وصف و معنى و تعريف كلمة آسادكما:


آسادكما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف المدة (آ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف المدة (آ) و سين (س) و ألف (ا) و دال (د) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح آسادكما في معاجم اللغة العربية:



آسادكما

جذر [سدك]

  1. دَكَمَ: (فعل)
    • دَكَمَهُ دَكْمَاً
    • دَكَمَهُ : دَقَّ بعضَهُ على بعض
    • دَكَمَهُ :جَمَعَ بعضَهُ إلى بعض
    • دَكَمَ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه
    • دَكَمَ فلاناً: زاحمه
    • دَكَمَ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ
  2. دَكَّمَ: (فعل)
    • دَكَّمَ فلاناً برأْسه: نَطَحَهُ في وسط حنجرته
  3. دَكْمَ: (اسم)
    • دَكْمَ : مصدر دَكَمَ
  4. تَداكَمَ: (فعل)
    • تَدَاكَمَ القومُ: تدافعوا


  5. دَكَمَ أَنْفَ فلانٍ:
    • كَسَرَه.
  6. دَكَمَ فلاناً:
    • زاحمه.
  7. دَكَمَ فلاناً في صدره:
    • دَفَعَهُ.
  8. أَسْوَدَ : (فعل)
    • أسْوَدَ : أسادَ
  9. أُسُود : (اسم)
    • أُسُود : جمع أَسَد
  10. أسْوَدُ : (اسم)


    • الجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود
    • لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسود
    • والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك
    • هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ
    • والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ
    • الأسْوَدُ من القلبِ: حبَّتُه
    • الأسْوَدُ من السّهام: المُبارَكُ يتيمَّنُ به
    • الأسْوَدُ : العصفورُ والجمع : سُودٌ، وسُودان
    • (الحيوان) حيَّة عظيمة، سوداء اللون، من أخبث وأنكى أنواع الحيّات
    • الأسْوَدُ من الناس: أكثرهُم سيادة
    • رِجالُ إِفْريقْيا سُودُ البَشَرَةِ : لَوْنُهُمْ أَكْحَلُ
    • قَبَّلَ الحَجَرَ الأسْوَدَ عِنْدَما أَدَّى مَناسِكَ الحَجِّ: حَجَرٌ كَريمٌ بالكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ
    • أسود القلب: حقود،
    • أسود الكبد: عدُوّ،
    • أسود فاحم/ أسود حالك: شديد السَّواد،
    • الأسود والأحمر: جميع النَّاس، البشرية،
    • الخيط الأسود: سواد الليل،
    • الذَّهب الأسود: النِّفْط،
    • الموت الأسود: الموت خنقًا،
    • اليوم الأسود: وقت الحاجة، الشِّدّة،
    • رَجُل أسود: زنجي، مُنتمٍ لطائفة ذات بشرة قاتمة اللون
    • الأسودان: التَّمر والماء، أو الحرَّة واللَّيل، أو الحيّة والعقرب، أو اللَّبن والماء
    • الأسود ذو الطَّرفين: ثعبان ذو إبرتين إحداهما في أنفه والأخرى في ذَنَبه
  11. أسوَدُ : (اسم)
    • أسوَدُ : فاعل من سَوِدَ
  12. مأسود : (اسم)
    • مأسود : اسم المفعول من أَسِدَ
  13. أَبادَ : (فعل)
    • أبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد
    • أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ
    • أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم،
    • إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة
  14. أَيْدٍ : (اسم)
    • أَيْدٍ : جمع يَدُ
  15. أَيَّدَ : (فعل)
    • أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد
    • أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ
    • أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ
    • أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان
    • أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد
  16. أَيد : (اسم)


