وصف و معنى و تعريف كلمة أأعفيا:

• أعفَّ يُعِفّ ، أعْفِفْ / أعِفَّ ، إعفافًا ، فهو مُعِفّ ، والمفعول مُعَفّ
• أَعَفَّهُ الله: جعله عفيفًا
• أَعَفَّ الشاةُ: جمعت العُفَافةَ في ضَرْعِها

• جمعت العُفَافةَ في ضَرْعِها.

• أَعَافَ القومُ: عافَتْ دوابُّهُمُ الماءَ فلم تشرَبْه

• عفا / عفا عن يَعفو ، اعْفُ ،عَفْوٌ، عَفَاءٌ ، فهو عافٍ ، والمفعول مَعْفوّ
• عَفَا عَنْهُ : صَفَحَ عَنْهُ عَمَّا ارْتَكَبَ مِنْ ذَنْبٍ : كثرت أموالُهم وأولادهُم
• عَفَا عَلَيْهِ فِي العِلْمِ : زَادَ عَلَيْهِ
• عَفا الأَثرُ : زال وامَّحَى
• عَفَا الصُّوفَ : جَزَّهُ، قَصَّهُ
• عَفا الشيءُ: خَفِيَ
• عَفا الأَرضُ: كَثُرَ نباتُها فغطَّاها
• عَفا الماءُ: لم يخالِطْهُ شيءٌ يكدّره
• عَفا الرِّيحُ الأَثرَ: مَحَتْه ودرسَتْه
• عَفا الشيءَ: كثَّره وأَطاله
• عَفَا شَعْرَهُ : تَرَكَهُ يَنْمُو وَيَطُولُ
• عَفا فلانًا: أَتاه يطلب فضلَهُ ومعروفَه
• عَفا له بماله: أَعطاه مما زاد على نفقته
• عفَا عليه الزَّمَن: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا

• أَعْفَنَ، يُعْفِنُ، مصدر إِعْفَانٌ
• أعْفَنَ الطَّعامَ : وَجَدَهُ عَفِناً
• أَعْفَنَ فلانٌ: تثقَّبَ أَديمُه
• أَعْفَنَ الشيءَ: وجده عَفِنًا

• عَفِكَ عَفكا، وعَفْكًا فهو عَفِكٌ، وعَفِيكٌ، وأَعْفَكُ
• عَفِكَ : حَمُق جدًا

• عَفَتَ عَفْتًا فهو عفَّاتٌ
• عَفَتَهُ : لوَاهُ
• عَفَتَهُ :كسره من غير تفريق للأَجزاء
• وعَفَتَ كلامَهُ وفي كلامِهِ: لواهُ عن وجْهه وكسرهُ لُكْنَةً
• عَفَتَهُ عن حاجته: صَرَفَه وثَناه

• عَفِتَ عَفَتًا فهو أَعْفَتُ، وهي عفتاءُ والجمع : عُفْتٌ
• عَفِتَ : حَمُقَ
• عَفِتَ: كَثُر انكشاف عورته إِذا جَلَسَ
• عَفِتَ :عَمِل بشماله

• أَعْفان : جمع عَفَن

• عفَنَ يَعفِن ، عَفْنًا ، فهو عافِن ، والمفعول مَعْفون
• عَفَنَ الشَّيْءَ : عَرَّضَهُ لِلْفَسَادِ حَتَّى نَتَنَ وَتَغَيَّرَ
• عَفَنَ فِي الْجَبَلِ : صَعِدَ فِيهِ

• عفِنَ يَعْفَن ، عَفَنًا وعُفونةً ، فهو عَفِن وعَفين
• عَفِنَ الْجُرْحُ : نَتَنَ، خَبُثَ
• عَفِنَ اللَّحْمُ : فَسَدَ، تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ حَيْثُ فَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ نَتِنَةٌ
• عَفِنَ الشيءُ عَفِنَ عَفَنًا، وعُفُونةً: فسد وتغيَّرت صفاته
• فهو عَفِنٌ، وعَفِينٌ

