وصف و معنى و تعريف كلمة أأتفه:

• أَفْهَّهُ الله: جعَلَه فهًّا
• أَفْهَّهُ فلانٌ فلانًا عن حاجته: شغَلَهُ عنها وأَنساه إِياها

• جَمَعَهَا فِي القِدْرِ وَطَبَخَهَا.

• أَفْهَى فلانٌ: ضَعُفَ رأْيُه

• جمع فُوَّهٌ ن أفْوَاهٌ

• أَفاويهُ : جمع أفْواه

• أَفاويهُ : جمع فوه

• فَهَا فَهْوًا
• فَهَا الْمُهَاجِرُ : فَصُحَ بَعْدَ عُجْمَةٍ
• فَهَا فُؤَادُهُ : خَفَقَ، وَخَفَّ
• فَهَا عَنِ الأَمْرِ : سَهَا فَهَا عَنْهُ

• اسْتَافهُ : شمَّهُ
• استافوا : تضاربُوا بالسيوفِ
• استافوا: تناولُوا السيوفَ

• فَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه
• فَهّ الشَّخصُ: عجز عن الكلام
• فَهَّ :زلَّ من عِيٍّ أَو غيرِه
• فَهَّ الشيءَ : نسيَه
• فَهَّ عن الشيءَ : نسيَه

• أَفْوَهُ : فاعل من فَوِهَ

• فوِهَ يَفْوَه ، افوَهْ ، فَوَهًا ، فهو أَفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ والجمع : فُوهٌ
• فوِه الرجلُ : اتّسع فمُه
• فوِه الرجلُ :انفرجت شفتاه عن أسنانه

• أُلَّاف : جمع آلِفُ

• الجمع : فُوه ، المؤنث : فَوْهاءُ ، و الجمع للمؤنث : فَوْهاوات و فُوه
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فوِهَ: واسع الفم بئر فوهاءُ
• مَنْ تخرج أسنانُه من شفتيه مع طولها

• مصدر فَهَّ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام

• فَهَه : فاعل من فَهَّ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام

• فَهَّهَهُ اللهُ: أَفَهَّهُ

• وَفهَ (يَوْفَهُ) وَفْهًا
• وَفهَ : صار وافِهًا

• آلاف : جمع إلفُ

• الجمع : تافهون و توافِه ، المؤنث : تافهة ، و الجمع للمؤنث : تافهات و توافِه
• اسم فاعل من تفِهَ
• أسلوب تافه: ركيك، لا قيمة له
• هُوَ رَجُلٌ تَافِهٌ : غَيْرُ مُتَّزِنٍ، قَلِيلُ العَقْلِ لاَ قِيمَةَ لأَعْمَالِهِ، حَقِيرٌ
• قَدَّمَ لَهُ طَعَاماً تَافِهاً : لاَ طَعْمَ لَهُ
• يَهْتَمُّ بِقَضَايَا تَافِهَةٍ: لاَ قِيمَةَ لَهَا

• تافِه : فاعل من تَفِهَ

• الجمع : أَفْوَاهٌ و أَفاويهُ
• الفُوهُ : الفمُ والجمع : أَفْوَاهٌ
• الفُوهُ :الطِّيبُ
• الفُوهُ: التَّابَلُ يُعالَجُ به الطَّعامُ والجمع : أَفاويهُ

• أَفاويه :جمع أفْواه

• اسْتَافهُ : شمَّهُ.
  ومنه قول رُؤْبة:

المعجم: المعجم الوسيط

• أفه - إفهاها
  1- أفهه الله : أتعبهاشد التعب وجعله عاجزا. 2- أفهه عن حاجته : أنساه إياها..

المعجم: الرائد

• "فَهَّ عن الشيء يَفَهُّ فَهّاً: نَسِيَه.
  وأَفَهَّهُ غيرهُ: أَنْساه.
  والفَهُّ: الكليلُ اللسانِ العَييُّ عن حاجته، والأُنثى فَهَّةٌ،بالهاء.
  والفَهِيهُ والفَهْفَهُ: كالفَهِّ.
  وقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ تَفَهُّ وتَفِهُّ فَهّاً وفَهَهاً وفَهَاهةً أَي عَيِيتَ؛ وفَهَّ العَيِيُّ عن حاجته.
  الجوهري: الفَهةُ والفَهاهةُ العِيُّ.
  يقال: سَفِيه فَهِيهٌ،وفَهَّهُ الله.
  ويقال: خرجت لحاجةٍ فأَفَهَّني عنها فلانٌ حتى فَهِهْتُ أَي أَنْسانِيها.
  ابن الأَعرابي: أَفَهَّني عن حاجتي حتى فَهِهْتُ فَهَهاً أَي شَغَلني عنها حتى نَسِيتُها، ورجلٌ فَهٌّ وفَهِيهٌ؛
  
  وأَنشد: فلم تُلْفِني فَهّاً، ولم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لها مَنْ يُقِيمُها ابن شميل: فَهَّ الرجلُ في خُطْبَتِه وحُجَّتِه إذا لم يُبالِغْ فيها ولم يَشْفِها، وقد فَهِهْتَ في خُطْبَتِكَ فَهاهةً.
  قال: وتقول أَتَيْتُ فلاناً فبَيَّنْتُ له أَمري كلَّه إلا شيئاً فَهِهْتُه أَي نَسِيتُه.
  وفهْفَهَ إذا سَقَطَ من مرتبةٍ عالية إلى سُفْلٍ.
  وفي الحديث: ما سَمِعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، يعني السَّقْطةَ والجَهْلة ونحوَها.
  وفي حديث أَبي عبيدة بن الجرَّاح: أَنه، قال لعمر، رضي الله عنه، حين، قال له يوم السَّقِيفةِ ابْسُطْ يَدَك أُبايِعْك: ما رأَيت مِنْك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، أَتُبايِعُني وفيكمُ الصِّدِّيقُ ثانيَ اثْنَينِ؟، قال أَبو عبيد:الفَهَّة مثل السَّقْطةِ والجَهْلةِ ونحوِها.
  يقال: فَهَّ يَفَهُّ فَهاهةً وفَهِه فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ إذا جاءت منه سَقْطةٌ من العِيِّ وغيره.
  "

المعجم: لسان العرب

• أَفْهَّهُ الله: جعَلَه فهًّا.
  و أَفْهَّهُ فلانٌ فلانًا عن حاجته: شغَلَهُ عنها وأَنساه إِياها.

المعجم: المعجم الوسيط