وصف و معنى و تعريف كلمة أبخ:

• بَخا بَخوًا
• بَخا غَضَبُه: سَكَن وفَتَرَ

• بخَّ بَخَخْتُ ، يَبُخّ ، ابخُخْ / بُخَّ ، بَخًّا ، فهو باخّ ، والمفعول مَبْخوخ
• بخَّ السَّائلَ رشَّه بخَّ الماءَ على الزّرع،
• بخّ البستانيّ أشجارهَ بمبيد الحشرات

• باخَ باخَ بَوْخًا، وبُئُوخًا، وبَوَخانًا
• باخَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ، فَسَدَ
• باخَ الْمُسافِرُ : تَعِبَ تَعَباً شَديداً
• باخَ الحَرُّ : هَدَأَ، فَتَرَ
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة
• باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ

• اسم فعل للمدح والإعجاب والرِّضا بشيء، ويكرّر للمبالغة، وفي حالة الوصل تُكسر الخاءُ وتُنوّن فتقول: بَخٍ بَخٍ بَخْ بَخْ بأعمالك الحسنة،

• باخّ : فاعل من بخَّ

• أَباخَ النارَ ونحوَها: أَخْمدها
• وأَباخ عن نفسه من الظَّهيرة: أَقام حتى فتر الحَرّ

• أبْخَى غضبَه: سَكَّنه وفَتَّره

• كَخاتَى : جمع بُخت

• "أَبَّخَه: لامه وعَذلَه، لغة في وَبَّخَه؛ قال ابن سيده: حكاها ابن الأعرابي وأُرى همزته إِنما هي بدل من واو وبخه، على أَن بدل الهمزة من الواو المفتوحة قليل كَوَناة وأَناة، ووَحَدٍ وأَحَدٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أبَّخَهُ تأبيخاً: وَبَّخَهُ، وعَذَلَه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ باخَ النارُ والغَضَبُ: سَكَنَ،
  ـ باخَ الرَّجُلُ: أعْيا،
  ـ باخَ اللَّحْمُ بُؤُوخاً: تَغَيَّرَ.
  ـ هم في بُوخٍ: اخْتِلاطٍ.
  ـ أبَخْتُها: أَطْفَأْتُها.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَخْنُ: الطَّويلُ مِنَّا.
  ـ ابْخأَنَّ: ماتَ.
  ـ ابْخَنَّ: نام، وانْتَصَبَ، ضِدٌّ،
  ـ ابْخَنَّتْ الناقةُ: تَمَدَّدَتْ للحالِبِ، كابْخَانَّتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• "رجل بَخْنٌ: طويلٌ مثل مَخْن؛ قال ابن سيده: وأُراه بدلاً.
  ابن بري: بَخَنَ، فهو باخِنٌ،طال؛:، قال الشاعر: في باخِنٍ منْ نهارِ الصيف مُحْتَدِم التهذيب: ويقال للناقة إذا تمدَّدَت للحالب قد ابْخَأَنَّت، ويقال للميت أَيضاً ابْخَأَنَّ؛ قال الراجز فترك الهمزة: مُرْبَّة بالنَّقْرِ والإبْساسِ،ولابْخِنانِ الدَّرِّ والنُّعاسِ ‏
  
