وصف و معنى و تعريف كلمة أؤسس:


أؤسس: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ سين (س) و تحتوي على ألف همزة (أ) و واو همزة (ؤ) و سين (س) و سين (س) .




معنى و شرح أؤسس في معاجم اللغة العربية:



أؤسس

جذر [ؤسس]

  1. أَسَّسَ: (فعل)
    • أسَّسَ يؤسِّس ، تَأْسيسًا ، فهو مُؤسِّس ، والمفعول مُؤسَّس
    • أسَّس البناءَ : وضع قاعدته ، جعل له أساسًا
    • أسَّس المشروعَ : أنشأه . أسَّستِ الدولة مستشفى جديدًا
    • أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً : كَوَّنوها ، خَلَقُوها
    • أَسَّسَ الدَّوْلَةَ : وَضَعَ صَرْحَها ، أقامَ بِناءها ، أَنْشَأَها أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ
    • أسَّس الدّستور : وضع أُسُسَه أسَّس نظريَّة حديثة في علم الاجتماع
  2. أُسُس: (اسم)
    • أُسُس : جمع أسَاس
  3. أُسُس: (اسم)
    • أُسُس : جمع أُسُّ
  4. أُسُسٌ: (اسم)

    • جمع : أَسَاسٌ
    • وَضَعَ أُسُسَ البِناءِ : أَعْمِدةً ، دَعائِمَ ، قواعِدَ مَنْ يَبْني دُونَ أُسُسٍ كَأَنَّهُ يَبْنِي فَوْقَ الرَّمْلِ
  5. آساس: (اسم)
    • آساس : جمع أُسُّ
  6. آساس: (اسم)
    • آساس : جمع أَسَسُ
,
  1. أسس
    • " الأُسُّ والأَسَس والأَساس : كل مُبْتَدَإِ شيءٍ ‏ .
      ‏ والأُسُّ والأَساس : أَصل البناء ، والأَسَسُ مقصور منه ، وجمع الأُسِّ إِساس مثل عُسّ وعِساس ، وجمع الأَساس أُسس مثل قَذال وقُذُل ، وجمع الأَسَس آساس مثل سببٍ وأَسباب ‏ .
      ‏ والأَسيس : أَصل كل شيء ‏ .
      ‏ وأُسّ الإِنسان : قلبه لأَنه أَول مُتَكَوّن في الرحم ، وهو من الأَسماء المشتركة ‏ .
      ‏ وأُسُّ البناء : مُبْتَدَؤُه ؛

      أَنشد ابن دريد ، قال : وأَحْسِبُه لكذاب بني الحِرْماز : وأُسُّ مَجْدٍ ثابتٌ وَطيدُ ، نالَ السماءَ ، فَرْعُه مَدِيدُ وقد أَسَّ البناءَ يَؤُسُّه أَسّاً وأَسَّسَه تأْسيساً ، الليث : أَسَّسْت داراً إِذا بنيت حدودها ورفعت من قواعدها ، وهذا تأْسيس حسن ‏ .
      ‏ وأُسُّ الإِنسان وأَسُّه أَصله ، وقيل : هو أَصل كل شيء ‏ .
      ‏ وفي المثل : أَلْصِقُوا الحَسَّ بالأَسِّ ؛ الحَسُّ في هذا الموضع : الشر ، والأَسُّ : الأَصل ؛ يقول : أَلْصِقوا الشَّر بأُصول من عاديتم أَو عاداكم ‏ .
      ‏ وكان ذلك على أُسِّ الدهر وأَسِّ الدهر وإِسِّ الدهر ، ثلاث لغات ، أَي على قِدَم الدهر ووجهه ، ويقال : على است الدهر ‏ .
      ‏ والأَسيسُ : العِوَضُ ‏ .
      ‏ التهذيب : والتَّأسيس في الشِّعْر أَلِفٌ تلزم القافية وبينها وبين حرف الروي حرف يجوز كسره ورفعه ونصبه نحو مفاعلن ، ويجوز إِبدال هذا الحرف بغيره ، وأَما مثل محمد لو جاء في قافية لم يكن فيه حرف تأْسيس حتى يكون نحو مجاهد فالأَلف تأْسيس ، وقال أَبو عبيد : الروي حرف القافية نفسها ، ومنها التأْسيس ؛

      وأَنشد : أَلا طال هذا الليلُ واخْضَلَّ جانِبُه فالقافية هي الباء والأَلف فيها هي التأْسيس والهاء هي الصلة ، ويروى : واخْضَرَّ جانبه ؛ قال الليث : وإِن جاء شيء من غير تأْسيس فهو المُؤَسَّس ، وهو عيب في الشعر غير أَنه ربما اضطر بعضهم ، قال : وأَحسن ما يكون ذلك إِذا كان الحرف الذي بعده مفتوحاً لأَن فتحه يغلب على فتحة الأَلف كأَنها تزال من الوَهم ؛ قال العجّاج : مُبارَكٌ للأَنبياء خاتَمُ ، مُعَلِّمٌ آيَ الهُدى مُعَلَّمُ ولو ، قال خاتِم ، بكسر التاء ، لم يحسن ، وقيل : إن لغة العجاج خأْتم ، بالهمزة ، ولذلك أَجازه ، وهو مثل السَّأْسَم ، وهي شجرة جاء في قصيدة المِيسَم والسَّأْسَم ؛ وفي المحكم : التأْسيس في القافية الحرف الذي قبل الدخيل ، وهو أَول جزء في القافية كأَلف ناصب ؛ وقيل : التأْسيس في القافية هو الأَلف التي ليس بينها وبين حرف الروي إِلا حرف واحد ، كقوله : كِليني لِهَمٍّ ، يا أُمَيْمَة ، ناصِبِ فلا بد من هذه الأَلف إِلى آخر القصيدة ‏ .
      ‏ قال ابن سيده : هكذا سماء الخليل تأْسيساً جعل المصدر اسماً له ، وبعضهم يقول أَلف التأْسيس ، فإِذا كان ذلك احتمل أَن يريد الاسم والمصدر ‏ .
      ‏ وقالوا في الجمع : تأْسيسات فهذا يؤْذن بأَن التأْسيس عندهم قد أَجروه مجرى الأَسماء ، لأَن الجمع في المصادر ‏ ليس ‏ بكثير ولا أَصل فيكون هذا محمولاً عليه ‏ .
      ‏ قال : ورأى أَهل العروض إِنما تسمحوا بجمعه ، وإِلا فإِن الأَصل إِنما هو المصدر ، والمصدر قلما يجمع إِلا ما قد حدّ النحويون من المحفوظ كالأَمراض والأَشغال والعقول ‏ .
      ‏ وأَسَّسَ بالحرف : جعله تأْسيساً ، وإِنما سمي تأْسيساً لأَنه اشتق من أُسِّ الشيء ؛ قال ابن جني : أَلف التأْسيس كأَنها أَلف وأَصلها أُخذ من أُسِّ الحائط وأَساسه ، وذلك أَن أَلف التأْسيس لتقدّمها والعناية بها والمحافظة عليها كأَنها أُسُّ القافية اشتق (* قوله « كأنها اس القافية اشتق إلخ » هكذا في الأصل .) من أَلف التأْسيس ، فأَما الفتحة قبلها فجزء منها ‏ .
      ‏ والأَسُّ والإِسُّ والأُسُّ : الإِفساد بين الناس ، أَسَّ بينهم يَؤُس أَسّاً ‏ .
      ‏ ورجل أَسَّاسٌ : نَمّام مفسد ‏ .
      ‏ الأُمَويُّ : إِذا كانت البقية من لحم قيل أَسَيْتُ له من اللحم أَسْياً أَي أَبْقَيْتُ له ، وهذا في اللحم خاصة ‏ .
      ‏ والأُسُّ : بقية الرَّماد بين الأَثافيّ ‏ .
      ‏ والأُسُّ : المُزَيِّن للكذب ‏ .
      ‏ وإِسْ إِسْ : من زجر الشاة ، أَسَّها يَؤُسُّها أَسّاً ، وقال بعضهم : نَسّاً ‏ .
      ‏ وأَسَّ بها : زجرها وقال : إِسْ إِسْ ، وإِسْ إِسْ : زجر للغنم كإِسَّ إِسَّ ‏ .
      ‏ وأُسْ أُسْ : من رُقى الحَيَّاتِ ‏ .
      ‏ قال الليث : الرَّاقون إِذا رقَوا الحية ليأْخذوها ففَرَغَ أَحدُهم من رُقْيَتِه ، قال لها : أُسْ ، فإِنها تخضَع له وتَلين ‏ .
      ‏ وفي الحديث : كتب عمر إِلى أَبي موسى : أَسَّسْ بين الناس في وَجْهِك وعَدْلِك أَي سَوِّ بينهم ‏ .
      ‏ قال ابن الأَثير : وهو من ساس الناسَ يَسوسُهم ، والهمزة فيه زائدة ، ويروى : آسِ بين الناس من المُواساة .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. إِرْسُ