• أعفى يُعفي ، أَعْفِ ، إعفاءً ، فهو مُعْفٍ ، والمفعول مُعْفًى
• أَعْفَى فلانٌ: أَنفق الفضلَ من ماله
• أَعْفَى فلانًا من الأَمر: أَسقطه عنه فلم يطالبه به ولم يحاسبه عليه
• أعْفَاهُ مِنَ التُّهْمَةِ : بَرَّأهُ مِنْهَا
• أعْفَى رَفِيقَهُ : دَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ أَوِ السُّوءَ أَوِ الْمَرَضَ
• أَعْفَى الْمَرِيضُ : شُفِيَ
• أعفى الشَّعرَ ونحوَه :أطلقه، أبقاه حتَّى يطول أعفى لحيتَه،
• أعفت ضفائرَها ، وفي الحديث: حديث شريف قصُّوا الشواربَ وأَعفُوا اللِّحَى /
• أعفاه اللهُ: وهَب له العافيةَ من العِلَل والبلايا
• أعفاه من الدَّين: أسقطه عنه، لم يُطالبْه به أعفني من الخروج معك: دعني منه،
• أعفاه من المسئوليّة،
• مُعفًى من الخدمة العسكريَّة،
• مُعفًى من الضرائب
• يُعفي شخصًا من الحرج: يحفظ ماءَ وجهه
• أعفاه من العمل: نحَّاه، عزَله، أبعده، فصَله أعفاه من وظيفته،
• أعفى وزيرًا من منصبه
• أَعْفَى اللهُ فلانًا: وهب له العافيةَ من العِلَلِ والبلايا
• أَعْفَى الرجلَ: أَعطاه

• عافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف
• عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
• عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ
• عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه
• عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم

• إعفاف : مصدر أَعَفَّ

• أَعْفَتُ : فاعل من عَفِتَ

• أَعْفَكُ : فاعل من عَفِكَ

• عَفَّ مصدر عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ فهو عَفٌّ، وعَفِيفٌ والجمع : أَعِفَّة، وأَعِفَّاءُ
• عَفَّ الرَّجُلُ : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَلِيقُ وَلاَ يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
• هم أَعِفَّةُ الفقرِ: إِذا افتقروا لا يَسأَلون
• عَفَّ اللَّبَنُ عَفًّا: اجتمع في الضَّرع

• عَفَّفَهُ : سقاه العُفافةَ

• مُعَفّ : اسم المفعول من أَعَفَّ

• مُعِفّ : فاعل من أَعَفَّ

• وَعَفَ (يَعِفُ) وُعُوفًا
• وَعَفَ بصرُه : ضَعُف

• أعِفَّة : جمع عَفيف

• عَفْت : مصدر عَفَتَ

• مصدر عَفَّ
• رَجُلٌ عَفٌّ : ذُو عِفَّةٍ

• عَفّ : فاعل من عَفَّ

• أعفَّ يُعِفّ ، أعْفِفْ / أعِفَّ ، إعفافًا ، فهو مُعِفّ ، والمفعول مُعَفّ :-
  • أعفَّه اللهُ جعله عفيفًا؛ أي متجنِّبًا لسَيِّئ القول والفعل :-أعفَّه اللهُ عن ارتكاب الخطايا، - أعفَّه اللهُ بالزَّواج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ع ف ف]. (فعل: رباعي متعد). أعفَفْتُ، أُعِفُّ، مصدر إعْفَافٌ. :-أعَفَّهُ اللَّهُ :- : جَعَلَهُ عَفِيفاً.

