وصف و معنى و تعريف كلمة أانسلوا:


أانسلوا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ألف (ا) و نون (ن) و سين (س) و لام (ل) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح أانسلوا في معاجم اللغة العربية:



أانسلوا

جذر [نسل]

  1. تَسَلَّى: (فعل)
    • تسلَّى / تسلَّى بـ / تسلَّى عن يتسلَّى ، تَسَلَّ ، تسلّيًا ، فهو مُتسلٍّ ، والمفعول مُتَسَلًّى به
    • تسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسه
    • يَتَسَلَّى فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ : يَتَلَهَّى
    • تَسَلَّتْ عَنْهُ الأَحْزَانُ : اِنْقَشَعَتْ، زَالَتْ، اِنْكَشَفَتْ عَنْهُ
    • سَلاَّهُ فَتَسَلَّى : تَكَلَّفَ السُّلْوَانَ
    • تَسَلَّى فلانٌ: سَلاَ
  2. سَلْو: (اسم)
    • سَلْو : مصدر سَلا
  3. سُلوّ: (اسم)
    • السُلُوًّ: الهِجْرَانُ، النِسْيَانُ، السُلْوَانُ
    • مصدر سلا/ سلا عن
  4. سُلوة: (اسم)
    • الجمع : سُلُوات و سُلْوات
    • سَلْوَةٌ، سُلْوَةٌ
    • السُّلْوَةُ : كلُّ ما يسلِي
    • سَقَيْتَني سُلْوَةً: طيّبْتَ نفْسي
    • السُّلْوَةُ :رخاءُ العيش


  5. وَسَلَ: (فعل)
    • وسَلَ إلى يسِل ، سِلْ ، وَسْلاً ، فهو واسل ، والمفعول مَوْسُول إليه
    • وسَل العبدُ إلى الله بعمل: رغب، تقرّب به إليه تعالى
  6. وَسَّلَ: (فعل)
    • وَسَّلْتُ، أُوَسِّلُ، وَسِّلْ، مصدر تَوْسِيلٌ
    • وَسَّلَ إِلَى اللَّهِ بِعَمَلٍ أَوْ وَسِيلَةٍ: وَسَلَ، تَقَرَّبَ
  7. اِنسَلَى: (فعل)
    • انسلى عن ينسلي ، انْسَلِ ، انسلاءً ، فهو مُنسلٍ ، والمفعول منسلًى عنه
    • انسلى عنه الهمُّ انكشف: زال، ذهب، انفرج حُزْنٌ مُنْسلٍ،
    • انْسَلَى عنه الهمُّ وغيرُه: انكشف
  8. وَسْل: (اسم)
    • وَسْل : مصدر وَسَلَ
  9. وَسل: (اسم)
    • مصدر وسَلَ إلى
  10. وُسُل: (اسم)


    • وُسُل : جمع وَسيلة
  11. سَلوَى: (اسم)
    • السَّلْوَى : كلُّ ما سَلاَّكَ ، سلوان، ما يُسلِّي ويذهب الحزنَ والهمّ
    • السَّلْوَى السُّماني: وهو طِائر صَغير من رتبة الدَّجاجيات، جسمُه منضغطٌ ممتلىءٌ، وهو من القواطع التي تهاجر شتاءٌ إلى الحبشة والسودان، ويستوطن أُوربة وحَوض البحر المتوسط واحدته: سَلواة
  12. سَلوة: (اسم)
    • كلّ ما يُسلِّي
    • لقد سقيتني سَلْوةً من نفسك: رأيت منك ما سلوت به عنك،
    • سَلْوة من العيش: رغد منه يُسلِّي عن الهمّ
  13. سَّلوى: (اسم)
    • وَاحِدَتُهُ سَلْواةٌ
    • : طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ التِّفْلِقِيَّاتِ،مِنْ رُتْبَةِ الدَّجَاجِيَّاتِ، مِنَ الطُّيُورِ الْمُهَاجِرَةِ، يُعْرَفُ بِسَاقَيْهِ الطَّوِيلَتيْنِ الْمُتَدَلِّيَتَيْنِ، لَوْنُهُ بُنِّيٌّ مُنَقَّطٌ، وَهُوَ أَحْمَرُ الجَنَاحَيْنِ عِنْدَ الطَّيَرَانِ،يَعِيشُ فِي حَوْضِ البَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ وَأُورُوبَّا وَالبُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ، وَيُعْرَفُ أيْضاً بِالسُّمَانَى
    • سَلْوى النَّحْلِ : العَسَلُ
  14. تَسأُل: (اسم)
    • مصدر سأَلَ
  15. سَلْوَى: (اسم)
    • سَلْوَى : جمع سَّلْوَاةُ
  16. مَسلاة: (اسم)


    • المَسْلاَةُ : المَسْلَى، ما يبعث على السُّلُوّ والنِّسيان
    • المَسْلاَةُ : موضع تكثر فيه التَّسْلية
    • المَسْلاَةُ : ملهاة، عمل مسرحيّ ترفيهيّ يتكوَّن من مشاهد تمثيليَّة وأغنيات ورقصات وغيرها
  17. اِسلَهَمَّ: (فعل)
    • اسْلَهَمَّ : ذبُلَ ويبِس من مرضٍ وغيره، أَو ضمُر أَو اضطربَ من غير مرضٍ
    • اسْلَهَمَّ :تغير لونُه أَو جسمُه أَو ريحُه
    • اسْلَهَمَّ المريضُ: عُرِف أَثرُ مرضِهِ في بدنِه
  18. اِنسلاء: (اسم)
    • اِنسلاء : مصدر إِنسَلَى
  19. تَسالٍ: (اسم)
    • تَسالٍ : جمع تَسلية
  20. فاسل: (اسم)
    • فاسل : فاعل من فَسَلَ
  21. اِنسِلاء: (اسم)
    • مصدر انسلى عن
  22. تَسْآل: (اسم)


    • تَسْآل : مصدر سأَلَ
  23. سَلاهِمُ: (اسم)
    • سَلاهِمُ : جمع سَلهَم
  24. انسلى عنه الهمّ:
    • انكشف، زال، ذهب، انفرج ''حُزْنٌ مُنْسلٍ- انسلاءُ الأحزان بذكر الله''.
  25. تسلّى بالشّيء:
    • روّح به عن نفسه ''تسلَّى بالمطالعة''.
,
  1. سَلاهُ
    • ـ سَلاهُ وسَلِيَهُ، وسَلا عنه وسَلِيَ عنه، سَلْواً وسُلُوًّا وسُلْوَاناً وسُلِيًّا: نَسِيَهُ، وأسْلاهُ عنه فَتَسَلَّى، والاسْمُ: السَّلْوَةُ والسُّلْوَةُ.
      ـ سُلْوانَةُ: العَسَلُ، كالسَّلْوَى، وخَرَزَةٌ للتَأْخِيذِ، كالسُّلْوانِ، وخَرَزَةٌ تُدْفَنُ في الرَّمْلِ، فَتَسْوَدُّ، فَيُبْحَثُ عنها، ويُسْقاها الإِنْسانُ، فَتُسَلِّيهِ.
      ـ أو السُّلْوانُ: ما يُشْرَبُ ليُسَلِّيَ، أو هو أنْ يُؤْخَذَ تُرابُ قَبْرِ مَيِّتٍ، فَيُجْعَلَ في ماءٍ، فَيُسْقَى العاشِقَ، فَيَموتُ حُبُّهُ، أو هو دَواءٌ يُسْقاهُ الحَزينُ فَيُفَرِّحُهُ، ووادٍ لسُلَيْمٍ، وعَيْنٌ بالقُدْسِ عَجيبَةٌ، لها جَرْيَةٌ أَو جَرْيَتانِ في اليَوْمِ فَقَطْ، يُتَبَرَّكُ بها.
      ـ سَلْوَى: طائِرٌ، واحِدَتُهُ: سَلْواةٌ، وكُلُّ ما سَلاَّكَ.
      ـ مُسْلِيَةُ: أبو بَطْنٍ، وابنُ هَزَّانَ: صَحابِيٌّ.
      ـ سُلَيُّ، وسُلِيُّ: وادٍ.
      ـ اسْتَلَتِ الشاةُ: سَمِنَتْ.
      ـ أسْلَى القَوْمُ: أمِنُوا السَّبُعَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. تسلَّى

    • تسلَّى / تسلَّى بـ / تسلَّى عن يتسلَّى ، تَسَلَّ ، تسلّيًا ، فهو مُتسلٍّ ، والمفعول مُتَسَلًّى به :-
      تسلَّى الشَّخصُ مُطاوع سلَّى: تلهَّى، طابت نفسُه وذهب ما بها من تعب أو همٍّ.
      تسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسه :-تسلَّى بالمطالعة.
      تسلَّى عنه الهمُّ: انكشف، زال وذهب.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. سَلْوَة
    • سَلْوَة :-
      جمع سَلَوات وسَلْوات: اسم مرَّة من سلا/ سلا عن: كلّ ما يُسلِّي :-أصبح فنّه سَلوتَه، - الرِّياضة أكثر من سَلْوة:-
      • لقد سقيتني سَلْوةً من نفسك: رأيت منك ما سلوت به عنك، - هو في سَلْوة من العيش: في رغدٍ منه يُسلِّيه عن الهمّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. انسلى
    • انسلى عن ينسلي ، انْسَلِ ، انسلاءً ، فهو مُنسلٍ ، والمفعول منسلًى عنه :-
      انسلى عنه الهمُّ انكشف، زال، ذهب، انفرج :-حُزْنٌ مُنْسلٍ، - انسلاءُ الأحزان بذكر الله.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. سُلْوَة
    • سُلْوَة :-
      جمع سُلُوات وسُلْوات: سَلْوَة، كلّ ما يُسلِّي :-أصبحت القراءة سُلْوَته.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. مَسْلاة
    • مَسْلاة :-
      1 - ما يبعث على السُّلُوّ والنِّسيان :-الرِّياضة البدنيّة مَسْلاة.
      2 - موضع تكثر فيه التَّسْلية :-جعل من بيته مَسْلاةً لرِفاقِه.
      3 - ملهاة، عمل مسرحيّ ترفيهيّ يتكوَّن من مشاهد تمثيليَّة وأغنيات ورقصات وغيرها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. مَسلاة
    • مسلاة
      1- مسلاة : مكان تكثر فيه التسلية. 2- مسلاة : ما يدعو إلى السلو.