  يقال: ‏قد ابْخأَنَّتْ وابْخانَّت، مهموز وغير مهموز.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَحْرُ : الماءُ الكثيرُ ، أو المِلْحُ فقط ، ج : أبْجُرٌ وبُحورٌ وبِحارٌ ، التَّصغيرُ : أُبَيْحِرٌ ، لا بُحَيْرٌ ، والرَّجُلُ الكريمُ ، والفَرَسُ الجوادُ ، والرِّيفُ ، وعُمْقُ الرَّحِمِ ، والشَّقُّ ، وشَقُّ الأُذُنِ ، ومنه : البَحيرَةُ : كانوا إذا نُتِجَتِ الناقَةُ أو الشاةُ عَشَرَةَ أبْطُنٍ بَحَروها ، وتَرَكوها تَرْعَى ، وحَرَّموا لَحْمَها إذا ماتَتْ على نِسائِهِمْ ، وأكَلَها الرِّجالُ ، أو التي خُلِّيَتْ بلا راعٍ ، أو التي إذا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أبْطُنٍ والخامِسُ ذَكَرٌ نَحَروه ، فأكَلَهُ الرِّجالُ والنِّساءُ ، وإن كانتْ أُنْثَى بَحَروا أُذُنَها ، فكانَ حَراماً عليهم لَحْمُها ولَبَنُها ورُكُوبُها ، فإذا ماتَتْ حَلَّتْ للنِساءِ ، أو هي ابْنَةُ السَّائِبَةِ ، وحُكْمُها حُكْمُ أُمِّها ، أو هي في الشَّاءِ خاصَّةً ، إذا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أبْطُنٍ بُحِرَتْ ، وهي الغَزيرَةُ أيضاً ، ج : بَحائِرُ وبُحُرٌ .
  ـ باحِرُ : الأَحْمَقُ ، والدَّمُ الخالِصُ الحُمْرَةِ ، والكَذَّابُ ، والفُضُولِيُّ ، ودَمُ الرَّحِمِ ، كالبحرانِي ، والمَبْهوتُ .
  ـ بَحْرَةُ : البَلْدَةُ ، والمُنْخَفِضُ من الأرضِ ، والرَّوْضَةُ العظيمَةُ ، ومُسْتَنْقَعُ الماءِ ، واسْمُ مدينةِ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وقرية بالبَحْرَينِ ، وكُلُّ قَرْيَةٍ لها نَهْرٌ جارٍ وماءٌ ناقِعٌ .
  ـ بَحْرَةُ الرُّغاءِ : بالطائِفِ ، ج : بِحَرٌ وبِحارٌ .
  ـ بُحَيْرٌ : جَبَلٌ بِتهامَةَ ، وأسَدِيٌّ حَكَى عنه ابنُ عُيَيْنَةَ .
  ـ عَلِيٌّ بنُ بُحَيْرٍ : تابِعِيٌّ .
  ـ كذا عاصِمُ بنُ بُحَيْرٍ : تابِعِيٌّ ، أو هو : بَحِيْرٌ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ بُحَيْرٍ : محدِّثٌ ، أو هو : بَجِيْرٌ .
  ـ بَحِرَ : تَحَيَّرَ من الفَزَعِ ، واشْتَدَّ عَطَشُهُ ،
  ـ بَحِرَ لَحْمُهُ : ذَهَبَ ،
  ـ بَحِرَ البعيرُ : اجْتَهَدَ في العَدْوِ طالِباً أو مَطْلوباً ، فَضَعُفَ حتى اسْوَدَّ وجْهُهُ ، والنَّعْتُ من الكُلِّ : بَحِرٌ .
  ـ بَحيرُ : مَنْ به السِّلُّ ، كالبَحِرِ .
  ـ بَحيرٌ : أربعَةٌ صحابِيُّونَ ، وأربعةٌ تابِعِيُّونَ ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرٍ ، وحفيدُهُ سَعيدُ بنُ محمدٍ ، والمُطَهَّرُ بنُ بَحيرِ بنِ محمدٍ ، وإسماعيلُ بنُ عَوْنٍ البَحيرِيُّونَ : محدِّثونَ ، نِسْبَةٌ إلى جَدٍّ لهم .
  ـ بَحيرَى وبَيْحَرٌ وبَيْحَرَةُ وبَحْرٌ : أسماءٌ .
  ـ بَحورُ : فَرَسٌ يَزيدُهُ الجَرْيُ جَوْدَةً .
  ـ باحُورُ : القَمَرُ .
  ـ لَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ أو صَحْرَةً بَحْرَةً : بِلا حِجابٍ .
  ـ بناتُ بَحْرٍ ، أو الصوابُ بناتُ بَخْرٍ ، ووَهِمَ الجوهريُّ : سَحائِبُ رِقاقٌ يَجِئْنَ قُبُلَ الصَّيْفِ .
  ـ بُحْرانُ المَريضِ : مُوَلَّدٌ .
  ـ هذا يومٌ بُحْرانٍ ، ويومٌ باحُورِيٌّ ، على غيرِ قياسٍ .
  ـ البَحْرَيْنُ : بلد ، والنِّسْبَةُ : بَحْرِيٌّ وبَحْرانِيٌّ ، أو كُرِهَ بَحْرِيٌّ لِئَلاَّ يَشْتَبِهَ بالمَنْسوبِ إلى البَحْرِ .
  ـ محمدُ بنُ المُعْتَمِرِ ، والعبَّاسُ بنُ يَزيدَ البَحْرانِيانِ : محدِّثانِ .
  ـ باحِرَةُ : شجرَةٌ شاكَةٌ ،
  ـ باحِرَةُ من النُّوقِ : الصَّفِيَّةُ .
  ـ بُحُرُ بنُ ضُبُعٍ : صَحابِيٌّ .
  ـ عُمَرُ بنُ محمودِ بنِ بَحَرٍ ، الواذِيانِيُّ ، وابنُ عَمِّهِ محمدٌ ، وهِشامُ بنُ بُحْرانَ : محدِّثونَ .
  ـ أبْحَرَ : رَكِبَ البَحْرَ ، وأخَذَهُ السِّلُّ ، وصادَفَ إنْساناً بِلا قَصْدٍ ، واشْتَدَّتْ حُمْرَةُ أنْفِهِ ،
  ـ أبْحَرَتِ الأرضُ : كثُرَتْ مناقِعُها ،
  ـ أبْحَرَ الماءُ : مَلُحَ ،
  ـ أبْحَرَ الماءَ : وجَدَهُ بَحْراً ، أي : مِلْحاً لم يَسُغْ .
  ـ اسْتَبْحَرَ : انْبَسَطَ ،
  ـ اسْتَبْحَرَ الشاعِرُ : اتَّسَعَ له القولُ .
  ـ تَبَحَّرَ في المالِ : كَثُرَ مالُهُ ،
  ـ تَبَحَّرَ في العِلْمِ : تَعَمَّقَ ، وتَوَسَّعَ .
  ـ بَحْرانَةُ : قرية باليَمَنِ .
  ـ بَحْرانُ وبُحْرانُ : موضع بناحية الفُرْع .
  ـ يَبْحَرُ بنُ عامِرٍ : صَحابِيٌّ .
  ـ البَحْرِيَّةُ : موضع باليَمامَةِ .
  ـ بَحير اباد : قرية بمَرْوَ .
  ـ بَحَّارُ : المَلاَّحُ ، وهم بَحَّارَةٌ .
  ـ بنو بَحْرِيٍّ : بَطْنٌ .
  ـ ذُو بِحارٍ : جبلٌ ، أو أرضٌ سَهْلَةٌ تَحُفُّها جِبالٌ .
  ـ بِحارٌ ، ويُمْنَعُ : موضع .
  ـ بُحارٌ : آخَرُ ، أو لُغَةٌ في الكَسْرِ .
  ـ بَحْرَةُ : والِدُ صَفِيَّةَ التابِعِيَّةِ ، وجَدُّ يُمَيْنِ بنِ مُعاوِيَةَ الشاعِرِ ، وموضع بالبحْرينِ ، وقرية بالطائِفِ .
  ـ باحُورُ وباحُوراءُ : شِدَّةُ الحَرِّ في تَمُّوزَ .
  ـ بُحَيْرَةُ : خَمْسَةَ عَشَرَ مَوْضِعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بخَزَ عَيْنَهُ : فَقَأها .
  ـ أبْخازُ : جيلٌ من الناسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ باخَ النارُ والغَضَبُ : سَكَنَ ،
  ـ باخَ الرَّجُلُ : أعْيا ،
  ـ باخَ اللَّحْمُ بُؤُوخاً : تَغَيَّرَ .
  ـ هم في بُوخٍ : اخْتِلاطٍ .
  ـ أبَخْتُها : أَطْفَأْتُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَحِحْتُ ، أَبَحُّ بَحَحاً ، بَحَحْتُ أَبَحُّ بَحّاً وبَحَحاً وبَحَاحاً وبُحوحاً وبُحوحَةً وبَحاحَةً : إذا أخَذَتْهُ بُحَّةٌ وخُشونةٌ وغِلَظٌ في صَوْتِهِ ، وهو أبَحُّ ، وهي : بَحَّةٌ وبَحَّاءُ . وأبَحَّهُ الصِّياحُ .
  ـ تَبَحْبَحَ : تَمَكَّنَ في المَقامِ والحُلولِ ، كبَحْبَحَ ،
  ـ تَبَحْبَحَ الدَّارَ : تَوَسَّطَها .
  ـ بُحْبوحَةُ المكانِ : وسَطُهُ .
  ـ هم في ابْتِحاحٍ : سَعَةٍ وخِصْبٍ .
  ـ بَحْبَحِيُّ : الواسِعُ في النَّفَقَةِ والمَنْزِلِ .
  ـ بَحْبَحٌ القَصَّابُ : تابِعيٌّ .
  ـ بَحْبَحَةُ : الجماعةُ .
  ـ أَبَحُّ : الدِّينارُ ، والسَّمينُ ،
  ـ أَبَحُّ من العِيدان : الغَلِيظُ ، والقِدْحُ ، الجمع : بُحٌّ ، وشاعِرٌ هُذَلِيٌّ .
  ـ بَحْباحُ : الذي اسْتَوى طُولُه وعَرْضُهُ .
  ـ بَحْباحِ ، مبنيةً على الكسر : كلمة تُنْبِئُ عن نفَادِ الشيءِ وفَنائِه .
  ـ بَحْباحَةُ : المرأةُ السَّمِجَةُ .
  ـ بَحَّاءُ : رابِيَةٌ بالبادِيَةِ .
  ـ شَحيحٌ بَحيحٌ : إتْباعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَفَنَهُ يَسْفِنُه : قَشَرَهُ ، ومنه السَّفِينَةُ ، لِقَشْرِها وجهَ الماء , ج : سَفائِنُ وسُفُنٌ وسَفِينٌ ، وصانِعُها : سَفَّانٌ ، وحِرْفَتُه : السِّفانَةُ .
  ـ سَّفَنُ : جِلْدٌ أخْشَنُ ، وحَجَرٌ يُنْحَتُ به ويُلَيَّنُ ، أو كُلُّ ما يُنْحَتُ به الشيءُ ، كالمِسْفَنِ ، وقِطْعَةٌ خَشْناءُ من جِلْدِ ضَبٍّ أو سَمَكَةٍ ، يُسْحَجُ بها القِدْحُ حتى تَذْهَبَ عنه آثارُ المِبْراةِ .
  ـ سَفَنَتِ الرِّيحُ ، وسَفِنَ : هَبَّتْ على وجهِ الأرضِ ، فهي ريحٌ سَفونٌ وسافِنَةٌ , ج : سَوافِنُ .
  ـ سافِينُ : عِرْقٌ في باطِنِ الصُّلْبِ طُولاً ، مُتَّصِلٌ به نِياطُ القلبِ .
  ـ سَّفَّانَةُ : اللُّؤْلُؤَةُ ، وبنتُ حاتِمِ طَيِّئٍ .
  ـ سِيفَنَّةُ : طائِرٌ بمصرَ ، لا يَقَعُ على شجرةٍ إلا أكَلَ جَميع وَرَقِها ، ولَقَبُ إبراهيمَ بنِ الحُسَيْن ابنِ دِيزِيلَ الهَمَذانِي ، لُقِّبَ به لأَنَّه إذا أتَى محدِّثاً ، كتبَ جَميعَ حَديثهِ .
  ـ سَفَّانٌ : ناحِيَةٌ بين نَصِيبِينَ وجَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ .
  ـ نَجيبُ بنُ مَيْمُون الواسِطِي السَّفَّانِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ سَفينٌ : موضع بالمَشْرق .
  ـ سَفينةُ : مَوْلَى رسول اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، أو مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، واسمهُ مِهْرانُ . وسُفيانُ : في الياءِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَرْقُ : الشمسُ ، وإسْفارُها ، وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ ، والشَقُّ ، والمَشْرِقُ ، والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ ، وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ ، وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ ، أو إقْلِيمٌ بباجَةَ .
  ـ شَرَقَتِ الشمسُ شَرْقاً وشُرُوقاً : طَلَعَتْ ، كأشْرَقَتْ ،
  ـ شَرَقَ الشاةَ شَرْقاً : شَقَّ أُذُنَها ،
  ـ شَرَقَ النَّخْلُ : أَزْهَى ، كأَشْرَقَ ،
  ـ شَرَقَ الثَّمَرَةَ : قَطَفَها .
  ـ مَشْرِقُ : جَبَلٌ بالمَغْرِبِ .
  ـ مِخْلافُ المَشْرِقِ : باليَمنِ .
  ـ الضَّحَّاكُ المَشْرِقِيُّ : تابِعِيٌّ ، أو صوابُهُ : المِشْرَقِيُّ ،
  ـ نِسْبَةٌ إلى مِشْرَقٍ : بَطْنٌ من هَمْدَانَ .
  ـ { لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ }: لا تَطْلُعُ عليها الشمسُ عند شُروقِها فقط ، لكِنَّها شَرْقِيَّةٌ غَرْبيَّةٌ ، تُصيبُها الشمسُ بالغَداةِ والعَشِيِّ ، فهو أنْضَرُ لها وأجْوَدُ لزَيْتُونِها .
  ـ شَرْقَةُ ومَشْرُقَةُ ومَشْرِقَةُ ومَشْرَقَةُ ومِشْراقُ ومِشْرِيقُ : مَوْضِعُ القُعودِ في الشَمْسِ بالشِتاءِ .
  ـ تَشَرَّقَ : قَعَدَ فيه .
  ـ مِشْرِيقُ من البابِ : الذي يَقَعُ فيه ضِحُّ الشمسِ عندَ شُروقِها ، وبابٌ للتَوبَةِ في السماءِ ، وقد رُدَّ حتى ما بَقِيَ إلاَّ شَرْقُه .
  ـ شارِقُ : الشمسُ حينَ تَشْرُقُ ، كالشَّرْقَةِ والشَّرِقَةُ والشَّريقُ ، والجانِبُ الشَّرْقِيُّ ، ج : شُرْقُ ، وصَنَمٌ في الجاهِلِيَّةِ ، ولَقَبٌ لِقَيْسِ بنِ مَعد يكرِبَ .
  ـ عبدُ الشارِقِ بنُ عبدِ العُزَّى : شاعِرٌ .
  ـ شَرْقِيَّةُ : كُورَةٌ بِمِصْرَ ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ ، منها : أحمدُ ابنُ الصَّلْتِ ، وبواسِطَ ، منها : عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ المُعَلَّمِ ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ ، منها : أبو حامِدٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ ، وقرية بِبَغْدادَ خَرِبَتْ .
  ـ شَرْقِيٌّ : رَوَى عن أبي وائِلٍ .
  ـ شَرْقِيُّ بنُ القُطامِيِّ : عن مُجالِدٍ ،
  ـ اسمُ شَرْقِيٍّ : الوليدُ .
  ـ شارِقَةُ : حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ .
  ـ شَرِقَتِ الشاةُ : انْشَقَّت أُذُنُها طُولاً ، فهي شَرْقاءُ ،
  ـ شَرِقَ بِريقِهِ : غُصَّ ،
  ـ شَرِقَ الدمُ في عَيْنِهِ : احْمَرَّتْ ،
  ـ شَرِقَتِ الشمسُ : ضَعُفَ ضَوْءُها ، أو دَنَتْ للغروبِ ، وأضافَهُ ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : ''. . . يُؤَخِّرونَ الصلاةَ إلى شَرَقِ المَوْتَى ''، لأنَّ ضَوْءَها عند ذلك الوَقْتِ ساقِطٌ على المَقابِرِ ، أو أراد أنَّهُم يُصَلُّونَها ولم يَبْقَ من النَّهارِ إلاَّ بقَدْرِ ما يَبْقَى من نَفْسِ المُحْتَضَرِ إذا شَرِقَ بِريقِهِ .
  ـ شَرَقَةُ : السمَةُ تُوسَمُ بها الشاةُ الشَّرْقاءُ .
  ـ شَرِيقُ : المرأةُ الصغيرةُ الجَهازِ ، أو المُفْضاةُ ، واسمٌ ، وموضع باليَمَنِ ، والغُلامُ الحَسَنُ ، ج : شُرُقٌ .
  ـ أشْرَقَ : دَخَلَ في شُروقِ الشمسِ ،
  ـ أشْرَقَتِ الشمسُ : أضاءَتْ ،
  ـ أشْرَقَ الثَّوبَ في الصِبْغِ : بالَغَ في صِبْغِه ،
  ـ أشْرَقَ عَدُوَّهُ : أغَصَّهُ .
  ـ تَشْريقُ : الجَمالُ ، وإشْراقُ الوَجْهِ ، والأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ ، وتَقْديدُ اللَّحْمِ ، ومنه : أيامُ التَّشْرِيقِ ، أو : لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ .
  ـ مُشَرَّقُ : مسجدُ الخَيْفِ ، والمُصَلَّى ، وجَبَلٌ لهُذَيْلٍ ، وسُوقُ الطائِفِ ، والثَّوبُ المَصْبوغُ بالحُمْرَةِ ،
  ـ مُشَرَّقُ من الحُصونِ : المُطَيَّنُ
  ـ بالشاروقِ : للصاروجِ .
  ـ انْشَرَقَتِ القوسُ : انْشَقَّتْ .
  ـ اشْرَوْرَقَ بالدَّمْعِ : غَرِقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
  ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
  ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
  ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
  ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
  ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
  ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
  ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
  ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
  ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
  ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
  ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
  ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
  ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
  ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
  ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
  ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
  ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أبَحْهُ الصياحُ وغيرُه : أحدث له بُحَّةً .
  يقال : ما زلْتُ أصَيح حتى أبَحَّني ذلك .

المعجم: المعجم الوسيط

• كثُر تجمّع الماء فيها ، تعدّدت مُستنقعاتها .

المعجم: عربي عامة

• أقلعتْ :- أبحرتِ السَّفينة من الميناء - أبحر القاربُ نحو الشاطئ .

المعجم: عربي عامة

• السَّفِينَةُ : الفُلْكُ . والجمع : سُفُنٌ ، وسَفَائنُ ، وسفِينٌ .
  ويقال : للإِبل : سَفَائنُ البَرِّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زيادة سعة سفينة بقصّها إلى نصفين وتركيب وصلة بينهما ، وتعني بالانجليزية : jumboizing

المعجم: مالية

• ترفع السفن راية دولة من الدول المسجّلة فيها ولا تكون بالضرورة راية الدولة التي ينتمي إليها مالكو السفينة وذلك للتهرّب من الضرائب أو من الأجور المحليّة المرتفعة ، وتعني بالانجليزية : flag of convenience

المعجم: مالية

• اسم يطلق على مناطق آسيا الغربيّة الواقعة على البحر الأبيض المتوسِّط ، شمال تركيا ، قبرص ، سورية ، لبنان ، فلسطين ، وحتَّى مصر .

المعجم: عربي عامة

• اسم يطلق على بلدان آسيا الشَّرقيّة ، اليابان ، كوريا ، الصِّين ، فرموزا ، الهند ، الفلبِّين ، فيتنام ، تايلاند ، بورما ، ماليزيا ، أندونسيا .

المعجم: عربي عامة

• اسم يُطلق على بعض مناطق آسيا الجنوبيَّة الغربيّة ، شبه الجزيرة العربيّة ، الأردن ، سورية ، لبنان ، العراق ، تركيا ، إيران ، مصر ، السُّوادن وحتى أفغانستان وباكستان أحيانًا .

المعجم: عربي عامة

• الشَّرَقُ : الشمسُ .
  ولحمٌ شَرَقٌ : لا دَسَمَ عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشَّرْقُ : الشمس .
  و الشَّرْقُ جهة شُروق الشمس .
  وشجرة شرقية : تطلع عليها الشمس من شروقها إلى نصف النهار .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَكِبَ البحر متَّجهًا إليها .

المعجم: عربي عامة

• ركِب البحرَ ، سافر على متن سفينةٍ ونحوها ، سافر عن طريق البحر :- أبحرنا مُتَّجهين إلى أوربا .

المعجم: عربي عامة

• أبْحَرَ الماءُ : صَار كماء البحر في ملوحته .
  و أبْحَرَ الأرضُ : كثرت مناقِع الماء فيها .
  و أبْحَرَ فلان : اشتدَّت حُمْرة أنفه .
  و أبْحَرَ فلانٌ : رَكِبَ البحرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ح ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أبْحَرْتُ ، أُبْحِرُ ، أَبْحِرْ ، مصدر إِبْحَارٌ . 1 . :- أَبْحَرَ الماءُ :- : مَلُحَ .
  2 . :- أَبْحَرَ الماءَ :- : وَجَدَهُ مَلِحًا .
  3 . :- أَبْحَرَتِ الأَرْضُ :- : كَثُرَتْ مَنَافِعُهَا لِكَثْرَةِ مائِهَا .
  4 . :- أبْحَرَ الْمُسَافِرُ فِي اِتِّجَاهِ الشَّرْقِ :- : رَكِبَ البَحْرَ .
  5 . :- أبْحَرَتِ السَّفِينَةُ :- : أَقْلَعَتْ .

المعجم: الغني

• مملوءةٍ ماءً
  سورة : لقمان ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أبحر - إبحارا
  1 - أبحر الماء : ملح . 2 - أبحر الماء : وجده ملحا . 3 - أبحرت الأرض : كثر الماء فيها فكثرت منافعها . 4 - أبحر : ركب البحر .

المعجم: الرائد

• [ و ج هـ ]. ( مصدر اِتَّجَهَ ).
  1 . :- مَشَى فِي اِتِّجَاهٍ مُعَاكِسٍ :- : فِي وِجْهَةٍ مُعَاكِسَةٍ .
  2 . :- شَارِعٌ لَهُ اتجَاهٌ وَحِيدٌ :- : مَمَرٌّ وَحِيدٌ .
  3 . :- اِخْتَارَت اتِّجَاهًا عِلْمِيّاً يُنَاسِبُهَا :- : مَسَاراً .
  4 . :- لَهُ اتِّجَاهٌ سِيَاسِيٌّ مَعْرُوفٌ :- : مَيْلٌ ، اِسْتِجَابَةٌ لِمَوْقِفٍ . :- اِتِّجَاهَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ .

المعجم: الغني