المعجم: الغني

• أعف - إعفافا
  1-أعفه الله : جعله «عفيفا»، أي بعيدا عن الشهوات الدنيئة

المعجم: الرائد

• أعفى يُعفي ، أَعْفِ ، إعفاءً ، فهو مُعْفٍ ، والمفعول مُعْفًى :-
  • أعفى الشَّعرَ ونحوَه أطلقه، أبقاه حتَّى يطول :-أعفى لحيتَه، - أعفت ضفائرَها.
  • أعفاه اللهُ: وهَب له العافيةَ من العِلَل والبلايا.
  • أعفاه من الدَّين: أسقطه عنه، لم يُطالبْه به :-أعفني من الخروج معك: دعني منه، - أعفاه من المسئوليّة، - مُعفًى من الخدمة العسكريَّة، - مُعفًى من الضرائب:-
  • يُعفي شخصًا من الحرج: يحفظ ماءَ وجهه.
  • أعفاه من العمل:
  1 - نحَّاه، عزَله، أبعده، فصَله :-أعفاه من وظيفته، - أعفى وزيرًا من منصبه.
  2 - أبرأه منه وسامحه :-أعفاه من الضرائب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عفَا يَعفو ، اعْفُ ، عَفاءً وعُفُوًّا ، فهو عافِ ، والمفعول معفوّ (للمتعدِّي) :-
  • عفَا الأثرُ زال، انمحى، قَدُم؛ بلي :-عفت معالمُ الطّريق، - عفا فكرُه/ أثَرُ الاحتلال:-
  • عفَا عليه الزَّمَن: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا.
  • عفَا الشَّعْرُ والنَّبْتُ: كثُرَ :- {حَتَّى عَفَوْا}: كثرت أموالُهم وأولادهُم.
  • عفَتِ الرِّيحُ الأثرَ: محته، أزالته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عفا / عفا عن يَعفو ، اعْفُ ، عَفْوًا ، فهو عافٍ ، والمفعول مَعْفوّ :-
  • عفَا عنه ذنْبَه/ عفَا له ذنْبَه/ عفَا عن ذنْبَه صفح عنه ولم يُعاقبْه، غَفَر وتجاوز :-الحلم هو أن تعفو عمَّن ظلمك وأن تدفع السَّيئة بالحسنة، - عفا عن ولده/ الأسير، - {عَفَا اللهُ عَنْكَ} - {عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ} :-
  • عفا اللهُ عما سلف: دعوة لنبذ الخلافات وفتح صفحة جديدة.
  • عفَا عن حقِّه: أسقطه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ ويَجْمُلُ.
  عَفَّ عن المَحارِم والأُطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فهو عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتعفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعفَّه اللّه.
  وفي التنزيل: ولْيَسْتَعْفِف الذين لا يَجِدون نكاحاً؛ فسَّره ثعلب فقال: ليَضْبِطْ نفسه بمثل الصوم فإنه وِجاء.
  وفي الحديث: من يَسْتَعْفِف يُعِفّه اللّه؛ الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفافِ وهو الكَفُّ عن الحرام والسؤال من الناس، أَي من طلب العِفّة وتكلَّفها أَعطاه اللّه إياها، وقيل: الاستعفاف الصبْر والنَّزاهة عن الشيء؛ ومنه الحديث: اللهم إني أَسأَلك العِفّة والغِنى، والحديث الآخر: فإنهم ما علمت أَعِفّةٌ صُبُر؛ جمع عَفِيف.
  ورجل عَفٌّ وعَفِيف، والأُنثى بالهاء،وجمع العَفِيف أَعِفّة وأَعِفّاء، ولم يُكَسِّروا العَفَّ، وقيل: العَفِيفة من النساء السيدة الخَيْرةُ.
  وامرأَة عَفِيفة: عَفّة الفَرج، ونسوة عَفائف، ورجل عَفِيف وعَفٌّ عن المسأَلة والحَرْصِ، والجمع كالجمع؛ قال ووصف قوماً: أَعِفّة الفَقْرِ أَي إذا افتقروا لم يغْشَوُا المسأَلة القبيحة.
  وقد عَفَّ يعِفّ عِفَّة واستعَفَّ أَي عَفَّ.
  وفي التنزيل: ومن كان غنيّاً فليَستعْفِفْ؛ وكذلك تعَفَّفَ، وتعَفَّفَ أَي تكلَّف العِفَّة.
  وعَفَّ واعْتَفَّ: من العِفَّة؛ قال عمرو بن الأَهتم: إنَّا بَنُو مِنْقَرٍ قومٌ ذَوُو حَسَبٍ،فِينا سَراةُ بَني سَعْدٍ وناديها جُرْثُومةٌ أُنُفٌ، يَعْتَفُّ مُقْتِرُها.
  عن الخَبِيثِ، ويُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها وعَفيفٌ: اسم رجل منه.
  والعُفّةُ والعُفافةُ: بقيَّة الرَّمَثِ في الضَّرْع، وقيل: العُفافةُ الرَّمَث يَرْضَعُه الفَصِيلُ.
  وتعَفَّف الرجل: شرب العُفافة، وقيل: العُفافة بقية اللبن في الضرع بعدما يُمتَكُّ أَكثره، قال: وهي العُفّة أَيضاً.
  وفي الحديث حديث المغيرة: لا تُحَرِّمُ العُفّةُ؛ هي بقية اللبن في الضَّرْع بعد أَن يُحْلَب أَكثر ما فيه، وكذلك العُفافة، فاستعارها للمرأَة،وهم يقولون العَيْفة؛ قال الأَعشى يصف ظبية وغزالها: وتَعادى عنه النهارَ، فما تَعْجُوه إلا عُفافةٌ أَو فُواقُ نصب النهار على الظرف، وتَعادى أَي تَباعدُ؛ قال ابن بري: وهذا البيت كذا ورد في الصحاح وهو في شعر الأَعشى: ما تعادى عنه النهار، ولا تعجُوه إلا عُفافةٌ أَو فُواقُ أَي ما تَجاوزُه ولا تُفارِقُه، وتَعْجُوه تَغْذُوه، والفُواق اجتماع الدّرّة؛ قال: ومثله للنّمر بن تَوْلَب: بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يُصاحِبُ غيره،فله عُفافةُ دَرِّها وغِزارُها وقيل: العُفافة القليل من اللبن في الضرْع قبل نزول الدِّرّة.
  ويقال: تَعافَّ ناقتكَ يا هذا أَي احْلُبْها بعد الحلبة الأُولى.
  وجاء فلان على عِفّانِ ذلك، بكسر العين، أَي وقْتِه وأَوانه، لغة في إفَّانه، وقيل: العُفافة أَن تُترك الناقةُ على الفصيل بعد أَن يَنْقُص ما في ضرعها فيجتمع له اللبن فُواقاً خفيفاً؛ قال الفراء: العفافة أَن تأْخذ الشيء بعد الشيء فأَنت تَعْتَفُّه.
  والعَفْعَفُ: ثمر الطلح، وقيل: ثمر العِضاه كلها.
  ويقال للعجوز: عُفّة وعُثّة.
  والعُفّة: سمكة جَرْداء بيضاء صغيرة إذا طُبِخت فهي كالأَرُزّ في طعمها.
  "

المعجم: لسان العرب

• جعله عفيفًا؛ أي متجنِّبًا لسَيِّئ القول والفعل :-أعفَّه اللهُ عن ارتكاب الخطايا- أعفَّه اللهُ بالزَّواج.

المعجم: عربي عامة

• أَعَفَّهُ الله: جعله عفيفًا.
  و أَعَفَّهُ الشاةُ: جمعت العُفَافةَ في ضَرْعِها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ عَفَتَه يَعْفِتُه: لَواهُ، وكَسَرَهُ، أو كسْراً بلاَ ارْفِضاضٍ،
  ـ عَفَتَ كلامَه: تَكَلَّفَ في عَرَبِيَّته، أو كسَرَهُ لُكْنَةً.
  ـ أَعْفَتُ: الأَحْمَقُ، والأَعْسَرُ.
  ـ رجُلٌ عِفِتَّانٌ، كصِفِتَّانٍ زِنَةً ومعنًى، ويقالُ: عِفِتَّانِيُّ.
  ـ عَفيتةُ: العصيدةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَفَّ عَفّاً وعَفافاً وعَفافةً وعِفَّةً فهو عَفٌّ وعَفيفٌ: كَفَّ عَمَّا لا يَحِلُّ ولا يَجْمُلُ، كاسْتَعَفَّ وتَعَفَّفَ، ج: أعِفَّاءُ، وهي عَفَّةٌ وعَفيفةٌ، ج: عَفائفُ وعَفيفاتٌ. وأعَفَّهُ اللّهُ.
  ـ تَعَفَّفَ: تَكَلَّفَها.
  ـ عُفَيّفٌ: ابنُ مَعْد يكَرِبَ،
  ـ عَطيَّةُ بنُ عازِبِ بنِ عُفَيْفٍ، أو عَفِيفُ: صَحابيَّانِ.
  ـ ابنُ العُفَيْفِ: رَوَى عن الصِّدِّيقِ، رَضِيَ الله تعالى عنه.
  ـ عُفَيِّفُ بنُ بُجَيْدٍ، وعَفيفٌ: أخُوهُ.
  ـ عَفَّ اللَّبَنُ يَعِفُّ: اجْتَمَعَ في الضَّرْعِ، أو بَقِيَ فيه.
  ـ عُفَافَةُ: الاسْمُ، وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ بعدَما امْتُكَّ أكْثَرُهُ، كالعُفَّةِ، وقد أعفَّتِ الشاةُ.
  ـ عَفَّفْتُهُ تَعْفِيفاً: سَقَيْتُهُ إيَّاها.
  ـ تَعَفَّفَ: شَرِبَها.
  ـ جاءَ على عِفَّانِهِ: إفَّانِهِ.
  ـ عِفافُ: الدَّواءُ.
  ـ عُفَّةُ: العَجوزُ، وسَمَكَةٌ جَرْدَاءُ بيضاءُ صَغيرةٌ، طَعْمُ مَطْبوخِها كالأُرْزِ.
  ـ وعَفَّانُ، ويُصْرَفُ: ابنُ أبي العاصِ، والِدُ عُثْمَانَ، رضي الله تعالى عنه.
  ـ عَفَّانُ الأزْدِيُّ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، وابنُ سَيَّارٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ مُسْلِمٍ: مُحَدِّثُونَ،
  ـ عَفَّانُ بنُ البُحَيِّرِ: صَحَابِيٌّ.
  ـ أبو عَفَّانَ غالِبٌ القَطَّانُ، وعُثْمَانُ العُثْمَانِيُّ: رَوَيَا.
  ـ عَفْعَفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ.
  ـ عَفْعَفَ: أكَلَهُ.
  ـ تَعافَّ يا مَريضُ: تَداوَ،
  ـ تَعافَّ ناقَتَكَ: احْلُبْها بعد الحَلْبَةِ الأولَى.
  ـ اعْتَفَّتِ الإِبِلُ اليَبيسَ، واسْتَعَفَّتْ: أَخَذَتْهُ بِلِسَانِها فوْقَ التُّرابِ مُسْتَصْفِيَةً له.

المعجم: القاموس المحيط