    • ـ إِرْسُ : الأصلُ الطَّيِّبُ ،
      ـ أَريسيُّ وإِرِّيسُ : الأكَّارُ ، ج : أرِيسُونَ وإرِّيسُونَ وأرارِسَةٌ وأرارِيسُ وأرارِسُ .
      ـ أرَسَ يَأْرِسُ أرْساً وأرَّسَ تأريساً : صار أريساً .
      ـ إِرِّيْسُ : الأمير .
      ـ أرَّسَهُ تأريساً : اسْتَعْمَلَهُ ، واسْتَخْدَمَهُ ، وبِئْرُ أرِيسٍ ،
      ـ أرِيْسٌ : بالمدينة . ****

    المعجم: القاموس المحيط

  2. الأُسُّ
    • ـ الأُسُّ وإِسُّ وأَسُّ : أصلُ البناء ، كالأساسِ والأسسِ ، وأصلُ كلِّ شيءٍ ، ج : إسَاسٌ ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ . وكان ذلك على أُسِّ وأُسُّ وإِسُّ الدَّهْرِ : على قِدَمِهِ ووجْهِهِ .
      ـ أُسُّ وإِسُّ وأَسُّ : الإِفْسَادُ ،
      ـ أَسُّ : والإِغْضَابُ ، وسَلْحُ النَّحْلِ ، وبناء الدارِ ، وزَجْرُ الشاةِ ، بإسْ إسْ ،
      ـ أُسُّ : باقي الرَّماد ، وقَلْبُ الإِنسانِ ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ .
      ـ أسيسُ : العِوَضُ ، وأصلُ كلِّ شيءٍ .
      ـ أُسَيْسُ : موصع بِدِمَشْقَ .
      ـ تَأسِيسُ : بيانُ حُدودِ الدارِ ، ورَفْعُ قَوَاعِدِهَا ، وبناء أصْلِهَا ،
      ـ تَأسِيسُ في القافِيَةِ : الألفُ التي ليس بينها وبين حَرْفِ الرَّوِيِّ إلاَّ حَرْفٌ واحدٌ ، كقوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانِي : كِلِينِي لِهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ **** وليلٍ أُقاسِيهِ بطيء الكَواكِبِ
      ـ تَأسيسُ : هو حَرْفُ القافِيَةِ .
      ـ خُذْ أُسَّ الطريقِ : قيل إذا اهْتَدَيْتَ بأثَرٍ أو بَعْرٍ ، فإذا اسْتَبَانَ الطريقُ ، قيلَ : خُذْ شَرَكَ الطريق .
      ـ أُسْ : كلمةٌ تُقالُ لِلحَيَّةِ ، فَتَخْضَعُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. اسْتَآسه
    • اسْتَآسه : استعطاه .
      يُقال : استآسَنِي فأُسْتُهُ .
      و اسْتَآسه استعاضه .
      و اسْتَآسه استعانه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. أَرَسَ