    المعجم: الرائد

  8. السَّلْوَى
    • السَّلْوَى : كلُّ ما سَلاَّكَ.
      و السَّلْوَى السُّماني: وهو طِائر صَغير من رتبة الدَّجاجيات، جسمُه منضغطٌ ممتلىءٌ، وهو من القواطع التي تهاجر شتاءٌ إلى الحبشة والسودان، ويستوطن أُوربة وحَوض البحر المتوسط.
      واحدته: سَلواة.
      37.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. السُّلْوَةُ
    • السُّلْوَةُ : كلُّ ما يسلِي.
      ويقال: سَقَيْتَني سُلْوَةً: طيّبْتَ نفْسي.
      و السُّلْوَةُ رخاءُ العيش.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. سَلاهُ
    • سَلاهُ وعنه سَلاهُ ُ سَلْوًا، وسُلُوًّا، وسُلْوَانًا: نَسِيَهُ وطابت نفسُه بعد فراقه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. تَسَلَّى
    • [س ل و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَسَلَّيْتُ، أَتَسَلَّى، تَسَلَّ، مصدر تَسَلٍّ.
      1. :-يَتَسَلَّى فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ :- : يَتَلَهَّى.
      2. :-تَسَلَّتْ عَنْهُ الأَحْزَانُ :- : اِنْقَشَعَتْ، زَالَتْ، اِنْكَشَفَتْ عَنْهُ.
      3. :-سَلاَّهُ فَتَسَلَّى :- : تَكَلَّفَ السُّلْوَانَ.

    المعجم: الغني

  12. مَسْلاَةٌ
    • [س ل و].
      1. :-مُجَالَسَةُ الإِخْوَانِ مَسْلاَةٌ لِلْأَحْزَانِ :- : كُلُّ مَا يَبْعَثُ عَلَى السَّلْوِ.
      2. :-مَسْلاَةُ السَّمَرِ :- : مَكَانُ التَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ.

    المعجم: الغني

  13. تَسَلَّى
    • تسلى - تسليا
      1- تسلى : تكلف السلوان. 2- تسلى عنه الهم : انكشف عنه . 3- تسلى : تلهى.

    المعجم: الرائد

  14. سَلوَى
    • سلوى
      1- سلوى : كل ما يسلي. 2- سلوى : عسل. 3- سلوى : طائر أبيض يشبه السمانى.

    المعجم: الرائد

  15. سَلوة
    • سلوة
      1- سلوة : طيب النفس بعد فراق الشيء والذهول عن ذكره. 2- سلوة : «هو في سلوة من العيش» : أي في رغد وسعة.

    المعجم: الرائد

  16. اسْلَهَمَّ
    • اسْلَهَمَّ : ذبُلَ ويبِس من مرضٍ وغيره، أَو ضمُر أَو اضطربَ من غير مرضٍ.
      و اسْلَهَمَّ تغير لونُه أَو جسمُه أَو ريحُه.
      و اسْلَهَمَّ المريضُ: عُرِف أَثرُ مرضِهِ في بدنِه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. سَلِيَتِ
    • سَلِيَتِ الحامِلُ سَلِيَتِ َ سَلًى: انقطع سلاها، أَو تدَلَّى.
      فهي سلْيَاءُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. اِنْسَلَى
    • [س ل و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْسَلَى، يَنْسَلي، مصدر اِنْسِلاءٌ. :-اِنْسَلَتِ الهُمومُ عَنْهُ :-: اِنْكَشَفَتْ. :-اِنْسَلَى الحُزْنُ عَن قَلْبي.

    المعجم: الغني

  19. وَسَّلَ
    • [و س ل]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَسَّلْتُ، أُوَسِّلُ، وَسِّلْ، مصدر تَوْسِيلٌ. :-وَسَّلَ إِلَى اللَّهِ بِعَمَلٍ أَوْ وَسِيلَةٍ :-: وَسَلَ، تَقَرَّبَ...

    المعجم: الغني

  20. المَسْلاَةُ
    • المَسْلاَةُ : المَسْلَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. تَسَلَّى
    • تَسَلَّى فلانٌ: سَلاَ.
      و تَسَلَّى عنه الهمٌّ وغيرُه: انكشف.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. وَسَلَ
    • وَسَلَ فلانٌ إلى الله بالعمل وَسَلَ ِ (يَسِلُ) وَسْلا: رَغِبَ وتَقرَّب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. السَّلْوى
    • (حيوان). وَاحِدَتُهُ سَلْواةٌ.
      1. : طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ التِّفْلِقِيَّاتِ،مِنْ رُتْبَةِ الدَّجَاجِيَّاتِ، مِنَ الطُّيُورِ الْمُهَاجِرَةِ، يُعْرَفُ بِسَاقَيْهِ الطَّوِيلَتيْنِ الْمُتَدَلِّيَتَيْنِ، لَوْنُهُ بُنِّيٌّ مُنَقَّطٌ، وَهُوَ أَحْمَرُ الجَنَاحَيْنِ عِنْدَ الطَّيَرَانِ،يَعِيشُ فِي حَوْضِ البَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ وَأُورُوبَّا وَالبُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ، وَيُعْرَفُ أيْضاً بِالسُّمَانَى.
      2. :-سَلْوى النَّحْلِ :- : العَسَلُ.

    المعجم: الغني

  24. سُلُوٌّ
    • [س ل و]. (مصدر سَلاَ). :-لَمْ يَكُنْ سُلُوُّهُ اخْتِيَاراً :-: هِجْرَانُهُ، نِسْيَانُهُ، سُلْوَانُهُ.

    المعجم: الغني

  25. سَلْوىً
    • [س ل و].
      1. :-وَجَدْتُ فِي كَلِمَاتِهِ سَلْوىً :- : فِي كَلِمَاتِهِ مَا يُسَلِّيني وَيُواسِيني.
      2. :-سَلْوَى :- : اِسْمُ عَلَمٍ للإِناثِ.

