زَفْزَفَةُ: تحريكُ الريح الحَشيشَ، وصَوْتُها فيه، وشِدَّةُ الجَرْيِ، وهَزيزُ المَوْكِبِ.
  ـ اسْتَزَفَّهُ السَّيْرُ: اسْتَخَفَّه.
  ـ ازْدَفَّ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ.
  ـ في الحَديثِ: ''مالَكِ يا أُمَّ السائِبِ تُزَفْزِفينَ'': تُرْعَدِينَ، وتَزَفْزِفينَ: تَرْتَعِدينَ، ويُرْوَى بالراءِ.

المعجم: القاموس المحيط

• آزَفَهُ إِيزَافًا: أَعجله.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَزَف : الضِّيق وسُوء العيش.

المعجم: المعجم الوسيط

• تآزف - تآزفا
  1- تآزف الخطو : تقارب. 2- تآزف القوم : قرب بعضهم من بعضهم الآخر. 3- تآزف : ضاق صدره. 4- تآزف : ساء خلقه.

المعجم: الرائد

• تأزف - تأزفا
  1- تأزف : ضاق صدره. 2- تأزف : ساء خلقه. 3- تأزف : قصر، تدانى. 4- تأزف المكان : ضاق.

المعجم: الرائد

• تَآزَف الخطوُ: تقارب.
  و تَآزَف القومُ: تدانى بعضهم من بعض.
  وقيل على المجاز: تآزَف الرجل: ضاق صدره، وساءَ خُلُقُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وازف - موازفة
  1- وازف القوم : اشتركوا في النفقة متساوين. 2- وازف القوم : قرب بعضهم من بعضهم الآخر.

المعجم: الرائد

• أَزْفاهُ : نقلَه من مكان إلى آخر.
  ويقال: أَزْفَى العروسَ: نقلها من بيت أَبويْها إِلى بيت زوجها.

المعجم: المعجم الوسيط