وصف و معنى و تعريف كلمة آلام:

• آلام : جمع أَلَم

• الجمع : آلام
• مصدر ألِمَ
• الألَم : الوَجَعِ الشديد
• الألَم : الحُزْن وَالأَسى
• الأَلَمُ ( في الفلسفة ):: أحد الظواهر الوجدانية الأساسية
• الأَلَمُ ( علوم النفس ): شعور بما يضادّ اللّذة من عدم الرَّاحة أو الضِّيق أو المضض ، سواء أكان شعورًا نفسيًّا أم خلقيًّا
• آلام المخاض أو الطَّلْق : الآلام التي تحسّ بها المرأة عند الولادة
• آلام المسيح / أُسْبوع الآلام / طريق الآلام : ما يتعلّق بمعاناة المسيح من قسوة اليهود
• أظهر ألمه : أظهر ما يُضمره من حقد وغيظٍ وغِلّ
• ألم الشّرج ( طب ): وجع شديد يشعر به المرء في استه
• ألم القطن ( طب ): قُطان ، ألم أسفل الظَّهر
• ألم ثاقب : حادّ يجعل المرء يشعر بأنَّ وخزًا يمتدّ إلى داخل أنسجته

• أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ : قَرُبَتْ
• أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ
• أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ
• أَلَمَّ بِالْمَعْنَى : عَرَفَهُ ، فَهِمَهُ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ
• أَلَمَّ بِالطَّعَامِ : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ
• أَلَمَّ الغُلاَمُ : قَارَبَ البُلُوغَ
• أَلَمَّ الشَّعْرُ : جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ
• أَلَمَّ بِالذَّنْبِ : اِقْتَرَفَهُ
• أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ : قارَبَتِ الإرْطَابَ
• أَلَمَّ الشيءُ : قَرُبَ
• أَلَمَّ بالقوم ، وعليهم : أَتاهم فنزل بهم وزارهم زيارةً غيرَ طويلة
• أَلَمَّ فلانٌ : باشَرَ اللَّمَمَ : الصغيرَ من الذُّنوب ، أو قارَبَهُ
• أَلَمَّ بـ يُلمّ ، ألْمِمْ / ألِمَّ ، إلمامًا ، فهو مُلِمّ ، والمفعول مُلَمٌّ به

• مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة

• أَلِم : فاعل من أَلِمَ

• ألِمَ يَألَم ، أَلَمًا ، فهو أَلِم
• ألِم الشَّخصُ : وَجِع ، وحزن ، إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين ،
• أَلِمَ بطْنَه : وَجِعَ بَطْنًا ( على التَّمييز )

• ألَّمْتُ ، أُؤَلِّمُ ، يُؤَلِّمُ ، مصدر تَأْلِيمٌ
• أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ

• ‏ يحتفل النصارى بذكرى أسبوع الآلام قبل عيد الفصح بأسبوع ‏ . ( فقهية )

• ـ الألَمُ : الوَجَعُ ، كالأيْلَمَةِ , ج : آلامٌ .
  ـ ألِمَ ، فهو أَلِمٌ ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه .
  ـ الأَليمُ : المُؤْلِمُ ،
  ـ ألِمَ من العَذابِ : الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ .
  ـ الأَلُومَةُ : اللُّؤْمُ والخِسَّةُ ، وأَلُومَةُ : موضع .
  ـ الأيْلَمَةُ : الحَركةُ ، والصوتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ يحتفل النصارى بذكرى أسبوع الآلام قبل عيد الفصح بأسبوع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الأَلَمُ : الوجَعُ ، والجمع آلامٌ ‏ .
  ‏ وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً ، فهو أَلِمٌ ‏ .
  ‏ ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلاماً ، وتَأَلَّم وآلَمْتُه ‏ .
  ‏ والأَلِيمُ : المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع ؛
  
  وأَنشد ابن بري لذي الرمة : يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ : الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ ، وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ فهو بمعنى مُؤلِم ، قال : ومثله رجل وجِع ‏ .
  ‏ وضرْب وَجِع أَي مُوجِع ‏ .
  ‏ وتَأَلَّم فلان من فلان إِذا تَشَكَّى وتَوَجَّع منه ‏ .
  ‏ والتَّأَلُّم : التَّوجُّع ‏ .
  ‏ والإِيلامُ : الإِيجاعُ ‏ .
  ‏ وأَلِمَ بَطنَه : من باب سَفِه رأْيَه ‏ .
  ‏ الكسائي : يقال أَلِمْت بطنَك ورَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ بَطنُك ورَشِدَ أَمْرُك ، وانتِصاب قوله بَطْنَك عند الكسائي على التفسير ، وهو معرفة ، والمُفَسرات نَكرت كقولك قَرِرْت به عَيْناً وضِقْتُ به ذَرْعاً ، وذلك مذكور عند قوله عز وجل : إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَه ، قال : ووجه الكلام أَلِمَ بَطْنُه يَأْلَم أَلَماً ، وهو لازم فَحُوِّل فِعْلُه إِلى صاحب البَطْن ، وخَرَج مُفَسّراً في قوله أَلِمْتَ بَطْنَك ‏ .
  ‏ والأَيْلَمَةُ : الأَلمُ ‏ .
  ‏ ويقال : ما أَخذ أَيْلمةً ولا أَلماً ، وهو الوجَع ‏ .
  ‏ وقال ابن الأَعرابي : ما سمعت له أَيْلمةً أََي صَوْتاً ‏ .
  ‏ وقال شمر عنه : ما وَجَدْت أَيلمةً ولا أَلَماً أَي وَجَعاً ‏ .
  ‏ وقال أَبو عمرو : الأَيْلمةُ الحَركة ؛
  
  وأَنشد : فما سمعت بعد تلك النَّأَمَهْ منها ولا مِنْهُ ، هناك ، أَيْلمه ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : وقال شمر تقول العرب أَما والله لأُبِيتَنَّك على أَيْلَمَةٍ ، ولأَدَعَنَّ نَوْمَك تَوْثاباً ، ولأُثئِدَنَّ مَبْرَكَك ، ولأُدْخِلنَّ صَدْرك غمَّة : كلُّه في إِدْخال المشقَّة عليه والشدَّة ‏ .
  ‏ وأَلُومةُ : موضع ؛ قال صَخْر الغيّ : القَائد الخَيْلَ من أَلومَةَ أَو من بَطْن وادٍ ، كأَنها العجَدُ (* قوله « قال صخر الغيّ » أنشده في ياقوت هكذا : هم جلبوا الخيل من ألومة أو * من بطن عمق كأنها البجد جمع بجاد وهو كساء مخطط اه ‏ .
  ‏ وتقدم للمؤلف في مادة عجد بغير هذه الألفاط ) ‏ .
  ‏ وفي التهذيب : ويَجْلُبُوا الخَيْلَ من أَلُومَةَ أَوْ من بَطْنِ عَمْقٍ ، كأَنَّها البُجُدُ "

المعجم: لسان العرب

• ـ الألَمُ : الوَجَعُ ، كالأيْلَمَةِ , ج : آلامٌ .
  ـ ألِمَ ، فهو أَلِمٌ ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه .
  ـ الأَليمُ : المُؤْلِمُ ،
  ـ ألِمَ من العَذابِ : الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ .
  ـ الأَلُومَةُ : اللُّؤْمُ والخِسَّةُ ، وأَلُومَةُ : موضع .
  ـ الأيْلَمَةُ : الحَركةُ ، والصوتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَّه : جَمَعَه ،
  ـ لَمَّ الله تعالى شَعَثَه : قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه .
  ـ دارُنا لَمومةٌ ، أي : تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم .
  ـ غُلامٌ مُلِمٌّ : قارَبَ البُلوغَ .
  ـ رجُلٌ مِلَمٌّ : يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه .
  ـ المِلَمُّ : الشديدُ من كُلِّ شيءٍ .
  ـ ألَمَّ : باشَرَ اللَّمَمَ ،
  ـ أَلَمَّ به : نَزَلَ ، كلَمَّ والْتَمَّ ،
  ـ أَلَمَّ الغُلامُ : قارَبَ البُلوغَ ،
  ـ أَلَمَّ النَّخْلَةُ : قارَبَتِ الإرْطابَ .
  ـ اللَّمَمُ : الجنُونُ ، وصِغارُ الذنُوبِ .
  ـ المَلْمومُ : المَجْنُونُ ،
  ـ أصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ ، أي : مَسٌّ ، أو قليلٌ .
  ـ العينُ اللاَّمَّةُ : المُصِيبةُ بسوءٍ ، أو هي كلُّ ما يُخافُ من فَزَعٍ وشَرٍّ .
  ـ اللَّمَّةُ : الشِّدَّةُ ،
  ـ اللُّمَّةُ : الصاحِبُ ، أو الأَصْحابُ في السَّفَرِ ، والمؤنِسُ ، للواحدِ والجَمْعِ ،
  ـ اللِّمّةُ : ما تَشَعَّثَ من رسِ المَوْتودِ بالفِهْرِ ، والشَّعَرُ المُجاوِزُ شَحْمةَ الأُذُن , ج : لِمَمٌ ولِمامٌ .
  ـ ذو اللِمَّةِ : فَرَسُ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ ، رضي الله تعالى عنه .
  ـ هو يَزورُنا لِماماً : غِبّاً .
  ـ والمُلَمْلَمُ ، بفتح لامَيْهِ : المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْموم ، كالمَلْمومِ ،
  ـ المُلَمْلَمه : خُرْطومُ الفيلِ .
  ـ يَلَمْلَمُ أو ألَمْلَمُ أَو يَرَمْرَمُ : ميقاتُ اليمن : جبلٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من مكةَ .
  ـ حروفُ الجَزْمِ : لَمْ ولَمَّا وألَمْ وأَلَمَّا .
  ـ لَمْ : نَفْيٌ لما مَضَى .
  ـ ولَمَّا : تكونُ بمَعْنَى حين ولَمِ الجازِمَة ، وإلاَّ ، وإنْكارُ الجوهريِّ كوْنَه بمعنىَ إلاَّ غيرُ جَيِّدٍ ، يقالُ : سَألْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ ، أي : إلاَّ فَعَلْتَ ، ومنه : { إنْ كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ }، و { إن كلُّ لما جميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرون }. وقراءَةُ عبدِ الله ( إنْ كُلٌّ لَمَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ).
  ـ اللُّمْلومُ : الجماعةُ .
  ـ ألُمَّ : هَلُمَّ .
  ـ ألَمَّ يَفْعَلُ : كادَ .
  ـ لِمَ : يُسْتَفْهَمُ به ، وأصْلُه : ما ، وُصِلَتْ بلامٍ ، ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ ، فتقولَ : لِمَهْ .
  ـ '' إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الربيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً أو يُلِمُّ '' أي : يَقْرُبُ من ذلك .
  ـ حَيٌّ وجَيْشٌ لَمْلَمٌ : كثيرٌ مُجْتَمِعٌ .
  ـ لَمْلَمَ الحَجَرَ : أدارَهُ .
  ـ الْتَمَّ : زارَ .

المعجم: القاموس المحيط

• آلمَ يُؤلم ، إيلامًا ، فهو مُؤلِم وأليم ، والمفعول مُؤلَم :-
  • آلم الشَّخصَ أوجعه ، سبّب له الألم :- حادث مؤلم ومفجع ، - آلمني إهانتك لصديقك ، - * ما لجرح بميت إيلام *، - { وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ } :-
  • المذبوح لا يؤلمه السَّلخ ، - ذكرى مؤلمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَلَمَّ بـ يُلمّ ، ألْمِمْ / ألِمَّ ، إلمامًا ، فهو مُلِمّ ، والمفعول مُلَمٌّ به :-
  • ألمَّ الشَّخْصُ بالأمر
  1 - أحاط به بدون تعمُّق ، عرفه إجمالاً بدون تفصيل :- ألمَّ المحامي بأطراف القضيّة ، - هو مُلِمّ بكلّ شيء : عنده جواب لكلّ سؤال ، - ألمَّ الطَّالبُ بالمنهج المقرَّر ، - ألمّ بالمعنى : عرفه :-
  • مُلِمّ بالقراءة والكتابة : متعلِّم غير أُمِّي .
  2 - فهِمه :- قرأ الدَّرسَ فألمَّ به .
  • ألمَّ به أمرٌ : أصابه ، نزل به :- ألمَّ به هَمٌّ شديدٌ / مرضٌ ، - ألمَّتْ به نازلةٌ ، - ألمَّ بصديقه : أتاه فنزل به وزاره زيارة غير طويلة :-
  • ألمّ بالذَّنب : فَعَله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَلَميَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أَلَم : :- حالة ألميَّة صاعقة .
  2 - مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ل م م ]. ( مصدر أَلَمَّ ).
  1 . :- إِلْمَامُ الْمَرَضِ بِالرَّجُلِ :-: إصَابَتُهُ بِهِ .
  2 . :- الإِلْمَامُ بِالْمَوْضُوعِ :- : مَعْرِفَتُهُ ، وَفَهْمُهُ .

