وصف و معنى و تعريف كلمة أبختن:

• كَخاتَى : جمع بُخت

• أَباخَ النارَ ونحوَها: أَخْمدها
• وأَباخ عن نفسه من الظَّهيرة: أَقام حتى فتر الحَرّ

• بَخا بَخوًا
• بَخا غَضَبُه: سَكَن وفَتَرَ

• أبْخَى غضبَه: سَكَّنه وفَتَّره

• باخَ باخَ بَوْخًا، وبُئُوخًا، وبَوَخانًا
• باخَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ، فَسَدَ
• باخَ الْمُسافِرُ : تَعِبَ تَعَباً شَديداً
• باخَ الحَرُّ : هَدَأَ، فَتَرَ
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة
• باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ

• بخَّ بَخَخْتُ ، يَبُخّ ، ابخُخْ / بُخَّ ، بَخًّا ، فهو باخّ ، والمفعول مَبْخوخ
• بخَّ السَّائلَ رشَّه بخَّ الماءَ على الزّرع،
• بخّ البستانيّ أشجارهَ بمبيد الحشرات

• اسم فعل للمدح والإعجاب والرِّضا بشيء، ويكرّر للمبالغة، وفي حالة الوصل تُكسر الخاءُ وتُنوّن فتقول: بَخٍ بَخٍ بَخْ بَخْ بأعمالك الحسنة،

• باخّ : فاعل من بخَّ

• ـ أبَّخَهُ تأبيخاً: وَبَّخَهُ، وعَذَلَه.

المعجم: القاموس المحيط

• "أَبَّخَه: لامه وعَذلَه، لغة في وَبَّخَه؛ قال ابن سيده: حكاها ابن الأعرابي وأُرى همزته إِنما هي بدل من واو وبخه، على أَن بدل الهمزة من الواو المفتوحة قليل كَوَناة وأَناة، ووَحَدٍ وأَحَدٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ البَخْنُ: الطَّويلُ مِنَّا.
  ـ ابْخأَنَّ: ماتَ.
  ـ ابْخَنَّ: نام، وانْتَصَبَ، ضِدٌّ،
  ـ ابْخَنَّتْ الناقةُ: تَمَدَّدَتْ للحالِبِ، كابْخَانَّتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ باخَ النارُ والغَضَبُ: سَكَنَ،
  ـ باخَ الرَّجُلُ: أعْيا،
  ـ باخَ اللَّحْمُ بُؤُوخاً: تَغَيَّرَ.
  ـ هم في بُوخٍ: اخْتِلاطٍ.
  ـ أبَخْتُها: أَطْفَأْتُها.

المعجم: القاموس المحيط

• "رجل بَخْنٌ: طويلٌ مثل مَخْن؛ قال ابن سيده: وأُراه بدلاً.
  ابن بري: بَخَنَ، فهو باخِنٌ،طال؛:، قال الشاعر: في باخِنٍ منْ نهارِ الصيف مُحْتَدِم التهذيب: ويقال للناقة إذا تمدَّدَت للحالب قد ابْخَأَنَّت، ويقال للميت أَيضاً ابْخَأَنَّ؛ قال الراجز فترك الهمزة: مُرْبَّة بالنَّقْرِ والإبْساسِ،ولابْخِنانِ الدَّرِّ والنُّعاسِ ‏
  
  يقال: ‏قد ابْخأَنَّتْ وابْخانَّت، مهموز وغير مهموز.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَخْتُ : الجَدُّ ، مُعَرَّبٌ ، والإِبِلُ الخُراسانِيَّةُ ، كالبُخْتِيَّةِ ، الجمع : بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ .
  ـ بَخَّاتُ : مُقْتَنيها .
  ـ بَخيتُ ومَبْخوتُ : المَجْدُودُ .
  ـ بُخْتُ نَصَّرَ : معروف
  ـ عَطاءُ بنُ بُخْتٍ : تابِعِيُّ .
  ـ عبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ : مُحَدِّثانِ .
  ـ بُخَيْتٌ : جماعَةٌ .
  ـ بُخْتِيٌّ ابنُ عُمَرَ الكوفِيُّ : عَبَّادٌ ،
  ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ ( بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ : له جُزْءٌ ).
  ـ بَخَتَهُ : ضرَبَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• البَخَّات : مقتنى البُخْت .
  و البَخَّات المتَّجر و البَخَّات العامل عليها .

المعجم: المعجم الوسيط

• بخيت
  1 - محظوظ

المعجم: الرائد

• البَخِيت : المحظوظ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ب خ ت : البَخْتُ الجد و المَبْخُوتُ المجدود و البُخْتِيُّ من الإبل جمعه بَخَاتِيُّ غير مصروف ولك أن تخفف الياء في الجمع والأنثى بُخْيِتةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• جمع : بُخُوتٌ . :- سُوءُ البَخْتِ :- : سُوءُ الحَظِّ ، السَّعْدُ . :- أنا قَلِيلُ البَخْتِ .

المعجم: الغني

• بَخْت :-
  جمع بُخوت : حَظٌّ ، نَصيب ، فأل :- هذا سُوء بَخْت :-
  • سُوء البخْت : سوء الطالع ، سوء الحظّ ، - فتَح البخْت : حالة التنبّؤ بالمستقبل ، - قليل البَخْت / سَيِّئ البَخْت : غير محظوظ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بخت
  1 - جبن

المعجم: الرائد

• بخت
  1 - مصدر بخت . 2 - حظ ، جمع : بخوت .

المعجم: الرائد

• بخت - يبخت ، بختا
  1 - بخته : ضربه

المعجم: الرائد

• البَخْت : الحظُّ . والجمع : بُخُوتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُخْت : الإبل الخراسانية واحدها : بُخْني . والجمع : بَخَاتيّ ، وكَخاتَى ، وبَخَاتٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " البُخْت والبُخْتِيَّة : دَخِيل في العربية ، أَعجمي مُعَرَّبٌ ، وهي الإِبل الخُراسانِيَّة ، تُنْتَجُ من بين عربيةٍ وفالِجٍ ؛ وبعضهم يقول : إِن البُخْتَ عَرَبيّ ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات : لبَنُ البُخْتِ في قِصاعِ الخَلَنْج ؟
  
  ‏ قال ابن بري : صواب إِنشاده لبنَ البُخْتِ ، بنصب النون ؛ والأَبياتُ يَمدَحُ بها مُصْعَبَ بن الزبير : إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ ، فإِنَّا بخَيرٍ ، قَدْ أَتَانا مِن عَيْشِنا ما نُرَجِّي يَهَبُ الأَلْفَ والخُيُولَ ، ويَسْقِي لَبنَ البُخْتِ ، في قِصاع الخَلَنْجِ الواحد : بُخْتيٌّ ، وناقة بُخْتِيَّة .
  وفي الحديث : فأُتيَ بسارقٍ قد سَرَقَ بُخْتِيَّةً ؛ البُخْتيَّةُ : الأُنثى من الجمال البُخْتِ ، وهي جمالٌ طوالُ الأَعْناق ، ويُجْمَع على بُختٍ وبَخَاتٍ ؛ وقيل : الجمع بَخاتيُّ ، غير مصروف ؛ ولك أَن تخفف الياءَ ، فتقول البَخَاتي ، والأَثافي ، والمَهارِي وأَما مَساجِدِيٌّ ومَدائِنيٌّ ، فمصروفان ، لأَِن الياءَ فيهما غير ثابتة في الواحد ، كما تَصْرِفُ المَهالبةَ والمَسامِعَة إِذا أَدخلت عليها هاءَ النسب ؛ ويقال للذي يقتنيها ويستعملها : البَخَّاتُ ؛ وقيل في جمعها : بَخَاتي وبَخَاتٍ .
  والبَخْتُ : الجَدُّ ، معروف ، فارسيٌّ ، وقد تكلمت به العرب ؛ قال الأَزهري : لا أَدري أَعربيّ هو أَم لا ؟ ورجل بخيتٌ : ذو جَدٍّ ؛ قال ابن دريد : ولا أَحسبها فصيحة .
  والمَبْخُوتُ : المَجْدُودُ .
  "

المعجم: لسان العرب