وصف و معنى و تعريف كلمة أانحنى:

• حنَى يَحني ، احْنِ ، حَنْيًا وحِنايةً ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحْنِيّ
• حنَى الشَّيءَ :حناه؛ ثناه
• حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر،
• حَنَى يَدَ الرَّجُلِ : لَوَاهَا
• حَنَى رَأْسَهُ احْتِرَاماً وَتقْدِيراً: طَأْطَأَ رَأْسَهُ
• حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم،
• حَنَاه: قَشَرَه
• لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع
• حَنَى القوسَ: صَنَعَها

• حنَّيْتُ، أُحَنِّي، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ
• حَنَّى العودَ : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ

• مُحنى : اسم المفعول من أَحْنَى

• مُتحنّى : اسم المفعول من تَحَنَّى

• حناه؛ ثناه ''حنَى العودَ- حنَى رأسَه للَّه'' ° حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ.

• ثَنَاهُ.

• صَنَعَها.

• طَأْطَأَ رَأْسَهُ.

• لَوَاهَا.

• إذا انحنى من الكبر.

• خضع واستسلم.

• لا يذلُّ ولا يخضع.

• تحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه
• تَحَنَّى الجَالِسُ لِيَأْخُذَ قَلَماً مَرْمِيّاً عَلَى الأَرْضِ : اِنْحَنَى
• تَحَنَّى القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
• تَحَنَّتْ عَلَى وَالِدِهَا : تَعَطَّفَتْ، تَحَنَّنَتْ

• أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى
• أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم أحنى على اليتيم
• أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ
• أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه أحنى الغُصنَ،
• أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق

• خروج الصوت من الفم ؛ صوت النَّاقة إذا حنت

• صوت الأم الى ولدها ؛ صوت الذي في فؤاده نزعة ألم ؛ صوت الريح والنسيم الرقيق ؛ صوت العود عند النقر عليه ؛ صوت القوس عند الإنباض ؛ صوت المرأة تفتقد زوجها ؛ صوت المشتاق

• ألحان : جمع لَحن

• تَحْنِيَة : مصدر حَنَّى

• حَنْي : مصدر حَنَى

• حنا / حنا على يَحنُو ، احْنُ ، حُنُوًّا ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحنُوّ
• حَنَا العُودَ : ثَنَاهُ، عَطَفَهُ، لَواهُ
• حَنَا القوْسَ : صَنَعها
• حنا على فلانٍ: عطف وأشفق عليه
• حنَتِ الأمُّ على ولدها: عطفت وأشفقت عليه فلم تتزوّج بعد وفاة أبيه،

• مصدر حنَى

• الحَنِين : الشَّوق
• مصدر حنَّ/ حنَّ إلى/ حنَّ لـ

• رجل يُضرب به المَثَلُ في الخيبة والفشل ف رجع بخُفّي حنين
• وادٍ بين مكّة والطائف وعنده حدثت غزوة حُنَيْن سنة ثمانٍ من الهجرة بعد فتح مكَّة، وكانت بين المسلمين والمشركين وانتهت بالنصر المؤزّر للمسلمين

• مصدر حنَى

• حانٍ : فاعل من حَنَى

• حنَى يَحني ، احْنِ ، حَنْيًا وحِنايةً ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحْنِيّ :-
  • حنَى الشَّيءَ حناه؛ ثناه :-حنَى العودَ، - حنَى رأسَه للَّه:-
  • حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر، - حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم، - لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع.
  • حنَى يدَ الرَّجلِ: لواها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حَنَى العودَ وغيرَه حَنَى ِ حَنيًا، وحِنايةُ: ثناه.
  و حَنَى قَشَرَه.
  و حَنَى يدَ الرَّجُل: لواها.
  و حَنَى القوسَ: صَنَعَها.
  و حَنَى وتَّرها فتناها.
  فالفاعل حانٍ، والمفعول مَحْنُوٌّ، ومَحْنِيٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• حنى - يحني ، حنيا وحناية
  1- حنى الشيء : عطفه، لواه. 2- حنى العود : قشره. 3- حنى القوس : صنعها.

المعجم: الرائد

• حناه؛ ثناه :-حنَى العودَ- حنَى رأسَه للَّه :- ° حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ

المعجم: عربي عامة

• [ح ن ي]. (فعل: ثلاثي متعد). حَنَيْتُ، أَحْنِي، اِحْنِ، مصدر حِنَايَةٌ، حَنْيٌ.
  1. :-حَنَى العُودَ بِسُهُولَةٍ :- : ثَنَاهُ.
  2. :-حَنَى يَدَ الرَّجُلِ :- : لَوَاهَا.
  3. :-حَنَى رَأْسَهُ احْتِرَاماً وَتقْدِيراً :-: طَأْطَأَ رَأْسَهُ.

المعجم: الغني

• ـ حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها حِنَايَةً: لَواها،
  ـ حَنَى العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما، كحَنَّى تَحْنِيَةً،
  ـ حَنَى العُودَ: قَشَرَهُ.
  ـ حِنْيُ: موضع بالسَّماوَة،
  ـ حُنَيٌّ: موضع قُرْبَ مكةَ، ووالِدُ جابِرٍ الشاعِرِ.
  ـ حانِبلد بِديارِ بَكْرٍ، منه عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحانِيُّ، ويقالُ: الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• حنى - تحنية
  1-حنى الشيء : عطفه، لواه

المعجم: الرائد

• [ح ن و]. (فعل: رباعي متعد). حنَّيْتُ، أُحَنِّي، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ. :-حَنَّى العودَ :- : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ.

المعجم: الغني

• حانىء
  1-شديد الخضرة

المعجم: الرائد

• لواها.

المعجم: عربي عامة

• ـ حَنِينُ: الشَّوْقُ، وشِدَّةُ البُكاءِ، والطَّرَبُ، أو صَوْتُ الطَّرَبِ عن حُزْنٍ أو فَرَحٍ.
  ـ حَنَّ يَحِنُّ حَنيناً: اسْتَطْرَبَ، فهو حانٌّ، كاسْتَحَنَّ وتَحانَّ.
  ـ حانَّةُ: الناقَةُ، كالمُسْتَحِنِّ.
  ـ حَنَّانَةُ: القَوْسُ، أو المُصَوّتَةُ منها، وقد حَنَّتْ، وأحَنَّها صاحبُها، والتي كان لها زَوْجٌ قَبْلُ فَتَذْكُرُه بالحَنِينِ والتَّحَزُّنِ.
  ـ حَنانُ: الرَّحْمَةُ، والرِّزْقُ، والبَرَكَةُ، والهَيْبَةُ، والوَقارُ، ورِقَّةُ القَلْبِ، والشَّرُّ الطويلُ.
  ـ حَنانَ اللهِ، أي: مَعاذَ اللهِ.
  ـ حَنَّانٌ: من يَحِنُّ إلى الشيءِ، واسمُ اللهِ تعالى، ومَعْناهُ: الرَّحِيمُ، أو الذي يُقْبِلُ على مَن أعْرَضَ عنه، والسَّهْم يُصَوِّتُ إذا نَقَرْتَهُ بين إِصْبَعَيْكَ، والواضِحُ من الطُّرُقِ، وشاعرٌ من جُهَيْنَةَ، وفرسٌ للعَرَبِ معروفة، ولَقَبُ أسَدِ بنِ نَوَّاسٍ.
  ـ خِمْسٌ حَنَّانٌ، أي: بائِصٌ له حَنينٌ من سُرْعَتِه.
  ـ أبْرَقُ حَنَّانِ: موضع.
  ـ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَهْلٍ حَنَّانِيُّ: محدِّثٌ.
  ـ حِنَّانُ: الحِنَّاءُ.
  ـ حِنُّ: حَيٌّ من الجِنِّ، منهم الكلابُ السُّودُ البُهْمُ، أو سَفِلَةُ الجِنِّ وضُعفاؤُهُم، أو كلابُهُم، أو خَلْقٌ بين الجِنِّ والإِنْس،
  ـ حَنُّ: الإِشْفاقُ، أو الجُنونُ،
  ـ حُنَّ عَنِّي شَرَّكَ: كُفَّهُ واصْرِفْهُ،
  ـ حُنُّ: بنو حُنٍّ، حَيٌّ من عُذْرَةَ.
  ـ حِنَّةُ، وحَنَّةُ: الجِنَّةُ.
  ـ مَحْنُونُ: المَصْروعُ، أو المَجْنونُ.
  ـ تَحَنَّنَ: تَرَحَّمَ.
  ـ حَنانَيْكَ، أي: تَحَنَّنْ عَلَيَّ مَرَّةً بعد مَرَّة، وحَناناً بعد حَنانٍ.
  ـ حَنَّةُ: أُمُّ مَرْيَمَ، عليها السلامُ،
  ـ حَنَّةُ من الرَّجلِ: زَوْجَتُهُ،
  ـ حَنَّةُ من البعير: رُغاؤُهُ، ووالدُ عَمْرٍو الصحابِيِّ، وجَدُّ حَمْدِ بنِ عبدِ الله المُعَبِّرِ، وجَدُّ والدِ محمدِ بنِ أبي القاسِم بنِ علِيٍّ، وهِبَةِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ هبَةِ اللهِ.
  ـ حَنَّهُ: صَدَّهُ، وصَرَفَهُ.
  ـ حَنونُ: الريحُ لها حَنِينٌ كالإِبِلِ، والمُتَزَوِّجَةُ رِقَّةً على ولَدِها لِيَقُومَ الزَّوْجُ بهم.
  ـ حَنُّونٌ: الفاغِيَةُ، أو نَوْرُ كُلِّ شجرٍ.
  ـ حَنَّنَتِ الشجرةُ تَحْنيناً: نَوَّرَتْ.
  ـ حَنُّونَةُ: لقبُ يوسُفَ بنِ يَعْقُوبَ الراوي عن زُغْبَةَ، وأما علِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ علِيِّ بنِ حَنَّوَيْهِ.
  ـ أحَنَّ: أخْطأ.
  ـ حُنَيْننٌ: موضع بينَ الطائِفِ ومَكَّةَ، واسْمٌ، وإِسْكافٌ ساوَمَهُ أعْرابِيٌّ بخُفَّيْنِ، فلم يَشْتَرِهِ، فَغاظَهُ، وعَلَّقَ أحَدَ الخُفَّيْنِ في طَريقِهِ، وتَقَدَّمَ، وطَرَحَ الآخَرَ، وكَمَنَ له. فَرَأى الأوَّلَ، فقالَ: ما أشْبَهَهُ بخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كان معه آخَرُ، لأَخَذْتُهُ. فَتَقَدَّمَ، ورأى الثانِي مَطْروحاً، فَعَقَلَ بَعيرَهُ، ورَجَعَ إلى الأوَّل، فَذَهَبَ حُنَيْنٌ ببَعيرِهِ. وجاءَ الأعْرابِيُّ إلى الحيِّ بخُفَّي حُنَيْنٍ، فَذَهَبَ مَثَلاً.
  ـ محمدُ ابنُ الحُسَيْنِ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحُنَيْنِيَّانِ: محدِّثانِ.
  ـ حَنينٌ، وحِنِّينٌ والحَنينٌ والحِنينٌ: اسْمانِ لجُمادَى الأولَى والآخِرَةِ,ج: أحِنَّةٌ وحُنونٌ وحَنائِنُ.
  ـ يُحَنَّةُ: ابنُ رَذْبَةَ مَلِكُ أيْلَةَ، صالحَهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، على أهْلِ جَرْباءَ وأذْرُحَ.
  ـ حَمَلَ فَحَنَّنَ، أي: هَلَّلَ وكَذَّبَ.
  ـ حَنْحَنَ: أشْفَقَ.
  ـ حَنَنُ: الجُعَلُ.
  ـ حُننٌّ: أبو حَيٍّ من عُذْرَةَ.
  ـ حَنانَةُ: اسمُ رَاعٍ.
  ـ حَنِيناءُ: موضع بالشام.
  ـ عليُّ بنُ أحمدَ ابنِ حِنِّي، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ حِنِّي: محدِّثانِ.
  ـ بنُو حِنَّا، وحِنَّى: من كُتَّابِ مِصْرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى :-
  • أحنى الشَّيءَ حَناه؛ ثناه :-أحنى الغُصنَ، - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم، - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة.
  • أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق :-أحناه على أولاد أخيه الأيتام.
  • أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم :-أحنى على اليتيم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه :-
  • تحنَّى الشَّيءُ انعطف والتوى :-تحنَّى غُصْنُ البان.
  • تحنَّى على فلان: تعطَّف :-تحنَّى على ولده.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها.
  وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شديد الخُضْرة.
  والحِنّاءُ، بالمد والتشديد: معروف، والحِنّاءة: أَخصُّ منه، والجمع حِنّانٌ، عن أَبي حنيفة، وأَنشد: ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ، * سَوْداءَ، لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً: خَضَبه بالحِنّاء.
  وابن حِنَّاءة: رجل.
  والحِنّاءَتان: رَمْلتان في ديار تميم؛ الأَزهري: ورأَيت في ديارهم رَكِيَّة تُدعَى الحِنّاءة، وقد وردتها، وماؤُها في صفرة.
  "

المعجم: لسان العرب