وصف و معنى و تعريف كلمة آيتاي:

• إيتَاء : مصدر آتَى

• مصدر آتى

• اليَاء : الحرف الثامن والعشرون من حروف الهجاء، وهو مجهور وأَشبه بالحروف المتوسطة، ومخرجه من بين أول اللسان ووسط الحنك الأعلى وتقول: يَيَّيْتُ ياءً حَسَنة: كتبتُها وتكون الياء أَصلية كما في اليمين واليسار، وزائدة كما في الكبير والصَّغير، وبدلاً كقولهم: الأراني في الأرانب
• وحرفًا للمضارعة

• اِسْتِياء : مصدر إِستاءَ

• مصدر اِسْتَاءَ
• عَمَّ الاسْتِياءُ بَعْدَ الإعْلانِ عَنِ النَّتائِجِ : عَمَّ القَلَقُ وَالنَّدَمُ وَعَدَمُ الرِّضى كانَ الاسْتِياءُ بادِياً على وُجوهِهِمْ
• مصدر استاءَ من

• اتَّأَى الرجلُ: اتَّعَدَ

• أيِكَ أيِكَ أيْكاً فهو أَيِكٌ
• أيِكَ الشَّجَرُ : كَثُرَ والتَفَّ،
• أيْك أَيِك: مُثمِر

• يَأْيَأْ : حكايةُ صَوتٍ، أَو اسم صَوتٍ يُدعى به الناس للاجتماع

• يَأْيَأَ يأْيَأَةً، ويأَياءً
• يَأْيَأْ : حكايةُ صَوتٍ، أَو اسم صَوتٍ يُدعى به الناس للاجتماع
• يَأْيَأَ بالقوم: دعاهم لضيافة أَو غيرها
• يَأْيَأَ بالإِبل: قال لها: أَيْ ليسكِّنَها

• "يَأْيَأْتُ الرَّجلَ يَأْيَأَةً ويَأْياءً: أَظْهَرْتُ إِلطافَه.
  وقيل: إِنما هو بَأْبَأَ؛ قال: وهو الصحيح، وقد تقدَّم.
  ويَأْيَأَ بالإِبلِ إِذا، قال لها أَيْ ليُسَكِّنَها، مقلوب منه.
  ويَأْيَأَ بالقَوْمِ: دعَاهُم.
  واليؤْيُؤُ: طائرٌ يُشبِهُ الباشَقَ مِن الجَوارِحِ والجمع اليَآيِئُ،وجاءَ في الشعر اليَآئِي.
  قال الحسن بن هانئ في طَرْدِيَّاتِه: قَدْ أَغْتَدي، والليلُ في دُجاهُ، * كَطُرَّة البُرْدِ عَلى مَثْناهُ بِيُؤْيُؤٍ، يُعجِبُ مَنْ رَآهُ، * ما في اليَآئِي يُؤْيُؤٌ شَرْواه؟
  
  ‏قال ابن بري: كأَنَّ قياسَهُ عنده اليَآيِئُ، إِلا أَنَّ الشاعرَ قَدَّمَ الهمزة على الياءِ.
  قال: ويمكن أَن يكون هذا البيتُ لبعضِ العَرَب،فادَّعاه أَبو نُواسٍ.
  قال عبداللّه محمد بن مكرم: ما أَعْلَمُ مُسْتَنَدَ الشيخِ أَبي محمد‎ ‎بن‎ بري في قوله عن الحسن بن هانئ، في هذا البيت.
  ويمكن أَن يكون هذا البيت لبعض العرب، فادَّعاه أَبو نواس.
  وهو وإِن لم يكن اسْتُشْهِدَ بشِعره، لا يخفى عن الشيخ أَبي محمد، ولا غيره، مكانَتُه مِن العِلم والنَّظْمِ، ولو لم يكن له من البَدِيع الغَريبِ الحَسَنِ العَجِيبِ إِلا أَرْجُوزَتُه التي هي: وبَلْدةٍ فيها زَوَرْ لكانَ في ذلك أَدَلُّ دَلِيلٍ على نُبْلِه وفَضْلِه.
  وقد شَرَحَها ابن جني رحمه اللّه.
  وقال، في شرحها، من تقريظ أَبي نُواسٍ وتَفْضِيله ووَصْفِه بمَعْرِفةِ لُغات العرب وأَيَّامِها ومآثِرِها ومَثالِبِها ووقائعِها، وتفرده بفنون الشعر العشرة المحتوية على فنونه، ما لم يَقُلْه في غيرِه.
  وقال في هذا الشرح أَيضاً: لولا ما غلب عليه من الهَزْل اسْتُشْهِدَ بكلامه في التفسير، اللهم إِلا إِن كان الشيخ أَبو محمد، قال ذلك ليبعث على زِيادةِ الأُنس بالاسْتِشْهاد به، إِذا وَقع الشكُّ فيه أَنه لبعض العرب، وأَبو نُواسٍ كان في نفسه وأَنْفُسِ الناسِ أَرْفَعَ من ذلك وأَصْلَفَ.
  أَبو عمرو: اليُؤْيُؤُ: رأْسُ الـمُكْحُلةِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً ، ومَأْتاةً وأُتِيًّا ، وإِتِيَّاً : جِئْتُه .
  ـ آتَى إليه الشيءَ : ساقَه ،
  ـ آتَى فلاناً شيئاً : أعْطاهُ إيَّاهُ ،
  ـ آتَى فلاناً : جازاهُ .
  ـ { ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى }، أحيثُ كان .
  ـ طريقٌ مِئْتاةٌ : عامرٌ واضِحٌ ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً ، وبمَعْنى التِّلْقاءِ .
  ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه : جِهَتُه .
  ـ إِتَى ، وأَتاءُ : ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ أَوْوَرَقٍ , ج : آتاءٌ وأُتِيٌّ .
  ـ سَيْلٌ أَتِيٌّ وأتاوِيٌّ : ذُكِرَ .
  ـ أتِيَّةُ الجُرْحِ وإتِّيَّتُه : مادَّتُه ، وما يَأْتِي منه .
  ـ أتَى الأمْرَ : فَعَلَه ،
  ـ أتَى عليه الدَّهْرُ : أهْلَكَه .
  ـ اسْتَأْتَتِ الناقةُ : أرادَتِ الفَحْلَ ،
  ـ اسْتَأْتَتَ زيدٌ فلاناً : اسْتَبْطَأَهُ ، وسأَلَه الإِتْيَانَ .
  ـ رجُلٌ مِيتاءٌ : مُجازٍ مِعْطاءٌ .
  ـ تَأَتَّى له : تَرَفَّقَ ، وأتاهُ من وجهِه ،
  ـ تَأَتَّى له الأمْرُ : تَهَيَّأَ .
  ـ أَتَّيْتُ الماءَ تَأْتِيَةً وتَأَتِّياً : سَهَّلْتُ سبيلَه .
  ـ أُتِيَ فلانٌ : أشْرَفَ عليه العَدُوُّ .
  ـ أَتَّى : بمعنى حتى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأتْوُ : الاسْتقامَةُ في السَّيْرِ ، والسُّرْعةُ ، والطَّريقةُ ، والموتُ ، والبَلاءُ ، والمَرَضُ الشديدُ ، والشَّخْصُ العظيمُ ، والعطاءُ .
  ـ أتَوْتُه إتاوَةً : رَشَوْتُه .
  ـ إِتاوَةُ أيضاً : الخَراجُ ، والرِّشْوَةُ ، أو تَخُصُّ الرِّشْوَةَ على الماءِ , ج : أتاوَى ، وأُتًى نادِرٌ .
  ـ أتَت النَّخْلَةُ والشجرةُ أتْواً وإتاءً : طَلَعَ ثَمَرُها ، أوْ بَدَا صلاحُها ، أَو كثُرَ حَمْلُها .
  ـ إِتاءُ : ما يَخْرُجُ من إكالِ الشَّجَرِ ، والنَّماءُ . وقد أتَتِ الماشِيةُ إتاءً .
  ـ أتاوِيُّ وأتِيُّ وأُتاوِيُّ وإتاوِيُّ وأُتِيُّ وإتِيُّ : جَدْوَلٌ تُؤْتِيه إلى أَرْضِكَ ، أَو السَّيْلُ الغريبُ ، والرجُلُ الغريبُ .
  ـ أتَوْتُهُ : أتَيْتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• أتى - يأتي ، أتيا وإتيانا وإتيانة ومأتاة
  1 - أتى : جاء . 2 - أتى المكان : حضره . 3 - أتى الأمر : فعله . 4 - أتى على الشي : أتمه ، بلغ آخره . 5 - أتى على الشيء . مر به . 6 - أتى : صار : « أتى البناء محكما ». 7 - أتى : « أتى عليه الدهر » : أهلكه .

المعجم: الرائد

• أتَى / أتَى بـ / أتَى على يَأتِي ، ائْتِ ، أَتْيًا وإتْيانًا ، فهو آتٍ ، والمفعول مَأتيّ ( للمتعدِّي ) :-
  • أتَى الشَّخصُ جاء وحضر ، وصل ، نزل وحلّ :- سوف يأتي يوم الحساب بيننا آجلاً أو عاجلاً ، - { فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } :-
  • كما يأتي : كما يلي .
  • أتَى الأمرُ : حان ، قرب ودنا :- { أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ } :-? أتت ساعتُه : دنا أجلُه .
  • أتَى الشَّيءُ تامًّا : صار وأصبح تامًّا :- { فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا } .
  • أتَى المكانَ والرَّجلَ : جاءه ، قصده ، مرَّ به :- إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ [ حديث ]، - { فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى } .
  • أتَى المرأةَ : باشرها وجامعها :- { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ } .
  • أتَى الأمرَ : فعله ، أنجزه وحقَّقه :- أتَى جُرْمًا ، - * لا تنه عن خلق وتأتي مثله *، - { أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ } :-? أتَى البيوت من أبوابها : توصَّل إلى الأمور من مدخلها الطبيعيّ ، ذهب مباشرة إلى الهدف .
  • أتَى البنيانَ من قواعده : هدمه :- { فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ } .
  • أتَى به : جاء به وجلبه ، أحضره ، أوصله :- لم يأتِ بجديد في بحثه ، - أتَى بخطّة جديدة ، - أتَى بملحوظة غير متوقَّعة .
  • أتَى عليه :
  1 - مرَّ به :- { مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ } .
  2 - أتمَّه وأنهاه ، نفَّذه وحقَّقه :- أتَى على المشروع :-
  • أتَى على آخِره : أتمَّه .
  3 - أشرف عليه :- { حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ } .
  4 - أنفده وأفناه ، أهلكه وقضى عليه :- أتَى عليه الدهر ، - أتَت العاصفة على المحصول ، - أتَت النيران على المنزل ، - { مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ } :-
  • أتَى على الأخضر واليابس : دمّر كلّ شيء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من يُؤْتَى ، أَتْيًا وإِتيانًا ومَأْتًى ومَأْتاةً ، والمفعول مَأْتيّ :-
  • أُتِيَ الجيشُ دهمه العدوُّ :- في بيته يُؤتَى الحَكَم [ مثل ]: يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس :-
  • أُتِيتَ أيُّها الرَّجل : يقال للرجل إذا دنا منه عَدُوُّه .
  • أُتِيَ بالشَّيء : جيء به :- { وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا } .
  • أُتِيَ من جهة كذا : أُصيب من جهته :- من مأمنه يُؤتَى الحَذِر [ مثل ]: يُصاب من جهة لا يتوقّعها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استأْتاه : طلب إتيانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• إيتاء :-
  مصدر آتى 1 .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آتى - إيتاء
  1 - آتاه شيئا : أعطاه إياه . 2 - آتاه : جازاه . 3 - آتى اليه الشيء : ساقه . 4 -

المعجم: الرائد

• آتى 1 يُؤتي ، آتِ ، إيتاءً ، فهو مُؤْتٍ ، والمفعول مُؤْتًى :-
  • آتى فلانًا الشَّيءَ أتى به إليه ؛ جاء به إليه :- { قَالَ لِفَتَاهُ ءَاتِنَا غَدَاءَنَا } .
  • آتى الطَّالبَ سؤلَه : أعطاه إيّاه :- آتاه الربُّ قوةً ، - { وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ } .
  • آتى الزَّكاةَ : أدَّاها :- { وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إلاَّ اللهَ } .
  • آتى الثَّمرُ أُكُلَه : أثمر واستوى :- آتت المزرعةُ أكلَها في آخر الموسم محصولاً وفيرًا ، - { فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ } .
  • آتى الشَّيءَ إليه : ساقه إليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ أ ت ي ]. ( مصدر أَتَى ).
  1 . :- الإِتيَانُ فِي الْمَوْعِد :-: الْمَجِيءُ ، الحُضورُ .
  2 . :- الإتْيَانُ بالعَمَلِ كَما يَجِبُ :- : القِيامُ بِهِ .
  3 . :- وَجَدَ في البِنَاءِ إتْيَانًا مُحْكَماً :- : صَرْحاً .
  4 . :- إتْيانُ الْمَحَّبَةِ :-: ظُهورُها ، بُروزُها .
  5 . :- الإِتْيانُ عَلَى الأخْضَرِ واليَابِسِ :-: الإِتْلافُ ، بلوغُ آخِرِهِ .
  6 . :- إِتْيانُ الدَّهْرِ عَلَيْهِ :- : إهْلاكُهُ .
  7 . :- الإتْيَانُ على البُنْيانِ :- : هَدْمُهُ ، تَدْميرُهُ .

المعجم: الغني

• إتْيان :-
  مصدر أتَى / أتَى بـ / أتَى على وأُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ وطؤها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ وطأها في المكان الذي حرمه الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• دهمه العدوُّ :- في بيته يُؤتَى الحَكَم [ مثل ]

المعجم: عربي عامة

• جيء به :- { وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا }.

المعجم: عربي عامة

• أُصيب من جهته :- من مأمنه يُؤتَى الحَذِر [ مثل ]

المعجم: عربي عامة

• أ ت ي : الإتيانُ المجيء وقد أتاه من باب رمى و إتْيانا أيضا و أتاهُ يأتوه أتوة لغة فيه وقوله تعالى { إنه كان وعده مأتيا } أي آتِيا كما قال تعالى { حجابا مستورا } أي ساترا وقد يكون مفعولا لأن ما أتاك من أمر الله تعالى فقد أتيته وتقول أَتَيْتُ الأمر من مَأتاهُ يعني من وجهه الذي يؤتى منه كما تقول ما أحسن معناه هذا الكلام تريد معناه وقرئ { يوم يأت } بحذف الياء كما قالوا لا أدر وهي لغة هذيل وتقول آتاهُ على ذلك الأمر مؤاتاةٌ إذا وافقه وطاوعه والعامة تقول واتاهُ و آتاهُ إيتاءً أعطاه و آتاهُ أيضا أتى به ومنه قوله تعالى { آتنا غداءنا } أي ائتنا به و الإتَاوَةُ الخراج والجمع الأتاوَى و تأتَّى له الشيء تهيأ و تأتَّى له أي ترفق وأتاه من وجهه

المعجم: مختار الصحاح

• أُتِيَ الجيشُ ونحوهُ : دَهَمَه العدوُّ .
  و أُتِيَ فلان : تَغَيَّر عليه حِسُّه ، فغلَبتْ عليه الأوهام .
  و أُتِيَ مِن جهة كذا : أصيب من جهته .
  وفي المثل : :- من مَأمَنهِ يُؤْتَى الحَذِر .
  فهو مأْتِيٌّ .
  ويقال : وَعْدُ اللهِ مَأْتِيٌّ : آتٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ت ي ].
  1 . :- وَصَلَ الأَتِيُّ :- : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ .
  2 . :- اِنْدَفَعَ الأتِيُّ :- : السَّيْلُ الْمُنْدَفِعُ الَّذِي يَأْتِي مِنْ بَعِيدٍ .

المعجم: الغني

• أَتْي :-
  مصدر أتَى / أتَى بـ / أتَى على وأُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أتي
  1 - أتي : غريب . 2 - أتي : سيل يأتي من حيث لا يدرك . 3 - أتي : نهر : الذي يسوقه الرجل إلى أرضه .

المعجم: الرائد

• الأَتِيُّ : النافذ في الأمور ، الذي يتأَتَّى لها .
  و الأَتِيُّ الغريب الدَّعيُّ .
  و الأَتِيُّ السَّيلُ يأْتي من بعيد .

المعجم: المعجم الوسيط

• حان ، قرب ودنا :- { أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ } :-? أتت ساعتُه

المعجم: عربي عامة

• فعله ، أنجزه وحقَّقه :- أتَى جُرْمًا - * لا تنه عن خلق وتأتي مثله *- { أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ } :-? أتَى البيوت من أبوابها

المعجم: عربي عامة

• هدمه :- { فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ }.

المعجم: عربي عامة