وصف و معنى و تعريف كلمة أبابي:


أبابي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ألف همزة (أ) و باء (ب) و ألف (ا) و باء (ب) و ياء (ي) .


معنى و شرح أبابي في معاجم اللغة العربية:



أبابي

جذر [ببي]

  1. بَوَّبَ: (فعل)
    • بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب
    • بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا
    • بَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُ
    • بَوَّبَ الكتابَ ونحوه: جعله أَبوابًا
    • بَوَّبَ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ، هَجَمَ
  2. أبَاب: (اسم)
    • أبَاب : مصدر أَبَّ
  3. أَبابُ: (اسم)
    • الأَبابُ : الماءُ الكثير
  4. أُبابة: (اسم)
    • الأُبابة : داءٌ يصيب الغريب، وهو شدة حنينه إلى وطنه


  5. أَبْهَمَ : (فعل)
    • أبهمَ يُبهم ، إبهامًا ، فهو مُبهِم ، والمفعول مُبهَم - للمتعدِّي
    • أَبْهَمَ فلاناً عن الأَمْرِ: نحَّاه
    • أَبْهَمَ البَابَ : أَغْلَقَهُ، سَدَّهُ
    • أَبْهَمَ الكلامَ : أَخْفَاهُ وأَشْكَلَهُ
    • أَبْهَمَ الشِّعْرُ: خَفِيَ وَأَشْكَلَ
    • أَبْهَمَ عَلَيْهِ الموضوعَ : لَمْ يَجْعَلْ لَه وَجْها يُعَرِّفُهُ
    • أَبْهَمَهُ عن مكانه : نَحَّاهُ، أَبْعَدَهُ
    • أَبْهَمَ الحَقْلُ: أَنْبَتَ البُهْمَى، أي نَبات يُشْبِهُ الشَّعِيرَ
  6. تأَبَّبَ : (فعل)
    • تأَبَّبَ به : فخَر به
  7. اِئتَبَّ : (فعل)
    • اِئْتَبَّ له: أَبَّ
  8. أبواب: (اسم)
    • أبواب : جمع باب
  9. بَوّاب: (اسم)
    • الجمع : بوّابون و بوّابات
    • البَوَّاب : حافظ الباب
    • فتحة عضليّة تصل المعدة بالاثنا عَشَرِيّ، بانقباضها وارتخائها يدفع الطعام من المعدة إلى الأمعاء الدقيقة
  10. باب: (اسم)


    • الجمع : أبواب و بِيبان
    • الباب : مَدخل البيت
    • الباب :ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه
    • الباب من الكتاب: القِسْم يجمع مسائلَ من جنس واحد
    • هذا من باب كذا: من قَبِيله
    • أتَى البيوت من أبوابها: توصَّل إلى الأمور من مدخلها الطبيعيّ، ذهب مباشرة إلى الهدف،
    • أغلق باب الاجتهاد: وضع حدًّا له،
    • أغلق باب المفاوضات: ليس لديه استعداد للتوصّل إلى حلّ،
    • الباب العالي: الحكومة العثمانية، السَّلطنة،
    • الحرب على الأبواب: مُحدِقة، وشيكة،
    • العدوّ على الأبواب: قريب جدًّا،
    • باب الآخرة: الموت،
    • باب الرِّزق: حرفة، مرتزق،
    • باب الانتصار/ باب النصر: قوس النصر،
    • باب الخِدْمة: الباب الذي يمرّ منه الخَدَمُ والباعة،
    • باب سرّ/ باب سرّيّ: باب خفية، ومخرج سرّيّ،
    • باب طوارئ: باب يستعمل في حالات الضرورة أو الخطر،
    • ترَكَ البابَ مفتوحًا: أتاح فرصة، ترك الأمر معلّقًا دون اتخاذ قرار نهائيّ بشأنه،
    • دخَل من الباب الصغير: بلغ مركزًا بدون استحقاق،
    • دخَل من الباب الكبير: نال مركزًا عن جدارة واستحقاق،
    • سُدَّت في وجهه الأبواب: فشِل في بلوغ غرضه،
    • سياسَةُ الباب المفتوح: سياسة تعتمد على إلغاء القيود، أسلوب سياسيّ يقوم على الحوار وعدم المواجهة،
    • طرق كلّ الأبواب: حاول بكلّ السّبل، استعمل كل وسيلة،
    • على الأبواب: قريب،
    • على باب الكريم: على فضل الله ونعمه،
    • فتَح بابًا جديدًا: أتَى بشيءٍ جديد،
    • فتَح باب الاجتهاد: عاد إليه وسمح به،
    • فتَح باب النِّقاش: بدأ عرض القضايا موضوع النقاش،
    • مِنْ بَابٍ أوْلَى أنْ تَكُونَ حَاضِراً : الأحْرَى، الأجْدَرُ
    • كَانَ عَالِماً فَرِيداً فِي بَابِهِ : فَرِيداً فِي عِلْمِهِ، فِي نَوْعِهِ
    • مِنْ بَابِ الْمُصَادَفَةِ جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ : عَرَضاً
    • أَعْطَى مِنْ مَالِهِ مِنْ بَابِ الفَضْلِ : مِنْ قَبِيلِ الْمَعْرُوفِ
  11. بابَ: (اسم)
    • بابَ فلانٌ بَيْبًا: حفر البِيبَ
    • بابَ له بَوْباً: صار له بَوَّاباً
  12. أَبْهَمُ : (اسم)
    • الجمع : بُهْم ، المؤنث : بهماءُ ، و الجمع للمؤنث : بُهْم
    • أعجمُ لا يُفْصح
  13. بوّابات: (اسم)
    • بوّابات : جمع بَوّاب
  14. تبويب: (اسم)
    • مصدر بوَّبَ
    • تبويب الموازنة العامَّة: (الاقتصاد) طريقة تصنّف بها النفقات العامة والإيرادات في جداول الموازنة
    • (مصدر بَوَّبَ) تَبْوِيبُ الكِتَابِ حَسَبَ فُصُولِهِ : تَقْسِيمُهُ إِلَى أَبْوَابٍ
  15. مُبوَّب: (اسم)
    • اسم مفعول من بوَّبَ
    • إعلانات مُبوَّبة: إعلانات قصيرة في صحيفة أو مجلَّة تكون تحت رءوس موضوعات، وتتضمن الموضوع المعلن عنه وعنوان العمل
  16. مُبوَّب: (اسم)


    • مُبوَّب : اسم المفعول من بَوَّبَ
  17. مُبوِّب: (اسم)
    • مُبوِّب : فاعل من بَوَّبَ
  18. أباهِمُ : (اسم)
    • أباهِمُ : جمع إبْهَامُ
  19. تأَتَّب : (فعل)
    • تأَتَّبتِ المرأَةُ الإتْبَ وبه: لَبِسته
    • تأَتَّبت فلان القوسَ: تَقَلَّدها
  20. أَلْبَاب: (اسم)
    • أَلْبَاب : جمع لَبَب
  21. أَلباب: (اسم)
    • أَلباب : جمع لُبّ
  22. بَوّابة: (اسم)


    • مؤنَّث بَوّاب
    • بابٌ كبير كمدخل العمائر ونحوها بوَّابة أثريّة
  23. بابه: (اسم)
    • الشَّهر الثّاني من شهور السَّنة القبطيَّة، يأتي بعد توت، ويليه هاتور
  24. بِوابة: (اسم)
    • البِوَابة : حرفة البوَّاب
    • ما يأخذه البوَّاب أجرةً على حفظ الباب كانت بِوابته بضعة جنيهات لا تسدّ رمقه
  25. بابَويّ : (اسم)
    • اسم منسوب إلى بابا
    • سفير/ أمر بابَويّ
,
  1. بوب (المعجم لسان العرب)
    • "البَوْباةُ: الفَلاةُ، عن ابن جني، وهي الـمَوْماةُ.
      وقال أَبو حنيفة: البَوْباةُ عَقَبةٌ كَؤُودٌ على طريقِ مَنْ أَنْجَدَ من حاجِّ اليَمَن، والبابُ معروف، والفِعْلُ منه التَّبْوِيبُ، والجمعُ أَبْوابٌ وبِيبانٌ.
      فأَما قولُ القُلاخِ بن حُبابةَ، وقيل لابن مُقْبِل: هَتَّاكِ أَخْبِيةٍ، وَلاَّجِ أَبْوِبةٍ، * يَخْلِطُ بالبِرِّ منه الجِدَّ واللِّينا.
      (* قوله «هتاك إلخ» ضبط بالجر في نسخة من المحكم وبالرفع في التكملة وقال فيها والقافية مضمومة والرواية: ملء الثواية فيه الجدّ واللين) فإِنما، قال أَبْوِبةٍ للازدواج لمكان أَخْبِيةٍ.
      قال: ولو أَفرده لم يجز.
      وزعم ابن الأَعرابي واللحياني أَنَّ أَبْوِبةً جمع باب من غير أَن يكون إِتباعاً، وهذا نادر، لأَن باباً فَعَلٌ، وفَعَلٌ لا يكسّر على أَفْعِلةٍ.
      وقد كان الوزيرُ ابن الـمَغْربِي يَسْأَلُ عن هذه اللفظة على سبيلِ الامْتِحان، فيقول: هل تعرف لَفظَةً تُجْمع على أَفْعِلةٍ على غير قياس جَمْعِها المشهور طَلَباً للازدواج.
      يعني هذه اللفظةَ، وهي أَبْوِبةٌ.
      قال: وهذا في صناعةِ الشعر ضَرْبٌ من البَدِيع يسمى التَّرْصِيعَ.
      قال: ومـما يُسْتَحْسَنُ منه قولُ أَبي صَخْرٍ الهُذلِي في صِفَة مَحْبُوبَتِه: عَذْبٌ مُقَبَّلُها، خَدْل مُخَلْخَلُها، * كالدِّعْصِ أَسْفَلُها، مَخْصُورة القَدَمِ سُودٌ ذَوائبُها، بِيض تَرائبُها، * مَحْض ضَرائبُها، صِيغَتْ على الكَرَمِ عَبْلٌ مُقَيَّدُها، حالٍ مُقَلَّدُها، * بَضّ مُجَرَّدُها، لَفَّاءُ في عَمَمِ سَمْحٌ خَلائقُها، دُرْم مَرافِقُها، * يَرْوَى مُعانِقُها من بارِدٍ شَبِمِ واسْتَعار سُوَيْد بن كراع الأَبْوابَ للقوافِي فقال: أَبِيتُ بأَبْوابِ القَوافِي، كأَنَّما * أَذُودُ بها سِرْباً، مِنَ الوَحْشِ، نُزَّعا والبَوَّابُ: الحاجِبُ، ولو اشْتُقَّ منه فِعْلٌ على فِعالةٍ لقيل بِوابةٌ باظهار الواو، ولا تُقْلَبُ ياءً، لأَنه ليس بمصدر مَحْضٍ، إِنما هو اسم.
      قال: وأَهلُ البصرة في أَسْواقِهم يُسَمُّون السَّاقِي الذي يَطُوف عليهم بالماءِ بَيَّاباً.
      ورجلٌ بَوّابٌ: لازم للْباب، وحِرْفَتُه البِوابةُ.
      وبابَ للسلطان يَبُوبُ: صار له بَوَّاباً.
      وتَبَوَّبَ بَوَّاباً: اتخذه.
      وقال بِشْرُ بن أبي خازم: فَمَنْ يَكُ سائلاً عن بَيْتِ بِشْرٍ، * فإِنَّ له، بجَنْبِ الرَّدْهِ، بابا إِنما عنى بالبَيْتِ القَبْرَ، ولما جَعَله بيتاً، وكانت البُيوتُ ذواتِ أَبْوابٍ، اسْتَجازَ أَن يَجْعل له باباً.
      وبَوَّبَ الرَّجلُ إِذا حَمَلَ على العدُوّ.
      والبابُ والبابةُ، في الحُدودِ والحِساب ونحوه: الغايةُ، وحكى سيبويه: بيَّنْتُ له حِسابَه باباً باباً.
      وباباتُ الكِتابِ: سطورهُ، ولم يُسمع ما بواحدٍ، وقيل: هي وجوهُه وطُرُقُه.
      قال تَمِيم بن مُقْبِلٍ: بَنِي عامرٍ! ما تأْمُرون بشاعِرٍ، * تَخَيَّرَ باباتِ الكتابِ هِجائيا وأَبوابٌ مُبَوَّبةٌ، كما يقال أَصْنافٌ مُصَنَّفَةٌ.
      ويقال هذا شيءٌ منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لك.
      ابن الأَنباري في قولهم هذا مِن بابَتي.
      قال ابن السكيت وغيره: البابةُ عند العَرَب الوجْهُ، والباباتُ الوُجوه.
      وأَنشد بيت تميم بن مقبل: تَخَيَّرَ باباتِ الكِتابِ هِجائِي؟