    • قوّة وقدرة وشِدّة
  17. أيْد : (اسم)
    • أيْد : مصدر آدَ
  18. أيِّد : (اسم)
    • أيِّد : فاعل من آدَ
  19. أيّد : (اسم)
    • الأيّد : القَويّ الشَّديد
  20. سَيِّد : (اسم)
    • الجمع : أسْياد و سادَة سيائدُ ، المؤنث : سيِّدة
    • السَّيِّدُ : المالكُ
    • السَّيِّدُ :المَلِكُ
    • السَّيِّدُ: الموْلَى ذو العبيد والخدمِ
    • السَّيِّدُ: كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ
    • أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ
    • كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ : اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ
    • السَّيِّدُ الْمَسيحُ : لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ
    • السَّيِّدَةُ العَذْراءُ : لَقَبُ مَرْيَمَ العَذْراءَ
    • هُوَ سَيِّدُ نَفْسِهِ : أَي الْمُسْتَقِلِّ بِنَفْسِهِ
    • السَّيِّدانِ : الحَسَنُ والحُسَيْنُ ابْنا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ
  21. سادَ : (فعل)
    • سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي
    • سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ
    • سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ
    • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير
    • ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت
    • سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت
    • سَادَ: اسوَدَّ
    • سَادَ :شرِب ماءً مَسْودَةً
    • سَادَ غَيرَهُ: سَبَقَه وخلَّفَهُ
    • سَادَ فلانًا: غلبَهُ في السِّيادة
    • سَادَه: سارَّهُ
  22. سادّ : (اسم)


    • هو سادّ القامة: مُستقيمُها
  23. سيِّد : (اسم)
    • سيِّد : فاعل من سادَ
  24. سيد : (اسم)
    • الجمع : سِيدانٌ
    • السِّيدُ : الذِّئْبُ
  25. فَسَاد : (اسم)
    • فَسَاد : مصدر فَسَدَ
,
  1. دكم
    • "دَكَمَ الشيءَ يَدْكُمُه دَكْماً: كَسر بعضَه في إثر بعض، وقيل: الدَّكْمُ دَوْسُ بعضِه على بعضٍ.
      الجوهري: دَكَمَ الشيء دَكْماً جمع بعضه على بعض.
      ودَكَمَ فاه دَكْماً: دَقَّهُ.
      ودَكَمَه دَكْماً: زحمه.
      ودَكَمَهُ دَكْماً ودَقَمَه دَقْماً إذا دفع في صدره، وزعم يعقوب أن كافه بدل من قاف دَقَمَ.
      وانْدَكَمَ علينا فلانٌ وانْدَقَمَ إذا انقحم.
      ورأَيتهم يَتَداكَمُون أي يتدافعون.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. دَكَمَ

    • ـ دَكَمَ في صدرِه: دَفَعَ،
      ـ دَكَمَ الشيءَ: دَقَّ بعضَه على بعضٍ.
      ـ تَداكَموا: تَدافَعوا.
      ـ انْدَكَمَ: انْقَحَمَ.
      ـ دَكْمَةُ:بلد بالمَغْرِبِ.
      ـ دَكَّمَ تَدْكيماً: أدْخَلَ شيئاً في شيءٍ،
      ـ دَكَّمَ فُلاناً برأسِه: نَطَحَهُ في حاقِ حُنْجورَتِه.
      ـ دُكَيْم: اسمٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. دَكَمَهُ
    • دَكَمَهُ دَكَمَهُ ُ دَكْمَاً: دَقَّ بعضَهُ على بعض.
      و دَكَمَهُ جَمَعَ بعضَهُ إلى بعض.
      و دَكَمَهُ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه.
      و دَكَمَهُ فلاناً: زاحمه.
      و دَكَمَهُ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. دَكَم
    • دكم - يدكم ، دكما
      1- دكمه في صدره : دفعه. 2- دكم الشيء : دق بعضه على بعضه الآخر. 3- دكم الشيء : جمع بعضه إلى بعضه الآخر. 4- دكم : فمه أو أنفه : كسره. 5- دكمه : زاحمه.

    المعجم: الرائد

  5. دَكَّم
    • دكم - تدكيما
      1- دكم الشيء في الشيء : أدخله فيه. 2- دكمه في رأسه : نطحه.


    المعجم: الرائد

  6. تَداكَم
    • تداكم - تداكما
      1-تداكم القوم : دفع بعضهم بعضهم الآخر

    المعجم: الرائد

  7. تَدَاكَمَ
    • تَدَاكَمَ القومُ: تدافعوا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. دَكَّمَ
    • دَكَّمَ فلاناً برأْسه: نَطَحَهُ في وسط حنجرته.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. دكمة
    • دكمة
      1-لون يميل إلى السواد

    المعجم: الرائد



معنى آسادكما في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
بالشيءِ ـَ سَدَكاً، وسَدْكاً: لَزِمَه. فهو سَدِكٌ، وهي سَدِكة.( سَدَّكَ ) جِلاَلَ التمر: نضَدَ بعضَها فوق بعض.( السَّدِكُ ): الخفيفُ اليدين في العمل. ويُقال: هو سَدِكٌ بالرمح: طَعَّانٌ به رفيقٌ سريعٌ.
الصحاح في اللغة
سَدِكَ به، بالكسر، أي لزِمَه.
تاج العروس

سَدِكَ بهِ كفَرِحَ سَدْكاً بالفتْحِ وسَدَكاً مُحَرَّكَةً واقْتَصَر الصّاغانيُّ على الأَخِيرَةِ : لَزِمَه نقله الجَوهَرِيُّ وكذلك لَكِئَ قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ :

طَرَقَ الخَيالُ ولا كَلَيلَةِ مَدْلِج ... سَدِكاً بأَرْحلِنَا ولم يَتَعَرَّجِ والسَّدِكُ ككَتِف : المُوِلَعُ بالشّيءِ في لُغَةِ طَيئ قاله اللّيثُ وأنشَدَ لبَعْضِ مُحَرمي الخَمْر على نَفْسِه في الجاهِلِيَّةِ :

ووَدَّعْتُ القِداحَ وقد أَراني ... بها سَدِكاً وِإنْ كانَتْ حَرامَا وقال رؤْبةُ :

" مِنْ دَهْو أَجْدالٍ ومِنْ خَصْمٍ سَدِكْ

وقال الليثُ : السَّدِكُ : الخَفِيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ . وأَيْضاً الطَّعّانُ بالرُّمْحِ الرَّفِيقُ السَّرِيع . وأَيْضاً : اللاَّزِمُ بمَكانِه . قالَ الأزهري : وسَمعت أَعْرَابِيًّاً يَقُول : سَدَّكَ فُلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسدِيكاً : إِذا نَضَّدَ بَعْضَها فَوْقَ بَعْض فهي مُسَدَّكَة

لسان العرب
سَدِكَ به بالكسر سَدْكاً وسَدَكاً فهو سَدِكٌ ولَكِيَ به لَكىً لزمه والسَّدِكُ المُولَعُ بالشيء طائية قال بعض محرِّمي الخمر على نفسه في الجاهلية ووَزَّعْتُ القِداحَ وقد أَراني بها سَدِكاً وإن كانَتْ حَراما أَراد بالقداح هنا جمع القَدَح المشروب به ورجل سَدِكٌ خفيف اليدين في العمل ورجل سَدكٌ بالرُّمح طَعَّان به رَفيف سريع قال الأَزهري وسمعت أَعرابيّاً يقول سَدَّك فلانٌ جِلالَ التمر تَسْديكاً إذا نَضَّدَ بعضَها فوق بعض فهي مُسَدَّكة سرك السَّرْوَكَةُ رداءة المشيء وإبطاء فيه من عَجَف أَو إعياء وقد سَرْوَكَ ابن الأَعرابي سَرِكَ الرجلُ إذا ضعف بدنه بعد قوَّة ابن السكيت تَسارَكْتُ في المشي وتَسَرْوَكْتُ وسَرْوَكْتُ وهما رداءة المشي من عَجَفٍ وإعياء


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: