وصف و معنى و تعريف كلمة أتجبن:

• تجبَّنَ يتجبَّن ، تجبُّنًا ، فهو مُتجبِّن
• تجبَّن اللَّبَنُ مُطاوع جبَّنَ: صار جُبْنًا، أو جمَد كالجُبْن
• تجبَّن الرَّجلُ: صار جبانًا، ضعيف القلب لا يقوَى على المواجهة

• تجابهَ يتجابه ، تجابُهًا ، فهو مُتجابِه
• تجابهَ القومُ: تقابلوا، تواجهوا تجابه الخصمان في أحد اللِّقاءات الفكريّة،

• جِبَأ : جمع جَبْءُ

• انْتَجَبَ الشيء: تخيَّره واصطفاه

• جَبأَ جَبْئًا، وجُبُوءًا
• جَبأَ السيفُ والبصرُ: نَبا
• جَبأَ عن الشيءِ: هابه وتوارَى عنه
• جَبأَ عليه: طلع فجأَة وفي حديث أسامة: حديث شريف فلمَّا رأُونا جَبَئوا من أَجبيتهم/
• جَبأَت الحيّةُ: استخفت وتوارت
• جَبأَ الشيءَ جَبْئًا: كرهه
• جَبأَ عنقَه: أَماله

• أُجْبَأَتِ الأَرضُ: كثرت بها الجَبْأَة
• أُجْبَأَ عليهم: أَشرف
• أُجْبَأَ الزرعَ: باعه قبل بُدُوَ صلاحه
• أُجْبَأَ الشيءَ: واراه
• أَجبأَ مالَه: أخفاه من جابِي الزكاة

• تَجابَّ الرجلان: تزوّجَ كلٌّ منهما أُخْتَ الآخر

• مُتجابِه : فاعل من تجابهَ

• أَجْبَنَهُ : وجَدَهُ جَبَانًا، أَو حَسِبَهُ جَبانًا

• أَجْبان : جمع جُبْن، جُبُن

• أجبان : جمع جُبن

• جبَنَ يَجبُن ، جُبْنًا ، فهو جَبَان
• جَبَنَ : تَهَيَّبَ الإِقْدَام على ما لا يَنْبَغِي أَنْ يُخاف

• جبُنَ يَجبُن ، جُبْنًا وجَبانةً ، فهو جَبَان
• جَبُنَ الرَّجُلُ : ضَعُفَتْ قُدُرَاتُهُ، خَافَ، هَابَ، كَانَ جَبَاناً

• جبَّنَ يجبِّن ، تجبينًا ، فهو مُجبِّن ، والمفعول مُجبَّن
• جَبَّنَ الحَلِيبَ: صَيَّرَهُ جُبْناً
• جَبَّنَ الوَلَدَ : حَمَلَهُ عَلَى الجُبْنِ
• جَبَّنَهُ : نَسَبَهُ إِلى الجُبْن
• حليب مُجبَّن: لبن رائب

• جابَ / جابَ في يَجوب ، جُبْ ، جَوْبًا ، فهو جائب ، والمفعول مَجُوب - للمتعدِّي
• جَابَ القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ جَيْباً
• جَابَ البِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً: قَطَعَهَا سَيْراً
• جَابَ أَقَاصِي البِلاَدِ : طَافَهَا، قَطَعَهَا
• جَابَ الخَبَرُ البِلاَدَ : ذَاعَ فِيهَا وَانْتَشَرَ
• جَابَ الطَّائِرُ: اِنْقَضَّ
• جَابَ الصَّخْرَ : نَقَبَهَا، خَرَقَهَا الفجر آية 9وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالوَادِ (قرآن)
• جاب النعلَ: قَدَّها
• ذاهبًا وجائبًا: باستمرار
• جاب الظَّلامَ: دخل فيه

• جابَهَ يجابه ، مُجابَهةً ، فهو مُجابِه ، والمفعول مُجابَه
• جَابَهَ قُوَّاتِ الاحْتِلاَلِ بِبُطُولَةٍ نَادِرةٍ : تَصَدَّى لَهَا، قَاوَمَهَا
• يُجَابِهُ مَشَاكِلَهُ بِأَناَةٍ وَصَبْرٍ : يُوَاجِهُهَا
• جابه الخصُومات: قاومها

• جابّ مُجابَّةً، وجِبابًا
• جابّه: غالبه
• جابّت المرأَةُ صاحبتَها: غالبتها في الحسن

• وَجَبَ، يَجِبُ، مصدر وَجِيباً، وَوَجَباناً و وَجَبَانًا
• وَجَبَ القَلْبُ : خَفَقَ، اِضْطَرَبَ، رَجَفَ

• وَجُبَ (يَوْجُبُ) وُجُوبةً
• وَجُبَ الرجلُ : جَبُنَ

• وَجَبَ (يَجِبُ) وُجُوباً، ووَجْباً، ووَجْبةً، وجِبَةً، فهو واجِب ، والمفعول مَوْجُوب عليه
• وَجَبَ الثَّمَرُ: سَقَطَ ووقع على الأرض : كناية عن موتها
• وجَبَت الإِبلُ: إذا لم تكدْ تقوم عن مَباركها: كأَنَّ ذلك من السُّقوط
• وَجَبَ الشيءُ : لَزِمَ وثبت
• وَجَبَهُ عَنْهُ : رَدَّهُ
• وَجَبَتِ العَيْنُ : غَارَتْ
• يجب عليه كذا: ينبغي
• وجَب الشّخصُ وَجْبةً :أكل أَكلةً واحدةً في اليوم واللّيلة
• وَجَبَ فلانٌ وُجُوباً، ومَوْجِباً: مات
• وَجَبَ الشمسُ وَجْباً، ووُجُوباً: غابت