    • أَرَسَ أَرَسَ ِ أَرْسًا : صَار أَريسًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَرَسَّ
    • أَرَسَّ : دخل وثبت .
      ويقال : أَرَسَّ السَّقَمُ في جسده .
      و أَرَسَّ الشيءَ : جعل له علامة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. أَرَّس
    • أَرَّس : أَرَس .
      و أَرَّس فلاناً : جعله أَرِيسا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أَرَسَّ
    • [ ر س س ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَرْسَّ ، يُرِسُّ ، مصدر إِرْسَاسٌ .
      1 . :- أَرَسَّ الْمَرَضُ فِي جَسَدِهِ :- : دَخَلَ ، ثَبَتَ . :- أَرَسَّ الْكَذِبُ فِي كُلِّ أَقْوَالِهِ .
      2 . :- أَرَسَّ الْبِضَاعَةَ :- : جَعَلَ لَهَا عَلاَمَةً .



    المعجم: الغني

  8. إِرس
    • أرس - إرساسا
      1 - أرس الشيء : دخل وثبت « أرس المرض في جسده ». 2 - أرس الشيء : جعل له علامة .

    المعجم: الرائد

  9. أَسَّ
    • أَسَّ بينهم أَسَّ ُ أَسًّا : أفسد .
      و أَسَّ البناءَ : وضع أَساسه .
      و أَسَّ فلانًا : أَغضبه ، فهو أَسَّاس .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. أُسٌّ
    • جمع : آسَاسٌ .
      1 . :- أُسّ البِناءِ :- : أَسَاسُهُ ، قَاعِدَتُهُ .
      2 . :- 5² خَمْسَةٌ أُسُّ اثْنَيْنِ تُسَاوِي 25 :-: أَيْ دَليِلُهُ .

    المعجم: الغني



  11. أُسّ
    • أُسّ :-
      جمع آساس : أساس ، أصل الشَّيء ومبدؤه :- شائعة لا أُسّ لها ، - أُسّ المشكلة ، - وضع أُسّ البناء ، - قلع بيته من أُسِّه .
      • الأُسّ : ( الجبر والإحصاء ) القوَّة التي يُرفع إليها عدد أو رمز ما أو تعبير أو اصطلاح رياضيّ ، فالتَّعبير س 4 يعني أن الكميّة س مضروبة في نفسها أربع مرّات ، س هنا تسمَّى قاعدة والعدد 4 يسمَّى أُسّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. أَسًا
    • أَسًا :-
      مصدر أسا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  13. أس
    • أس
      1 - نبات ذو ثمار كروية بيضاء وسوداء ، ورقه عطر ، خضرته دائمة ، يسمى أيضا « الريحان »، ويعرف ب « الحنبلاس »

    المعجم: الرائد

  14. أس


    • أس
      1 - مصدر أس . 2 - أساس . 3 - من ادهر : قدمه .

    المعجم: الرائد

  15. الأَسُّ
    • الأَسُّ الأَسُّ الإِسُّ الأَسُّ الأُسُّ : الأَسَاسُ .
      و الأَسُّ من الدهر : قِدَمه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. الأُسُّ
    • الأُسُّ : الأَساس .
      يقال : قَلَعَه من أُسِّه .
      و الأُسُّ الأَثَر من كلّ شيء .
      و الأُسُّ باقي الرَّمَاد .
      و الأُسُّ قلب الإنسان . والجمع : إساس ، وآساس .
      و الأُسُّ في الحساب : العدد الدال على قوة الكمية ، فالقوة الثانية أُسُّها 2 والقوة الثالثة أُسُّها 3 وهكذا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. أَس
    • أس - يؤس ، أسا
      1 - أس البناء : وضع أساسه . 2 - أسه : أغضبه . 3 - أس بين القوم : أفسد بينهم .

    المعجم: الرائد

  18. أساسيّ
    • أساسيّ :-
      1 - اسم منسوب إلى أساس .
      2 - جوهريّ ، ضروريّ لا غنى عنه :- اللغة والكمبيوتر أساسيّان للحصول على فرصة عمل ، - لعبت جامعة الدُّول العربيَّة دورًا أساسيًّا في لمّ شمل العرب .
      • التَّعليم الأساسيّ :
      1 - الخبرة العلميَّة والعمليَّة التي لا غنى عنها للنَّاشئ .
      2 - مرحلة التَّعليم الإلزاميّ .
      • النِّظام الأساسيّ / القانون الأساسيّ : ما يمثّله دستور الدَّولة .
      • الحجر الأساسيّ : حجر الأساس ، حجر يُوضع إيذانًا ببدء إنشاء بناءٍ ما .
      • السِّعر الأساسيّ : السِّعر الأقلّ الَّذي يمكن أن يُباع به جزء من الملكيَّة في مزاد علنيّ .
      • الرَّاتب الأساسيّ : نسبة من الأجر لمنصب وظيفيّ مُعيَّن أو نشاط ما مستثنى منها أيَّة علاوة أو مكافأة .
      • القيمة الأساسيَّة : ( الحاسبات والمعلومات ) قيمة معيَّنة يتَّخذها تلقائيًّا نظام مُشغِّل ، وتبقى فعَّالة إلاّ إذا استبدلها مستخدم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. أَسَاسِيّ
    • أساسي
      1 - منسوب إلى الأساس ، جوهري ، أصلي

    المعجم: الرائد

  20. رأسمال أساسي
    • رأس المال المدفوع والاحتياطي ، وتعني بالانجليزية : core capital

    المعجم: مالية

  21. تحليل أساسي
    • تحليل قيمة أسهم للتنبّؤ بحركة أسعارها ، وتعني بالانجليزية : fundamental analysis

    المعجم: مالية

  22. تحليل أساسي
    • تحليل عوامل كالمبيعات والأرباح والإيرادات والتوزيعات المتوقّعة والأصول التي تعتبر أساسية للمؤسّسة ، وتعني بالانجليزية : fundamental analysis

    المعجم: مالية

  23. مخزون أساسي
    • أدنى مستوى لمخزون ضروري ، وتعني بالانجليزية : base stock

    المعجم: مالية

  24. ميزان أساسي
    • ( أ ) الميزان الصافي بين رأس المال طويل الأجل ومعاملات حسابه الجاري ( ب ) مجموع الحساب الجاري لميزان المدفوعات زائد حركات رأس المال طويل الأجل ، وتعني بالانجليزية : basic balance

    المعجم: مالية

  25. أَسَاسِيٌّ
    • [ أ س س ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الأسَاسِ ).
      1 . :- وَضَعَ الحَجَرَ الأسَاسِيَّ لِبِنَاءِ مَدْرَسَةٍ جَدِيدَةٍ :- : الحَجَرَ الأوَّلَ إِشَارَةً إلى بِدَايَةِ عَمَلِيَّةِ البِنَاءِ .
      2 . :- الْمُعْجَمُ أَسَاسِيٌّ لِمَعْرِفَةِ اللُّغَةِ :-: ضَرُورِيٌّ ، رَئِيسِيٌ .
      3 . :- لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ هُوَ السَّبَبُ الأسَاسِيُّ :- : السَّبَبُ الجَوْهَرِيُّ ، الرَّئِيسِيُّ .

    المعجم: الغني





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: