وصف و معنى و تعريف كلمة أؤمل:

• الجمع : آم
• الأَمَلُ : الرجاء ، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه والجمع : آمَالٌ
• : المراد : الأمل في طول العمر وسعة الرزق
• أملٌ وطيد / وطيدُ الأمل : رجاءٌ قويّ ، تفاؤل شديد ،
• على أمل : برجاء ، بتوقُّع ،
• كلُّه أمل : تعبير يُقصد به تأكيد الأمل ،
• علَّق الآمال على كذا : اعتبر ما يرغبُ فيه كأنّه سيُحقَّق
• أَمَل : اِسْمُ عَلَمٍ جمع : آمالٌ

• أَمَل : مصدر أَمَلَ

• أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول
• أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ
• أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
• أمَلَ منه العونَ : رجاه ، توقّعه وانتظره منه

• أملَّ / أملَّ على يُملّ ، أمْلِلْ / أمِلَّ ، إملالاً ، فهو مُمِلّ ، والمفعول مُمَلّ
• أَمَلَّ ، يُمِلُّ ، مصدر إِمْلالٌ
• أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ
• أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طالَ ، مَلَّ
• أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ البقرة آية 282 فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْهِ الحَقُّ ( قرآن )
• أَمَلَّهُ وأَمَلَّ عليه : أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه
• أَملَّ الشيءُ فلانًا : جعله يَمَلُّه
• وأَملَّ عليه المَلَوَان [ اللَّيْلُ والنّهَارُ ] : طال اختلافُهما عليه
• أَمَلَّهُ الخُبزةَ في المَلَة : عمِلها فيها
• أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته : أكثر عليه في الطّلب والتوسُّل حتى شقّ عليه

• أمَّلَ يؤمِّل ، تأميلاً ، فهو مؤمِّل ، والمفعول مؤمَّل
• أَمَّلَهُ خَيْراً : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراً
• يُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ : يَرْجُو ، يَتَرَقَّبُ
• أمَّله في التَّفوُّق : رغَّبه فيه أمَّله في المستقبل

• أُمُل : جمع أَمِيلُ

• آمال : جمع أَمَلُ

• " الأَمَل والأَمْل والإِمْل : الرَّجاء ؛ الأَخيرة عن ابن جني ، والجمع آمال ‏ .
  ‏ وأَمَلْتُه آمُله وقد أَمَلَه يأْمُله أَمْلاً ؛ المصدر عن ابن جني ، وأَمَّله تَأْميلاً ، ويقال أَمَل خَيْرَه يأْمُله أَمْلاً ، وما أَطول إِمْلته ، من الأَمَل أَي أَمَله ، وإِنه لَطويلُ الإِمْلة أَي التأْميل ؛ عن اللحياني ، مثل الجِلسة والرِّكبة ‏ .
  ‏ والتَّأَمُّلُ : التَّثَبُّت ‏ .
  ‏ وتأَمَّلت الشيءَ أَي نظرت إِليه مُستثْبِتاً له ‏ .
  ‏ وتَأَمّل الرجلُ : تَثَبَّت في الأَمر والنظر ‏ .
  ‏ والأَميلُ على فَعيل : حَبْلٌ من الرمل معتزل عن معظمه على تقدير مِيل ؛
  
  وأَنشد : ‏ كالبَرْق يَجْتاز أَمِيلاً أَعْرَف ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : الأَمِيل حَبْل من الرمل يكون عَرْضه نحواً من مِيل ، وقيل : يكون عرضه مِيلاً وطوله مسيرة يوم ، وقيل مسيرة يومين ، وقيل عرضه نصف يوم ، وقيل الأَمِيل ما ارتفع من الرمل من غير أَن يحدّ ‏ .
  ‏ الجوهري : الأَميل اسم موضع أَيضاً ، قال ابن بري : ومنه قول الفرزدق : وهُمُ على هَدَبِ الأَمِيل تَداركوا نَعَماً ، تُشَلُّ إِلى الرَّئيس وتُعْكَل (* قوله « وهم على هدب الاميل » الذي في المعجم : على صدف الأميل ) ‏ .
  ‏ قال أَبو منصور : وليس قول من زعم أَنهم أَرادوا بالأَمِيلِ من الرمل الأَمْيَلَ فَخُفِّف بشيء ؛ قال : ولا يعلم من كلامهم ما يشبه هذا ، وجمع الأَمِيلِ ما ارتفع من الرمل : أُمُل ؛ قال سيبويه : لا يُكَسَّر على غير ذلك ‏ .
  ‏ وأَمُول : موضع ؛ قال الهذلي : رِجالُ بني زُبَيْدٍ غَيَّبَتْهم جِبالُ أَمُولَ ، لاسُقِيَتْ أَمُولُ ابن الأَعرابي : الأَمَلة أَعوان الرجل ، واحدهم آمل .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَمَلُ ، وأَمْلُ وإِمْلُ : الرَّجاءُ ، ج : آمالٌ .
  ـ أمَلَهُ أمْلاً ، وأمَّلَه : رَجاهُ .
  ـ ما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ : أمَلَهُ ، أو تأميلَهُ .
  ـ تأمَّلَ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ .
  ـ أَمِيلُ : موضع ، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً ، أَو المُرْتَفِعُ منه ، ج : أُمُلٌ .
  ـ أَمولُ : موضع .
  ـ مُؤَمَّلُ : الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ .
  ـ أَمَلَةُ : أعوانُ الرَّجُلِ .
  ـ آمُلُ : بلد بطَبرِسْتانَ ، منه : الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ ، وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ ،
  ـ العامَّةُ تقولُ : آمو ، والصَّوابُ : آمُلُ ، منه : عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَلِيهُ : المليحُ .
  ـ أَمْلَهْتَ : أعْذَرْتَ ، وبالَغْتَ .
  ـ مُمْتَلَهُ العَقْلِ : ذاهِبُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَلِلْتُهُ ، ومَلِلْتُ منه ، مَلَلاً ومَلَّةً ومَلالَةً ومَلالاً : سَئِمْتُه ، كاسْتَمْلَلْتُه .
  ـ أمَلَّني وأمَلَّ عَلَي : أبْرَمَني ، فهو مَلولٌ ومَلولَةٌ ومالولَةٌ ومَلاّلَةٌ وذو مَلَّةٍ ، وهي مَلولٌ ومَلولَةٌ .
  ـ مَلَلُ : سِمةٌ على حُرَّةِ الذُفْرَى خَلْفَ الأُذُنِ .
  ـ مَلَّةُ : الرَّمادُ الحارُّ ، والجَمْرُ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، كالمُلالِ .
  ـ مُلَّةُ : الخِياطَةُ الأولَى ،
  ـ مِلَّةُ : الشَّريعَةُ أو الدينُ .
  ـ تَمَلَّلَ وامْتَلَّ : دَخَلَ فيها ، والدِّيَةُ ،
  ـ مَلَّ القوسَ أو السَّهْمَ بالنارِ : عالَجَه بها ،
  ـ مَلَّ الشيءَ في الجَمْرِ : أدخَلَه ،
  ـ مَلَّ في المَشْيِ : أسْرَعَ ، كامْتَلَّ وتَمَلَّلَ ،
  ـ مَلَّ الثوبَ : خاطَه ،
  ـ مَلَّ المَلاَّلُ الخُبْزَ واللحم : أدخَلَهُ في المَلَّةِ ، فهو مَليلٌ ومَمْلولٌ ،
  ـ مَلَّ عليه السَّفَرُ : طالَ ، كأَمَلَّ .
  ـ مُلالُ : خَشَبَةُ قائِمِ السَّيْفِ ، وظَهْرُ القَوْسِ ، وموضع ، والحَرُّ الكامِنُ في العَظْم ، كالمَليلَةِ ، ووَجَعُ الظَّهْرِ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، والتَّقَلُّبُ مَرَضاً أو غَمّاً ، فِعْلُ الكُلِّ مَلِلْتُ ومَلَّلْتُ وتَمَلَّلْتُ .
  ـ تَمَلْمَلَ : تَقَلَّبَ . ومَلَّلْتُهُ أنا .
  ـ طَريقٌ مَليلٌ ومُمَلٌّ : سُلِكَ فهو مُعْلَمٌ لاحِبٌ .
  ـ أمَلَّهُ : قال له فَكَتَبَ عنه .
  ـ حِمارٌ مُلامِلٌ ، وناقَةٌ مَلْمَلَى : سَريعٌ .
  ـ مَلْمَلَةُ : السُّرْعَةُ .
  ـ مُلْمولُ : المِكْحالُ ، وقَضيبُ الثَّعْلَبِ والبَعيرِ ، والحَديدَةُ يُكْتَبُ بها في ألْواحِ الدَّفْتَرِ .
  ـ مَلَلُ : موضع .
  ـ مَليلَةُ : بلد بالمَغْرِبِ ،
  ـ مَلَّالَةُ : قرية قُرْبَ بِجايَةَ .
  ـ مُلَّى : الخُبْزَةُ المُنْضَجَةُ ،
  ـ هارونُ بنُ مَلُّولٍ ، وشُعَيْبُ بنُ إسحاقَ المَعْروفُ بابنِ أخي مَلُّولٍ : محدِّثانِ .
  ـ مُلَيْلُ : الغُرابُ ، واسمٌ ،
  ـ أبو مُلَيْلِ بنُ عبدِ اللهِ ، وابنُ الأَغَرِّ : صَحابيَّانِ .
  ـ انْمَلَّ : انْسَلَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمل - إملالا
  1 - أمله الأمر أو عليه : أوقعه في الملال ، أضجره . 2 - أمله الأمر أو عليه : صعب عليه . 3 - أمل عليه السفر : طال . 4 - أمله الشيء : جعله « يمله »، أي يسأمه ويضجر منه . 5 - أمل الكتاب على الكاتب ، أو الدرس على الطالب القاه عليه فكتبه .

المعجم: الرائد

• أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال ( للمتعدِّي ) :-
  • أمال قارئُ القرآن ( تجويد ) استعمل الإمالةَ في قراءته ، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة .
  • أمال الشَّيءَ : عطفه ، صيَّره مائلاً منحنيًا :- أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح ، - أملت القارورةَ لأسكب الماء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ م ل ل ]. ( مصدر أَمَلَّ ). :- وَجَدَ في حَديثِهِ إِمْلالاً :-: مَلَلاً ، نُفوراً ، ضَجَراً .

المعجم: الغني

• [ م ي ل ].
  1 . :- إمَالَةُ الوَجْهِ :- : تَحْرِيكُهُ وَتَصْييرُهُ مَائِلاً .
  2 . :- الإمَالَةُ فِي القِرَاءةِ :- : أَي الْمَيْلُ بِالفَتْحَةِ إلَى جِهَةِ الكَسْرَةِ أَوْ مَيْلُ الفَتْحَةِ الَّتِي قَبْلَ الألِفِ إلَى جِهَةِ اليَاءِ .

المعجم: الغني

• إمالة :-
  1 - مصدر أمالَ .
  2 - ( تجويد ) نطق الألف بين الألف والياء ، الانتحاء بالفتحة نحو الكسرة :- تسمع الإمالةَ واضحة في لبنان وتونس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إمالة -
  1 - مصدر أمال . 2 - في القراءة : أن تميل بالألف نحو الياء ، وبالفتحة نحو الكسرة .

المعجم: الرائد

• الإِمَالَةُ : نُطق الألف بين الألف والياءِ ، والفتحِة كالكسرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمال - إمالة
  1 - أمال الشيء : جعله مائلا « أمال خطه ». 2 - أمال : أعطاه المال . 3 - أمال القارىء : استعمل الإمالة في قراءته . 4 - أمالت المرأة : أزالت القناع عن وجهها . 5 - أمال : يده بالفرس : أرخى عنانه وخلى له عن طريقه . 6 - أمال الشيء : نحاه ، وضعه جانبا . 7 - أمال الشيء : حناه ، لواه .

المعجم: الرائد

• آمَ ـُ أوْمأ : اشتدَّ عطشه .
  و آمَ فلاناً : شَوَّه خَلقَه .
  و آمَ النحلَ وعليها : دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها ، فيأخذ ما فيها من العسل .

المعجم: المعجم الوسيط

• آمَتِ المرأةُ آمَتِ ِ أَيْمًا ، وأيُوماً ، وأَيْمَة : أَقامت بلا زوج ، بكْراً أو ثيِّباً .
  و آمَتِ فقدت زوجها .
  فهي أَيِّم ، وأيمة . والجمع أَيائِمُ ، وأيامَى .
  ويقال : آم الرجل أيضًا ، فهو آئِم .
  و آمَتِ المرأة : تزوَّجها أَيِّمًا .
  و آمَتِ النحلَ وعليها أَيْماً ، وإيامًا : دَخَّن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أصبح غير متزوج ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• آم - يؤوم ، أوما
  1 - آم : إشتد عطشه . 2 - آمه : شوه خلقه .

المعجم: الرائد

• آم - يؤوم ، أوما وإياما وأياما
  1 - آم النحل أو عليها : دخن عليها لتخرج من الخلية فيجني العسل .

المعجم: الرائد

• آم - يئيم ، أيما وأيوما وأيمة وإيمة
  1 - آم الرجل من زوجه ، أو آمت المرأة من زوجها : فقدها أو فقدته ، فبقي أو بقيت من غير زواج .

المعجم: الرائد

• أَمَّ 1 / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم :-
  • أمَّ الشَّيءَ / أمَّ إلى الشَّيء قصده :- أمَّ البيتَ الحرامَ : قصده لأداء النُّسك ، - يؤُمُّ السَّائحون فلسطين لزيارة الأراضي المقدّسة ، - { وَلاَ ءَامِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَمَّ 2 / أَمَّ بـ أمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا وإمامةً ، فهو آمّ وإمام ، والمفعول مَأْموم :-
  • أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم
  1 - تقدّمهم :- أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة .
  2 - صلّى بهم :- اصطفَّ المصلُّون خلف الإمام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :- كان يَأمُل في تحقيق النجاح - العفو عند الله مأمول - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ }

المعجم: عربي عامة

• رجاه ، توقّعه وانتظره منه .

المعجم: عربي عامة

• قاله وأملاه فكُتب :- أمَلّ الرسالةَ - { فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ }.

المعجم: عربي عامة

• وعده به ، جعله يترقّب الحصول عليه :- عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة - قضيّة لا يُؤمَّل فيها .

المعجم: عربي عامة

• أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا ـَأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له

المعجم: مختار الصحاح

• [ أ م ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). أَمَلْتُ ، آمُلُ ، يَأْمُلُ ، أُؤْمُلْ ، مصدر أَمْلٌ ، أَمَلٌ .
  1 . :- أَمَلَ فَوْزَهُ :- : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ .
  2 . :- أَمَلَ خَيْرَهُ :- : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ .

المعجم: الغني