وصف و معنى و تعريف كلمة أأوعهن:
أأوعهن: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ألف همزة (أ) و واو (و) و عين (ع) و هاء (ه) و نون (ن) .
معنى و شرح أأوعهن في معاجم اللغة العربية:
-
أَوعَكَ : (فعل)
- أَوْعَكْتُ، أُوْعِكُ، أَوْعِكْ، مصدر إِيعاكٌ
- أَوْعَكَتِ الإبلُ عند الحوض: ازدحمت فَرِكِبَ بعضُها بعضًا
- أَوْعَكَ الشَّيْءَ في التُّرابِ : مَعَكَهُ، مَرَّغَهُ فيهِ
- أَوْعَكَتِ الكِلابُ الصَّيْدَ : مَرَّغَتْهُ في التُّرابِ
-
أَوعى : (فعل)
- أوعى يُوعي ، أَوْعِ ، إِيعاءً ، فهو مُوعٍ ، والمفعول مُوعًى
- أوْعَى الزَّادَ : جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ
- أوْعَى الدَّرْسَ : جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ
- أوْعَاهُ أَوْ عَلَيْهِ : بَخِلَ عَلَيْهِ، قَتَّرَ
- أوعى الكلامَ: وعاه؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره أوعى الحديثَ، : المراد ما في قلوبهم
- أوْعَى الكُتُبَ : أخَذَهَا كُلَّهَا
- أَوْعَى جَدْعَهُ: أوْعَبَهُ
-
أوْعِيَة : (اسم)
-
ماعَ : (فعل)
- ماعَ يَمِيع ، مِعْ ، مَيْعًا ومُيوعةً ، فهو مائع
- مَاعَ السَّائِلُ : سَالَ، جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْبَسِطاً
- مَاعَ السَّمْنُ : ذَابَ
- مَاعَ الرَّجُلُ : فَتَرَ، حَمُقَ
- ماع الشَّخصُ: فتر وحَمُق
- مَاعَ السّرابُ: تموّج على الأَرض مضطربًا فى مَرآه
-
وَعَكَ : (فعل)
- وَعَك (يَعِكُ) وَعْكًا، ووعْكةً
- وَعَك الحَرُّ: اشتدَّ
- وَعَكت الرِّيحُ: سَكَنَت
- وَعَك فلانٌ: أَصابه أَلمٌ من شدَّة التعب
- وَعَك الكِلابُ الصيدَ: مرَّغَتْهُ
- وَعَك المرضُ فلانًا: آذاه وأوجعَه
- وَعَك الشيءَ في التُّراب: مَعَكَهُ
- وَعَك الشيءَ: دَكَّهُ
- وَعَكَتِ الْجِمَالُ عِنْدَ الْحَوْضِ : اِزْدَحَمَتْ
-
وَعَي : (اسم)
- الْوَعَي : الجلبَة والأَصوات
-
وَعِك : (اسم)
- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَكَ
- صفة ثابتة للمفعول من وعَكَ: موعوك
- رَجُلٌ وَعِكٌ : أَصَابَتْهُ وَعْكَةٌ
-
وَعِك : (اسم)
- وَعِك : اسم المفعول من وعَكَ
-
وَعْك : (اسم)
-
وَعْي : (اسم)
-
وَعَّى : (فعل)
- وعَّى يوعِّي ، وَعِّ ، تَوْعِيَةً ، فهو مُوَعٍّ ، والمفعول مُوَعًّى
- وعَّى فلانًا :نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع الإعلام يعمل على توعية الجماهير،
-
وَعك : (اسم)
-
وَعي : (اسم)
- مصدر وَعَى
- مصدر وعَى ووعِيَ
- الوَعْيُ : الحفظ والتقدير
- الوَعْيُ :الفهمُ وسلامةُ الإدراك
- الوَعْيُ (في علم النفس) : شعورُ الكائنِ الحي بما في نفسه وما يحيط به
- فَقَدَ وَعْيَهُ : أَيْ سَقَطَ فِي غَيْبُوبَةٍ اِسْتَرْجَعَ وَعْيَهُ
- لا وعْي عن ذلك الأمر: أي لا تماسك دونه،
- ما لي عنه وَعْيٌ: أي بدٌّ
- الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام
- عاد إلى وعيه/ استعاد وَعْيَه: استعاد حواسّه، ثاب إليه رُشْده
- اللاَّوعي: يُعبّر به عن مجمل المشاعر والميول والعوامل النَّفسيّة الكامنة في باطن الإنسان والتي لا يعيها الإنسان أي لا يدركها الوَعْيُ،
- في كامِل وعْيه: يَقِظ،
- مِنْ دون وَعْي: مِنْ دون انتباه
- تيَّار الوَعْي: (آداب) أسلوب متطور في كتابة الرواية
- تيَّار اللاَّوَعْي: (علوم النفس) انسياب التجارب النفسيّة داخل الإنسان
-
وَعيّ : (اسم)
- الوَعِيُّ : الفقيهُ الحافظُ الكيِّسُ
- رَجُلٌ وَعِيٌّ بِمَشَاكِلِ البِلاَدِ : عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهَا، عَارِفٌ بِهَا وَبِأَسْبَابِهَا، وَاعٍ
-
وعَكَ : (فعل)
- وعَكَ يَعِك ، عِكْ ، وَعْكًا ووَعْكةً ، فهو واعِك ووعِك ، والمفعول موعوك - للمتعدِّي ووَعِك - للمتعدِّي
- وعَك الشَّخصُ: أصابَه ألمٌ من شدّة التَّعب أو المرض
- وعَكَتْهُ الحُمَّى: آذته وأوجعته
-
وعِك : (اسم)
-
وعيَ : (فعل)
- وعِيَ يعَى ، عَ / عَهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ
- وعِي فلانٌ:انتبه من نوْمه أو غفْلتِه
-
وعَى : (فعل)
- وعَى يعِي ، عِ / عِهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ ، والمفعول مَوْعِيّ - للمتعدِّي
- وعَتِ الأُذُنُ :سَمِعت
- وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ : جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ
- وعَى الشّخصُ الأمرَ: أدركه على حقيقته
- وَعَى الْجُرْحُ : سَالَ قَيْحُهُ
- وَعَى الجُرْحُ: انضمَّ فُوهُ على مِدَّة
- وَعَت المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت
- وَعَى العَظْمُ : اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ
- عقلٌ لا واعٍ: عقل باطن، لا شعوريّ
- وعَى الشّخصُ حديثًا: حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره
- لا يعي ما يقول: أي في غيبوبة
- اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ : الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ
- الوعْي القوميّ: الشُّعور القوميّ، القوميَّة،
تعليقـات:
