وصف و معنى و تعريف كلمة أبيحت:

• استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح
• استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه
• استباح الجُنْد المدينة: ‏استولوا عليها حربًا،واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلب
• استباح أرضه: نهبها
• استباح الحرمات: اعتدى عليها وانتهكها،
• استباح ‏مالَ الآخرين: تملّكه واستولى عليه،
• اسْتَبَاحَ كذا :استأْصله

• أَبَحْتُ، أُبِيحُ، أَبِحْ، مصدر إِبَاحَةٌ فهو مُبيح ، والمفعول مُباح
• أبَاحَ السِّرَّ : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ
• أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به
• أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ،

• بَوْح : مصدر باحَ

• مصدر باحَ/ باحَ بـ

• بُوح : جمع باحة

• إِبَاحَة : مصدر أبَاحَ

• مصدر أبَاحَ
• إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ
• (الفقه) حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك، أو إجازة الفعل دون إثم

• أَمْرٌ مُبَاحٌ : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ
• اسم مفعول من أباحَ
• (الفقه) ما وجب التخيير فيه بين تنفيذه أو تركه، إذ ليس ضروريًّا فعله أو تركه

• مُباح : اسم المفعول من أبَاحَ

• مبوح : اسم المفعول من باحَ

• مُبيح : فاعل من أبَاحَ

• ججمع: ـون، ـات (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ)
• دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ
• حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ

• مُستَباح : اسم المفعول من اِستَباحَ

• مصدر اِسْتَباحَ
• اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ: اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً
• اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ

• مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ
• رَجُل إِبَاحِيٌّ : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ
• يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ
• كلامٌ إباحيّ: فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب
• مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره كاتب إباحيّ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة
• 1
• الإباحيَّة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج
• الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق
• 1

• اِسْتِباحَة : مصدر اِستَباحَ

• مصدر نبَحَ/ نبَحَ على

• بائح : فاعل من باحَ

• نُبُوح : جمع نابِح

• لغة من المباح، وهي الأمور الجائزة. واصطلاحا ; المباحات الأصلية، وهي الأشياء التي ليست ملكا لأحد، كالحشيش والماء، وتصبح ملكا لمن حازها، وسميت أصلية، لأنها من الأصل هي مباحة، فلم يسبق عليها ملك. (فقهية)

• ‏أباح المحذور أي جعله حلالا , أباح أي أذن في الفعل‏. (فقهية)

• تطلق الإباحة على عدة أمور : 1 تساوي الفعل من جميع الوجوه، فلا يكون في نفسه واجبا ولا مندوبا ولا محرما ولا مكروها. 2 مطلق ما ليس بحرام فيشمل الواجب والمستحب والمكروه والمباح بمعناه الأخص3 إعطاء الإذن في التصرف. (فقهية)

• اسم فاعل من باحَ/ باحَ بـ

• مصدر نبَحَ/ نبَحَ على

• "البَوْحُ: ظهر الشيء.
  وباحَ الشيءُ: ظهر.
  وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً: أَظهره.
  وباحَ ما كَتَمْتُ، وباحَ به صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره.
  ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره، معاقبة وأَصلها الواو.
  وفي الحديث: إِلاَّ أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً، ويروى بالراء وقد تقدم.
  وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً: أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه؛ وفي الحديث: إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً أَي جِهاراً.
  يقال: باحَ الشيءَ وأَباحَه إِذا جهر به.
  وبُوحُ: الشمسُ، معرفة مؤنث، سمِّيت بذلك لظهورها، وقيل: يُوحُ، بياء بنقطتين.
  وأَبَحْتُك الشيء: أَحللته لك.
  وأَباحَ الشيءَ: أَطلقه.
  والمُباحُ: خلاف المحظور.
  والإِباحةُ: شِبْهُ النُّهْبَى.
  وقد استباحه أَي انْتَهَبَه، واسْتَباحوهم أَي استأْصلوهم.
  وفي الحديث: حتى يَقْتُلَ مُقاتِلَتَكم ويَسْتبِيحَ ذَرَارِيكم أَي يَسبيهم وبَنِيهم ويجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم؛ يقال: أَباحَه يُبِيحُه واسْتباحه يَسْتبيحه؛ قال عنترة: حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بالمَشْرَفِيِّ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ والباحةُ: باحةُ الدار، وهي ساحتها.
  والباحة: عَرْصة الدار، والجمع بُوحٌ، وبُحْبُوحة الدار، منها؛ ويقال: نحن في باحَة الدار، وهي أَوسطها،ولذلك قيل: تَبَحْبَحَ في المَجْدِ أَي أَنه في مجد واسع؛ قال الأَزهري: جعل الفراء التَّبَحْبُح من الباحة ولم يجعله من المضاعف؛ وفي الحديث:‏ ليس ‏للنساء من باحة الطريق شيء أَي وسطه.
  وفي الحديث: نَظِّفُوا أَفْنِيَتكم ولا تَدَعُوها كباحَة اليهود.
  والباحة: النخل الكثير، حكاه ابن الأَعرابي عن أَبي صارم البَهْدَلي من بني بَهْدَلة؛
  
  وأَنشد: أَعْطى فأَعطاني يَداً، ودارا،وباحةً خَوَّلها عَقَارا يداً: يعني جماعة قومه وأَنصاره، ونصب عَقاراً على البدل من باحة،فتَفَهَّمْ.
  والبُوحُ: الفَرْجُ، وفي مثل العرب: ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَبُ من صَبُوحِك؛ قيل: معناه الفَرْج، وقيل: النَّفْس، يقال للوَطْء.
  وفي التهذيب: ابنُ بُوحِك أَي ابن نَفْسك لا من يُتَبَنَّى؛ ابن الأَعرابي: البُوحُ النفس، قال: ومعناه ابنك من ولدته لا مَن تَبَنَّيته، وقال غيره: بُوح في هذا المثل جمع باحة الدار؛ المعنى: ابنك من ولدته في باحة دارك، لا من ولد في دار غيرك فتبنيته.
  ووقع القوم في دُوكَةٍ وبُوحٍ أَي في اختلاط في أَمرهم.
  وباحَهم: صَرَعهم.
  وتركهم بَوْحى أَي صَرْعى؛ عن ابن الأَعرابي.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بُوحُ: الأَصْلُ، والذَّكَرُ، والفَرْجُ، والنَّفْسُ، والجِماعُ، والاخْتِلاطُ في الأَمْرِ.
  ـ بُوحُ: اسمُ الشَّمْسِ.
  ـ باحَةُ: قاموسُ الماءِ، ومُعْظَمُهُ، والسَّاحَةُ، والنَّخْلُ الكثيرُ.
  ـ أبَحْتُكَ الشيءَ: أحْلَلْتُهُ لكَ.
  ـ باحَ: ظَهَرَ،
  ـ باحَ بِسِرِّهِ بَوْحاً وبُؤُوحاً وبُؤُوحَةً: أظْهَرَهُ، كأَباحَهُ، وهو بَؤُوحٌ بما في صَدْرِهِ، وبَيحانُ وبَيِّحانُ.
  ـ اسْتَباحَهُمْ: اسْتَأْصَلَهُمْ.
  ـ باحٌ: صاحِبُ الرِّسالَةِ الباحِيَّةِ.
  ـ أمَرَهُ بِمَعْصِيَةٍ بَواحاً: ظاهراً مَكْشوفاً.
  ـ مُبيحُ: الأَسَدُ.
  ـ بَوْحَكَ: كلمةُ تَرَحُّمٍ، كَوَيْسَكَ.
  ـ بِياحُ، وبَيَّاحُ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
  ـ تَرَكَهُمْ بَوْحى: صَرْعى.

المعجم: القاموس المحيط

• استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح :-
  • استباحَ الأمرَ عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه :-استباح مالَ الآخرين: تملّكه واستولى عليه، - استباح الجُنْد المدينة: استولوا عليها حربًا، - استباح أرضه: نهبها، استولى عليها حربًا، - استباح الحرمات: اعتدى عليها وانتهكها، - استباح دمه: سفكه أو أجاز سفكه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أباحَ يُبيح ، أبِحْ ، إباحةً ، فهو مُبيح ، والمفعول مُباح :-
  • أباحَ السِّرَّ أظهره ونشره ولم يكتمه، جَهر به.
  • أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به :-أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ، - أباحت الدولة استيراد المواد الغذائيّة، - تجارة مُباحة، - مُباح لنا اللهو البريء أيام العيد:-
  • الميتتان المباحتان: السَّمك والجراد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستباح - استباحة
  1- إستباح الشيء : عده مباحا. 2- إستباح الشيء : نهبه «استباح الجند المدينة». 3- إستباح الشيء : قلعه من أصله.

المعجم: الرائد

• أباح - إباحة
  1- أباح : أظهر : «أباح السر». 2- أباح : أجاز : «أباح له الشرب».

المعجم: الرائد

• [ب و ح]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَبَاحَ، يَسْتَبِيحُ، مصدر اِسْتِبَاحَةٌ.
  1. :-اِسْتَبَاحَ دمَهُ :- : اِعْتَبَرَهُ مُبَاحًا، حَرَمَهُ حِمَايَةَ القَانُونِ.
  2. :-اِسْتَبَاحَ الجُنْدُ القَرْيَةَ :- : نَهَبُوهَا.

المعجم: الغني

• إباحيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة: :-عقائد إباحيّة.
  2 - مصدر صناعيّ من إباحة: تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين.
  • الإباحيَّة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إباحيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى إباحة
  • كلامٌ إباحيّ: فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب.
  2 - مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره :-كاتب إباحيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَباحَهُ : أَظهره.
  و أَباحَهُ أحَلَّه وأَطلقه.
  ويُقال: أَباحه الشيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• اسْتَبَاحَهُ : عدّه مُباحاً.
  و اسْتَبَاحَهُ استأْصله.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب و ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَبَحْتُ، أُبِيحُ، أَبِحْ، مصدر إِبَاحَةٌ.
  1. :-أبَاحَ السِّرَّ :- : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ.
  2. :-أبَاحَ لَهُ مَا كَان مَمْنُوعاً :- : أَجَازَهُ وَسَمَحَ بِهِ. :-أُبِيحُ لَهُ أنْ يَنْطَلِقَ إِلَى حَيْثُ يَشَاءُ. (الأَفغاني).

المعجم: الغني

• [ب و ح]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ).
  1. :-رَجُل إِبَاحِيٌّ :- : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ.
  2. :-يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ :- : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ.

المعجم: الغني

• [ب و ح].(مصدر اِسْتَباحَ).
  1. :-اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ :-: اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً.
  2. :-اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ :- : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ.

المعجم: الغني

• ججمع: ـون، ـات. [ب و ح]. (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ).
  1. :-دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ :- : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ.
  2. :-حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ :- : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ.

المعجم: الغني

• بوح المرء بأفكاره أو مشاعره دون قصد أو بلا وعي :-يعالج الطبيبُ النفسيّ مريضَه بطريق البوح الذاتيّ.

المعجم: عربي عامة

• ب و ح: أَبَاحَهُ الشيء أحله له و المُبَاحُ ضد المحظور و استَبَاحَهُ استأصله و باحَ بسره أظهره وبابه قال

المعجم: مختار الصحاح

• الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق.
  و الإباحيّة فرقة تُبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات والإتيان بالمأْمورات وتنفي ملكيَّة الفرد، وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب و ح]. :-أَمْرٌ مُبَاحٌ :- : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ. :-الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ :- :-سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ.

المعجم: الغني

• لغة من المباح، وهي الأمور الجائزة. واصطلاحا ; المباحات الأصلية، وهي الأشياء التي ليست ملكا لأحد، كالحشيش والماء، وتصبح ملكا لمن حازها، وسميت أصلية، لأنها من الأصل هي مباحة، فلم يسبق عليها ملك.

المعجم: مصطلحات فقهية

• عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه :-استباح مالَ الآخرين

المعجم: عربي عامة

• كلمة لاتينية تعني بحكم المنصب. فمثلا إذا كان أحدهم عضوا في لجنة بحكم منصبه فهذا يعني أن عضويته ليست حصيلة انتخاب.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• الإباحة (عند الأُصَولِيِّين) : حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب و ح]. (مصدر أبَاحَ). :-إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ :-: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ.

المعجم: الغني

• استباحة :-
  مصدر استباحَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة