وصف و معنى و تعريف كلمة آلين:

• حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

• أَلْ : أداة تعريف للاسم ، همزتها همزة وصل مفتوحة ، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق :

• أَلَّ أَلاًّ ، وأَلَلاً ، وأَليلاً
• أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ : أسرع
• أَلَّ اللونُ : بَرَق ولمع
• أَلَّ فلانٌ : أَنَّ
• أَلَّ : رفع صوته بالدعاء
• أَلَّ : صرخ من الأَلم
• أَلَّ الفرسُ : نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا
• أَلَّ الصقرُ : أَبَى أن يصيد
• أَلَّ عليه : حمل
• أَلَّ فلانًا : طرده
• أَلَّ فلانًا : طعنه بالأَلَّة
• أَلَّ الثوبَ : خاطه تضريبا

• أَلِيَ أَلِيَ أَليًا ، وآلَى ، فهو أليَانُ وهي أَليَا ، وهو آلٍ وآلى ، وهي أَلْيَاءُ والجمع : أَلْيٌ
• ألِيَ الكَبْشُ : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ

• أَليَا : فاعل من أَليَ

• اسم موصول للجمع بنوعيه ، بمعنى الذين لجمع المذكّر واللاّتي لجمع المؤنّث ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه

• آُلّ : جمع آلَةُ

• الآل : السراب ، أو هو خاصٌّ بما في أَول النهار وآخره ( يذكر ويؤنث )
• وآلُ كلّ شيءٍ : شخْصُه
• وآلُ الرجُلِ : أهله وعياله ، وأتباعه وأَنصاره

• آلٍ : فاعل من أَلا

• آلٍ : فاعل من أَليَ

• آلى يُؤلي ، اؤْلِ ، إيلاءً ، فهو مؤلٍ ، والمفعول مُؤلًى عليه
• آلى فلانٌ / آلى فلانٌ عليه / آلى فلانٌ منه : أقسم
• آلَت المرأَةُ : اتخذت مِئْلاَةً
• آلَى الشيءَ : استطاعه

• آلاتيّة : جمع آلاتي

• ـ ألْيَةُ : العَجِيزَةُ ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ , ج : ألَيَاتٌ وألايا ، ولا تَقُلْ : إلْيَةٌ ، ولا لِيَّةٌ ، وقد أَلِيَ . وكَبْشٌ ألْيانٌ ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ ، وألًى وآلٍ وآلَى ، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا ، وكذا الرجُلُ والمرأةُ ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ .
  ـ ألْيَةُ : اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ ، وحَماةُ الساقِ ، والمَجَاعَةُ ، والشَّحْمَةُ ،
  ـ إلْيِةُ : القِبَلُ ، والجانِبُ .
  ـ آلاءُ : النِّعَمُ ، واحِدُها : إلْيٌ وألْوٌ وألْيٌ وألًى وإلًى .
  ـ ألِيُّ : الكثيرُ الأيمانِ .
  ـ ألْيَةُ : ماءٌ ،
  ـ أُلْيَةُ : بَلَدَانِ بالمَغْرِبِ .
  ـ ألْيتانِ : هَضْبَتان بالحَوْأبِ .
  ـ آلِيَةُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أمْسِ وأمْسَ وأمْسُ : اليومُ الذي قبلَ يَوْمِكَ بِلَيْلَةٍ ، يُبْنَى مَعْرِفَةً ، ويُعْرَبُ مَعْرِفَةً ، فإذا دَخَلَهَا أَلْ ، فَمُعْرَبٌ . وسُمِعَ : رأَيْتُهُ أَمْسٍ ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ ، ج : آمُسٌ وأُمُوسٌ وآماسٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمَلُ ، وأَمْلُ وإِمْلُ : الرَّجاءُ ، ج : آمالٌ .
  ـ أمَلَهُ أمْلاً ، وأمَّلَه : رَجاهُ .
  ـ ما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ : أمَلَهُ ، أو تأميلَهُ .
  ـ تأمَّلَ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ .
  ـ أَمِيلُ : موضع ، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً ، أَو المُرْتَفِعُ منه ، ج : أُمُلٌ .
  ـ أَمولُ : موضع .
  ـ مُؤَمَّلُ : الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ .
  ـ أَمَلَةُ : أعوانُ الرَّجُلِ .
  ـ آمُلُ : بلد بطَبرِسْتانَ ، منه : الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ ، وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ ،
  ـ العامَّةُ تقولُ : آمو ، والصَّوابُ : آمُلُ ، منه : عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمَّهُ : قَصَدَه ، كائْتَمَّهُ وأَمَّمَهُ وتَأمَّمَهُ ويَمَّمَه وتَيَمَّمَه .
  ـ التَّيَمُّمُ : التَّوَضُّؤُ بالتُّرابِ ، إبْدالٌ ، أَصْلُه التَّأمُّمُ .
  ـ المِئَمُّ : الدليلُ الهادي ، والجَملُ يَقْدُمُ الجِمالَ ، وهي : المِئَمه بهاءٍ .
  ـ الإِمَّةُ : الحالةُ ، والشِّرْعةُ ، والدينُ ، والنِّعْمةُ ، والهَيْئَةُ ، والشانُ ، وغَضارةُ العَيْش ، والسُّنَّةُ ، والطريقةُ ، والإِمامةُ ، والائتمامُ بالإِمامِ ،
  ـ الأُمَّة : الرَّجُلُ الجامِع للخيرِ ، والإِمامُ ، وجماعةٌ أُرْسِلَ إليهم رسولٌ ، والجيلُ من كُلِّ حَيٍّ ، والجِنْسُ ، كالأُمِّ فيهما ، ومَن هو على الحَقِّ مُخَالِفٌ لسائر الأَدْيانِ ، والحينُ ، والقامةُ ، والوجهُ ، والنَّشاطُ ، والطاعةُ ، والعالِمُ ،
  ـ أَمَّهُ من الوَجْهِ والطريقِ : مُعْظَمُه ،
  ـ أَمَّهُ من الرجُل : قَوْمُه ،
  ـ أَمَّهُ للهِ تعالى : خَلْقُهُ .
  ـ والأمُّ ، : الوالِدَةُ ، وامرأةُ الرجُلِ المُسِنَّةُ ، والمَسْكَنُ ، وخادِمُ القَوْمِ , ويقال للأَمِّ : الأُمَّةُ والأُمَّهَةُ . ج : أُمَّاتٌ وأُمَّهاتٌ ، أو هذه لمَنْ يَعْقلُ ، وأُمَّاتٌ لمَنْ لا يَعْقل .
  ـ أُمُّ كُلِّ شيءٍ : أصْلُهُ وعِمادُهُ .
  ـ أُمُّ للقَوْمِ : رئيسُهُم ،
  ـ أُمُّ من القرآنِ : الفاتِحَةُ ، أو كُلُّ آيةٍ مُحْكَمَةٍ من آياتِ الشَّرائِعِ والأَحْكامِ والفَرائِضِ ،
  ـ أُمُّ للنُّجومِ : المَجَرَّةُ ،
  ـ أُمُّ للرأسِ : الدِّماغُ ، أو الجِلْدَةُ الرَّقيقةُ التي عليها ،
  ـ أُمُّ للرُّمْحِ : اللِّواءُ ،
  ـ أُمُّ للتَّنائِفِ : الفازَةُ ،
  ـ أُمُّ للبَيْضِ : النَّعامَةُ ، وكُلُّ شيءٍ انضَمَّتْ إليه أشْياءُ .
  ـ أُمُّ القُرَى : مكَّةُ ، لأنَّها تَوَسَّطتِ الأرضَ ، فيما زَعَموا ، أو لأَنَّها قِبْلَةُ الناسِ يَؤُمُّونَها ، أو لأَنَّها أعْظَمُ القُرَى شَأناً .
  ـ أُمُّ الكتاب : أصلهُ ، أو اللَّوْحُ المحفوظ ، أو الفاتِحَةُ ، أو القرآنُ جميعُهُ . ووَيْلُمِّه : في و ي ل .
  ـ لا أُمَّ لَكَ : رُبَّما وُضِعَ مَوْضِعَ المَدْحِ .
  ـ أمَّتْ أُمومَةً : صارتْ أُمّاً .
  ـ تأمَّمها واسْتَأمَّها : اتَّخَذَها أُمّاً . وما كُنْتِ أُمّاً فأَمِمْتِ ، أُمومَةً . وأمَّهُ أمّاً , فهو أمِيمٌ ومآمومٌ : أصابَ أُمَّ رأسِه .
  ـ شَجَّةٌ آمَّةٌ ومأمومةٌ : بَلَغَتْ أُمَّ الرأسِ .
  ـ الأَمَيْمَةُ : الحجارةُ تُشْدَخُ بها الرُّؤُوسُ ، وتَصغيرُ الأُمِّ ، ومِطْرَقَةُ الحَدَّادِ ، واثنَتَا عَشَرَةَ صَحابِيَّةً .
  ـ أبو أُمَيْمَةَ الجُشَمِيُّ أو الجَعْدِيُّ : صحابيُّ .
  ـ المأمومُ : جَمَلٌ ذَهَبَ من ظَهْرِهِ وبَرُه من ضَرْبٍ أو دَبَرٍ ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ .
  ـ الأُمِّيُّ والأُمَّانُ : مَن لا يَكْتُبُ ، أو مَن على خِلْقَةِ الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّمِ الكِتابَ ، وهو باقٍ على جِبِلَّتِه ، والغَبِيُّ الجِلْفُ الجافي القليلُ الكلامِ .
  ـ الأَمامُ : نَقِيضُ الوَراءِ ، أُمام ، يكونُ اسْماً وظَرْفاً ، وقد يُذَكَّرُ .
  ـ أمامَك : كَلمَةُ تَحْذِيرٍ .
  ـ أُمامَةٍ : ثَلاثُ مِئَةٍ من الإِبِلِ ، وبنتُ قُشَيرٍ ، وبنتُ الحَارِثِ ، وبنتُ العاص ، وبنتُ قُرَيْبَةَ : صحابيَّات .
  ـ أبو أُمامَةَ الأَنْصارِيُّ ، وابنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ ، وابنُ سَعْدٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ عَجْلانَ : صحابيُّونَ . وإلى ثانِيهمْ نُسِبَ عبدُ الرحمنِ الأُمامِيُّ ، لأَنه من وَلَدِهِ .
  ـ أمَّا تُبْدَلُ مِيمُها الأُولى ياءً باسْتِثْقالها للتَّضْعيف ، كقولِ عُمَرَ بنِ أبي رَبيعَةَ : رأتْ رَجلاً أيْما إذا الشَّمْسُ عارَضَتْ **** فَيَضْحَى وأيْما بالعَشِيِّ فَيَخْصَرُ , وهي حَرْفٌ للشَّرْطِ : { فأما الذين آمنوا فَيَعْلَمُون أنه الحَقُّ من ربِّهِمْ } , وللتَّفصيلِ ، وهو غالِبُ أحوالها ، ومنه :{ أمَّا السفينَةُ فكانَتْ لمَساكينَ }، { وأما الغُلامُ }، { وأمَّا الجِدارُ } الآياتِ ، وللتأكيد ، كقولِك : أمَّا زيدٌ فَذاهِبٌ ، إذا أرَدْتَ أنه ذاهِبٌ لا مَحالَةَ وأنه منه عَزِيمَةٌ .
  ـ إِمَّا : في الجزاءِ ، مُرَكَّبَةٌ من إن وما ، وقد تُبْدَلُ ميمُها الأُولى ياءً كقولِه : يالَيْتَمَا أُمُّنا شالَتْ نَعامَتُها **** إِيْما إلى جَنَّةٍ إِيْما إلى نارِ , وقد تُحْذَفُ ما ، كقولِهِ : سَقَتْهُ الرواعِدُ من صَيِّفٍ **** وإِنْ من خَرِيفٍ فَلَنْ يَعْدَما , أي : إمَّا من صَيِّفٍ وإما من خَريفٍ . وتَرِدُ لمَعَانٍ للشَّكِّ : كجاءَني إِمَّا زيدٌ وإِمَّا عَمْرٌو ، إذا لم يُعْلَمِ الجائي منهما ، والإِبْهَامِ : كـ { إِمَّا يُعَذِّبُهُم وإِمَّا يَتوبُ عليهم }، و التَّخييرِ : { إِمَّا أن تُعَذِّبَ وإِمَّا أن تَتَّخِذَ فيهم حُسْناً }، والإِباحَةِ :'' تَعَلَّمْ ، إِمَّا فِقْهاً وإِمَّا نَحْواً ''، ونازَعَ في هذا جَماعَةٌ ، و للتَّفْصيلِ : كـ { إِمَّا شاكِراً وإِمَّا كَفُوراً }.
  ـ الأَمَمُ : القُرْبُ ، واليَسِيرُ ، والبَيِّنُ من الأَمْرِ ، كالمُؤَامِّ ، والقَصْدُ ، والوَسَطُ . والمُؤامُّ : المُوافِقُ .
  ـ أمَّهُمْ وأَمَّ بهم : تَقَدَّمَهُمْ ، وهي : الإِمامةُ .
  ـ الإِمامُ : ما ائْتُمَّ به من رئيسٍ أو غيرِهِ , ج : إمامٌ ، بِلَفْظ الواحِدِ وليسَ على حَدِّ عَدْلٍ لأَنَّهُم قالوا : إمامانِ ، بَلْ جَمْعٌ مُكَسَّرٌ ،
  ـ أيِمَّةٌ ، وأئِمَّةٌ : شاذٌّ ،
  ـ و = : الخَيْطُ يمَدُّ على البِناء فَيُبْنَى ، والطَّريقُ ، وقَيِّمُ الأَمرِ المُصْلِحُ له ، والقرآنُ ، والنَّبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، والخليفَةُ ، وقائِدُ الجُنْدِ ، وما يَتَعَلَّمُهُ الغلام كُلَّ يومٍ ، وما امْتُثِلَ عليه المِثالُ ، والدَّليلَ ، والحادي ، وتِلْقاءُ القِبْلَةِ ، والوَتَرُ ، وخَشَبَةٌ يُسَوَّى عليها البناء . وجَمْعُ آمٍّ ، كصاحِبٍ وإمام صِحَاب .
  ـ مُحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ ومحمدُ بنُ إِسماعِيلَ البِسْطامِيُّ الإِماميَّانِ : محدِّثَانِ .
  ـ هذا أيَمُّ منه وأوَمُّ : أحْسَنُ إمامَةً . وائْتَمَّ بالشيء وائْتَمَى به ، على البَدَلِ .
  ـ هُما أُمَّاكَ ، أي : أبواكَ ، أو أُمُّكَ وخالَتُكَ .
  ـ أَميمٍ : الحَسَنُ القامَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَأْقُ العَيْنِ ، ومُؤْقُها ومُؤْقِيها وماقِيها وماقُها ومُوقِئُها ومَأْقِيها ومُوقُها وأُمْقُها ومُقْيَتُها ، الإِبِلِ وسُوقٍ : طَرَفُها مما يَلِي الأَنْفَ ، وهو مَجْرَى الدَّمْعِ من العَيْنِ ، أو مُقَدَّمُها ، أو مُؤَخَّرُها ، ج : آماقٌ وأمْآقٌ ومَواقٍ ومَآقٍ .
  ـ مَأَقَةُ : شِبْهُ الفُواقِ ، كأنه نَفَسٌ يَنْقَلِعُ من الصَّدْرِ عندَ البُكاءِ والنَّشِيجِ ، مَئِقَ وامْتَأَقَ .
  ـ مُؤْقُ من الأَرَضيننَ : نَواحيها الغامِضَةُ ، ج : أَمْآقٌ .
  ـ امْتَأَقَ غَضَبُه : اشْتَدَّ .
  ـ أمْأقَ : دَخَلَ في المَأَقَةِ ،
  ـ الحديثُ : '' ما لم تُضْمِروا الإِمْآقَ '': الغَيْظَ والبُكاءَ مما يَلْزَمُكُم من الصَّدَقَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ أ و ل ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الآلةِ ).
  1 . :- يَتَحَرَّكُ بِشَكْلٍ آلِيٍّ :- : بِشَكْلٍ ذَاتِيٍّ ، مِنْ دَاخِلِهِ .
  2 . :- الرُّبَّانُ الآلِيُّ :- : أدَاة لِتَسْيِيرِ الطَّائِراتِ وَالقِطَارَاتِ وَالسُّفُنِ ذَاتِيّاً ، تِلْقَائِيّاً . :- حَرَكَةٌ آلِيَّةٌ .

المعجم: الغني

• أمس - ج ، آمس وأموس وآماس
  1 - أمس : يوم من الأيام الماضية . 2 - أمس الماضي .

المعجم: الرائد

• آليّ :-
  1 - اسم منسوب إلى آلة .
  2 - ما يصدر تلقائيًّا عن الجسم ، بدون توجيه شعوريّ أو استجابة لمؤثّر خارجيّ :- حركة آليَّة :-
  • حَرَكة آليَّة : تلقائيّة غير موجّهة أو مقصودة .
  3 - مصنوع بواسطة آلة :- خُبْز آليّ .
  4 - ما يُدار بمحرّك ، ذاتيّ الحركة :- محراث / منشار آليّ :-
  • إنسان آليّ : جهاز يشبه الإنسان ويكون مبرمجًا على القيام بأعمال معقّدة كنزع الألغام ونحوها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آلي
  1 - آلي من سوب إلى الآلة . 2 - آلي : ذو حركة ذاتية .

المعجم: الرائد

• الآليّ : ( أو الذاتي ) ، وهو مما يصدر تلقائيّاً عن الجسم ، بدون توجيه شعوريّ أو استحابة لمؤَثّر خارجيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• آمة
  1 - آمة : عيب . 2 - آمة : نقص .

المعجم: الرائد

• الآمةُ : العيب .
  يقال : في ذلك آمَةٌ علينا : نقص وغَضاضة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الآمَةُ : الخِصْبُ .
  و الآمَةُ الغيث .

المعجم: المعجم الوسيط

• الآمَّةُ : مؤنث الآمّ .
  و الآمَّةُ الشَّجة بَلغت أُمَّ الرأْس . والجمع : أوَامّ

المعجم: المعجم الوسيط

• وسيلة لإدارة المخاطر لضمان تحقيق أهداف العمل أو لضمان الالتزام بعملية معينة . و أمثلة آليات التحكم تشمل السياسات ، و الإجراءات ، و الأدوار ، المصفوفة العشوائية للأقراص المستقلة ، مغاليق الأبواب ، و غيرها . و آلية التحكم تسمى في بعض الأحيان إجراء مضاد أو إجراء حماية . و آلية التحكم أيضاً تعني إدارة استخدام أو سلوك أحد عناصر التهيئة ، أو نظام ، أو خدمة تكنولوجيا معلومات .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• آليَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى آلة : :- حركة آليَّة ، - الهندسة الآليَّة .
  2 - مصدر صناعيّ من آلة : فن اختراع الآلات واستعمالها .
  3 - مصنوعة بواسطة الآلة :- حياكة آليَّة .
  4 - وسيلة ، إمكانيّة :- يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع .
  • قوّة آليَّة : وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آمَ ـُ أوْمأ : اشتدَّ عطشه .
  و آمَ فلاناً : شَوَّه خَلقَه .
  و آمَ النحلَ وعليها : دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها ، فيأخذ ما فيها من العسل .

المعجم: المعجم الوسيط

• اتّفاق دول أعضاء مشاركة على المحافظة على قيم عملاتها من خلال التدخّل ، وتعني بالانجليزية : exchange rate mechanism

المعجم: مالية

• آمَتِ المرأةُ آمَتِ ِ أَيْمًا ، وأيُوماً ، وأَيْمَة : أَقامت بلا زوج ، بكْراً أو ثيِّباً .
  و آمَتِ فقدت زوجها .
  فهي أَيِّم ، وأيمة . والجمع أَيائِمُ ، وأيامَى .
  ويقال : آم الرجل أيضًا ، فهو آئِم .
  و آمَتِ المرأة : تزوَّجها أَيِّمًا .
  و آمَتِ النحلَ وعليها أَيْماً ، وإيامًا : دَخَّن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أصبح غير متزوج ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أيّة وسيلة أو أداة أو نظام يمكن أن يتمّ بواسطته تحويل الأموال كالنقود والشيكات والبطاقات الائتمانية وتحويل الأموال بالوسائل الإلكترونية وأجهزة الصرّاف الآلي وطرفيات نقطة البيع . ، وتعني بالانجليزية : payment mechanism

المعجم: مالية

• آلية تعويم العملات الأوروبيّة مقابل الدولار في حدود اثنين وربع في المائة . ، وتعني بالانجليزية : European snake

المعجم: مالية

• وهو برنامج مشترك بين البنك الدولي وصندوق النقد الدولي لمساعدة الدول المتعثّرة اقتصاديا ، وتعني بالانجليزية : contingency mechanism

المعجم: مالية

• ما ينتج عن تغيّر الأسعار من آثار ترشيدية وإنتاجية . ، وتعني بالانجليزية : price mechanism

المعجم: مالية

• آم - يؤوم ، أوما
  1 - آم : إشتد عطشه . 2 - آمه : شوه خلقه .

المعجم: الرائد