وصف و معنى و تعريف كلمة أتثخنك:

• اسْتَثْخَنَ منه الشيءُ: أثخن

• أثخنَ / أثخنَ في يُثخن ، إثخانًا ، فهو مُثخِن ، والمفعول مُثخَن
• أثخنه الأمرُ: تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه
• أثخنه الهمُّ: بلغ منه،
• أ ثْخَنَ أعدَاءهُ: بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ
• أثْخَنَهُ بِالجِرَاحِ : أَوْهَنَهُ بِإِصَابَتِهِ بِالجِرَاحِ
• أثْخَنَهُ بالضًّرْبِ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا، مُبَرِّحْ أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ
• أَثْخَنَ فِي الأَمْرِ : بَالَغَ فِيهِ
• أَثْخَنَ الشيءَ معرفةً: عَلِمه حقَّ العلم

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين
• ثخُن السَّائلُ ونحوه : تكثَّف، غلُظ، صلُب مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين
• ثَخُنَ جِسْمُهُ: غَلُظَ
• ثَخُنَ اللَّوْحُ : صَلُبَ

• "ثاخَ الشيءُ ثَوْخاً: ساخ.
  وثاخَت قَدَمُه في الوَحَلِ تَثُوخُ وتَثِيخ: خاضت وغابت فيه؛ قال المتنخل الهذلي يصف سيفاً: أَبيضُ كالرَّجْع رَسُوبٌ، إِذا ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ يَخْتَلي أَراد بالأَبيض السيف، والرَّجْع: الغَدير، شبه السيف به في بياضه.
  والرَّسُوبُ: الذي يَرْسُب في اللحم.
  والمُحْتَفَل: أَعظم موضع في الجسد.
  ويختلي: يَقْطَعُ.
  وثاخَ وساخَ: ذهب في الأَرض سُفْلاً.
  وثاختِ الإِصْبَعُ في الشيء الوارم: ساخت؛ قال أَبو ذؤيب: قَصَرَ الصَّبُوحَ لها، فَشُرِّجَ لَحْمُها بالنِّيِّ، فهي تَثُوخُ فيها الإِصْبَعُ وروي هذا البيت بالتاء وقد تقدم، وهذه الكلمة يائية وواوية.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثاخَتِ الإِصْبَعُ تَثوخُ وتَثيخُ: خاضَتْ في وارِمٍ أو رِخْوٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَخُنَ ، ثُخونَةً وثَخانَةً وثِخَناً : غَلُظَ وصَلُبَ ، فهو ثَخِينٌ .
  ـ أثْخَنَ في العدُوِّ : بالَغَ الجِراحَةَ فيهم ،
  ـ أثْخَنَ فلاناً : أوْهَنَهُ .
  ـ { حتى إذا أَثْخَنْتُموهم }، أَي : غَلَبْتُمُوهُمْ ، وكثُرَ فيهم الجِراحُ .
  ـ الثَّخِينُ : الحليمُ .
  ـ اسْتَثْخَنَ منه النوْمُ : غَلَبَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أثخن - إثخانا
  1 - أثخن في العدو : بالغ في ضربه وقتله . 2 - أثخنه : أوهنه ، أضعفه « أثخنته الجراح ». 3 - أثخن في الأرض : أكثر فيها قتلا . 4 - أثخن في الأمر : بالغ فيه .

المعجم: الرائد

• أثخنَ / أثخنَ في يُثخن ، إثخانًا ، فهو مُثخِن ، والمفعول مُثخَن :-
  • أثخنه الأمرُ تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه :- أثخنه الهمُّ : بلغ منه ، - { حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ } :-
  • أثخنه بالجراح : أشبعه طعنًا وضربًا بالسلاح حتّى هان وضعُف وتضعضع ، - أثخنه ضربًا : ضربه ضربًا شديدًا .
  • أثخن في الأمر : غالى ، بالغ فيه :- أثخن في العدوِّ : بالغ في قتله .
  • أثخن في الأرض : بالغ في قتل أعدائه :- { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَثْخَنَ منه الشيءُ : أثخن .
  يقال : استثخن منه النومُ والمرضُ والإعياءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثخنة
  1 - ثقل ناتج عن تعب أو مرض أو نعاس

المعجم: الرائد

• الثَّخَنَة : الثَّخَن .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث خ ن ]. ( مصدر أَثْخَنَ ).
  1 . :- إثْخَانُ العَدُوِّ :-: الْمُبالغَةُ فِي قَتْلِهِ .
  2 . :- أثْخَنَتْهُ الجراحُ إِثْخَاناً :- : أوْهَنَتْهُ . أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً .
  3 . :- سَعَى إلى إِثْخَانِهِ بالضَّرْبِ :- : ضَرْبُهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً .

المعجم: الغني

• بالغ في قتل أعدائه :- { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ }.

المعجم: عربي عامة

• غالى ، بالغ فيه :- أثخن في العدوِّ

المعجم: عربي عامة

• أَثْخَنَ في الأمر : بالغ فيه .
  يقال : أثخن في العدُوّ : بالغ في قتاله .
  وأثخن في الأرض : بالغ في قتل أعدائه .
  وفي التنزيل العزيز : الأنفال آية 67 مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ) ) .
  و أَثْخَنَ فلانًا الأَمرُ : تكاثَرَ عليه وغلبه .
  يقال : أَثخنه الهمُّ والمرضُ والجِراحُ .
  و أَثْخَنَ الشيءَ معرفةً : عَلِمه حقَّ العلم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث خ ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أثْخَنَ ، يُثْخِنُ ، مصدر إِثْخَانٌ .
  1 . :- أ ثْخَنَ أعدَاءهُ :-: بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ . :- أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ :-
  2 . :- أثخَنَتْهُ الجِرَاحُ :-: أوْهَنَتْهُ ، أَضْعَفَتْهُ . :- أَثْخَنَتْنِي الجِرَاحُ .
  3 . :- أثْخَنَهُ بِالجِرَاحِ :- : أَوْهَنَهُ بِإِصَابَتِهِ بِالجِرَاحِ .
  4 . :- أثْخَنَهُ بالضًّرْبِ :- : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا ، مُبَرِّحْ . :- أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ .
  5 . :- أَثْخَنَ فِي الأَمْرِ :- : بَالَغَ فِيهِ .

المعجم: الغني

• تكثَّف ، غلُظ ، صلُب :- مشروب / خليط / دمٌ ثخين .

المعجم: عربي عامة

• ث خ ن : ثَخُنَ الشيء من باب ظرف أي غلظ وصلب فهو ثَخِينٌ و أَثْخَنَتْهُ الجراحة أوهنته يقال أثخن في الأرض قتلا

المعجم: مختار الصحاح

• ثَخُن ثَخُن ُ ثُخونة ، وثخانة : غلُظ وصلُب ، فهو ثخين .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث خ ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ثَخُنَ ، يَثْخُنُ ، مصدر ثُخُونَةٌ .
  1 . :- ثَخَنَ الدَّمُ :- : تَجَمَّدَ .
  2 . :- ثَخُنَ جِسْمُهُ :-: غَلُظَ .
  3 . :- ثَخُنَ اللَّوْحُ :- : صَلُبَ .

المعجم: الغني

• ثِخَن :-
  مصدر ثخُنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثخن
  1 - ثقل ناتج عن تعب أو مرض أو نعاس

المعجم: الرائد

• ثخن
  1 - مصدر ثخن . 2 - غلظ ، صلابة .

المعجم: الرائد

• الثَّخَنُ : الثِّقَل من نومٍ ، أو إعياء ، أو مرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثخن - يثخن ، ثخنا وثخانة وثخونة
  1 - ثخن الشيء : غلظ ، صلب

المعجم: الرائد

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين :-
  • ثخُن السَّائلُ ونحوه تكثَّف ، غلُظ ، صلُب :- مشروب / خليط / دمٌ ثخين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ثَخُنَ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً وثِخَناً ، فهو ثَخِينٌ : كثُفَ وغُلظ وصلُبَ .
  وحكى اللحياني عن الأَحمر : ثَخُنَ وثَخَنَ .
  وثوب ثخينٌ : جيّدُ النَّسْج والسَّدى كثيرُ اللُّحْمةِ .
  ورجل ثَخينٌ : حَليمٌ رَزِينٌ ثَقيلٌ في مجلسه .
  ورجل ثَخينُ السِّلاحِ أَي شاكٍ .
  والثَّخَنةُ والثَّخَنُ : الثِّقْلةُ ؛ قال العجاج : حتى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجاً .
  وقد أَثْخَنَه وأَثْقَله .
  وفي التنزيل العزيز : حتى إذا أَثْخَنْتُموهم فشُدُّوا الوَثاق ؛ قال أَبو العباس : معناه غلَبْتُموهم وكثُر فيهم الجِراحُ فأَعْطَوْا بأَيديهم .
  ابن الأَعرابي : أَثخَنَ إذا غلَبَ وقهَرَ .
  أَبو زيد : يقال أَثْخَنْتُ فلاناً معرفةً ورَصَّنْتُه معرفةً ، نحوُ الإثْخان ، واسْتَثْخَنَ الرجلُ : ثقُلَ من نَومٍ أَو إعْياءٍ .
  وأَثْخَنَ في العَدُوِّ : بالَغَ .
  وأَثْخَنَتْه الجِراحةُ : أَوْهَنَتْه .
  ويقال : أَثْخَنَ فلانٌ في الأرض قَتْلاً إذا أَكثره .
  وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى : حتى يُثْخِنَ في الأَرض ؛ معناه حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه ، ويجوز أَن يكون حتى يتمكن في الأَرض .
  والإثْخانُ في كلّ شيء : قُوَّتُه وشدَّتُه .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، في قوله تعالى : حتى يُثْخِنَ في الأَرض ثم أَحَلَّ لهم الغنائمَ ؛ قال : الإثْخانُ في الشيء المبالغةُ فيه والإكثارُ منه .
  يقال : قد أَثْخَنَه المرضُ إذا اشتدَّ قُوَّتُه عليه ووَهَنَه ، والمراد به ههنا المبالغةُ في قَتْل الكفار ، وأَثْخَنَه الهَمُّ .
  ويقال : اسْتُثْخِنَ من المرض والإعْياءِ إذا غلَبَه الإعْياءُ والمرضُ ، وكذلك اسْتُثْخن في النَّوْم .
  وفي حديث أَبي جهل : وكان قد أُثْخِنَ أَي أُثْقِلَ بالجراح .
  وفي حديث عليّ ، كرّم الله وجهه : أَوْطأَكم إِثخانُ الجِراحةِ .
  وفي حديث عائشة وزينب : لم أَنْشَبْها حتى أَثْخَنْتُ عليها أَي بالَغْتُ في جَوابِها وأَفْحَمْتها ؛ وقولُ الأَعشى : عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ ، تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ .
  أَصله اثْتَخَنَ فأَدْغم ؛ قال ابن بري : اثَّخَنَ في البيت افْتَعَلَ من الثَّخانة أَي بالَغ في أَخذ العُدَّة ، وليس هو من الإثْخانِ في القَتْل .
  "

المعجم: لسان العرب