وصف و معنى و تعريف كلمة أازدهر:


أازدهر: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ألف (ا) و زاي (ز) و دال (د) و هاء (ه) و راء (ر) .


معنى و شرح أازدهر في معاجم اللغة العربية:



أازدهر

جذر [زدهر]

  1. اِزدَهَرَ : (فعل)
    • ازدهرَ يزدهر ، ازدهارًا ، فهو مُزدهِر
    • ازْدَهَرَ :فَرِح وأسفر وجهُه وتَلاْلأ
    • اِزْدَهَرَ المِصْبَاحُ: أَضاءَ، تَلألأ
    • اِزْدَهَرَتْ أَشْجَارُ الحُقُولِ : نَمَتْ وَتَرَعْرَعَتْ
    • اِزْدَهَرَتْ أَسْوَاقُ التِّجَارَةِ : نَمَتْ وَزَادَتْ أَرْبَاحُهَا وَمَوَارِدُهَا
    • اِزْدَهَرَ العِلْمُ في عَصْرِنَا : تَقَدَّمَ وَاتَّسَعَتْ حُقُولُهُ وَمَيَادِينُهُ
    • اِزْدَهَرَ بِمَالِهِ: اِحْتَفَظَ بِهِ
    • ازدهر الوردُ :زاد صفاءُ لونه
,
  1. زهر (المعجم لسان العرب)
    • "الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كل نبات، والجمع زَهْرٌ، وخص بعضهم به الأَبيض.
      وزَهْرُ النبت: نَوْرُه، وكذلك الزهَرَةُ، بالتحريك.
      قال: والزُّهْرَةُ البياض؛ عن يعقوب.
      يقال أَزْهَرُ بَيِّنُ الزُّهْرَةِ، وهو بياض عِتْق.
      قال شمر: الأَزْهَرُ من الرجال الأَبيض العتيقُ البياضِ النَّيِّرُ الحَسَنُ، وهو أَحسن البياض كأَنَّ له بَرِيقاً ونُوراً، يُزْهِرُ كما يُزْهِرُ النجم والسراج.
      ابن الأَعرابي: النَّوْرُ الأَبيض والزَّهْرُ الأَصفر،وذلك لأَنه يبيضُّ ثم يصفّر، والجمع أَزْهارٌ، وأَزاهِيرُ جمع الجمع؛ وقد أَزْهَرَ الشجر والنبات.
      وقال أَبو حنيفة: أَزْهَرَ النبتُ، بالأَلف،إِذا نَوَّرَ وظهر زَهْرُه، وزَهُرَ، بغير أَلف، إِذا حَسُنَ.
      وازْهارَّ النبت: كازْهَرَّ.
      قال ابن سيده: وجعله ابن جني رباعيّاً؛ وشجرة مُزْهِرَةٌ ونبات مُزْهِرٌ، والزَّاهِرُ: الحَسَنُ من النبات: والزَّاهِرُ: المشرق من أَلوان الرجال.
      أَبو عمرو: الأَزهر المشرق من الحيوان والنبات.
      والأَزْهَرُ: اللَّبَنُ ساعةَ يُحْلَبُ، وهو الوَضَحُ وهو النَّاهِصُ (* قوله: «وهو الناهص» كذا بالأَصل).
      والصَّرِيحُ.
      والإِزْهارُ: إِزْهارُ النبات،وهو طلوع زَهَرِه.
      والزَّهَرَةُ: النبات؛ عن ثعلب؛ قال ابن سيده: وأُراه إِنما يريد النَّوْرَ.
      وزَهْرَةُ الدنيا وزَهَرَتُهَا: حُسْنُها وبَهْجَتُها وغَضَارَتُها.
      وفي التنزيل العزيز: زَهْرَةَ الحياة الدنيا.
      قال أَبو حاتم: زَهَرَة الحياة الدنيا، بالفتح، وهي قراءة العامة بالبصرة.
      قال: وزَهْرَة هي قراءة أَهل الحرمين، وأَكثر الآثار على ذلك.
      وتصغير الزَّهْرِ زُهَيْرٌ، وبه سمي الشاعر زُهَيْراً.
      وفي الحديث: إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخاف عليكم من زَهْرَةِ الدنيا وزينتها؛ أَي حسنها وبهجتها وكثرة خيرها.
      والزُّهْرَةُ: الحسن والبياض، وقد زَهِرَ زَهَراً.
      والزَّاهِرُ والأَزْهَرُ: الحسن الأَبيض من الرجال، وقيل: هو الأَبيض فيه حمرة.
      ورجل أَزْهَرُ أَي أَبيض مُشْرِقُ الوجه.
      والأَزهر: الأَبيض المستنير.
      والزُّهْرَةُ: البياض النِّيِّرُ، وهو أَحسن الأَلوان؛ ومنه حديث الدجال: أَعْوَرُ جَعْدٌ أَزْهَرُ.
      وفي الحديث: سأَلوه عن جَدِّ بني عامر بن صعصعة فقال: جملٌ أَزْهَرُ مُتَفَاجُّ.
      وفي الحديث: سورة البقرة وآل عمران الزَّهْرَاوانِ؛ أَي المُنِيرتان المُضِيئَتانِ، واحدتهما زَهْرَاءُ.
      وفي الحديث: أَكْثِرُوا الصلاةَ عليّ في الليلة الغرّاء واليوم الأَزْهَرِ؛ أَي ليلة الجمعة ويومها؛ كذا جاء مفسراً في الحديث.
      وفي حديث علي،عليه السلام، في صفة سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: كان أَزْهَرَ اللَّوْنِ ليس بالأَبيضِ الأَمْهَقِ.
      والمرأَة زَهْرَاءُ؛ وكل لون أَبيض كالدُّرَّةِ الزَّهْراءِ، والحُوَار الأَزْهَر.
      والأَزْهَرُ: الأَبيضُ.
      والزُّهْرُ: ثلاثُ ليال من أَوّل الشهر.
      والزُّهَرَةُ، بفتح الهاء: هذا الكوكب الأَبيض؛ قال الشاعر: قد وَكَّلَتْنِي طَلَّتِي بالسَّمْسَرَه،وأَيْقَظَتْنِي لطُلُوعِ الزُّهَرَه والزُّهُورُ: تَلأْلؤ السراج الزاهر.
      وزَهَرَ السراجُ يَزْهَرُ زُهُوراً وازْدَهَرَ: تلألأ، وكذلك الوجه والقمر والنجم؛

      قال: آل الزُّبَيْر نُجومٌ يُسْتَضَاءُ بِهِمْ،إِذا دَجا اللَّيْلُ من ظَلْمائِه زَهَرَا وقال: عَمَّ النَّجُومَ ضَوْءُه حين بَهَرْ،فَغَمَر النَّجْمَ الذي كان ازْدَهَرْ وقال العجاج: ولَّى كمِصْباحِ الدُّجَى المَزْهُورِ قيل في تفسيره: هو من أَزْهَرَهُ اللهُ، كما يقال مجنون من أَجَنَّهُ.
      والأَزْهَرُ: القمر.
      والأَزْهَرَان، الشمسُ والقمرُ لنورهما؛ وقد زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً وزَهُرَ فيهما، وكل ذلك من البياض.
      قال الأَزهري: وإِذا نعته بالفعل اللازم قلت زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَراً.
      وزَهَرَت النارُ زُهُوراً: أَضاءت، وأَزْهَرْتُها أَنا.
      يقال: زَهَرَتْ بك ناري أَي قويت بك وكثرت مثل وَرِيَتْ بك زنادي.
      الأَزهري: العرب تقول: زَهَرَتْ بك زنادي؛ المعنى قُضِيَتْ بك حاجتي.
      وزَهَرَ الزَّنْدُ إِذا أَضاءت ناره، وهو زَنْدٌ زَاهِرٌ.
      والأَزْهَرْ: النَّيِّرُ، ويسمى الثور الوحشي أَزْهَرَ والبقرة زَهْرَاء؛ قال قيس بن الخَطِيم: تَمْشِي، كَمَشْيِ الزَّهْراءِ في دَمَثِ الرَّوْضِ إِلى الحَزْنِ، دونها الجُرُفُ ودُرَّةٌ زَهْرَاءٌ: بيضاء صافية.
      وأَحمر زاهر: شديد الحمرة؛ عن اللحياني.
      والازْدِهارُ بالشيء: الاحتفاظ به.
      وفي الحديث: أَنه أَوصى أَبا قتادة بالإِناء الذي توضأَ منه فقال: ازْدَهِرْ بهذا فإِن له شأْناً، أَي احتفظ به ولا تَضيعه واجعله في بالك، من قولهم: قضيت منه زِهْرَتِي أَي وَطَري، قال ابن الأَثير: وقيل هو من ازْدَهَرَ إِذا فَرِحَ أَي ليُسْفِرْ وجهُك وَليْزُهِرْ، وإِذا أَمرت صاحبك أَن يَجِدَّ فيما أَمرت به قلت له: ازْدَهِرْ، والدال فيه منقلبة عن تاء الافتعال، وأَصل ذلك كله من الزُّهْرَةِ والحُسْنِ والبهجة؛ قال جرير: فإِنك قَيْنٌ وابْنُ قَيْنَيْنِ، فازْدَهِرْ بِكِيرِكَ، إِنَّ الكِيرَ لِلْقَينِ نافِع؟

      ‏قال أَبو عبيد: وأَظن ازْدَهَرَ كَلمة ليست بعربية كأَنها نبطية أَو سريانية فعرّبت؛ وقال أَبو سعيد: هي كلمة عربية، وأَنشد بيت جرير وقال: معنى ازْدَهِر أَي افْرَحْ، من قولك هو أَزَهَرُ بَيَّنُ الزُّهرَةِ،وازْدَهِرْ معناه ليُسْفِرْ وجهُك ولْيُزْهِرْ.
      وقال بعضهم: الازْدِهارُ بالشيء أَن تجعله من بالك؛ ومنه قولهم: قضيت منه زِهْرِي، بكسر الزاي، أَي وَطَري وحاجتي؛

      وأَنشد الأُمويُّ: كما ازْدَهَرَتْ قَيْنَةٌ بالشِّرَاع لأُسْوارِها، عَلَّ منها اصْطِباحا أَي جَدَّتْ في عملها لتحظى عند صاحبها.
      يقول: احتفظت القَيْنَةُ بالشِّرَاعِ، وهي الأَوتار.
      والازْدِهارُ: إِذا أَمرت صاحبك أَن يَجِدَّ فيما أَمرته قلت له: ازْدَهِرْ فيما أَمرتك به.
      وقال ثعلب: ازْدَهِرْ بها أَي احْتَمِلْها، قال: وهي أَيضاً كلمة سريانية.
      والمِزْهَرُ: العود الذي يضرب به.
      والزَّاهِرِيَّةُ: التَّبَخْتُر؛ قال أَبو صخر الهذلي: يَفُوحُ المِسْكُ منه حين يَغْدُو،ويَمْشِي الزَّاهِرِيَّةَ غَيْرَ حال وبنو زُهْرة: حيٌّ من قريش أَخوال النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو اسم امرأَة كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، نسب ولده إِليها.
      وقد سمت زاهراً وأَزْهَرَ وزُهَيْراً.
      وزَهْرانُ أَبو قبيلة.
      والمَزَاهِرُ: موضع؛

      أَنشد ابن الأَعرابي للدُّبَيْرِيِّ: أَلا يا حَماماتِ المَزاهِرِ، طالما بَكَيْتُنَّ، لو يَرْثِي لَكُنَّ رَحِيمُ"
  2. زَهْرَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ زَهْرَةُ والزَّهَرَةُ: النباتُ، ونَوْرُهُ، أو الأَصْفَرُ منه، ج: زَهْرٌ وأزهارٌ، جج: أزاهِيرُ،
      ـ زَهْرَةُ من الدنيا: بَهْجَتُها ونَضَارَتُها وحُسْنُها،
      ـ زُهْرَةُ: البياضُ، والحُسْنُ، وقد زَهِرَ وزَهُرَ، وهو أزْهَرُ، وابنُ كلابٍ: أبو حَيٍّ من قُرَيْشٍ، واسمُ أمِّ الحَياءِ الأَنْبارِيَّةِ المحدِّثَةِ.
      ـ بنُو زُهْرَةَ: شِيعَةٌ بحَلَبَ،
      ـ أمُّ زُهْرَةَ: امرأةُ كلابٍ،
      ـ زَهْرَةٌ: زَهْرَةُ بنُ جُوَيْرِيَةَ صحابِيٌّ.
      ـ زُهَرَةٌ: نَجْمٌ معروف في السماءِ الثالثةِ، وموضع بالمدينةِ.
      ـ زَهَرَ السِّراجُ والقمرُ والوجهُ زُهوراً: تَلأْلِأَ، كازْدَهَرَ،
      ـ زَهَرَ النارُ: أضاءَتْ، وأزهَرْتُها،
      ـ زَهَرَ بِكَ زِنادِي: قَوِيَتْ وكثُرَتْ بِكَ،
      ـ زَهَرَ الشمسُ الإِبِلَ: غَيَّرَتْها.
      ـ أَزْهَرُ: القمرُ، ويومُ الجُمُعَةِ، والثَّوْرُ الوحشيُّ، والأَسَدُ الأبيضُ اللَّوْنِ، والنَّيِّرُ، والمُشْرِقُ الوجهِ، والجَمَلُ المُتَفاجُّ المُتَناوِلُ من أطْرافِ الشجرِ، واللبنُ ساعة يُحْلَبُ، وابنُ مِنْقَرٍ، وابنُ عبدِ عَوْفٍ، وابنُ قَيْسٍ: صحابيُّونَ، وابنُ خَميصَةَ: تابعيٌّ.
      ـ أَزْهَرانِ: القَمَرانِ.
      ـ أحْمَرُ زاهِرٌ: شديدُ الحُمْرَةِ.
      ـ ازْدِهارُ بالشيءِ: الاحْتِفاظُ به، والفَرَحُ به، أو أن تَجْعَلَهُ من بالِكَ، وأن تأمُرَ صاحِبَكَ أن يَجِدَّ فيما أمَرْتَهُ.
      ـ زاهِرِيَّةُ: التَّبَخْتُرُ، وعينٌ برأسِ عينٍ لا يُنالُ قَعْرُها.
      ـ زاهِرُ: مُسْتَقًى بين مكةَ والتَّنْعِيمِ.
      ـ زَهْراءُ: بلد بالمغربِ، وموضع، والمرأةُ المُشْرِقَةُ الوجهِ، والبَقَرَةُ الوحشيةُ،
      ـ زَهْراءُ في قَوْلِ رُؤْبَةَ: سحابةٌ بيضاءُ بَرَقَتَ بالعَشِيِّ.
      ـ الزَّهْراوانِ: البقرةُ وآلُ عِمرانَ.
      ـ زِهْرُ: الوَطَرُ،
      ـ زُهْرُ: زُهْرُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زُهْرٍ الأَنْدَلُسِيُّ وأقاربُه فُضلاءُ وأطِبَّاءُ.
      ـ زُهَرَةُ وزَهْرانُ وزُهَيْرٌ: أسماءٌ.
      ـ الزُّهَيْرِيَّةُ: قرية بِبَغْدادَ.
      ـ مِزْهَرُ: العُودُ يُضْرَبُ به، والذي يُزْهِرُ النارَ ويُقَلِّبُها للضِّيفانِ.
      ـ مزاهِرُ: موضع.
      ـ زاهِرُ بنُ حِزامٍ، وابنُ الأَسْوَدِ: صحابِيَّانِ.
      ـ ازْهَرَّ النباتُ: نَوَّرَ، كازْهارَّ.
      ـ محمدُ بنُ أحمدَ الزاهِريُّ الدَّنْدانِقانِيُّ: محدثٌ،
      ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُفَرّجٍ النباتِيُّ؟؟ الزَّهْرِيُّ: حافظٌ.
  3. زهِرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • زهِرَ يَزهَر ، زَهَرًا وزَهارةً وزُهُورةً ، فهو أزهرُ :-
      • زهِر الثَّوبُ كان ذا بياض وحُسْنٍ وصَفاءِ لونٍ :-فرسٌ/ جلبابٌ أزهرُ.
  4. ازدهرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ازدهرَ يزدهر ، ازدهارًا ، فهو مُزدهِر :-
      • ازدهر الوردُ زاد صفاءُ لونه.
      • ازدهر المصباحُ: تلألأ، زاد ضياؤه.
      • ازدهرت الشَّرِكةُ: نمت وتطوّرت ونجحت واتَّسعت :-ازدهر العمل التّجاريّ، - ازدهرت الفُنون، - يعيش بلدنا ازدهارًا حضاريًّا واضحًا.
  5. ازهرَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ازهرَّ يَزهرّ ، ازْهَرِرْ / ازْهَرَّ ، ازهرارًا ، فهو مُزهِرّ :-
      • ازهرَّ النَّباتُ
      1 - أزهَر، طلع زهرُه.
      2 - كثُر زَهْرُه.
  6. أزهرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أزهرَ يُزهر ، إزهارًا ، فهو مُزهِر :-
      • أزهر النَّباتُ طلع زَهْرُه أو نبته، بدأ في النّموّ أو التَّفتُّح :-تُزْهِر الأشجارُ في الرّبيع.
      • أزهر النَّجمُ: تلألأ وأشرق وأضاء.
  7. زهَرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • زهَرَ يَزهَر ، زَهْرًا وزُهُورًا ، فهو زاهِر :-
      • زهَر الوجهُ أو القمرُ أشرق وتلألأ :-زهَر وجهه للنَّبأ السّارّ.
      • زهَر الشَّجرُ: طلَع زَهْرُه :-تَزهَر أكثرُ النّباتات في الرّبيع.
      • زهَر الشَّيءُ: صفا لونُه وأضاء :-أحمر زاهِر، - زهَرتِ النارُ.
  8. زهر (المعجم الرائد)
    • زهر - يزهر ، زهرا وزهارة وزهورة
      1-ابيض وحسن وصفا لونه
  9. الزّهريّات (المعجم عربي عامة)
    • أيام الربيع.
  10. إِزهَرّ (المعجم الرائد)
    • أزهر - ج، زهر ، -مؤ، زهراء
      1- أزهر : نير، لامع. 2- أزهر : مشرق الوجه. 3- أزهر القمر. 4- أزهر : صافي اللون. 5- أزهر الثور الوحشي. 6- أزهر : «الأزهر» : جامع «الأزهر» في «مصر».


  11. زَهر (المعجم الرائد)
    • زهر - يزهر ، زهورا
      1- زهر الوجه أو القمر أو المصباح : تلألأ. 2- زهرت النار : أضاءت. 3- زهر الشيء : صفا لونه. 4- زهر الزند : أضاءت ناره. 5- زهرت الشمس اللون : غيرته. 6- زهر النبات : طلع زهره.
  12. الأزهر (المعجم عربي عامة)
    • القمر.
  13. الأزْهران (المعجم عربي عامة)
    • الشَّمس والقمر.
  14. الزّاهر من الألوان (المعجم عربي عامة)
    • المُشرِق اللامع :-اشتريتُ ثوبًا أحمر زاهِرًا.
  15. الزّهرة (المعجم عربي عامة)

    • (فك) أحد كواكب المجموعة الشَّمسيَّة، ترتيبه الثَّاني قربًا من الشَّمس، يسبقه عطارد، ويليه الأرض، وهو ألمعُ جِرمٍ سماويٍّ باستثناء الشّمس والقمر.
  16. الزّهرة الثّلاثيّة (المعجم عربي عامة)
    • (نت) نوع من النَّباتات التي لها عنقود واحد من ثلاثة أوراق وأزهارها ثلاثيَّة الأوراق.
  17. الأزهَرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأزهَرُ : كلّ لون أبيضَ صَافٍ مشرق مضيء.
      و الأزهَرُ القمرُ.
      ويقال: قمرٌ أزهرُ.
      و الأزهَرُ يومُ الجمعة.
      و الأزهَرُ كل حيوانٍ أو نبات برَّاق اللون مشرق. والجمع : زُهْرٌ.
  18. الأزْهَران (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأزْهَران : الشمسُ و القمرُ.
  19. الزَّاهِريَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّاهِريَّةُ : التبخْتُرُ.
      يقال: هو يمشي الزَّاهِرِيَّة.


  20. الزَّاهِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّاهِرُ : الحَسنُ اللونِ من النبات أو الحيوان أو الجماد.
      و الزَّاهِرُ المشرق من الألوان.
      يقال: أحمر زاهرٌ: شديدٌ الحمرة.
      وهي زاهرة. والجمع : زَوَاهِرُ.
  21. الزَّهَرَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّهَرَة : واحدةُ الزَّهَرِ.
      وزهرة
  22. الزَّهَّارُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّهَّارُ : بائعُ الزهر.
      وهي زهَّارة.
  23. الزَّهْرَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّهْرَاءُ : مؤَنَّت الأَزهر. والجمع : زُهْرٌ.
      و الزَّهْرَاءُ لقبُ السيدة فاطمة بنتِ الرسول صلَّى الله عليه وسلم.


  24. الزَّهْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّهْرُ : نَوْرُ النبات.
      والشَّجر.
      واحِدَتُهُ زهرة. والجمع : أزْهار.
      (جج) أَزاهير.
      وزَهْرُ النَّرْدِ: قطعتان من.
      .
      .
      العظم صغيرتان مكعَّبتان حُفِر على الأَوجه الستة لكل منهما نقط سودٌ من واحدة إِلى ستٍّ.
      وماءُ الزهْر: ما أَخرج من زهر النارنْج بالإِنبيق .
  25. الزَّهْرِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّهْرِيَّةُ : وعاءٌ من خَزفٍ ونحوه يوضع فيه الزهُر للزينة.


معنى أازدهر في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
ازدهرَ يزدهر، ازدهارًا، فهو مُزدهِر • ازدهر الوردُ: زاد صفاءُ لونه. • ازدهر المصباحُ: تلألأ، زاد ضياؤه. • ازدهرت الشَّرِكةُ: نمت وتطوّرت ونجحت واتَّسعت "ازدهر العمل التّجاريّ- ازدهرت الفُنون- يعيش بلدنا ازدهارًا حضاريًّا واضحًا".
Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]