وصف و معنى و تعريف كلمة أأنتن:

• أُنْتُ، أَؤونُ، أَوْناً، فهو آين
• آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِ
• آن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَا
• آن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَ
• آنَ : تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة
• آنَ: أعيا وتَعِبَ وجَفَت الإبل
• على الأين: على الإعياء

• أنَى يَأنِي ، ائْنِ ، أنْيًا وأناةً وإنًى ، فهو آنٍ
• أَنَيْتُ، آنِي، يَأْنِي، اِئْنِ، مصدر أَنْيٌ، أَناةٌ، أَناءٌ
• أَنَى الأمْرُ : حانَ وَقْتُهُ الحديد آية 16 أَلَمْ يأنِ لِلَّذِينِ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ (قرآن)
• أَنَى الرَّجُلُ : تَأْنَّى، تَمَهَّلَ، تَرَفَّقَ
• أَنَى السَّائِلُ : بَلَغَ غايَةَ الحَرارَةِ
• أنى الطَّعامُ: نضَج
• أَنَى الشيءُ أَنِيًّا: تأَخَّر وأَبْطأَ

• آنَاء : جمع إنْي

• جمع أَنْيٌّ، وإِنْيّ
• ساعاتٌ من الليل، عكسُها أطرافُ النَّهار

• آناء : جمع نُّؤْيُ

• حَرْفُ شَرْطٍ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ: إِنْ تَعْمَلْ تَنْجَحْالأنفال آية 19وَإِنْ تَعودُوا نَعُدْ (قرآن) وَقَدْ تُقْرَنُ إِنْ الشَّرْطِيَّةُ هاتِهِ بـ لاَ النَّافِيةِ فَتُقْلَبُ لاَماًالتوبة آية 40إِلاَّ تَنْصُروهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ (قرآن)
• حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنى ما النَّافِيَةِ تَدْخُلُ على الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ وَتَعْمَلُ عَمَلَ أَخَواتِ لَيْسَ، أَيْ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ: إِنِ القَلَمُ أَحْمَرَ
• حَرْفُ نَفْيٍ لا عَمَلَ لَها عِنْدَما تَقْتَرِنُ بِإِلاَّ: الملك آية 20إِنِ الكافِرُونَ إِلاَّ في غُرورٍ (قرآن)
• زَائِدَةٌ، وَتُزادُ بَعْدَ ما النَّافِيَةِ إِذا دَخَلَتْ على الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ : ما إِنْ رَأَيْتُمْ في الْمَلْعَبِ لاَعِباً ما إِنْ أَتَيْتُ بِشَيْءٍ أَنْتَ تَكْرَهُهُ (النابغة الذبياني) وَبَعْدَ ما النَّافِيَةِ إِذا دَخَلَتْ على الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ: ما إِنْ زَيْدٌ قائِمٌ
• وَتَأْتي بَعْدَ إِلاَّ الاسْتِفْتاحِيَّةِ : إِلاَّ إِنْ فَعَلْتَ حَسَناً
• إنْ : تكون شَرْطية مثل: الأنفال آية 38إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ) )
• وقد تُقْرَنُ بلاَ النافية، مثل: التوبة آية 40إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) )

• إِنَّ : حرف للتأْكيد، ونفي الإنكار والشك، تنصب الاسم وترفع الخبر، وتقع في ابتداء الكلام وما في حكمه، مثل: هود آية 41إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) ) ،يونس آية 62أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) )
• حرف غير عامل بمعنى نَعَمْ ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت: إنّه:

• أنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ
• أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع
• أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ
• أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد

• أَوْن : مصدر آنَ

• أَوَّنَتِ الحامل: عظُم بطنها لقرب ولادتها
• أَوَّنَ الرجل والدابَّةُ: أَكل وشرب حتى صار جانباه كالأُونَين: العِدلين
• أَوَّنَ: تَمَهَّل

• أُون : جمع إوان

• أُون : جمع إيوان

• أنْ : تكون مصدرية، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو: البقرة آية 184وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) ) وعلى الماضي فلا توثِّر فيه نحو: ما عابني ذلك فلان لا ينفع فيه تأنيب أن سَبَقَنِي الجُهَّالُ
• وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ، نحو: المزمل آية 20عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى) )
• ومُفسِّرة كأَيْ، نحو: المؤمنون آية 27فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ) )
• وزائدة للتوكيد، نحو: يوسف آية 96 فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا) )

• أنّ : مصدر أَنّ

• مصدر آنَ
• أجَابَ فِي أَوْنِهِ : فِي أَوانِهِ، حِينِهِ
• عَامَلَهُ بأوْنٍ : بِرِفْقٍ
• تَكَلَّمَ بِأَوْنٍ : بِهُدُوءٍ
• وَجَدَهُ يَمْشِي عَلَى أوْنٍ : عَلَى مَهْلٍاِتَّكَأَ عَلَى أوْنِهِ : عَلَى خاصِرَتِهِ
• الأُونُ : الحِين
• الأُونُ العِدْلُ
• الأُونُ أَحد جانبي الخُرْج
• الأُونُ الخاصرة

• اسم فاعل من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على
• مُقْبِل
• الأجيال الآتية: أجيال الأبناء والأحفاد،
• الأشخاص الآتية أسماؤهم: المذكورة أسماؤهم بعد،
• على الوجه الآتي/ كالآتي: كما يتبع

• آتٍ : فاعل من أَتَى

• تَتَاءَنَ الصَّيدَ، وتَتَاءَنَ له: خَتَلهُ، واحتال على اصطياده
• تَتاءَن فلانًا: خادَعَهُ

• كَلأَ، يَكْلأُ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ فهو كالِيءٌ، وكالٍ
• كَلَأَ الدَّيْنُ : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ
• كَلأَ عُمْرُهُ : اِنْتَهَى
• كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ : رَدَّدَهُ فِيهِ
• كَلاَهُ كَلاَهُ كَلْيًا: أَصابَ كُلْيَته فآلمها

• كالئ : فاعل من كلأَ

• كلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء
• كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم كلأه بعطفه،
• كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه
• كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم
• كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون
• كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه
• كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به
• كَلأَ فلانًا : حَبَسَهُ
• كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح
• كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ بِهِ
• كَلأَ النَّجْمَ: رَاقَبَهُ

• ـ الأَوْنُ: الدَّعَةُ، والسَّكينَةُ، والرِّفْقُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، وقد أُنْتُ أُونُ، وأحدُ جانِبَيِ الخُرْجِ، وموضع.
  ـ رجلٌ آيِنٌ: رافِهٌ وادِعٌ.
  ـ ثلاثُ ليالٍ أوَائِنُ: روافِهُ.
  ـ عَشْرُ ليالٍ آيِناتٌ: وادِعاتٌ.
  ـ أوَّنَ الحِمارُ تأوِيناً: أَكَلَ وشَرِبَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ كالعِدْلِ، كتَأَوَّنَ.
  ـ الأَوانُ: الحِينُ، والإوانُ, ج: آونَةٌ.
  ـ يَصْنَعُه آوِنَةً وآيِنَةً: إذا كان يَصْنَعُه مِراراً، ويَدَعُهُ مِراراً، والسَّلاحِفُ، ولم يُسْمَعْ لَها بواحدٍ.
  ـ ذو أوَانٍ: موضع بالمَدينَةِ.
  ـ الإِيوانُ: الصُّفَّةُ العَظيمَةُ كالأزَجِ,ج: إيواناتٌ وأواوينُ، كالإِوانِ,ج: أُونٌ.
  ـ إيوانُ اللجامِ: جَمْعُهُ إيواناتٌ.
  ـ ذو إيوانٍ: قَيْلٌ من رُعَيْنٍ.
  ـ أوانَى: قرية ببَغْدَادَ، منها: يَحْيَى بنُ الحُسَيْنِ، وابنُ عبدِ الله الأوانِيَّانِ، وقرية بنَواحي المَوْصِلِ.
  ـ أَوايِنُ: بلد.
  ـ أوْنٌ: موضع.
  ـ أوِّنْ على قَدْرِكَ: اتَّئِدْ على نحوِكَ.

المعجم: القاموس المحيط