• أَجْبَاء : جمع جِبَى

• أَجْبَاب : جمع جُبُّ

• أجْباء : جمع جَبَا

• التَّجَبُّنُ (في اصطلاح الأَطباء) : تحوُّلُ الأَنْسِجة النَّخِرة إِلى كتْلَة مُحبَّبَة متلبّكة مُتَعَجّنة لونها أَسمر أَو أَصفر صفرةً خفيفة، تشبهُ الجُبْن، وتتميَّزُ بها الإِصاباتُ التدرّنية
• والفَسَادُ التَّجَبُّنِيّ: فسادٌ يحدث عادةً في بؤرة تَدَرُّنِيَّة، أَو في صمغة زُهرِيّة

• التِّجاب : ما أذيب من حجارة الفِضَّةِ وقد بقى فيه منها شيء

• "التِّجابُ من حجارة الفِضَّة: ما أُذيب مَرَّةً، وقد بَقِيتْ فيه فِضَّةٌ، القِطْعَةُ منه تِجابةٌ.
  ابن الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يكون في حَجَر الـمَعْدِن.
  وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن قَبائِل اليَمَنِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تِجَابُ: ما أُذِيبَ مَرَّةً من حِجارة الفِضَّةِ، وقد بَقِيَ فيه منها، القِطْعَةُ: تِجابَةٌ.
  ـ تِجْبابُ: الخَطُّ من الفِضَّةِ في حَجَرِ المَعْدِنِ.
  ـ تُجيبُ وتَجيبُ: بَطْنٌ من كِنْدَةَ، منهم: كِنانةُ بنُ بِشْرٍ التُّجِيبيُّ قاتِلُ عثمانَ، رضي الله عنه.
  ـ تَجُوبُ: قَبِيلَةٌ من حِمْيَرَ، منهم ابنُ مُلْجَمٍ التَّجوبِيُّ قاتِلُ عليٍّ، رضي الله عنه، وغَلِطَ الجوهريُّ فَحَرَّفَ بَيْتَ الوَلِيدِ بنِ عُقْبَةَ: ألا إنَّ خَيْرَ الناسِ بَعْدَ ثَلاثَة،، قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الذي جاءَ مِنْ مُضَرْ. وأنْشَدَه التَّجوبِيّ ظَنًّا أنَّ الثَّلاثةَ الخُلَفَاءُ، وإنَّما هُم: النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم والعُمَرَانِ، ونِسْبَتُه إلى الكُمَيْتِ وهَمٌ أيضاً، (هنا وضَعَه الخَلِيلُ).

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجودِ من الوجْهِ، أو مُسْتَوَى ما بين الحاجِبَيْنِ إلى النَّاصِيَةِ، وسَيِّدُ القَوْمِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، والخَيْلُ، ولا واحِدَ لها، وسَرَواتُ القَوْمِ، أو الرِجالُ الساعُونَ في حَمَالةٍ ومَغْرَمٍ، فلا يأتُونَ أحداً إلاَّ اسْتَحْيَا من رَدِّهِمْ، والمَذَلَّةُ، وصَنَمٌ، والقَمَرُ.
  ـ أجْبَهُ: الأسَدُ، والواسِعُ الجَبْهَةِ الحَسَنُها، أو الشَّاخِصُها، وهي: جَبْهاءُ، والاسْمُ الجَبَهُ.
  ـ جَبَهَهُ: ضَرَبَ جَبْهَتَهُ، ورَدَّهُ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ،
  ـ جَبَهَهُ الماءَ: وَرَدَهُ ولا آلَةَ سَقْيٍ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ،
  ـ جَبَهَهُ الشِتاءُ القومَ: جاءَهُم ولم يَتَهَيَّؤُوا له.
  ـ جابِهُ: الذي يَلْقَاكَ بوجهِه أو جَبْهَتِهِ من طائِرٍ أو وَحْشٍ، ويُتَشَاءَمُ به.
  ـ جُبَّهُ: الجُبَّاءُ.
  ـ اجْتَبَهَ الماءَ وغيرَهُ: أنْكَرَهُ، ولم يَسْتَمْرِئْهُ.
  ـ تَّجْبِيهُ: أن يُحَمَّرَ وُجُوهُ الزَّانِيَيْنِ، ويُحْمَلاَ على بَعيرٍ أو حِمارٍ، ويُخالَفَ بين وُجُوهِهِما، وكان القياسُ أن يُقابَلَ بين وُجُوهِهِما، لأنه مِن الجَبْهَةِ.
  ـ تَّجْبِيهُ أيضاً: أن يُنَكِّسَ رأسَهُ، ويحتملُ أن يكون من هذا، لأن مَنْ فُعِلَ به ذلك يُنَكِّسُ رأسَه خَجَلاً،
  ـ أو مِن جَبَهَهُ: أصابه بمَكْرُوهٍ.

المعجم: القاموس المحيط