    المعجم: الغني



معنى أانسلوا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**نَسَلَ** - [ن س ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَسَلْتُ**،** أَنْسُلُ**،** اُنْسُلْ** (أَنْسِلُ اِنْسِلْ)، مص. نَسْلٌ. 1. "نَسَلَ الوَلَدَ أَوْ بِهِ" : وَلَدَهُ. 2. "نَسَلَ الرَّجُلُ" : كَثَرَ أَوْلاَدُهُ. 3. "نَسَلَ الصُّوفَ" : فَصَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَأَسْقَطَهُ. "نَسَلَ الرِّيشَ". 4. "نَسَلَ الْحَيَوَانَ" : اِسْتَثْمَرَهُ وَأَخَذَ مِنْهُ نَسْلاً. 5. "نَسَلَ فِي مَشْيِهِ" : أَسْرَعَ. **![الأنبياء آية 96]**** وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ**! (قرآن).
معجم الغني
**نَسْلٌ** - ج:** أَنْسَالٌ**. [ن س ل]. (مص. نَسَلَ). 1. "هُوَ مِنْ نَسْلِهِ" : مِنْ ذُرِّيَّتِهِ. "مِنْ نَسْلِ الأَشْرَافِ وَالْمَكَارِمِ". 2. "تَكَاثَرَ الْخَلْقُ" : الْخَلْقَ. **![البقرة آية 205]وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيَهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ**! (قرآن). 3. "وَضَعَتْ وِزَارَةُ الصِّحَّةِ مُخَطَّطاً لِتَحْدِيدِ النَّسْلِ" : مُخَطَّطاً لِلْحَدِّ مِنْ كَثْرَةِ التَّنَاسُلِ.
معجم الغني
**نَسَلَ** - [ن س ل]. (ف: ثلا. لازم).** نَسَلَ**،** يَنْسُلُ**، مص. نُسُولٌ. 1. "نَسَلَ الصُّوفُ" : اِنْفَصَلَ عَنْ غَيْرِهِ وَسَقَطَ. "نَسَلَ رِيشُ الطَّائِرِ". 2. "نَسَلَ الثَّوْبُ عَنِ الإِنْسَـانِ" : اِنْفَصَلَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسيل [ جمع ] : مف نسيلة : ما سقط من ريش الطائر نسيل الشاة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسولة [ مفرد ] : ما يقتنى من الحيوان للنسل الأرانب من الحيوانات النسولة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسول [ مفرد ] : مصدر نسل1 .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسل [ مفرد ] : ج أنسال ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نسل2 ونسل3 ° تحديد النسل : تنظيمه للحد من التضخم السكاني في العالم عن طريق استخدام وسائل منع الحمل . 2 - ذرية ناتجة من التكاثر هو من نسل الأشراف - { ثم جعل نسله من - [ 2206 ] - سلالة من ماء مهين } . • النسل : الخلق { وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل } . • علم تحسين النسل : علم غايته دراسة الشروط الفضلى للتناسل وتحسين الجنس البشري .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناسلي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى تناسل : خاص بتكوين أعضاء التناسل ووظائفها دراسات طبية تناسلية - مجرى تناسلي - طبيب الأمراض الجلدية والتناسلية ° لا تناسلي : ناتج أو حاصل بدون اتحاد الخلايا الأنثوية والذكرية أو عديم الأعضاء التناسلية - مرض تناسلي : مرض يصيب الأعضاء التناسلية . • الجهاز التناسلي : ( شر ) مجموعة من الأعضاء في الإنسان وغيره من الفقاريات وفي النبات وبعض اللافقاريات مهمتها القيام بعملية التوالد . • الغدد التناسلية : ( شر ) المبيضان عند الأنثى والخصيتان عند الذكر . • الأمراض التناسلية : ( طب ) أمراض معدية تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي كالسيلان والزهري والإيدز . • الغريزة التناسلية : ( نف ) الطاقة المعبرة عن اللذة التي تسعى للإشباع الجنسي ، وهي من الدوافع النفسية الرئيسية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسل ينسل ، تنسيلا ، فهو منسل ، والمفعول منسل ( للمتعدي ) • نسل الثوب : سقطت خيوطه وانحلت . • نسل نسيجا : فكه ، حل خيوطه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناسل يتناسل ، تناسلا ، فهو متناسل• تناسل القوم : 1 - توالدوا نسبة التناسل كبيرة في البلاد العربية - تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة [ حديث ] . 2 - نسلوا ؛ كثر أولادهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناسل [ مفرد ] : مصدر تناسل . • التناسل : ( حي ) العملية الجنسية واللاجنسية التي تتكاثر بها الكائنات الحية العضوية منتجة غيرها من النوع نفسه . • تناسل عذري : ( حي ) توالد أو تكاثر دون الانقسام المنصف أو تكون الأمشجة . • تناسل جنسي : ( حي ) تكوين فرد ( نسل ) جديد باتحاد خلية ذكرية بأخرى أنثوية ، تناسل تزاوجي . • تناسل لا جنسي : ( حي ) تناسل لا يشتمل على طور اتحاد خلايا الذكر والأنثى ، ولكن يحدث بالتبرعم والانشقاق . • أعضاء التناسل : ( شر ) ما يحصل عنها أو فيها الإخصاب والتوالد عند الحيوان أو الإنسان .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسل2 ينسل ، نسلا ، فهو ناسل ، والمفعول منسول• نسل الحيوان : استثمره وأخذ منه نسلا . • نسل ريش الطائر : فصله وأسقطه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسل1 ينسل ، نسولا ، فهو ناسل• نسل الشيء : انفصل عن غيره وسقط نسل شعره / ريش الطائر : سقط - نسل الريش والصوف : انتفش وسقط .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناسُليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تناسُل: خاص بتكوين أعضاء التناسُل ووظائفها "دراسات طبيّة تناسليّة- مجرى تناسليّ- طبيب الأمراض الجلديّة والتناسليّة"| لا تناسليّ: ناتج أو حاصل بدون اتِّحاد الخلايا الأنثويّة والذكريَّة أو عديم الأعضاء التناسليّة- مرض تناسليّ: مرض يُصيب الأعضاء التناسليَّة. • الجهاز التَّناسليّ: (شر) مجموعة من الأعضاء في الإنسان وغيره من الفقاريّات وفي النبات وبعض اللافقاريات مهمّتها القيام بعملية التَّوالد. • الغدد التَّناسليَّة: (شر) المبيضان عند الأنثى والخصيتان عند الذكر. • الأمراض التَّناسليَّة: (طب) أمراض معدية تنتقل عن طريق الاتِّصال الجنسيّ كالسّيلان والزّهري والإيدز. • الغريزة التَّناسليَّة: (نف) الطَّاقة المعبِّرة عن اللَّذّة التي تسعى للإشباع الجنسيّ، وهي من الدَّوافع النَّفسيّة الرَّئيسيّة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تناسلَ يتناسل، تناسُلاً، فهو مُتناسِل • تناسل القومُ: 1- توالَدُوا "نسبة التناسل كبيرة في البلاد العربيّة- تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا فِإنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [حديث]". 2- نَسَلُوا؛ كثُر أولادُهم. II تناسُل [مفرد]: مصدر تناسلَ. • التَّناسُل: (حي) العمليَّة الجنسيَّة واللاّجنسيَّة التي تتكاثر بها الكائنات الحيَّة العضويَّة منتجة غيرها من النَّوع نفسه. • تناسُل عذريّ: (حي) توالد أو تكاثُر دون الانقسام المنصِّف أو تكوُّن الأمْشجة. • تناسل جنسيّ: (حي) تكوين فرد (نسل) جديد باتِّحاد خليّة ذكريّة بأخرى أنثويَّة، تناسل تزاوجيّ. • تناسل لا جنسيّ: (حي) تناسل لا يشتمل على طور اتِّحاد خلايا الذكر والأنثى، ولكن يحدث بالتبرعم والانشقاق. • أعضاء التَّناسُل: (شر) ما يحصل عنها أو فيها الإخصاب والتوالد عند الحيوان أو الإنسان.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انسلَّ ينسلّ، انْسَلِلْ/ انْسَلَّ، انسلالاً، فهو مُنسَلّ • انسلَّ الشَّيءُ: مُطاوع سلَّ: خرج في رفق "انسلّ الثُّعبان". • انسلَّ الشَّخصُ: خرج في خفية دون أن يُعلم به، تحرَّك خِلسة "انسلّ اللصُّ من وسط الزحام- انسلّ من الباب".
معجم اللغة العربية المعاصرة
نسل3 ينسل وينسل ، نسلا ، فهو ناسل• نسل الشخص : 1 - كثر نسله وذريته . 2 - أسرع في مشيه { فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون } : وقرئت الآية بضم السين ( ينسلون ) .
المعجم الوسيط
نَسَلَ الشيءُ ـُ نُسُولاً: انفصل عن غيره وسقط. يُقال: نسل ريشُ الطائر، ونسل الثَّوبُ عن الإنسان. ويُقال: إِذا طلبت فضل إنسان فخذْ ما نَسَل لك منه عفواً. و ـ فلانٌ ـِ نَسْلاً: كثُر نسله. و ـ الماشي: أسرع. وفي التنزيل العزيز: {وَهُمَ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}. و ـ الولدَ: ولَدَه. ويُقال: نَسَلَ بولد. و ـ الحيوانَ ـُ نَسْلاً: استثمره وأخذ منه نَسْلاً. و ـ الشيءَ: فَصَله عن غيره وأسقطه. يُقال: نَسَل ريشَ الطائر، ونَسَل الصُّوفَ.( أنْسَلَ ) الشيءُ: نَسَلَ. و ـ الحيوانُ: ولد ولداً. و ـ فلانٌ: حان أن تَنْسُل أنعامُه. و ـ الدَّابَّةُ: حان أن يَنْسُل شعرُها أو وبرُها. و ـ في عَدوه: أسرعَ. و ـ الشيءَ: نَسَلَهُ.( انْتَسَلَ ) الشيءُ: نَسَل. يُقال: نَسَلَه فانتَسَل.( تَنَاسَلَ ) القومُ: توالدوا وأنْسَل بعضُهم بعضاً. و ـ بنو فلان: كثر نَسْلُهم.( النَّاسِلُ ): المُسْرع. ( ج ) نُسَّلٌ. ( النُّسَالُ ): ما سقط من الصوف أو الشَّعر عند نَسْلِه. واحدته: نُسَالَةٌ.( النَّسَلانُ ): مِشية الذِّئب إِذا أسْرَع.( النَّسْلُ ): الولد والذُّرِّيَّة. ( ج ) أنْسَالٌ.( النَّسَلُ ): اللَّبَنُ يخرج من التِّين الأخضر عند غمزه.( النَّسُولُ ): السَّريع العَدْو.( النَّسُولَةُ ): من الماشية: ما تُقْتَنى للنَّسْل.( النَّسِيلُ ): النُّسَال. و ـ العَسلُ إِذا ذاب وفارقَ الشَّمَع.( النَّسِيلَةُ ): واحدة النَّسِيل. و ـ الولَد. و ـ الفتيلة. و ـ العسل إِذا ذاب وفارق الشمع.
المعجم الوسيط
عقَّارٌ من العقاقير التي تقفُ نموَّ الجراثيم، ويُفيد في كثيرٍٍ من أَمراض التقيُّح. ( مج).
مختار الصحاح
ن س ل : النَّسْلُ الولد و تَنَاسَلُوا أي ولد بعضهم من بعض و نَسَلَتِ الناقة بولد كثير تنسُلُ بالضم و نَسَلَ الطائر ريشه من باب ضرب ونصر ونَسَل الريش بنفسه من باب دخل فهو مُتعد ولازم وكذا أَنْسَلَ الطائر ريشه وأنسل ريش الطائر مُتعد ولازم و نَسَلَ في العدو أسرع يَنْسِل بالكسر نَسَلاً و نَسَلاناً بفتح السين فيهما قال الله تعالى { إلى ربهم يَنْسِلُون }
الصحاح في اللغة
النَسْلُ: الوَلدُ. وتناسَلوا، أي ولدَ بعضُهم من بعضٍ. ونَسَلَتِ الناقةُ بوَلٍ كثيرٍ تنسُلُ بالضم. والنَسولَةُ: التي تُقْتَنى للنسلِ. والنسلُ، بالتحريك: اللبنُ يخرجُ بنفسه من الإحليل. والنَسيلُ: العسلُ إذا ذابَ وفارق الشَمع. والنَسيلُ والنُسالُ بالضم: ما سقط من ريش الطائر ووبر البعير وغيره. ويقال: نَسَلَ الطائر ريشه ينسُلُ وينسِلُ نَسْلاً. ونَسَلَ الوبرُ وريشُ الطائر بنفسه، يتعدَّى ولا يتعدَّى. وكذلك أنْسَلَ الطائرُ ريشه وأنْسَل ريش الطائر، يتعدَّى ولا يتعدَّى. وأنْسَلَتِ الإبلُ، إذا حان لها أن تنسِلُ وبرها. وأنْسَلْتُ القوم، إذا تقدَّمتهم. ونَسَلَ الثوبُ عن الرجُل: سقط. ونسل في العدْوِ ينسِلُ نَسْلاً ونَسَلاناً، أي أسرع. وقال تعالى: "إلى ربِّهم يَنْسِلونَ".
تاج العروس

