وصف و معنى و تعريف كلمة آلفاتي:

• الحَرْفُ الأوَّلُ مِنَ الحُرُوفِ الهِجَائِيَّةِ العَرَبِيَّةِ انْظُرْ: حَرْفُ الهَمْزَةِ والأَلِفُ نَوْعَانِ:
• أ- ألِفٌ مَمْدُودَةٌ فِي وَسَطِ الكَلِمَةِ أوْ فِي آخِرِهَا: مَالَ، لَوْلاَ، آسيا ب
• ألِفٌ مَقْصُورَةٌ وَهِيَ تُكْتَبُ يَاءً دُونَ نُقْطَتَيْنِ سَلْوَى، مُسْتَشْفىً، حَتَّى، مَأْوىً
• كِتَابُ الأَلف باء : كِتَابُ الصِّغَارِ الَّذِي تُدَرَّسُ فِيهِ الأَبَجَدِيَّةُ
• تَابَعَ الأمْرَ مِنْ ألِفِهِ إلَى يَائِهِ : لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً، أَيْ تَابَعَهُ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى آخِرِهِ
• هَذَا الأمْرُ هُوَ الألِفُ واليَاءُ : أيْ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ
• ألفباء: مركّبة من اسمَيْ الحرفين الأوَّلَيْن في الأبجديّة العربيّة (أ)(ب) وتطلق على الحروف العربيّة مجموعة،
• ألفباء العلم: مبادئه وأوّليّاته،
• الأَلِفُ عِرْق مستبطِن العَضُد إلى الذراع

• الألَفُّ : عِرقٌ في وظيف اليد

• الجمع : ألُوفٌ ، آلاَفٌ
• مصدر أَلِفَ
• كَانَ بَيْنَهُمَا إِلْفٌ وَمَحَبَّةٌ : أُلْفَةٌ، صَدَاقَةٌ
• الأَلْفُ : عشر مئات
• كَانَ يَتَصَرَّفُ فِي الألُوفِ الْمُؤَلَّفَةِ : فِي آلاَفٍ عَدِيدَةٍ
• مُنْذُ ألْفِ عَامٍ : أَيْ مُنْذُ عَشْرَةِ قُرُونٍ ،
• أَلْفٌ مؤلَّف: ألف تامّ،
• سكَت ألفًا ونطَق خَلْفًا [مَثَل]: ْيُضرب لمن يُطيل الصَّمت ثم يتكلّم بخطأ،
• عُصْفور في اليدّ خير من ألفٍ على الشَّجرة [مَثَل]: القناعة بالقليل الذي حَصَلْتَ عليه خير من الكثير الذي لا تضمن تحصيله
• ألف ليلة وليلة: (آداب) مجموعة من القصص الشعبيّ العربيّ، كُتبت بين القرنين (7، 8 هـ/ 13، 14م)، يغلب عليها طابع الخيال، ولغتُها بين العاميّة والفصحى ويتخلّلها شعر مصنوع

• الجمع : أُلوف
• اسم فاعل من ألِفَ
• :وهم مؤتلفون

• إلفات : مصدر أَلفتَ

• الجمع : أُلُفات و أُلْفات
• الأُلْفَة : الاجتماع والالتئام
• الأُلْفَة (في علم النفس) : خاصةُ تجاذُبِ الظواهر النفسية في المجال الشعوريّ بتداعي الأَفكار وترابُطها
• الأُلْفَة (في الأَخلاق) : وشيجة بين شخصين أَو أَكثر، يحدثها تجاذُب الميول النفسية، كصلة الصداقة ولُحْمة القرابة
• تَكَوَّنَتْ أُلْفَةٌ بَيْنَهُمَا : صَدَاقَةٌ، مُؤَانَسَةٌ
• وَجَدَ أُلْفَةً فِي مُعَاشَرَتِهِ : أَي انْسِجَاماً

• فُتِّيَتِ البِنْتُ : بَلَغَتْ نُضْجَ الفَتَاةِ وَجَاوَزَتْ حَالاَتِ الطُّفُولَةِ
• فُتِّيَتِ البنتُ: أعطِيَتْ حُكمَ الفتاة وجاوزت حالات الطفولة

• فَتِيَ فَتًى، وفَتاء
• فَتِيَ الوَلَدُ : صَارَ فَتىً، فَتُوَ

• فَتِيّ : فاعل من فَتوَ

• الجمع : أفتاء و فِتاء
• الفَتِيُّ : الشابُّ من إِنسان أَو حيوان
• فَتيّ:حديث، جديد، قريب العهد، في أوّل مراحل النمُو
• كَبْشٌ فَتِيٌّ : لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ

• مُفتي : فاعل من أَفْتَى

• فُتِيّ : جمع فَتَى

• المُفْتِي : من يتصدَّى للفَتْوَى بين النَّاس
• المُفْتِي: فَقِيهٌ تعيِّنُهُ الدولةُ ليجيب عما يُشْكِلُ من المسائل الشرعية والجمع : مُفْتُونَ

• فِتْيَة : جمع فَتَى

• فَتَيَان : جمع فَتَى

• مُفتى : اسم المفعول من أَفْتَى

• فَتِيت : اسم المفعول من فَتَّ

• فَتيت : كُلُّ مَا هُوَ مَفْتُوتٌ، الشَّيْءُ يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ وَيَتَفَتَّتُ
• تَنَاوَلَ فَتِيتاً : خُبْزًا مَفْتُوتاً، وَهُوَ مَا يُعَالَجُ بِالتَّوَابِلِ وَالزَّيْتِ

• مستفتى : اسم المفعول من اِستَفتَى

• لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ.

• أسرته وأوقعته في حُبّها.

• الناعمةُ اللَّينة.

• سكت حياءً.

• بلغ أشدَّه عمرًا ورشدًا ''عندما أشدَّ سلَّمه أبوه مقاليدَ الحكم''.

• بَلَغَتْ أوَانَ الخِدْمَةِ.

• ف ت ي: الفَتَى الشاب و الفَتَاةُ الشابة وقد فَتَي بالكسر فَتَاءً بالفتح والمد فهو فَتِيُّ السن بين الفَتَاءِ و الفَتَى أيضا السخي الكريم يقال هو فتى بين الفُتُوةِ وقد تَفَتَّى و تَفَاتَى والجمع فِتْيَانٌ و فِتْيَةٌ و فُتُوٌّ كفعول و فُتِيٌّ كعصي بالضم و اسْتَفْتَاهُ في مسألة فَأفْتَاهُ والاسم الفُتْيَا و الفَتْوَى و تَفاتَوْا اليه ارتفعوا اليه في الفُتْيَا

المعجم: مختار الصحاح

• الفَتَى : الشابُّ أوَّلَ شبابه بين المراهقة والرُّجولة.
  وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 60قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ) ) ، و الفَتَى السَّخِيُّ، و الفَتَى ذو النَّجْدة.
  و الفَتَى الخادمُ.
  وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 62قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا ) ) .
  مثناه: فَتَيَان وفَتَوَان. والجمع : فِتيانٌ، وفِتْيَةٌ، وفُتوٌّ، وفُتِىٌّ.
  وهي فتاةٌ. والجمع : فَتَيَاتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فتية
  1- فتية : مؤنث فتي. 2- فتية : جنس زهر لونهابيض أو بنفسجي.

المعجم: الرائد

• جمع: فِتَاءٌ، أَفْتَاءٌ. [ف ت و].
  1. :-وَلَدٌ فَتِيٌّ :- : شَابٌّ.
  2. :-كَبْشٌ فَتِيٌّ :- : لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ.

المعجم: الغني

• الفَتِيُّ : الشابُّ من إِنسان أَو حيوان. والجمع : فِتَاءٌ، و أَفْتاءٌ.
  كسر حِدَّتَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَتِيَ فَتِيَ َ فَتًى، وفَتاء: فَتُوَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فُتِّيَتِ البنتُ: أعطِيَتْ حُكمَ الفتاة وجاوزت حالات الطفولة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ت ي]. (فعل: ثلاثي لازم). فَتِيتُ، أَفْتَى، مصدر فَتىً، فَتَاءٌ. :-فَتِيَ الوَلَدُ :- : صَارَ فَتىً، فَتُوَ.

المعجم: الغني

• فَتيت :-
  صفة ثابتة للمفعول من فَتَّ: ما تكسَّر من الخبز وغيره :-فتيت الخُبز/ الطعام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَتِيّ :-
  جمع أفتاء وفِتاء:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فتُوَ.
  2 - حديث، جديد، قريب العهد، في أوّل مراحل النمُوّ :-دولة فَتيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فتي
  1-الفتي من الناس والحيوانات : الشاب، جمع : فتاء وأفتاء

المعجم: الرائد

• فتي - تفتية
  1-فتيت البنت : سترت وحجبت ومنعت من اللعب مع الصبيان بعد ما جاوزت حالة الطفولة

المعجم: الرائد

• [ف ت ت]. (صيغَةُ فَعِيل).
  1. : كُلُّ مَا هُوَ مَفْتُوتٌ، الشَّيْءُ يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ وَيَتَفَتَّتُ.
  2. :-تَنَاوَلَ فَتِيتاً :- : خُبْزًا مَفْتُوتاً، وَهُوَ مَا يُعَالَجُ بِالتَّوَابِلِ وَالزَّيْتِ.

المعجم: الغني

• [ف ت ي]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). :-فُتِّيَتِ البِنْتُ :- : بَلَغَتْ نُضْجَ الفَتَاةِ وَجَاوَزَتْ حَالاَتِ الطُّفُولَةِ.

المعجم: الغني

• فتيان
  1-الليل والنهار

المعجم: الرائد

• فتي - يفتى ، فتى وفتاء
  1-كان فتى

المعجم: الرائد

• فتيت
  1-مفتوت، مكسور كسرا صغيرة

المعجم: الرائد

• التجئوا هَرَبا بِدِينهم . .
  سورة :الكهف، آية رقم :10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إمائكم
  سورة :النساء، آية رقم :25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إماءكم
  سورة :النور، آية رقم :33

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بلغ أشدَّه عمرًا ورشدًا :-عندما أشدَّ سلَّمه أبوه مقاليدَ الحكم.

المعجم: عربي عامة

• أسرته وأوقعته في حُبّها.

المعجم: عربي عامة

• طهُر، تنزَّه عن الأدناس وكفَّ عن الإثم :-تطهّر بالأعمال الصالحة/ بالندم- {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.

المعجم: عربي عامة

• تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به :-شابٌّ مُتعاقِل.

المعجم: عربي عامة

• زيَّنه بسوارٍ أو قُرْط :- {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}.

المعجم: عربي عامة