وصف و معنى و تعريف كلمة أتتوقون:

• أَوَاقٍ : جمع واقية

• أَواقٍ : جمع أوقيّة

• أَواق :جمع أوقيّة

• الجمع : أَوَاقٍ
• الوَاقِيَةُ : كلُّ ما وقَيْتَ به شيئًا

• الجمع : أَواقٍ
• الأُوقِيَةُ : جزء من اثني عشر جزءاً من الرَّطل المصريّ والجمع : أُواقٍ
• : مِعْيَارٌ لِلْوَزْنِ يُعَادِلُ 200 غرَامٍ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ الرَّطْلِ الاِثْنَيْ عَشْرَ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يَشْتَرِي بِهِ أوقِيَةً مِنَ العَدَسِ
• : قِطْعَةٌ نَقْدِيَّةٌ يُتَعَامَلُ بِهَا فِي مُورِيطَانيا

• مصدر اِسْتَنْوَقَ
• اِسْتِنْواقُ الجَمَلِ: تَشَبُّهُهُ بِالنَّاقَةِ أَوْ صَيْرُهُ كَالنَّاقَةِ في ذُلِّها

• أَوَّقَهُ : حَمَلَهُ على المَشَقَّة والمكروه
• أَوَّقَهُ : ذللـه
• أَوَّقَهُ: عَوَّقه
• أَوَّقَهُ: قَلَّل طعامَه

• أَوْق : مصدر آقَ

• آقَ آقَ أَوْقًا:
• آقَ عليه: مال
• آقَ: ظهر وأَشرف
• آقَ :أتاه بالشؤم

• لَوِقَ لَوَقاً فهو أَلوَقُ
• لَوِقَ : حَمُق ، ويقال للأحمق لا يُحسن الكلامَ ألْوَقُ

• نَوِقَ نَوَقًا
• نَوِقَ جِلْدُهُ : كَانَ أَبْيَضَ مَعَ حُمْرَةٍ خَفِيفَةٍ

• أَمْوَاق : جمع موق

• أَمْواق : جمع مُؤق

• الأَوْقُ : الثقل؛ أَلقَى عليه أَوْقَهُ
• الأَوْقُ: الشؤم

• أُوَق : جمع أُوْقَةُ

• تَأوَّق : مطاوع أَوّقه

• ساوقَ يساوق ، مساوقةً ، فهو مُساوِق ، والمفعول مُسَاوَق
• سَاوَقَهُ : فاخرَه في السَّوْق
• سَاوَقَهُ :باراه أيّهُمَا أشدُّ وأسرعُ
• سَاوَقَهُ: ساقَ معه
• سَاوَقَهُ: تابَعَه وسايَرَه وجاراهُ

• لَوَّقَ الشيءَ: ليَّنه
• لَوَّقَ الطعامَ: أَصلحه بالزُّبد
• لا آكل إِلا ما لُوِّقَ لي: لُيِّنَ حتى جُعِلَ في لِينِ اللَّوقة: الزُّبدة

• لاقَ بـ يليق ، لِقْ ، لِياقةً ولَيْقًا ولَياقًا ولَيَقانًا ، فهو لائق ، والمفعول مَليق به
• لاق به الثَّوبُ ونحوُ:ه ناسبه ولاءمه
• لاَ يَلِيق : لاَ يَحْسُنُ، لاَ يُنَاسِبُ
• لاقَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ، لَصِقَ بِهِ
• غير لائق: غير مطابق للمقاييس المقبولة للذوق الجيّد
• لاَقَتِ الدَّواةُ : لَصِقَ المدادُ بصوفها
• فهي لائقٌ
• لاَقَ الدواةَ: جعل لها لِيقَةً وأَصلح مِدَادَها فهي مَلِيقَة
• وفلان لا يَلِيقُ ببلدٍ: لا يثبُتُ فيه، ولا يليق به بلد
• وما لِقْتُ بعدَكَ بأرضٍ: ما ثَبَتُّ
• وفلانٌ ما يَليق بكفِّه درهمٌ: ما يحتبس

• لاَقَ لَوقاً
• لاَقَ الشيءَ : ليَّنَهُ
• هو لا يَلُوق عندك: لا يَقِرُّ

• مَوْقوت : اسم المفعول من وَقَتَ

• مَاقَ، يَمُوقُ، مَوْقًا، ومُوقًا
• مَاقَ البَيْعُ : رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ
• مَاقَ الطَّعَامُ : كَسَدَ
• مَاقَ الرَّجُلُ : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً

• نَوَّقَ الْحَيَوَانَ : رَاضَهُ، ذَلـَّلَهُ، دَرَّبَهُ، عَلَّمَهُ
• نَوَّقَ النَّاقَة: علَّمها المَشْيَ
• نَوّقَ النَّخْلَ: لَقَّحَهُ
• نَوّقَ الشيءَ: صَفَّفَهُ
• نَوّقَ الشيءَ :طرَّقَهُ

• نَاقَ نَوْقاً
• نَاقَ: نقَّى الشَّحْمَ من اللَّحم

• وَقْي : مصدر وَقَى

• ـ أَوْقُ: الثِقَلُ، والشُّؤْمُ، وموضع.
  ـ آقَ عليه: أَشْرَفَ،
  ـ آقَ علينا: مالَ،
  ـ آقَ عليهم: أتاهُمْ بالشُّؤمِ.
  ـ الأَوْقَةُ: الجَماعَةُ،
  ـ أُوْقَةُ: الرَّكِيَّةُ مِثلَ البالوعَةِ في الأرضِ، ومَحْضَنُ الطَّيْرِ على رؤُوسِ الجِبالِ.
  ـ أُوقِيَّةُ: فُعْلِيَّةٌ من أوَقَ في قولٍ، ويأتي في: و ق ي.
  ـ يومُ الأُواقِ: معروف، وهو يومُ يُؤْيُؤ.
  ـ أَواقي: قَصَبُ الحَائِكِ، يكونُ فيها لُحْمَةُ الثوبِ.
  ـ أوَّقَهُ تأويقاً: قَلَّلَ طَعَامَهُ، وحَمَلَهُ على المَشَقَّةِ والمَكْروهِ، وعَوَّقَهُ، وذَلَّلَهُ.
  ـ مُأوِّقُ: مَنْ يُؤَخِّرُ طَعامَهُ.
  ـ تأوَّقَ: تَعَوَّقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• واقية - ج، أواق
  1- مصدر وقى. 2- مؤنث واق. 3- كل ما وقي به الشيء.

المعجم: الرائد

• "الأُوقةُ: هَبْطة يجتمع فيها الماء، وجمعها أُوَق‏.
  ‏والأَوْقُ: الثِّقَلُ‏.
  ‏وأَلقى عليه أَوْقَه أَي ثِقَلَه؛ وأنشد ابن بري: إليكَ حتى قلَّدُوكَ طوْقَها، وحَمَّـلُوكَ عِبْأَها وأَوْقَها وآقَ علينا فلان أَوْقاً أَي أَشْرَفَ؛
  
  وأَنشد: آقَ علينا، وهو شَرُّ آيِقِ، وجاءَنا مِن بَعْدُ بالبَهالِقِ
  
  ويقال: آقَ علينا مالَ بأَوْقِه، وهو الثِّقَلُ‏.
  ‏وقال بعضهم: آقَ علينا أَتانا بالأَوْقِ، وهو الشُّؤْمُ؛ ومنه قيل بيت مؤَوَّقُ، والمؤوَّقُ: المَشْؤُوم؛ قال امرؤ القيس: وبَيْت يَفُوحُ المِسْكُ في حَجَراتِه، بعيدٌ من الآفاتِ غير مُؤَوَّقِ أَي غير مَشْؤُوم‏.
  ‏ويقال: آقَ فلان علينا يؤُوق أَي مال علينا ‏.
  ‏والأَوْقُ: الثقل‏.
  ‏وقد أَوَّقْته تأْويقاً أَي حمَّلته المَشقَّة والمكروه؛ قال جندل بن المُثَـنَّى الطُّهَوِيُّ: عَزَّ على عَمِّكِ أَن تُؤَوَّقي، أَو أَنْ تَبِيتي لَيْلةً لم تُغْبَقِي، أَو أَن تُرَيْ كأْباء لم تَبْرَنْشِقي وقال أبو عمرو: أَوَّقْتُه تأْوِيقاً، وهو أَن تُقلِّل طعامَه؛ قال الشاعر: عزَّ على عَمِّكِ أَن تؤَوَّقي والمُؤَوّقُ: الذي يؤخِّرُ طعامَه؛ قال الشاعر: لو كان حُتْرُوشُ بن عَزَّةَ راضِياً سِوَى عَيْشِه هذا بعَيْشٍ مُؤَوَّقِ ابن شميل: والأُوقةُ الرَّكِيَّة مثل البالُوعةِ هُوَّةٌ في الأَرض خَلِيقة في بطون الأَودِية وتكون في الرِّياض أَحياناً أُسَمِّيها إذا كانت قامتين أُوقةً، فما زاد وما كان أقلَّ من قامتين فلا أَعُدُّها أُوقة، وفمها مثل فم الرَّكِيَّة وأَوسع أَحياناً، وهي الهوة؛ قال رؤبة: وانْغَمَسَ الرَّامي لها بينَ الأُوَقْ في غِيلِ قَصباء وخِيسٍ مُخْتَلَقْ والأُوقِيَّةُ، بضم الهمزة وتشديد الياء: زِنةُ سبْعةِ مثاقيل، وقيل: زنة أربعين درهماً، فإن جعلتها أُفعُولة فهي من غير هذا الباب ‏.
  ‏والأَوْقُ: اسم موضع:، قال النابغة الجعدي: أَتاهُنَّ أَنَّ مِياهَ الذُُّّها بِ فالمُلْجِ فالأَوْقِ فالمِيثَب؟
  
  ‏قال الجوهري: وأَما قول الشاعر: تَمَـتَّعْ من السِّيدانِ والأَوْقِ نظْرةً، فقلْبُك للسِّيدانِ والأَوْقِ آلِفُ فهو اسم موضع.
  "

المعجم: لسان العرب