وصف و معنى و تعريف كلمة آلتين:

• شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ الخبُّازِيَّاتِ أو التُّوتِيَّاتِ، ثِمارُهُ تُؤْكَلُ، وَهُوَ أَنْواعٌ كَثيرَةٌ أما تَرَى التِّينَ في الغُصونِ بَدا مُمَزَّقَ الجِلْدِ مائِلَ العُنُقِ
• التِّينُ الشَّوْكِيُّ : يُعْرَفُ في الشَّرْقِ بِالصَّبَّار وفي الْمَغْرِبِ بِتينِ النَّصارَى أَوِ التِّينِ الْهِنْدِيِّ، ثَمَرَتُهُ لَذيذَةٌ بِدَاخِلِهَا بُزُورٌ مُلَوَّنَةٌ، يُحيطُ بِها غِلافٌ (قِشْرَةٌ) شائِكٌ، لَوْنُهُ يَميلُ إِلى ما بَيْنَ الاخْضِرارِ والاصْفِرارِ
• التِّين: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 95 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثماني آيات

• يُعْرَفُ في الشَّرْقِ بِالصَّبَّار وفي الْمَغْرِبِ بِتينِ النَّصارَى أَوِ التِّينِ الْهِنْدِيِّ، ثَمَرَتُهُ لَذيذَةٌ بِدَاخِلِهَا بُزُورٌ مُلَوَّنَةٌ، يُحيطُ بِها غِلافٌ (قِشْرَةٌ).

• اسم إشارة، للمثنى المؤنث القريب في حالتي النصب والجر، وتلحقه (ها) التنبيه فيصبح هاتين

• تلقيحه صناعيًّا.

• عَرَّضَهَا للِشَّمْسِ، بَسَطَهَا لِتَجِفَّ.

• جسَّه ليعرِفَ أَناضجٌ هو أم فِجٌّ.

• البَرِّيُّ.

• حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

• ألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت
• أَلَتَ الشيءَ أ: نَقصَه
• أَلَتَ فلانًا وعليه: حطَّ من قدره
• أَلَتَ فلانًا عن قصده: صرفه
• أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه: نقصه
• أَلَتَ فلانًا يمينًا: طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها

• أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:

• أَلْت : مصدر أَلَتَ

• أَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً
• أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع
• أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع
• أَلَّ فلانٌ : أَنَّ
• أَلَّ :رفع صوته بالدعاء
• أَلَّ :صرخ من الأَلم
• أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا
• أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد
• أَلَّ عليه: حمل
• أَلَّ فلانًا : طرده
• أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة
• أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا

• آُلّ : جمع آلَةُ

• الآل : السراب، أو هو خاصٌّ بما في أَول النهار وآخره (يذكر ويؤنث)
• وآلُ كلّ شيءٍ: شخْصُه
• وآلُ الرجُلِ: أهله وعياله، وأتباعه وأَنصاره

• آلٍ : فاعل من أَلا

• آلٍ : فاعل من أَليَ

• آلِت : فاعل من أَلِتَ

• آلاتيّة : جمع آلاتي

• التَّيَّان : بائع التين

• شَجَرَةُ التِّينِ أوْ ثَمَرَتُهُ

• تأيَّنَ يتأيَّن ، تأيُّنًا ، فهو مُتأيِّن
• تأيَّن الغازُ مُطاوع أيَّنَ: تحوَّل إلى أيونات

• اسم فاعل من تأيَّنَ
• الطَّبقة المتأيِّنة: (فز، جو) طبقة تنشأ في جو الأرض بفعل الأشعّة الشمسيَّة السينيَّة وفوق البنفسجيَّة وتعكس الموجات اللاسلكيَّة وبذلك تحقّق الاتصال اللاسلكي في العالم

• مُتأيِّن : فاعل من تأيَّنَ

• أُنْتُ، أَؤونُ، أَوْناً، فهو آين
• آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِ
• آن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَا
• آن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَ
• آنَ : تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة
• آنَ: أعيا وتَعِبَ وجَفَت الإبل
• على الأين: على الإعياء

• اتَّأَى الرجلُ: اتَّعَدَ

• "التِّينُ: الذي يُؤكل، وفي المحكم: والتينُ شجر البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، واحدته تِينة؛ قال أَبو حنيفة: أَجناسُه كثيرة بَرِّيّة وريفيّة وسُهْليّة وجبَلِيّة، وهو كثير بأَرض العرب، قال: وأَخبرني رجل من أَعراب السَّراة، وهم أَهلُ تينٍ، قال: التِّينُ بالسراة كثيرٌ جدّاً مُباح، قال: وتأْكله رَطباً وتُزَبِّبه فتَدَّخِرُه، وقد يُكسَّر على التِّين.
  والتينةُ: الدُّبُرُ.
  والتين: جبَل بالشأْم؛ وقال أَبو حنيفة: هو جبل في بلاد غَطَفان، وليس قول من، قال هو جبل بالشأْم بشيء، لأَنه‏ ليس ‏بالشأْم جبل يقال له التِّين، ثم، قال: وأَين الشأْم من بلاد غَطَفان؛ قال النابغة يصف سَحائب لا ماءَ فيها فقال: صُهْب الشمال أَتَينَ التِّينَ عن عُرُضٍ،يُزْجِينَ غَيْماً قليلاً ماؤُه شَبِما.
  وإيّاه عَنى الحَذْلِميُّ بقوله: تَرْعى إلى جُدٍّ لها مَكِين،أَكْنافَ خَوٍّ فبِراقِ التِّين.
  والتِّينةُ: مُوَيهة في أَصل هذا الجبل؛ هكذا حكاه أَبو حنيفة، مُوَيهة كأَنه تصغيرُ الماء.
  وقوله عز وجل: والتين والزيتون؛ قيل: التين دِمَشق، والزَّيتونُ بيتُ المَقْدس، وقيل: التين والزيتون جَبَلان، وقيل: جَبَلان بالشأْم، وقيل: مَسجِدان بالشام، وقيل: التين والزيتون هو الذي نَعرفه.
  قال ابن عباس: هو تِينُكم هذا وزَيتونكم؛ قال الفراء: وسمعت رجلاً من أَهل الشأْم، وكان صاحبَ تفسير، قال: التين جبالُ ما بين حُلوان إلى هَمَذان، والزيتونُ جبال الشأْم.
  وطُورُ تَيْنا وتَيْناء وتِيناء كَسِيناء.
  والتِّينانُ: الذئبُ؛ قال الأَخطل: يَعْتَفْنَه عند تِينانٍ، يُدَمِّنُه بادي العُواءِ ضَئيل الشَّخْصِ مُكتَسِب.
  وقيل: جاء الأَخطل بحرْفَيْن لم يجئْ بهما غيرُه، وهما التِّينانُ الذئبُ والعَيْثومُ أُنْثى الفِيَلةِ.
  وفي حديث ابن مسعود: تانِ كالمرّتانِ؛ قال أَبو موسى: هكذا ورد في الرواية، وهو خطأٌ، والمراد به خَصْلَتانِ مَرَّتانِ، والصواب أَن يقال: تانِكَ المرَّتانِ، وتَصِل الكافَ بالنون،وهي للخطاب أَي تانِك الخَصْلَتانِ اللَّتانِ أَذْكُرُهما لكَ، ومَنْ قَرَنَها بالمرَّتيْن احتاج أَن يَجُرَّهما، ويقول كالمرَّتَيْن، ومعناه هاتانِ الخَصْلَتان كخَصْلَتَيْن مَرَّتَيْن، والكافُ فيها للتشبيه.
  جأْن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّة أَدَماً يجعل فيها الطِّيبُ والثِّياب.
  "

المعجم: لسان العرب

• التِّين : شجر من الفصيلهَ التوتية.
  و التِّين ثمر ذلك الشجر، ويعرف في مصر بالتِّين البَرْشومي.
  (التِّين الشَّوكيّ) : نبات من الفصيلة الشوكية، له ثَمَرٌ كبيرٌ شائكٌ يُؤكل بعد تقَشيره .
  (وانظر: الشوكي) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ التِّينُ: معروف، ورَطْبُه النَّضيجُ أحمدُ الفاكِهَةِ، وأكْثَرُهَا غِذاءً، وأقَلُّها نَفْخاً، جاذِبٌ مُحَلِّلٌ مُفَتِّحٌ سُدَدَ الكَبِدِ والطِّحالِ، مُلَيِّنٌ، والإِكْثَارُ منه مُقْمِلٌ، وجَبَلٌ بالشامِ، ومَسْجِدٌ بها، وجبلٌ لغَطَفانَ، واسمُ دِمَشْقَ وطُورُ تَيْنا،
  ـ التَينُ والتِينُ والتَيْناءُ والتَيْنى: بمعنى سَيْناء.
  ـ التِّينَةُ: الدُّبُرُ، وماءةٌ، ولَقَبُ عيسى بنِ إِسْماعيلَ المُحَدِّثِ.
  ـ تَمَّامُ بنُ غالِبِ بنِ عَمْرٍو التَّيَّانِيُّ: أديبٌ صاحِبُ المُوعَبِ.
  ـ التِّينانِ: جَبَلانِ لبني نَعامَةَ، والذِّئْبُ.
  ـ تِيناتُ: فُرْضَةٌ على بَحْرِ الشامِ.

المعجم: القاموس المحيط

• (قسمٌ) بِمنْـبـَتـَيـْهما من الأرض المباركة
  سورة :التين، آية رقم :1

المعجم: كلمات القران

• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 95 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثماني آيات.