      ‏قال معناه: تَخَيَّرَ هِجائي مِن وُجوه الكتاب؛ فإِذا، قال: الناسُ مِن بابَتِي، فمعناه من الوجْهِ الذي أُريدُه ويَصْلُحُ لي.
      أَبو العميثل: البابةُ: الخَصْلةُ.
      والبابِيَّةُ: الأُعْجوبةُ.
      قال النابغة الجعدي: فَذَرْ ذَا، ولكِنَّ بابِيَّةً * وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُها وهذا البيت في التهذيب: ولكِنَّ بابِيَّةً، فاعْجَبوا، * وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُها بابِيَّةٌ: عَجِيبةٌ.
      وأَتانا فلان بِبابيَّةٍ أَي بأُعْجوبةٍ.
      وقال الليث: البابِيَّةُ هَدِيرُ الفَحْل في تَرْجِيعه.
      (* قوله «الليث: البابية هدير الفحل إلخ» الذي في التكملة وتبعه المجد البأببة أي بثلاث باءات كما ترى هدير الفحل.
      قال رؤبة: إِذا المصاعيب ارتجسن قبقبا * بخبخة مراً ومراً بأببا ا هـ فقد أورده كل منهما في مادة ب ب ب لا ب و ب وسلم المجد من التصحيف.
      والرجز الذي أورده الصاغاني يقضي بان المصحف غير المجد فلا تغتر بمن سوّد الصحائف.)، تَكْرار له.
      وقال رؤْبة: بَغْبَغَةَ مَرّاً ومرّاً بابِيا وقال أيضاً: يَسُوقُها أَعْيَسُ، هَدّارٌ، بَبِبْ، * إِذا دَعاها أَقْبَلَتْ، لا تَتَّئِبْ.
      ( وقوله «يسوقها أعيس إلخ» أورده الصاغاني أيضاً في ب ب ب.) وهذا بابةُ هذا أَي شَرْطُه.
      وبابٌ: موضع، عن ابن الأَعرابي.
      وأَنشد: وإِنَّ ابنَ مُوسى بائعُ البَقْلِ بالنَّوَى، * له، بَيْن بابٍ والجَرِيبِ، حَظِيرُ والبُوَيْبُ: موضع تِلْقاء مِصْرَ إِذا بَرَقَ البَرْقُ من قِبَله لم يَكَدْ يُخْلِفُ.
      أَنشد أَبو العَلاءِ: أَلا إِنّما كان البُوَيْبُ وأَهلُه * ذُنُوباً جَرَتْ مِنِّي، وهذا عِقابُها والبابةُ: ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّومِ.
      والأَبوابُ: ثَغْرٌ من ثُغُور الخَزَرِ.
      وبالبحرين موضع يُعرف ببابَيْنِ، وفيه يقول قائلهم: إِنَّ ابنَ بُورٍ بَيْنَ بابَيْنِ وجَمْ، * والخَيْلُ تَنْحاهُ إِلى قُطْرِ الأَجَمْ وضَبَّةُ الدُّغْمانُ في رُوسِ الأَكَمْ، * مُخْضَرَّةً أَعيُنُها مِثْلُ الرَّخَمْ"
  2. بَوْباةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ بَوْباةُ: الفَلاةُ، وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ.
      ـ بابُ: معروف،الجمع: أبْوابٌ وبيبانٌ، وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ.
      ـ بَوَّابُ: لازمُه، وحرْفَتُه: البِوابَةُ، وفَرَسُ زياد ابن أبيه.
      ـ بابَ له يَبُوبُ: صارَ بَوَّاباً له.
      ـ تَبَوَّبَ بَوَّاباً: اتَّخَذّهُ.
      ـ بابُ وبابةُ في الحسابِ والحُدود: الغايةُ.
      ـ باباتُ الكتاب: سُطُورُهُ، لا واحدَ لها.
      ـ هذا بابَتُه: يصْلُحُ له.
      ـ بابُ: بلد بِحَلبَ، وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ.
      ـ بابةُ: ثَغْرٌ بالرُّومِ و قرية ببُخاراءَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ، والوَجْهُ، الجمع: باباتٌ،
      ـ هذا بابَتهُ: أي شَرْطُه.
      ـ بُوَيْبُ: موضع قُرْبَ مصْرَ، وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ.
      ـ بُوبُ: قرية بمِصْر.
      ـ بابُ الأبْواب: ثَغْرٌ بالخَزَر.
      ـ بَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ: أسماءٌ.
      ـ بابا: مَوْلىً للعبَّاسِ، ومولىً لعائشةَ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه، وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه: تابعيُّون.
      ـ بابويَةُ: جَدُّ عليّ بنِ محمد (بن) الأسْوارِيِّ، وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ، وإبراهيمُ بنُ بُوبَة، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ، والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ: محدّثون.
      ـ بابَ: حَفَر كُوَّةً،
      ـ بابيَّةُ: الأُعجُوبةُ،
      ـ بابيْنِ: موضع بالبَحْرَيْن.
      ـ بابانُ: مَحَلَّةٌ بمَرْوَ.
  3. أبب (المعجم لسان العرب)
    • "الأَبُّ: الكَلأُ، وعَبَّر بعضُهم‏.
      ‏ ( قوله بعضهم: هو ابن دريد كما في المحكم.) عنه بأَنه الـمَرْعَى‏.
      ‏وقال الزجاج: الأَبُّ جَمِيعُ الكَلإِ الذي تَعْتَلِفُه الماشِية‏.
      ‏وفي التنزيل العزيز: وفاكِهةً وأَبّاً‏.
      ‏قال أَبو حنيفة: سَمَّى اللّهُ تعالى المرعَى كُلَّه أَبّاً‏.
      ‏قال الفرَّاءُ: الأَبُّ ما يأْكُلُه الأَنعامُ‏.
      ‏وقال مجاهد: الفاكهةُ ما أَكَله الناس، والأَبُّ ما أَكَلَتِ الأَنْعامُ، فالأَبُّ من الـمَرْعى للدَّوابِّ كالفاكِهةِ للانسان‏.
      ‏وقال الشاعر: جِذْمُنا قَيْسٌ، ونَجْدٌ دارُنا، * ولَنا الأَبُّ بهِ والـمَكْرَعُ <ص: ؟

      ‏قال ثعلب: الأَبُّ كُلُّ ما أَخْرَجَتِ الأَرضُ من النَّباتِ‏.
      ‏وقال عطاء: كُلُّ شيءٍ يَنْبُتُ على وَجْهِ الأَرضِ فهو الأَبُّ‏.
      ‏وفي حديث أنس: أَنَّ عُمر بن الخَطاب، رضي اللّه عنهما، قرأً قوله، عز وجل، وفاكِهةً وأَبّاً، وقال: فما الأَبُّ، ثم، قال: ما كُلِّفْنا وما أُمِرْنا بهذا ‏.
      ‏والأَبُّ: الـمَرْعَى الـمُتَهَيِّئُ للرَّعْيِ والقَطْع‏.
      ‏ومنه حديث قُسّ بن ساعِدةَ: فَجعلَ يَرْتَعُ أَبّاً وأَصِيدُ ضَبّاً ‏.
      ‏وأَبَّ للسير يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبّاً وأَبِيباً وأَبابةً: تَهَيَّأً للذَّهابِ وتَجَهَّز‏.
      ‏قال الأَعشى: صَرَمْتُ، ولم أَصْرِمْكُمُ، وكصارِمٍ؛ * أَخٌ قد طَوى كَشْحاً، وأَبَّ لِيَذْهَبا أَي صَرَمْتُكُم في تَهَيُّئي لـمُفارَقَتِكم، ومن تَهَيَّأَ للـمُفارقةِ، فهو كمن صَرَمَ‏.
      ‏وكذلك ائْتَبَّ ‏.
      ‏قال أَبو عبيد: أبَبْتُ أَؤُبُّ أَبّاًإِذا عَزَمْتَ على الـمَسِير وتَهَيَّأْتَ‏.
      ‏وهو في أَبَابه وإِبابَتِه وأَبابَتِه أَي في جَهازِه ‏.
      ‏التهذيب: والوَبُّ: التَّهَيُّؤ للحَمْلةِ في الحَرْبِ، يقال: هَبَّ ووَبَّ إِذا تَهَيَّأَ للحَمْلةِ‏.
      ‏قال أَبو منصور: والأَصل فيه أَبَّ فقُلبت الهمزة واواً‏.
      ‏ابن الأَعرابي: أَبَّ إِذا حَرَّك، وأَبَّ إِذا هَزَم بِحَمْلةٍ لا مَكْذُوبةَ فيها ‏.
      ‏والأَبُّ: النِّزاعُ إِلى الوَطَنِ‏.
      ‏وأَبَّ إِلى وطَنِه يَؤُبُّ أَبَّاً وأَبابةً وإِبابةً: نَزَعَ، والـمَعْرُوفُ عند ابن دريد الكَسْرُ، وأَنشد لهِشامٍ أَخي ذي الرُّمة: وأَبَّ ذو الـمَحْضَرِ البادِي إِبَابَتَه، * وقَوَّضَتْ نِيَّةٌ أَطْنابَ تَخْيِيمِ وأَبَّ يدَه إِلى سَيْفهِ: رَدَّها إليْه ليَسْتَلَّه‏.
      ‏وأَبَّتْ أَبابةُ الشيءِ وإِبابَتُه: اسْتَقامَت طَريقَتُه‏.
      ‏وقالوا للظِّباءِ: إِن أَصابَتِ الماءَ، فلا عَباب، وإِنْ لم تُصِب الماءَ، فلا أَبابَ‏.
      ‏أَي لم تَأْتَبَّ له ولا تَتَهيَّأ لطلَبه، وهو مذكور في موضعه‏.
      ‏والأُبابُ: الماءُ والسَّرابُ، عن ابن الأَعرابي، وأَنشد: قَوَّمْنَ ساجاً مُسْتَخَفَّ الحِمْلِ، * تَشُقُّ أَعْرافَ الأُبابِ الحَفْلِ أَخبر أَنها سُفُنُ البَرِّ‏.
      ‏وأُبابُ الماءِ: عُبابُه‏.
      ‏قال: أُبابُ بَحْرٍ ضاحكٍ هَزُوق؟

      ‏قال ابن جني: ليست الهمزة فيه بدلاً من عين عُباب، وإِن كنا قد سمعنا، وإِنما هو فُعالٌ من أَبَّ إِذا تَهَيَّأَ ‏.
      ‏واسْتَئِبَّ أَباً: اتَّخِذْه، نادر، عن ابن الأَعرابي، وإِنما قياسه اسْتَأْبِ.
      "
  4. الأَبابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَبابُ : الماءُ الكثير.
  5. الأُبابة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأُبابة : داءٌ يصيب الغريب، وهو شدة حنينه إلى وطنه .
  6. أبب (المعجم الرائد)
    • أبب - تأبيبا
      1-صاح.


  7. بوَّبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب :-
      • بوَّبَ الكتابَ ونحوَه جعله أبوابًا يندرج تحت كلٍّ منها فصول :-تبويب علوم.
      • بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا.
  8. باب (المعجم الرائد)
    • باب - يبوب ، بوبا
      1-باب له : صار له بوابا
  9. أبهم الأمر (المعجم عربي عامة)
    • خَفِيَ وأشكل واشتبه، كان غير واضح :-تعقّدت القضيّة وأبهمت.
  10. أبهم فلان الأمر (المعجم عربي عامة)
    • أخفاه وأشكله، وجعله غامضًا غير مفهوم :-يتّصف أسلوب هذا الكاتب بالإبهام.
  11. أبب (المعجم مختار الصحاح)
    • أ ب ب: الأبُّ المرعى
  12. أَبَنَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَبَنَّهُ : بَثَّهُ.
      و أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه.
  13. أَبْهَمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَبْهَمَ الأمْرُ: خَفِيَ وأَشكَل.
      والأَمْرَ: أخْفَاهُ وأَشْكَلَه.
      و أَبْهَمَ القُفْلَ ونحوه: أَغْلَقَه، فلا يُهْتَدَى لِفَتحِه.
      و أَبْهَمَ فلاناً عن الأَمْرِ: نحَّاه.
  14. الآبِينُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الآبِينُ : الآبِينُ العادة.
      و الآبِينُ العُرْف المُتَّبَع في جماعة من الناس .
  15. الإِبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإِبَةُ : الخِزْيُ والعارُ والحياءُ والانقباض.
  16. اِئْتَبَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اِئْتَبَّ له: أَبَّ.
  17. تأَبَّبَ به (المعجم المعجم الوسيط)
    • تأَبَّبَ به : فخَر به.
  18. أَبْهَمَ (المعجم الغني)
    • [ب هـ م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَبْهَمْتُ، أُبْهِمُ، مصدر إِبْهَامٌ.
      1. :-أَبْهَمَ البَابَ :- : أَغْلَقَهُ، سَدَّهُ.
      2. :-أَبْهَمَ الكلامَ :- : أَخْفَاهُ وأَشْكَلَهُ.
      3. :-أَبْهَمَ الشِّعْرُ :-: خَفِيَ وَأَشْكَلَ.
      4. :-أَبْهَمَ عَلَيْهِ الموضوعَ :- : لَمْ يَجْعَلْ لَه وَجْها يُعَرِّفُهُ.
      5. :-أَبْهَمَهُ عن مكانه :- : نَحَّاهُ، أَبْعَدَهُ.
      6. :-أَبْهَمَ الحَقْلُ :-: أَنْبَتَ البُهْمَى، أي نَبات يُشْبِهُ الشَّعِيرَ.
  19. بابَوِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بابَوِيّ :-
      اسم منسوب إلى بابا2: :-سفير/ أمر بابَويّ.
  20. أَبْهَمُ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أَبْهَمُ :-
      جمع بُهْم، مؤ بهماءُ، جمع مؤ بُهْم: أعجمُ لا يُفْصح :-الحيوان مخلوق أبهمُ.
  21. أبهمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أبهمَ يُبهم ، إبهامًا ، فهو مُبهِم ، والمفعول مُبهَم (للمتعدِّي) :-
      • أبهم الأمرُ خَفِيَ وأشكل واشتبه، كان غير واضح :-تعقّدت القضيّة وأبهمت.
      • أبهم فلانٌ الأمرَ: أخفاه وأشكله، وجعله غامضًا غير مفهوم :-يتّصف أسلوب هذا الكاتب بالإبهام.
  22. يخلُ لكم وجه أبيكم (المعجم قرآن) - انظر التحليل و التفسير المفصل
    • يخلص لكم حبّه و إقباله عليكم
      سورة :يوسف، آية رقم :9
  23. أَبْهَم (المعجم الرائد)
    • أبهم
      1-جمع : بهم، مؤنث بهماء.1- لا يحسن الكلام . 2- غريب .
  24. أَبْهَم (المعجم الرائد)
    • أبهم - إبهاما
      1- أبهم الباب : أغلقه وسده. 2- أبهم عليه الأمر : لم يجعل له وجها يعرفه، جعله غامضا. 3- أبهمه عن الأمر : نحاه، أبعده. 4- أبهم المكان : أنبت «البهمى»، وهو نبات يشبه الشعير
  25. أبة (المعجم الرائد)
    • أبة - تأبيها
      1-أبةه : نبهه، فطنه.


معنى أبابي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
بابَوِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بابا2: "سفير/ أمر بابَويّ".
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
بَابَويَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بابا2. 2- مصدر صناعيّ من بابا2. 3- مَنْصِب البابا "رُقِّي إلى البابَويّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
بابيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى باب. • الوريد البابيّ: (شر) وريد كبير يتجمَّع فيه الدَّم من أنحاء القناة الهضميَّة ويدخل في الكبد ويتفرَّع فيها.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بابيَّة [مفرد] • البابيَّة: (سف) فرقة مبتدِعة تدّعي الإسلام، ظهرت في إيران في القرن التَّاسع عشر، منسوبة إلى الباب ميرزا علي محمد الشِّيرازي، وتقوم على أساس فكرة المهديِّ المنتظر، وتعتمد فلسفتها على جذور من آراء الشّيعة الإسماعيلية.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]