وصف و معنى و تعريف كلمة آلتي:

• آُلّ : جمع آلَةُ

• الآل : السراب ، أو هو خاصٌّ بما في أَول النهار وآخره ( يذكر ويؤنث )
• وآلُ كلّ شيءٍ : شخْصُه
• وآلُ الرجُلِ : أهله وعياله ، وأتباعه وأَنصاره

• آلٍ : فاعل من أَلا

• آلٍ : فاعل من أَليَ

• آلِت : فاعل من أَلِتَ

• آلاتيّة : جمع آلاتي

• يُؤالِت ، مؤالتةً ، فهو مُؤالِت ، والمفعول مُؤالَت
• آلتَ القومَ : نقصهم حقَّهم وظلمهم
• آلتَ فلانًا حقَّه ، أَو عملَه إِيلاتًا : أَلته

• ـ أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ : نَقَصَه ، كآلَتَهُ ، إيلاتاً ، وألأتَه إلآتاً ، وحَبَسَهُ ، وصَرَفَه ، وحَلَّفَه ، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها .
  ـ أُلْتَةُ : العَطِيَّةُ القَليلةُ ، واليمينُ الغَموسُ .
  ـ أُلْتِي وأُلْتَى : قَلْعَةٌ ، و بلد قُرْبَ تَفْلِيسَ .
  ـ أَلْتُ : البُهْتانُ .
  ـ أَلِّيتُ : موضع ، وما له نَظيرٌ سِوى : كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ : عليه سَكِّينةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَلْسُ : اخْتِلاَطُ العقلِ ، أُلِسَ فهو مَأْلُوسٌ ، والخِيانَةُ ، والغِشُّ ، والكَذِبُ ، والسَّرِقَةُ ، وإخْطاء الرأْيِ ، والرِّيبَة ، وتَغَيُّرُ الخُلُقِ ، والجُنونُ ، كالأُلاسِ ، والأصْلُ السُّوءُ .
  ـ مَأْلُوسُ : اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُهُ ، ويَمَرُّ طَعْمُهُ .
  ـ إِلْيَاسُ وأَلْيَاسُ : عَلَمٌ أعْجَمِيُّ .
  ـ أُلَّيْسُ : قرية بالأَنْبَارِ .
  ـ آلِسٌ : نَهْرٌ بِبِلادِ الرُّومِ ، على يَوْمٍ من طَرَسُوسَ ، قريبٌ من البحرِ . وضَرَبَهُ فما تَأَلَّسَ : ما تَوَجَّعَ .
  ـ هو لا يُدَالِسُ ولا يُؤَالِسُ : لا يُخَادِعُ ولا يَخُونُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألْفُ من العَدَدِ : مُذَكَّرٌ ، ولو أُنِّثَ باعْتبارِ الدَّراهِمِ لَجَازَ ، ج : أُلُوفٌ وآلافٌ .
  ـ أَلَفَهُ يألِفُهُ : أعْطاهُ ألْفاً .
  ـ الإِلْفُ : الألِيفُ ، ج : آلافٌ ، وجَمْعُ الألِيف : ألائِفُ .
  ـ ألُوفُ : الكَثير الألْفَةِ ، ج : أُلُفٌ .
  ـ إِلْفُ والإِلْفَةُ : المَرْأةُ تَأْلَفُها وتَألَفُكَ ، وقد ألِفَهُ أَلْفاً ، وهو آلِفٌ ، ج : أُلاَّفٌ ، وهي آلِفَةٌ ، ج : ألفاتٌ وأوالِفُ .
  ـ مَأْلَفُ : مَوْضِعُهما ، والشَّجَرُ المُورِقُ يَدْنُو إليه الصَّيْدُ لإِلْفِهِ إيَّاهُ .
  ـ ألْفَةُ : اسْمٌ من الائْتِلافِ .
  ـ ألِفُ : الرَّجُلُ العَزَبُ ، وأوَّلُ الحُرُوفِ ، والأليفُ ، وعِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ العَضُد إلى الذِراعِ ، وهُما الألِفانِ ، والواحِدُ من كُلِّ شيء .
  ـ آلفَهُم : كَمَّلَهُم ألْفاً ،
  ـ آلفَ الإِبِلُ : جَمَعَتْ بَيْنَ شَجَرٍ وماءٍ ،
  ـ آلفَ المَكانَ : ألِفَهُ ،
  ـ آلفَ الدَّراهِمَ : جَعَلَها ألْفاً ، فآلَفَتْ هي ،
  ـ آلفَ فُلاناً مَكانَ كذا : جَعَلَهُ يألَفُهُ .
  ـ إِيلافُ في التَّنْزيلِ : العَهْدُ ، وشِبْهُ الإِجازَةِ بالخفارَةِ ، وأوَّلُ مَنْ أخَذَها هاشِمٌ مِن مَلِكِ الشامِ ، وتَأويلُهُ : أنَّهُم كانوا سُكَّانَ الحَرَمِ ، آمِنينَ في امْتيازِهِم وتَنَقُّلاتِهِم شِتاءً وصَيْفاً ، والناسُ يُتَخَطَّفُونَ من حَوْلِهِم ، فإذا عَرَضَ لَهُم عارِضٌ ، قالوا : نَحْنُ أهْلُ حَرَمِ الله ، فَلا يَتَعَرَّضُ لَهُمْ أحَدٌ ، أو اللامُ للتَّعَجُّبِ ، أي : اعْجَبُوا لإِيلافِ قُرَيْشٍ ، وكان هاشِمٌ يُؤَلِّفُ إلى الشامِ ، وعَبْدُ شَمْسٍ إلى الحَبَشَةِ ، والمُطَّلِبُ إلى اليَمَنِ ، ونَوْفَلٌ إلى فارِسَ ، وكان تُجَّارُ قُريْشٍ يَخْتَلفُونَ إلى هذه الأمصارِ بِحِبالِ هذه الإِخْوَةِ ، فَلا يُتَعَرَّضُ لَهُم ، وكانَ كُلُّ أخٍ منهم أخَذَ حَبْلاً منْ مَلِكِ ناحِيَةِ سَفَرِهِ أَمَاناً لَهُ .
  ـ ألَّفَ بَيْنَهُما تَأليفاً : أوْقَعَ الألْفَةَ ،
  ـ ألَّفَ ألِفاً : خَطَّها ،
  ـ ألَّفَ الألْفَ : كَمَّلَهُ .
  ـ مُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُم مِنْ سادَةِ العَرَبِ : أُمِرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، بِتَألُّفِهِم ، وإعْطائِهِم لِيُرغِّبُوا مَنْ وَرَاءَهُم في الإِسْلامِ ، وهُمُ : الأقْرَعُ بنُ حابسٍ ، وجُبَيْرُ بنُ مُطْعم ، والجَدُّ بنُ قَيْسٍ ، والحَارثُ بنُ هِشامٍ ، وحَكيمُ بنُ حِزامٍ ، وحَكيمُ بنُ طُلَيْقٍ ، وحُوَيْطِبُ ابنُ عَبْدِ العُزَّى ، وخالِدُ بنُ أسِيدٍ ، وخالدُ بنُ قَيْسٍ ، وزَيْدُ الخَيْلِ ، وسَعيدُ بنُ يَرْبُوعٍ ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ شَمْسٍ العامِرِيُّ ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو الجُمَحِيُّ ، وصَخْرُ ابنُ أمَيَّةَ ، وصَفْوانُ بنُ أمَيَّةَ الجُمَحِيُّ ، والعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ يَرْبُوعٍ ، والعَلاءُ بنُ جاريةَ ، وعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ ، وأبو السَّنابِلِ عَمْرُو بنُ بَعْكَكٍ ، وعَمْرُو ابنُ مِرْداسٍ ، وعُمَيْرُ بنُ وَهْبٍ ، وعُيَيْنَةُ بنُ حِصْنٍ ، وقيس بن عدِن ، وقَيْسُ بنُ مَخْرَمَةَ ، ومالكُ بنُ عَوْفٍ ، ومَخْرَمَةُ بنُ نَوْفَلٍ ، ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ ، والمُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ ، والنُّضَيْرُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَلْقَمَةَ ، وهِشامُ بنُ عَمْرٍو ، رضي الله عنهم .
  ـ تألَّفَ فلاناً : دَارَاهُ ، وقارَبَهُ ، ووصَلَهُ حتى يَسْتَميلَهُ إليه ،
  ـ تألَّفَ القومُ : اجْتَمَعُوا ، كائْتَلَفُوا .

المعجم: القاموس المحيط

• آلسَهُ مُؤَالسةً : أَلَسَهُ .
  يقال : فلان لا يُؤَالِس ولا يُدالِس .

المعجم: المعجم الوسيط

• اسم يوناني ويعرف بالشام بحشيشة اللجاة وحشيشةالسلحفاة آالوسن ، آلوسن ، " يونانية تفسيره مبرئ الكَـلـَـب ، آلوسن : عند أطباء المغرب افريفراالغزالية .

المعجم: الأعشاب

• اسم يوناني ويعرف بالشام بحشيشة اللجاة وحشيشة السلحفاة .

المعجم: الأعشاب

• آلس - مؤالسة
  1 - آلسه : خانه ، خدعه .

المعجم: الرائد

• نقصهم حقَّهم وظلمهم :- { وَمَا آلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• سندات شركة آلت مطلوباتها إلى شركة أخرى تتحمّل مسؤولية دفع الفوائد وأصل السند عند استحقاقه ، وتعني بالانجليزية : assumed bonds

المعجم: مالية

• آلتَ فلانًا حقَّه ، أَو عملَه إِيلاتًا : أَلته .

المعجم: المعجم الوسيط

• آلت - إيلاتا
  1 - آلته حقه : نقصه ، حرمه قسما منه .

المعجم: الرائد

• ألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت :-
  • ألَت فلانًا حقَّه / ألَت فلانًا من حقِّه نقصه إيّاه :- { وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لاَ يَأْلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا } [ ق ]، - { وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } .
  • ألَتَه عن السَّفر : صرفه عنه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألِتَ يألَت ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت :-
  • ألِته حقَّه نقصه إيَّاه وظلمه :- { وَمَا أَلِتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آلتَ يُؤالِت ، مؤالتةً ، فهو مُؤالِت ، والمفعول مُؤالَت :-
  • آلتَ القومَ نقصهم حقَّهم وظلمهم :- { وَمَا آلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جعله ألفًا .

المعجم: عربي عامة

• ألِفه ؛ أنِسَ به وأحبَّه .

المعجم: عربي عامة

• عاشره ، آنسه ، خالطه :- آلف رفيقًا في غُربته .

المعجم: عربي عامة

• آلفَ الجمعُ إِيلافًا : صار أَلْفًا .
  و آلفَ الجمعَ : كمّله أَلْفًا .
  و آلفَ الشيءَ : أَلِفَه .
  و آلفَ فلاناً : جعله يأْلفه .
  و آلفَ مؤالفةً : عامَلَهُ أَو شارَطَهُ على أَلْف .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ل ف ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). آلَفَ ، يُؤَالِفُ ، مصدر إِيلاَفٌ .
  1 . :- آلَفَ حَيَاةَ الْمُدُنِ :- : تَعَوَّدَهَا ، اِسْتَأْنَسَ بِهَا ، ألِفَهَا .
  2 . :- آلَفَ النَّاسُ :- : صَارُوا أَلْفاً .
  3 . :- آلَفَ العَدَدَ :-: جَعَلَهُ ألْفاً .

المعجم: الغني

• [ أ ل ف ]. ( فعل : رباعي متعد ). آلَفَ ، يُؤَالِفُ ، مصدر مُؤَالَفَةٌ . :- آلَفَهُ فِي أَوْقَاتِ الشِّدَّةِ :- : آنَسَهُ ، عَاشَرَهُ .

المعجم: الغني

• آلِف :-
  جمع أُلوف : اسم فاعل من ألِفَ : :- { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ }: وهم مؤتلفون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آلف
  1 - صديق ومؤانس ، جمع : ألاف .

المعجم: الرائد

• آلف - إيلافا
  1 - آلف المكان الفه ، تعوده واستأنس به . 2 - آلفه المكان : جعله يألفه . 3 - آلف القوم : صيرهم ألفا . 4 - آلف القوم : صاروا ألفا .

المعجم: الرائد

• آلف - إلافا ومؤالفة
  1 - آلفه : آنسه وعاشره . 2 - آلفه : عامله وشارطه على ألف .

المعجم: الرائد

• آلفَ 1 يُؤلف ، إيلافًا ، فهو مؤلِف ، والمفعول مؤلَف :-
  • آلف المكانَ ونحوَه ألِفه ؛ أنِسَ به وأحبَّه .
  • آلف العددَ : جعله ألفًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر