وصف و معنى و تعريف كلمة أاضمحل:

• مُضمحِلّ : فاعل من إِضمَحَلَّ

• اضمحلَّ يضمحلّ ، اضْمَحْلِلْ / اضْمحِلَّ ، اضمحلالاً ، فهو مُضمحِلّ
• اِضْمَحَّلَ بَصَرُهُ شَيْئاً فَشَيْئاً : ضَعُفَ
• اِضْمَحَلَّتِ العُقْدَةُ : اِنْحَلَّتْ
• اضْمَحَلَّ الأَمَلُ : تلاشَى أَمَّا الآنَ فَيَكادُ الأمَلُ أَنْ يَضْمَحِلَّ (ع غلاب)
• اضْمَحَلَّ : ضَعف
• اضْمَحلَّ السحاب: انقشع
• الحضارات المضمحلّة: البائدة

• "اضْمَحَلَّ الشيءُ واضْمَحَنَّ، على البدل؛ عن يعقوب، وامْضَحَلَّ، على القلب، كُلُّ ذلك: ذَهَب، والدليل على القلب أَن المصدر إِنما هو على اضْمَحَلَّ دون امْضَحَلَّ، وهو الاضْمِحْلال، ولا يقولون امْضِحْلال.
  "

المعجم: لسان العرب

• اضمحلَّ يضمحلّ ، اضْمَحْلِلْ / اضْمحِلَّ ، اضمحلالاً ، فهو مُضمحِلّ :-
  • اضمحلَّ نفوذُه تلاشى وفني، ذهب وزال :-اضمحلّ الضوءُ:-
  • الحضارات المضمحلّة: البائدة.
  • اضمحلَّ الشَّيءُ: ضعف :-أرهقه الجريُ حتى اضمحلّت قواه:-? أفكاره مُضمحلّة: ضعيفة أو تافهة.
  • اضمحلَّ السَّحابُ: انقشع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ أاءٌ : ثَمَرُ شَجَرٌ ، لا شَجَرٌ ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيٌّ ، واحِدَتُهُ أاءَةٌ .
  ـ أُوتٌ الأَدِيمَ : دَبَغْتُهُ به ، والأصل : أُوْتُ ، فهو مَؤُوءٌ ، والأْصْلُ : مَأْووءٌ . وحِكَايَةُ أصْواتٍ ، وزَجْرٌ لِلإِبِلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أيِسَ منه إياساً : قَنِطَ ، وأيَسْتُهُ وأيَّسْتُهُ .
  ـ أَيْسُ : القَهْرُ .
  ـ إسْتُ أئِيسُ أيْساً : لِنْتُ .
  ـ إِيسانُ : الإِنسانُ ، ج : أياسينُ .
  ـ تَأييسُ : الاسْتِقْلاَلُ ، والتأثيرُ في الشيء ، والتَّلْيِينُ .
  ـ تأَيَّسَ : لانَ .
  ـ أَيَاسُ : بلد كانتْ لِلْأِرْمَنِ فُرْضَةَ تِلْكَ البِلادِ صَارَتْ للإِسْلاَمِ .
  ـ إِيَاسُ : سَبْعَةَ عَشَرَ صَحابِيّاً ، ومحدِّثُونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أبَهْتُه بكذا : زَنَنْتُه به .
  ـ وأبَه لَه ، وأبَه به ، وأَبِهَ به ، أبْهاً ، وأَبَهاً : فَطِنَ ، أو نَسِيَهُ ثم تَفَطَّنَ له . وهو لا يُؤْبَهُ له .
  ـ أبَّهْتُه تأبيهاً : نَبَّهْتُهُ ، وفَطَّنْتُه ،
  ـ أبَّهْتُه بكذا : أزْنَنْتُهُ .
  ـ أُبَّهَةُ : العَظَمَةُ ، والبَهْجَةُ ، والكِبْرُ ، والنَّخْوَةُ .
  ـ تأَبَّهَ : تَكبَّر ،
  ـ تأَبَّهَ عن كذا : تَنَزَّه ، وتَعَظَّمَ .
  ـ أبَهُّ ، لِلْأَبَحِّ : موضِعُه ب هـ ه ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ في إيرادِهِ هُنا .

المعجم: القاموس المحيط

• أَبَهَ لَهُ ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا : فَطِنَ له وتَنَبَّهَ ؛ ويقال : شيء لا يُؤْبَه له أَو به : لا يُحتفل بهِ ، ولا يُلْتفت إليه ، لخموله أَو حقارته .
  و أَبَهَ فلانًا بكذا : اتَّهمه به .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبِهَ له .
  وبه أَبِهَ أَبَها : أَبَهَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبَّهَ فلانًا لكذا : نَبّهه إليه .
  و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا : أَبَهَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• شيبة العجوز - كشوث رومي - راشكه - دَمسيسه - خُترق - دسيسة .

المعجم: الأعشاب

• أئن وُعِـظتم تطيّرتم
  سورة : يس ، آية رقم : 19

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• قادة في الضلال
  سورة : القصص ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إمام - ج ، أيمة وأئمة
  1 - مصدر أم . 2 - من يقتدي به الناس . 3 - من يتقدم الناس في الصلاة . 4 - الخليفة . 5 - قائد الجند . 6 - القرآن ( الـ )

المعجم: الرائد

• [ أ ب هـ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). أَبَهْتُ ، آبَهُ ، مصدر أَبْهٌ .
  1 . :- أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ :- : فَطِنَ بِهَا .
  2 . :- هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ :- : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ . :- يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ :- ( سلامة موسى ).
  3 . :- أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ :- : اِتَّهَمَهُ بِهَا .

المعجم: الغني

• أَبَه :-
  مصدر أبِهَ بـ / أبِهَ لـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَبْه :-
  مصدر أبَهَ إلى / أبَهَ بـ / أبَهَ لـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فطن له وتنبَّه ، عُني به واهتمَّ له :- أَبَه إلى الأمر / بالأمر / للأمر :- ° لا يُؤبَه إليه / لا يُؤبَه به / لا يُؤبَه له

المعجم: عربي عامة

• أبَه ، فطِن له وتنبَّه ، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به / شيءٌ لا يُؤبَه له

المعجم: عربي عامة

• أبه - يأبه ، أبها
  1 - أبه له أو به : فطن له . 2 - أبه : « شيء لا يؤبه له أو به » : لا يحتفل به لحقارته .

المعجم: الرائد

• أبِهَ بـ / أبِهَ لـ يَأبَه ، أَبَهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مأبوه به :-
  • أبِه بالأمر / أبِه للأمر أبَه ، فطِن له وتنبَّه ، عُني به واهتمَّ له
  • شيءٌ لا يُؤبَه به / شيءٌ لا يُؤبَه له : لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبَهَ إلى / أبَهَ بـ / أبَهَ لـ يَأبَه ، أَبْهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مَأْبوه إليه :-
  • أبَه إليه / أبَه به / أبَه له فطن له وتنبَّه ، عُني به واهتمَّ له :- أَبَه إلى الأمر / بالأمر / للأمر :-
  • لا يُؤبَه إليه / لا يُؤبَه به / لا يُؤبَه له : لا يُحتفَل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَبَّ للسير أَبَّ ُ أَبًّا ، وأبَابًا : تَهَيَّأَ وتجهَّز .
  و أَبَّ إليه : اشتاق ونَزَع .
  و أَبَّ على أعدائه : حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة .
  ويُقال : أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ : استقامت طريقته .
  و أَبَّ الشيءَ أَبًّا : قَصَدَه .
  ويقال : أَبَّ أَبَّهُ : قصَد قَصْدَه .
  و أَبَّ يَدَه إلى سيفه : ردَّها ليستلّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : آباءٌ . [ أ ب و ].: الأبُ كَلِمَةٌ مِنَ الأسْمَاءِ الخَمْسَةِ ، إِعْرَابُهَا بالحَرْفِ لاَ بالحَرَكَةِ ، أيْ تُرْفَعُ بِالوَاوِ وَتُنْصَبُ بِالألِفِ وَتُجَرُّ بِاليَاء .
  1 . :- جِئْتُ مَعَ أبِي :- : مَعَ وَالِدِي . :- حَضَرَ أَبُوكَ :- :- رَأَيْتُ أبَاكَ :- :- سَلَّمْتُ عَلَى أَبِيكَ :- :- وَيُقَالُ فِي نِدَائِهِ : يَا أَبِي ، وَيَا أبَتِ وَيَا أبَتَا ، وَيَا أبَتَاهُ .
  2 . :- تَنَاقَلُوا العِلْمَ أبًا عَنْ جَدٍٍّ :- : خَلَفاً عَن سَلَفٍ ، أيْ بالتَّوَارُثِ . :- الآبَاءُ وَالأجْدَادُ .
  3 . :- أبُو الاسْتِقْلاَلِ :- : أيْ مَنْ أثَارَ فِكْرَةَ الاسْتِقلاَلِ لأوَّلِ مَرَّةٍ .
  4 . :- بِأبِي أنْتَ :- : أيْ أَنْتَ مَفْدِيٌّ بِأَبِي ...
  5 . :- لِلَّهِ أبُوكَ :- : صِيغَةٌ تَأْتِي لِلمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ ، بِمَعْنَى لِلَّهِ دَرُّكَ .
  6 . :- لاَ أبَ لَكَ :- : لِلتُّعَجُّبِ وَالحَثِّ وَالزَّجْرِ .
  7 . وَلِلْمُنَادَى :- يَا أبَتِ :- : أيْ يَا أبِي .
  :- إِنَّ الفَتَى مَنْ يَقول هَا أنَذَا ... ... لَيْسَ الفَتَى مَن يَقُولُ كَانَ أبِي .
  
  8 . :- جَاءوا عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ :- : عَنْ آخِرِهِمْ .

المعجم: الغني

• أبّ 1 :-
  لغة في أبُ :- كان لي نعم الأبّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبّ 2 :-
  عُشْبٌ وكَلأ ، الرَّطب منه واليابس :- { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } :-
  • فلان راعَ له الحبُّ وطاع له الأبُّ : زكا زرعه ، واتَّسع مرعاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أب :-
  جمع آباء ، مث أَبَوان :
  1 - ( النحو والصرف ) اسم من الأسماء الخمسة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجرّ بالياء وذلك بشروط ، وهي أن يكون مفردًا ومُكبَّرًا ، وأن يكون مضافًا لغير ياء المتكلّم فإذا خالف شرطًا واحدًا من هذه الشروط فإنّه يُعرب بالحركات باستثناء إذا جاء مثنًّى فإنّه يُعرب إعراب المثنّى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا ، وتستعمل كلمة أب في الكُنَى وبعض الأسماء :- اشتهر أبوك بالفضل ، - أكرم الناسُ أباك لفضله ، - استمع إلى نصيحة أبيك ، - أبوظبي :-
  • أبو البَشَر : آدم عليه السلام ، - أبو الرَّاحة : النوم ، - أبو الكرم : كريم ، - أبو جَيْبَين : المسرف ، - على بكرة أبيهم : جميعًا ، بأسرهم .
  2 - والد ، أو من يتولَّد عنه آخر من نوعه :- من أشبه أباه فما ظلم : الولد يحاكي أباه ويشاكله ، - وأطع أباك فإنّه ... ربَّاك في عهد الصِّغر ، - { قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا } :-
  • أَبًا عن جَدّ : بالتوارث ، - أَبٌ روحيٌّ : مُرشِد روحيّ ، أو شخص في مقام الأب يقوم بتقويم الأخلاق وتربية الرّوح ، - بأَبي أنت : أفديك بأبي ، - لا أبا لك / لا أَب لك : تعبير يُقال للمبالغة في المدح لاعتماده في حياته على ذاته لا على والده ، - لله أبوك : عظيم ما تفعل ، - هو ابن أبيه : شابه أباه .
  3 - جَدّ ، سَلَف :- كان الآباء على درجة عظيمة من التقدّم الحضاريّ ، - { وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } .
  4 - لقب كنسيّ لرجل الدّين عند المسيحيّين :- آباء الكنيسة .
  5 - من يكون سببًا في إيجاد شيء أو إصلاحه ، أو من يتّصف بصفة معيّنة :- أبو الكرم : كريم ، - أبو الطبّ :-
  • أبو الأضياف : كريم مِطْعام ، - أبو المسرح : المسئول عن ظهوره أو تطوّره .
  6 - وصيّ ، مُربٍّ ، عمّ :- { وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ } .
  • أبو قِرْدان : ( الحيوان ) طائر أبيض طويل الساقين أسودهما ، منقاره طويل عريض طرفه ، معروف بمصر .
  • أبو جَعْران : ( الحيوان ) جُعْل ، نوعٌ من الخنافس .
  • أبو الرُّكَب : ( طب ) مرض ميكروبيّ يشبه النَّزْلة يتميّز بوجع العضل والمفاصل .
  • أبو لَهَبٍ : من رءوس الكُفْر وهو لقب عبد العُزَّى بن عبد المطَّلب : عمّ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم وكان شديد العداوة له ، نزلت في شأنه وزوجه سورة المسد :- { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } .
  • الأبوان :
  1 - الأَب والأُمّ :- ليس اليتيم من انتهى أبواه من ... همّ الحياة وخلَّفاه ذليلا ، - { وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ } .
  2 - الجدّان :- { كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ } .
  3 - آدم وحو

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأب هو الذي أنجب الولد بطريق شرعي ، أو بوطيء الشبهة ، وقد يطلق على الجد أيضا .

المعجم: مصطلحات فقهية

• أب
  1 - هو ، عند المسيحيين ، الأقنوم الأول من الأقانيم الإلهية : الآب ، والابن ، والروح القدس

المعجم: الرائد