المعجم: الغني

• [ أ ل م ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). :- أَذاقَهُ الْمُرَّ الأليمَ :- : الْمُرَّ الْمُؤْلِمَ والْمُوجِعَ . البقرة آية 10 وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• أليم :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من آلمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أليم
  1 - مؤلم ، موجع : « عذاب أليم »

المعجم: الرائد

• إيلام :-
  مصدر آلمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أولم - إيلاما
  1 - أولم : عمل وليمة . 2 - أولم : كان كامل الخلق والعقل .

المعجم: الرائد

• آلم - إيلاما
  1 - آلمه : أوجعه .

المعجم: الرائد

• أولمَ يُولم ، إيلامًا ، فهو مُولِم :-
  • أولم فلانٌ أعدَّ وليمةً :- أَوْلم يوم زواج ابنه ، - أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَجِع ، وحزن :- إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين - ألِمت ساقاه من كثرة المشي - تلقّى نبأ الوفاة بألمٍ شديد - { إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) وجع شديد يشعر به المرء في استه .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) قُطان ، ألم أسفل الظَّهر .

المعجم: عربي عامة

• حادّ يجعل المرء يشعر بأنَّ وخزًا يمتدّ إلى داخل أنسجته .

المعجم: عربي عامة

• أحاط به بدون تعمُّق ، عرفه إجمالاً بدون تفصيل :- ألمَّ المحامي بأطراف القضيّة - هو مُلِمّ بكلّ شيء

المعجم: عربي عامة

• أصابه ، نزل به :- ألمَّ به هَمٌّ شديدٌ / مرضٌ - ألمَّتْ به نازلةٌ - ألمَّ بصديقه

المعجم: عربي عامة

• أ ل م : الأَلَمُ الوجع وقد ألم من باب طرب و التَأَلُمُ التوجع و الإيلامُ الإيجاع و الأَليمُ المؤلم كالسميع بمعنى المسمع

المعجم: مختار الصحاح

• أَلَمَّ الشيءُ : قَرُبَ .
  و أَلَمَّ الغلامُ : قارب البُلُوغَ .
  ويقال : هذه ناقةٌ قد ألمَّتْ للكِبَرِ .
  و أَلَمَّ النخلةُ : قاربت الإِرطابَ .
  فهي مُلِمٌّ ، ومُلِمَّةٌ .
  و أَلَمَّ الشَّعْرُ : جاوزَ شَحمةَ الأُذن .
  وتستعمل بمعنى كادَ .
  يقال : ما فعل ذان وما أَلمّ .
  و أَلَمَّ بالقوم ، وعليهم : أَتاهم فنزل بهم وزارهم زيارةً غيرَ طويلة .
  و أَلَمَّ بالمعنى : عَرَفَه .
  و أَلَمَّ بالطَّعام : لم يُسرِفْ في أَكله .
  و أَلَمَّ بالأَمر : لم يتعمَّقْ فيه .
  و أَلَمَّ فلانٌ : باشَرَ اللَّمَمَ : الصغيرَ من الذُّنوب ، أو قارَبَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَلِمَ أَلِمَ أَلَمًا : وَجِعَ فهو أَلِمٌ .
  ويقال : أَلِمَ بطْنَه : وَجِعَ بَطْنًا ( على التَّمييز ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ل م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ألِمْتُ ، آلَمُ ، يَأْلَمُ ، مصدر ألَمٌ . :- أَلِمَ الوَلَدُ :- : أحَسَّ وَجَعاً .

المعجم: الغني

• [ أ ل م ]. ( فعل : رباعي متعد ). ألَّمْتُ ، أُؤَلِّمُ ، يُؤَلِّمُ ، مصدر تَأْلِيمٌ . :- أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ :- : أوْجَعَهُ . :- يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ .

المعجم: الغني

• [ ل م م ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). أَلْمَمْتُ ، أُلِمُّ ، يُلِمُّ ، مصدر إِلْمَامٌ .
  1 . :- أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ :- : قَرُبَتْ .
  2 . :- أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ :- : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ .
  3 . :- أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ :- : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ .
  4 . :- أَلَمَّ بِالْمَعْنَى :- : عَرَفَهُ ، فَهِمَهُ . :- أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ .
  5 . :- أَلَمَّ بِالطَّعَامِ :- : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ .
  6 . :- أَلَمَّ الغُلاَمُ :-: قَارَبَ البُلُوغَ .
  7 . :- أَلَمَّ الشَّعْرُ :- : جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ .
  8 . :- أَلَمَّ بِالذَّنْبِ :- : اِقْتَرَفَهُ .
  9 . :- أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ :- : قارَبَتِ الإرْطَابَ .

المعجم: الغني