المعجم: عربي عامة

• (نت) ثمر من الفصيلة الشَّوكيّة حلو بداخله بذور كثيرة صلبة، يحيط به غلاف شائك، يؤكل بعد تقشيره، وشجره ذو أوراق عريضة سميكة شائكة تتصل من أطرافها بلا ساق.

المعجم: عربي عامة

• (نت) شجر ذو أوراق عريضة شائكة، من الفصيلة الشَّوكيّة، ثمره حلو، بداخله بذور كثيرة صلبة يحيط به غلاف شائك يؤكل بعد تقشيره.

المعجم: عربي عامة

• تلقيحه صناعيًّا.

المعجم: عربي عامة

• تِين :-
  مفرد تِينَة: (النبات) شجر من الفصيلة التوتيَّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجر :- {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} .
  • التِّين: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 95 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثماني آيات.
  • التِّين الشَّوكيّ: (النبات) ثمر من الفصيلة الشَّوكيّة حلو بداخله بذور كثيرة صلبة، يحيط به غلاف شائك، يؤكل بعد تقشيره، وشجره ذو أوراق عريضة سميكة شائكة تتصل من أطرافها بلا ساق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تين
  1- تين : شجر له ثمر حلو كثير الأنواع، يؤكل أخضر أو مجففا أو مغلى. 2- تين : «التين» : سورة من سور القرآن الكريم.

المعجم: الرائد

• ت ي ن: التِّينُ فاكهة تؤكل الواحدة تينة وقوله تعالى {والتين والزيتون} قال بن عباس رضي الله تعالى عنهما هو تينكم وزيتونكم هذا وقيل هما جبلان

المعجم: مختار الصحاح

• التَّيَّان : بائع التين.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات).
  1.: شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ الخبُّازِيَّاتِ أو التُّوتِيَّاتِ، ثِمارُهُ تُؤْكَلُ، وَهُوَ أَنْواعٌ كَثيرَةٌ. :-أما تَرَى التِّينَ في الغُصونِ بَدا مُمَزَّقَ الجِلْدِ مائِلَ العُنُقِ.
  2. :-التِّينُ الشَّوْكِيُّ :- : يُعْرَفُ في الشَّرْقِ بِالصَّبَّار وفي الْمَغْرِبِ بِتينِ النَّصارَى أَوِ التِّينِ الْهِنْدِيِّ، ثَمَرَتُهُ لَذيذَةٌ بِدَاخِلِهَا بُزُورٌ مُلَوَّنَةٌ، يُحيطُ بِها غِلافٌ (قِشْرَةٌ) شائِكٌ، لَوْنُهُ يَميلُ إِلى ما بَيْنَ الاخْضِرارِ والاصْفِرارِ.

المعجم: الغني

• تيان
  1-بائع التين

المعجم: الرائد

• تينة
  1-واحدة التين

المعجم: الرائد

• (نبات).: شَجَرَةُ التِّينِ أوْ ثَمَرَتُهُ.

المعجم: الغني

• تَيْن :-
  اسم إشارة، للمثنى المؤنث القريب في حالتي النصب والجر، وتلحقه (ها) التنبيه فيصبح هاتين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، ومَأْتاةً وأُتِيًّا، وإِتِيَّاً: جِئْتُه.
  ـ آتَى إليه الشيءَ: ساقَه،
  ـ آتَى فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ،
  ـ آتَى فلاناً: جازاهُ.
  ـ {ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى}، أحيثُ كان.
  ـ طريقٌ مِئْتاةٌ: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ.
  ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه.
  ـ إِتَى، وأَتاءُ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ أَوْوَرَقٍ,ج: آتاءٌ وأُتِيٌّ.
  ـ سَيْلٌ أَتِيٌّ وأتاوِيٌّ: ذُكِرَ.
  ـ أتِيَّةُ الجُرْحِ وإتِّيَّتُه: مادَّتُه، وما يَأْتِي منه.
  ـ أتَى الأمْرَ: فَعَلَه،
  ـ أتَى عليه الدَّهْرُ: أهْلَكَه.
  ـ اسْتَأْتَتِ الناقةُ: أرادَتِ الفَحْلَ،
  ـ اسْتَأْتَتَ زيدٌ فلاناً: اسْتَبْطَأَهُ، وسأَلَه الإِتْيَانَ.
  ـ رجُلٌ مِيتاءٌ: مُجازٍ مِعْطاءٌ.
  ـ تَأَتَّى له: تَرَفَّقَ، وأتاهُ من وجهِه،
  ـ تَأَتَّى له الأمْرُ: تَهَيَّأَ.
  ـ أَتَّيْتُ الماءَ تَأْتِيَةً وتَأَتِّياً: سَهَّلْتُ سبيلَه.
  ـ أُتِيَ فلانٌ: أشْرَفَ عليه العَدُوُّ.
  ـ أَتَّى: بمعنى حتى.

المعجم: القاموس المحيط