النَّسْلُ : الخَلْقُ . أَيضاً : الوَلَدُ والذُّرِّيَّةُ كالنَّسيلَةِ كسَفينَةٍ ج : أَنْسالٌ . يُقال : نَسَلَ الوالِدُ ولَدَه يَنْسُلُهُ نَسْلاً كأَنْسَلَ قال ابنُ برِّيّ : وهي لغةٌ قليلةٌ . وفي الصِّحاحِ : نَسَلَت النّاقةُ بوَلَدٍ كَثيرٍ تَنْسُلُ بالضَّمِّ . وفي الأَفعال لابنِ القَطّاعِ : نسلَت النَّاقَةُ بوَلَدٍ كثير الوَبَرِ : أَسْقَطَتْهُ . نَسَلَ الصّوفُ نُسولاً : سقطَ وكذلكَ الشَّعَر والرِّيشُ وقيل : سقطَ وتقطَّعَ وقيل : سقطَ ثمَّ نبَتَ كأَنْسَلَ عن أَبي زَيدٍ قال : ونَسَلْتُه أَنا نَسْلاً زاد الأَزْهَرِيُّ وأَنْسَلْتُهُ يتعَدَّى ولا يتعَدَّى قال : وكذا أَنْسَلَ البَعيرُ وبرَه . وما سقطَ منه نَسيلٌ كأَميرٍ ونُسالٌ بالضَّمِّ واحِدَتُهُما بهاءٍ نَسيلَةٌ ونُسالَةٌ . نَسَلَ الماشي يَنْسِلُ ويَنسُلُ من حدَّيْ ضرَبَ ونصَرَ نَسْلاً بالفتح ونسَلاً ونَسَلاناً بالتَّحريكِ فيهِما : أَسرعَ واقتصَرَ الجَوْهَرِيّ على ينسِلُ بالكسْرِ ومنه قولُه تعالى : " إلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ " قال أَبو لإسحاقَ : أَي يَخرُجونَ بسُرعَةٍ وفي الحديثِ : أَنَّهُم شَكَوا إلى رسولِ اللهِ صلّى الله تعالى عليه وسلَّم الضَّعْفَ فقال : " عليكُمْ بالنَّسْلِ " قال ابْن الأَعْرابِيِّ : وهو الإسراعُ في المَشيِ وفي حديثٍ آخَرَ : أَنَّهُم شَكَوا الإعياءَ فقال : عليكُمْ بالنَّسَلانِ وقيل : فأَمرَهُمْ أَن يَنْسِلوا أَي يُسرعوا في المَشيِ وفي حديثِ لقمانَ : إذا سَعى القَوْمُ نَسَلَ أَي إذا عَدَوا لِغارَةٍ أَو مَخافة أَسْرَعَ وقال الشّاعِرُ :

عَسَلانَ الذِّئبِ أَمْسى قارِباً ... برَدَ اللَّيْلُ عليهِ فنَسَلْ وأَنشدَ ابْن الأَعْرابِيِّ :

" عَسٌّ أَمامَ القَومِ دائمُ النَّسَلْ وقيلَ : أَصْلُ النَّسَلان للذِّئبِ ثمَّ اسْتُعمِلَ في غير ذلكَ وفي الأّساسِ : نَسَلَ الذِّئبُ : أَسرَع بإعْناقٍ كما يُقال : انْسَلَّ في عَدْوِه وهو الخروجُ بسُرْعَةٍ كنُسولِ الرِّيشِ وهو مجازٌ . وتَناسَلوا : أَنْسَلَ بعضُهُم بعْضاً وهو مَجاز وفي الصحاحِ : أَي وُلِدَ بعضُهُم من بعضٍ . وأَنْسَلَ الصِّلِّيانُ أَطرافَه : أَبرزَها ثمَّ أَلقاها . أَنْسَلَتِ الإبِلُ : حانَ لها أَنْ تَنْسُلَ وبَرَها وفي نسخَةٍ : أَنْ يَنْسُلَ وبَرُها . أَنْسَلَ القومَ : تقدَّمَهُم أَنشدَ ابنُ برِّيّ لِعَدِيِّ بنِ زَيدٍ :

أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ خَذِمٌ ... وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لَمْ يُدَنْ النُّسالُ كغُرابٍ : سُنْبُلُ الحَلِيِّ إذا يَبِسَ وتَطايَرَ عن أَبي حنيفَةَ . النَّسيلَةُ : الذُّبالَةُ وهي الفَتيلَةُ في بعضِ اللُّغاتِ . النَّسيلَةُ : العَسَلُ كالنَّسيلِ كِلاهُما عن أَبي حنيفَةَ كما في المُحكَمِ وفي الصحاحِ : النَّسيلُ : العسَلُ إذا ذابَ وفارَقَ الشَّمْعَ . والنَّسَلُ محَرَّكَةً : اللَّبَنُ يَخْرُجُ من التِّينِ الأَخْضَرِ أَورَدَه الأَزْهَرِيُّ في تركيبِ ملس واعتَذَرَ عنه أَنَّه أَغفلَه في بابه فأَثْبَتُّه في هذا المكانِ . وفَخِذٌ ناسِلَةٌ : قليلَةُ اللَّحمِ لُغَةٌ في ناشِلَةٍ بالشِّينِ ذكره الصَّاغانِيّ . ومِمّا يُستَدْرَكُ عليه : تَناسَلَ بنو فُلانٍ : كَثُرَ أَولادُهُم . ونَسَلَ النّاقَةَ نَسْلاً : اسْتَثْمَرها وأَخذَ منها نَسْلاً وهو على حذفِ الجارِّ أَي نسَلَ بها أَو منها وإن شُدِّدَ كانَ مثلَ ولَّدَها . ونَسَلَ الثَّوْبُ عن الرَّجُلِ : سقطَ نقله الجَوْهَرِيُّ . والنَّسُولَةُ كحَلُوبَةٍ ورَكوبَةٍ : ما يُتَّخَذُ للنَّسْلِ من إبِلٍ وغَنَمٍ نقله الجَوْهَرِيُّ والزَّمخشريُّ وهو مَجاز . وقال أَبو زَيدٍ : النَّسولَةُ من الغنَمِ : ما يُتَّخَذُ نَسْلُها ويُقالُ : ما لِبَني فُلانٍ نَسولَةٌ : أَي ما يُطْلَبُ نَسْلُه من ذواتِ الأَرْبَعِ وعجيبٌ من المصنِّفِ كيفَ أَغفلَ هذا . وقال اللِّحْيانِيُّ : هو أَنْسَلُهُم : أَي أَبْعَدُهُم من الجَدِّ الأَكبَرِ . وأَنسَلَ الرَّجُلُ : حانَ أَنْ يَنسُلَ إبلُه وغَنَمُه وبه فُسِّرَ قولُ أَبي ذؤَيْبٍ :

" أَعاشَني بَعدَكَ وادٍ مُبْقِلُ

" آكُلُ من حَوْذانِهِ وأَنْسِلُويُروى : وأُنْسِلُ والمعنى : سَمِنْتُ حتَّى سقطَ عنِّي الشَّعِر . وذئبٌ نَسولٌ : سريع العَدْوِ قال الرَّاعي :

وقعَ الرَّبيعُ وقد تقارَبَ خَطْوُهُ ... ورأَى بعَقْوَتِهِ أَزَلَّ نَسُولا والنَّسَلُ محَرَّكَةً : اللَّبَنُ يخرُجُ من الإحليلِ بنفسِه نقله الجَوْهَرِيُّ . وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : يُقال : فُلانٌ يَنْسِلُ الوَدِيقَةَ ويَحمي الحَقيقَةَ . ووقَعَ في صدرِ كتابِ الأَربعينَ البلدانِيَّة للسَّلَفيِّ في وصفه صلّى الله تعالى عليه وسلَّم : أَكرمَ مُرْسَلٍ وأَطهَرَ مُنْسَلٍ . ورجُلٌ عَسّالٌ نَسّالٌ : أَي سريعُ العَدْوِ . والنَّسْلُ : من أَودِيَةِ الطّائفِ كما في العُباب

لسان العرب
النَّسْل الخلْق والنَّسْل الولد والذرِّية والجمع أَنسال وكذلك النَّسِيلة وقد نَسَل ينسُل نَسْلاً وأَنسَل وتَناسَلوا أَنسَل بعضُهم بعضاً وتناسَل بنو فلان إِذا كثر أَولادهم وتَناسَلوا أَي وُلد بعضهم من بعض ونَسَلَت الناقةُ بولد كثير تنسُل بالضم قال ابن بري يقال نَسَل الوالدُ ولدَه نَسْلاً وأَنسَل لغة فيه قال وفي الأَفعال لابن القطاع ونَسَلت الناقة بولد كثير الوَبر أَسقطته وفي حديث وفد عبد القيس إِنما كانت عندنا حَصْبة تُعْلَفُها الإِبل فنَسَلناها أَي استثْمَرْناها وأَخذنا نَسْلها قال وهو على حذف الجارّ أَي نَسَلْنا بها أَو منها نحو أَمرتُك الخيرَ أَي بالخير قال وإِن شدِّد كان مثل ولَّدناها يقال نَسَل الولد يَنْسُل ويَنْسِل ونَسَلت الناقة وأَنسَلت نَسْلاً كثيراً والنَّسُولة التي تُقْتَنى للنَّسْل وقال اللحياني هو أَنسَلُهم أَي أَبعدُهم من الجَدِّ الأَكبر ونَسَل الصوفُ والشعرُ والريشُ يَنْسُل نُسُولاً وأَنسَل سقَط وتقطَّع وقيل سقَط ثم نبَت ونَسَلَه هو نَسْلاً وفي التهذيب وأَنْسَله الطائرُ وأَنسَل البعيرُ وبَره أَبو زيد أَنسَل ريشُ الطائر إِذا سقط قال ونَسَلْته أَنا نَسْلاً واسمُ ما سقَط منه النَّسِيل والنُّسال بالضم واحدته نَسِيلة ونُسالة ويقال أَنسَلَت الناقةُ وبرَها إِذا أَلقته تَنْسِله وقد نَسَلت بولد كثيرٍ تَنْسُل ونُسالُ الطير ما سقَط من ريشها وهو النُّسالة ويقال نَسَل الطائرُ ريشَه يَنْسُل ويَنْسِل نَسْلاً ونَسَل الوبرُ وريش الطائر بنفسه يتعدَّى ولا يتعدّى وكذلك أَنسَل الطائر ريشَه وأَنسَل ريشُ الطائر يتعدّى ولا يتعدّى وأَنسَلَت الإِبلُ إِذا حان لها أَن تَنْسُل وبرَها ونسَل الثوبُ عن الرجل سقَط أَبو زيد النَّسُولة من الغنم ما يُتَّخَذ نسلُها ويقال ما لبني فلان نَسُولةٌ أَي ما يُطلَب نسلُه من ذوات الأَربع وأَنسَل الصِّلِّيانُ أَطرافَه أَبرَزَها ثم أَلقاها والنُّسالُ سُنْبُل الحَليِّ إِذا يَبس وطارَ عن أَبي حنيفة وقول أَبي ذؤيب ( * قوله « أبي ذؤيب » كذا في الأصل وشرح القاموس والذي في المحكم ابن ابي داود لأبيه ويوافقه ما نقدم للمؤلف في مادة بقل ) أَعاشَني بعدَكَ وادٍ مُبْقِلُ آكُلُ من حَوْذانِه وأَنْسِلُ ويروى وأُنسِل فمَن رواه وأَنسِل فمعناه سمِنت حتى سقط عني الشعر ومن رواه أُنسِل فمعناه تُنْسِل إِبلي وغنَمي والنَّسِيلة الذُّبالةُ وهي الفَتِيلة في بعض اللغات ونَسَل الماشي يَنْسِل ويَنْسُل نسْلاً ونَسَلاً ونَسَلاناً أَسرع قال عَسَلانَ الذئبِ أَمْسى قارِباً بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَلْ وأَنشد ابن الأَعرابي عَسٌّ أَمامَ القوم دائم النَّسَلْ وقيل أَصل النَّسلانِ للذئب ثم استعمِل في غير ذلك وأَنسَلْت القومَ إِذا تقدَّمتهم وأَنشد ابن بري لعَدِيِّ بن زيد أَنْسَل الدرعان غَرْبٌ خَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ ( * قوله « أنسل الدرعان إلخ » هكذا في الأصل ) وفي التنزيل العزيز فإِذا هُمْ من الأَجْداث إِلى ربهم يَنْسِلون قال أَبو إِسحق يخرجون بسرعة وقال الليث النَّسَلان مِشْية الذئب إِذا أَسرع وقد نسَل في العدْوِ يَنْسِل ويَنْسُل نَسْلاً ونَسَلاناً أَي أَسرع وفي الحديث أَنهم شكَوْا إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضَّعْفَ فقال عليكم بالنَّسْل قال ابن الأَعرابي ببسط ( * قوله « ببسط » هو هكذا في الأصل بدون نقط ) وهو الإِسراع في المشي وفي حديث آخر أَنهم شكوا إِليه الإِعْياء فقال عليكم بالنَّسَلان وقيل فأَمرهم أَن يَنْسِلوا أَي يسرعوا في المشي وفي حديث لقمان وإِذا سَعى القوم نَسَل أَي إِذا عَدَوْا لغارة أَو مَخافة أَسرع هو قال والنَّسَلان دون السَّعْيِ والنَّسَل بالتحريك اللبن يخرج بنفْسه من الإِحليل والنَّسِيل العسل إِذا ذابَ وفارَق الشَّمَع المحكم والنَّسِيل والنَّسِيلةُ جميعاً العسل عن أَبي حنيفة ويقال لِلَّبن الذي يَسِيل من أَخضر التِّين النَّسَل بالنون ذكره أَبو منصور في أَثناء كلامه على نلس ( * قوله « على نلس » هكذا في الأصل بدون نقط ) واعتذر عنه أَنه أَغفله في بابه فأَثبته في هذا المكان ابن الأَعرابي يقال فلان يَنْسِل الوَدِيقة ويحمي الحقيقة
الرائد
* نسل ينسل وينسل: نسلا. 1-الولد أو به: ولده. 2-كثر أولاده. 3-الصوف أو الريش: نفشه وأسقطه.
الرائد
* نسل ينسل: نسولا. الصوف أو الريش: انتفش وسقط.
الرائد
* نسل ينسل وينسل: نسلا ونسلا ونسلانا. في مشيه: أسرع.
الرائد
* نسل. 1-مص. نسل ينسل وينسل. 2-لبن يخرج من التين الأخضر. 3-لبن يخرج بنفسه من الثدي.
الرائد
* نسل ج أنسال. 1-مص. نسل. 2-خلق. 3-ولد وذرية: «هو من نسل فلان، هو من نسل صالح».


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: