-
سرح
- "السَّرْحُ: المالُ السائم.
الليث: السَّرْحُ المالُ يُسامُ في المرعى من الأَنعام.
سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً: سامتْ.
وسَرَحها هو: أَسامَها، يَتَعَدَّى ولا يتعدى؛ قال أَبو ذؤَيب: وكانَ مِثْلَيْنِ: أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً،حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم، وتَسْرِيحُ تقول: أَرَحْتُ الماشيةَ وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرَحْتُها سَرْحاً، هذه وحدها بلا أَلف.
وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى: حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ؛ قال: يقال سَرَحْتُ الماشيةَ أَي أَخرجتها بالغَداةِ إلى المرعى.
وسَرَحَ المالُ نَفْسُهُ إِذا رَعَى بالغَداةِ إِلى الضحى.
والسَّرْحُ: المالُ السارحُ، ولا يسمى من المال سَرْحاً إِلاَّ ما يُغْدَى به ويُراحُ؛ وقيل: السَّرْحُ من المال ما سَرَحَ عليك.
يقال: سَرَحَتْ بالغداة وراحتْ بالعَشِيِّ، ويقال: سَرَحْتُ أَنا أَسْرَحُ سُرُوحاً أَي غَدَوْتُ؛
وأَنشد لجرير: وإِذا غَدَوْتُ فَصَبَّحَتْك تحِيَّةٌ،سَبَقَتْ سُرُوحَ الشَّاحِجاتِ الحُجَّل؟
قال: والسَّرْحُ المال الراعي.
وقول أَبي المُجِيبِ ووصف أَرضاً جَدْبَةً: وقُضِمَ شَجرُها والتَقى سَرْحاها؛ يقول: انقطع مَرْعاها حتى التقيا في مكان واحد، والجمع من كل ذلك سُرُوحٌ.
والمَسْرَحُ، بفتح الميم: مَرْعَى السَّرْح، وجمعه المَسارِحُ؛ ومنه قوله: إِذا عاد المَسارِحُ كالسِّباحِ وفي حديث أُم زرع: له إِبلٌ قليلاتُ المسارِحِ؛ هو جمع مَسْرَح، وهو الموضع الذي تَسْرَحُ إِليه الماشيةُ بالغَداة للرَّعْيِ؛ قيل: تصفه بكثرة الإِطْعامِ وسَقْيِ الأَلبان أَي أَن إِبله على كثرتها لا تغيب عن الحيِّ ولا تَسْرَحُ في المراعي البعيدة، ولكنها باركة بفِنائه ليُقَرِّب للضِّيفان من لبنها ولحمها، خوفاً من أَن ينزل به ضيفٌ، وهي بعيدة عازبة؛ وقيل: معناه أَن إَبله كثيرة في حال بروكها، فإِذا سَرَحت كانت قليلة لكثرة ما نُحِرَ منها في مَباركها للأَضياف؛ ومنه حديث جرير: لا يَعْزُب سارِحُها أَي لا يَبْعُدُ ما يَسْرَحُ منها إِذا غَدَت للمرعى.
والسارحُ: يكون اسماً للراعي الذي يَسْرَحُ الإِبل، ويكون اسماً للقوم الذين لهم السَّرْحُ كالحاضِرِ والسَّامِر وهما جميعٌ.
وما له سارحةٌ ولا رائحة أَي ما له شيءٌ يَرُوحُ ولا يَسْرَحُ؛ قال اللحياني: وقد يكون في معنى ما له قومٌ.
وفي كتاب كتبه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لأُكَيْدِر دُومةِ الجَنْدَلِ: لا تُعْدَلُ سارِحَتُم ولا تُعَدُّ فارِدَتُكم.
قال أَبو عبيد: أَراد أَن ماشيتهم لا تُصْرَفُ عن مَرْعًى تريده.
يقال عَدَلْتُه أَي صرفته،فَعَدَلَ أَي انصرف.
والسارحة: هي الماشية التي تَسْرَحُ بالغداة إِلى مراعيها.
وفي الحديث الآخر: ولا يُمْنَعُ سَرْحُكم؛ السَّرْحُ والسارحُ والسارحة سواء: الماشية؛ قال خالد بن جَنْبَةَ: السارحة الإِبل والغنم.
قال: والسارحة الدابة الواحدة، قال: وهي أَيضاً الجماعة.
والسَّرْحُ: انفجار البول بعد احتباسه.
وسَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ وتَسَرَّحَ: فَرَّجَ.
وإِذا ضاق شيءٌ فَفَرَّجْتَ عنه، قلت: سَرَّحْتُ عنه تسريحاً؛ قال العجاج: وسَرَّحَتْ عنه، إِذا تَحَوَّبا،رَواجِبُ الجَوْفِ الصَّهِيلَ الصُّلَّبا ووَلَدَتْه سُرُحاً أَي في سُهولة.
وفي الدعاء: اللهم اجعَلْه سهلاً سُرُحاً.
وفي حديث الفارعة: أَنها رأَت إِبليس ساجداً تسيل دموعه كسُرُحِ الجَنِينِ؛ السُّرُحُ: السهل.
وإِذا سَهُلت ولادة المرأَة، قيل: وَلَدَتْ سُرُحاً.
والسُّرُحُ والسَّرِيحُ: إِدْرارُ البول بعد احتباسه؛ ومنه حديث الحسن: يا لها نِعْمَةً، يعني الشَّرْبة من الماء، تُشْرَبُ لذةً وتخرج سُرُحاً أَي سهلاً سريعاً.
والتسريحُ: التسهيل.
وشيءٌ سريح: سهل.
وافْعَل ذلك في سَراحٍ وَرواحٍ أَي في سهولة.
ولا يكون ذلك إِلاَّ في سَريح أَي في عَجَلة.
وأَمرٌ سَرِيحٌ: مُعَجَّلٌ والاسم منه السَّراحُ، والعرب تقول: إِن خَيْرَك لفي سَرِيح، وإِن خَيْرَك لَسَريحٌ؛ وهو ضد البطيء.
ويقال: تَسَرَّحَ فلانٌ من هذا الكان إِذا ذهب وخرج.
وسَرَحْتُ ما في صدري سَرْحاً أَي أَخرجته.
وسمي السَّرْحُ سَرْحاً لأَنه يُسَْحُ فيخرُجُ؛
وأَنشد: وسَرَحْنا كلَّ ضَبٍّ مُكْتَمِنْ والتسريحُ: إِرسالك رسولاً في حاجة سَراحاً.
وسَرَّحْتُ فلاناً إِلى موضع كذا إِذا أَرْسلته.
وتَسْرِيحُ المرأَة: تطليقُها.
والاسم السِّراحُ،مثل التبليغ والبلاغ.
وتَسْرِيحُ دَمِ العِرْقِ المفصود: إِرساله بعدما يسيل منه حين يُفْصَد مرة ثانية.
وسمى الله، عز وجل، الطلاق سَراحاً، فقال: وسَرِّحُوهنّ سَراحاً جميلاً؛ كما سماه طلاقاً من طَلَّقَ المرأَة،وسماه الفِرَاقَ، فهذه ثلاثة أَلفاظ تجمع صريح الطلاق الذي لا يُدَيَّنُ فيها المُطَلِّقُ بها إِذا أَنكر أَن يكون عنى بها طلاقاً، وأَما الكنايات عنها بغيرها مثل البائنة والبتَّةِ والحرام وما أَشبهها، فإِنه يُصَدَّق فيها مع اليمين أَنه لم يرد بها طلاقاً.
وفي المثل: السَّراحُ من النَّجاح؛ إِذا لم تَقْدِرْ على قضاء حاجة الرجل فأَيِّسْه فإِن ذلك عنده بمنزلة الإِسعاف.
وتَسْرِيحُ الشَّعر: إِرساله قبل المَشْطِ؛ قال الأَزهري: تَسْرِيحُ الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض بالمشط؛ والمشط يقال له: المِرجل والمِسرح، بكسر الميم.
والمَسْرَحُ، بفتح الميم: المرعى الذي تَسْرَحُ فيه الدواب للرّعي.
وفرسٌ سَريح أَي عُرْيٌ، وخيل سُرُحٌ وناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسَرِحة في سيرها أَي سريعة؛ قال الأَعشى: بجُلالةٍ سُرُحٍ، كأَنَّ بغَرْزِها هِرّاً، إِذا انتَعَل المَطِيُّ ظِلالَها ومِشْيَةٌ سُرُحُ مثل سُجُح أَي سهلة.
وانْسَرَحَ الرجلُ إِذا استلقى وفَرَّجَ بين رجليه: وأَما قول حُمَيْد بن ثور: أَبى اللهُ إِلاَّ أَنَّ سَرْحَةَ مالكٍ، على كلِّ أَفْنانِ العِضاهِ، تَرُوقُ فإِنما كنى بها عن امرأَة.
قال الأَزهري: العرب تكني عن المرأَة بالسَّرْحةِ النابتة على الماء؛ ومنه قوله: يا سَرْحةَ الماءِ قد سُدَّتْ موارِدُه،أَما إِليكِ طريقٌ غيرُ مسْدُودِ لحائمٍ حامَ حتى لا حَراكَ به،مُحَّلإٍ عن طريقِ الوِرْدِ، مَرْدودِ كنى بالسَّرْحةِ النابتة على الماء عن المرأَة لأَنها حينئذٍ أَحسن ما تكن؛ وسَرْحةٌ في قول لبيد: لمن طَلَلٌ تَضَّمَنهُ أُثالُ،فَسَرْحةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ؟ هو اسم موضع (* قوله «هو اسم موضع» مثله في الجوهري وياقوت.
وقال المجد: الصواب شرجة، بالشين والجيم المعجمتين.
والحِمال، بكسر الحاء المهملة والباء الموحدة.).
والسَّرُوحُ والسُّرُحُ من الإِبل: السريعةُ المشي.
ورجل مُنْسَرِحٌ: متجرِّد؛ وقيل: قليل الثياب خفيف فيها، وهو الخارج من ثيابه؛ قال رؤبة: مُنْسَرِحٌ إِلاَّ ذَعاليب الخِرَقْ والمُنْسَرِحُ: الذي انْسَرَحَ عنه وَبَرُه.
والمُنْسَرِحُ: ضربٌ من الشِّعْر لخفته، وهو جنس من العروض تفعيله: مستفعلن مفعولات مستفعلن ست مرات.
ومِلاطٌ سُرُحُ الجَنْبِ: مُنْسَرِحٌ للذهاب والمجيء؛ يعني بالملاط الكَتِفَ، وفي التهذيب: العَضُد؛ وقال كراع: هو الطين؛ قال ابن سيده: ولا أَدري ما هذا.
ابن شميل: ابنا مِلاطَي البعير هما العَضُدانِ، قال: والملاطان ما عن يمين الكِرْكِرَةِ وشمالها.
والمِسْرَحةُ: ما يُسَرَّحُ به الشعَر والكَتَّان ونحوهما.
وكل قطعة من خرقة متمزقة أَو دم سائل مستطيل يابس، فهو ما أَشبهه سَرِيحة، والجمع سَرِيحٌ وسَرائِحُ.
والسَّريحة: الطريقة من الدم إِذا كانت مستطيلة؛ وقال لبيد: بلَبَّته سَرائِحُ كالعَصيم؟
قال: والسَّريحُ السيرُ الذي تُشَدُّ به الخَدَمَةُ فوق الرُّسْغ.
والسَّرائح والسُّرُح: نِعالُ الإِبل؛ وقيل: سِيُورُ نِعالها، كلُّ سَيرٍ منها سَريحة؛ وقيل: السيور التي يُخْصَفُ بها، واحدتها سَرِيحة، والخِدامُ سُيُورٌ تُشَدُّ في الأَرْساغ، والسَّرائِحُ: تُشَدُّ إِلى الخَدَم.
والسَّرْحُ: فِناءُ الباب.
والسَّرْحُ: كل شجر لا شوك فيه، والواحدة سَرْحة؛ وقيل: السَّرْحُ كلُّ شجر طال.
وقال أَبو حنيفة: السَّرْحةُ دَوْحة مِحْلالٌ واسِعةٌ يَحُلُّ تحتها الناسُ في الصيف، ويَبْتَنُون تحتها البيوت، وظلها صالح؛ قال الشاعر: فيا سَرْحةَ الرُّكْبانِ، ظِلُّك بارِدٌ،وماؤُكِ عَذْب، لا يَحِلُّ لوارِدِ (* قوله «لا يحل لوارد» هكذا في الأَصل بهذا الضبط وشرح القاموس وانظره فلعله لا يمل لوارد.) والسَّرْحُ: شجر كبار عظام طِوالٌ لا يُرْعَى وإِنما يستظل فيه.
وينبت بنَجدٍ في السَّهْل والغَلْظ، ولا ينبت في رمل ولا جبل، ولا يأْكله المالُ إِلاَّ قليلاً، له ثمر أَصفر، واحدته سَرْحة، ويقال: هو الآءُ، على وزن العاعِ، يشبه الزيتون، والآءُ ثمرةُ السَّرْح؛ قال: وأَخبرني أَعراب؟
قال: في السَّرْحة غُبْرَةٌ وهي دون الأَثْلِ في الطول، ووَرَقُها صغار، وهي سَبْطَة الأَفْنان.
قال: وهي مائلة النِّبتة أَبداً ومَيلُها من بين جميع الشجر في شِقّ اليمين، قال: ولم أَبْلُ على هذا الأَعرابي كذباً.
الأَزهري عن الليث: السَّرْحُ شجر له حَمْل وهي الأَلاءَة، والواحدة سرحة؛ قال الأَزهري: هذا غلط ليس السرح من الأَلاءَة في شيء.
قال أَبو عبيد: السَّرْحة ضرب من الشجر، معروفة؛
وأَنشد قول عنترة: بَطَلٌ، كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحةٍ،يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ، ليس بتَؤْأَمِ يصفه بطول القامة، فقد بيَّن لك أَن السَّرْحَة من كبار الشجر، أَلا ترى أَنه شبه به الرجل لطوله، والأَلاء لا ساق له ولا طول؟ وفي حديث ابن عمر أَنه، قال: إِنَّ بمكان كذا وكذا سَرْحةً لم تُجْرَدْ ولم تُعْبَلْ،سُرَّ تحتها سبعون نبيّاً؛ وهذا يدل على أَن السَّرْحةَ من عظام الشجر؛ ورواه ابن الأَثير: لم تُجْرَدْ ولم تُسْرَحْ، قال: ولم تُسْرَحْ لم يصبها السَّرْحُ فيأْكل أَغصانها وورقها، قال: وقيل هو مأْخوذ من لفظ السَّرْحة،أَراد: لم يؤْخذ منها شيء، كما يقال: شَجَرْتُ الشجرةَ إِذا أَخذتُ بعضَها.
وفي حديث ظَبْيانَ: يأْكلون مُلاَّحها ويَرْعَوْنَ سِراحَها.
ابن الأَعرابي: السَّرْحُ كِبارُ الذَّكْوانِ، والذَّكْوانُ شجرٌ حَسَنُ العَساليح.
أَبو سعيد: سَرَحَ السيلُ يَسْرَحُ سُرُوحاً وسَرْحاً إِذا جرى جرياً سهلاً، فهو سيلٌ سارحٌ؛
وأَنشد: ورُبَّ كلِّ شَوْذَبِيٍّ مُنْسَرِحْ،من اللباسِ، غيرَ جَرْدٍ ما نُصِحْ (* قوله «وأَنشد ورب كل إلخ» حق هذا البيت أَن ينشد عند قوله فيما مر ورجل منسرح متجرد كما استشهد به في الأَساس على ذلك وهو واضح.) والجَرْدُ: الخَلَقُ من الثياب.
وما نُصِحَ أَي ما خيط.
والسَّرِيحةُ من الأَرض: الطريقة الظاهرة المستوية في الأَرض ضَيِّقةً؛
، قال الأَزهري: وهي أَكثر نبْتاً وشجراً مما حولها وهي مُشرفة على ما حولها، والجمع السَّرائح، فتراها مستطيلة شَجِيرة وما حولها قليل الشجر،وربما كانت عَقَبة.
وسَرائحُ السهم: العَقَبُ الذي عُقِبَ به؛ وقال أَبو حنيفة: هي العَقَبُ الذي يُدْرَجُ على اللِّيطِ، واحدته سَرِيحة.
والسَّرائحُ أَيضاً: آثار فيه كآثار النار.
وسُرُحٌ: ماءٌ لبني عَجْلاَنَ ذكره ابن مقبل فقال:، قالت سُلَيْمَى ببَطْن القاعِ من سُرُحٍ وسَرَحَه اللهُ وسَرَّحه أَي وَفَّقه الله؛ قال الأَزهري: هذا حرف غريب سمعته بالحاء في المؤلف عن الإِيادي.
والمَسْرَحانِ: خشبتانِ تُشَدَّانِ في عُنُق الثور الذي يحرث به؛ عن أَبي حنيفة.
وسَرْحٌ: اسمٌ؛ قال الراعي: فلو أَنَّ حَقَّ اليوم منكم أَقامَه،وإِن كان سَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّعا ومَسْرُوحٌ: قبيلة.
والمَسْرُوحُ: الشرابُ، حكي عن ثعلب وليس منه على ثقة.
وسِرْحانُ الحَوْضِ: وَسَطُه.
والسِّرْحانُ: الذِّئبُ، والجمع سَراحٍ (* قوله «والجمع سراح» كثمان فيعرب منقوصاً كأنهم حذفوا آخره.) وسَراحِينُ وسَراحِي، بغير نونٍ، كما يقالُ: ثَعَالِبٌ وثَعَالِي.
قال الأَزهري: وأَما السِّراحُ في جمع السِّرْحان فغير محفوظ عندي.
وسِرْحانٌ: مُجْرًى من أَسماء الذئب؛ ومنه قوله: وغارةُ سِرْحانٍ وتقريبُ تَتْفُلِ والأُنثى بالهاء والجمع كالجمع، وقد تجمع هذه بالأَلف والتاء.
والسِّرْحانُ والسِّيدُ الأَسدُ بلغة هذيل؛ قال أَبو المُثَلَّمِ يَرْثي صَخْر الغَيّ: هَبَّاطُ أَوْدِيَةٍ، حَمَّالُ أَلْوِيَةٍ،شَهَّادُ أَنْدِيَةٍ، سِرْحانُ فِتْيانِ والجمع كالجمع؛
وأَنشد أَبو الهيثم لطُفَيْلٍ: وخَيْلٍ كأَمْثَالِ السِّراحِ مَصُونَةٍ،ذَخائِرَ ما أَبقى الغُرابُ ومُذْهَب؟
قال أَبو منصور: وقد جاء في شعر مالك بن الحرث الكاهلي: ويوماً نَقْتُلُ الآثارَ شَفْعاً،فنَتْرُكُهمْ تَنُوبُهمُ السِّراحُ شَفْعاً أَي ضِعف ما قتلوا وقِيسَ على ضِبْعانٍ وضِباعٍ؛ قال الأَزهري: ولا أَعرف لهما نظيراً.
والسِّرْحانُ: فِعْلانٌ من سَرَحَ يَسْرَحُ؛ وفي حديث الفجر الأَول: كأَنه ذَنَبُ السِّرْحانِ؛ وهو الذئب، وقيل: الأَسد.
وفي المثل: سَقَط العَشاءُ (* قوله «وفي المثل سقط العشاء إلخ»، قال أَبو عبيد أصله أن رجلاً خرج يلتمس العشاء فوقع على ذئب فأكله اهـ.
من الميداني.) به على سِرْحانٍ؛ قال سيبويه: النون زائدة، وهو فِعْلانٌ والجمع سَراحينُ؛ قال الكسائي: الأُنثى سِرْحانة.
والسِّرْحالُ: السِّرْحانُ، على البدل عند يعقوب؛
وأَنشد: تَرَى رَذايا الكُومُ فوقَ الخالِ عِيداً لكلِّ شَيْهمٍ طِمْلالِ، والأَعْوَرِ العينِ مع السِّرحالِ وفرس سِرْياحٌ: سريع:، قال ابن مُقْبل يصف الخيل: من كلِّ أَهْوَجَ سِرْياحٍ ومُقْرَبةٍ،نفات يوم لكال الورْدِ في الغُمَرِ (* يحرر هذا الشطر والبيت الذي بعده فلم نقف عليهما.؟
قالوا: وإِنما خص الغُمَرَ وسَقْيَها فيه لأَنه وصفها بالعِتْق وسُبُوطة الخَدِّ ولطافة الأَفواه، كما، قال: وتَشْرَبُ في القَعْب الصغير، وإِن فُقِدْ،لمِشْفَرِها يوماً إِلى الماء تنقد (* هكذا في الأصل ولعله: وان تُقد بمشفرها تَنقد.) والسِّرْياحُ من الرجال: الطويلُ.
والسِّرياح: الجرادُ.
وأُم سِرْياحٍ: امرأَةٌ، مشتق منه؛ قال بعض أُمراء مكة، وقيل هو لدرَّاج بن زُرْعة: إِذا أُمُّ سِرياحٍ غَدَتْ في ظَعائِنٍ جَوَالِسَ نَجْداً، فاضتِ العينُ تَدْمَع؟
قال ابن بري: وذكر أَبو عمر الزاهد أَن أُم سِرْياح في غير هذا الموضع كنية الجرادة.
والسِّرياحُ: اسم الجراد.
والجالسُ: الآتي نَجْداً.
"
المعجم: لسان العرب
-
سَرْحُ
- ـ سَرْحُ: المالُ السائِمُ، وسَوْمُ المال، كالسُّروحِ، وإِسامَتُها، كالتَّسريحِ، وشَجَرٌ عِظامٌ، أو كُلُّ شَجَرٍ لا شَوْكَ فيه، أو كُلُّ شَجَرٍ طالَ، وفِناءُ الدَّارِ، والسَّلْحُ، وانْفِجارُ البَوْلِ، وإِخْراجُ ما في الصَّدْرِ، والإِرْسالُ، فِعْلُ الكُلِّ: سَرَحَ.
ـ عَمْرو بنُ سَوادٍ، وأحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، وابْنُهُ عُمَرُ، وحَفيدهُ عبدُ اللّهِ السَّرْحِيُّونَ: مُحَدِّثونَ.
ـ تَسْريحُ المرأةِ: تَطْليقُها، والاسمُ: سَرَاحٌ، والتَّسهيلُ، وحَلُّ الشَّعر وإِرْسالُه.
ـ مُنْسَرِحُ: المُسْتَلْقي المُفَرِّجُ رِجْلَيْهِ، والخارِجُ من ثِيابِه، وجِنْسٌ منَ العَروضِ.
ـ سِرياحُ: الطويلُ، والجَوادُ، وكَلْبٌ.
ـ أُمُّ سِرْياحٍ: امرأةُ دَرَّاجِ بنِ زُرْعَةَ الضِّبابِيِّ، أميرِ مكَّةَ.
ـ مَسْروحُ: الشَّرابُ.
ـ ذو المَسْروحِ: موضع.
ـ سَريحَةُ: السَّيْرُ يُخْصَفُ بها، والطَّريقَةُ المُسْتطيلَةُ من الدَّمِ، والطَّريقَةُ الظاهرَةُ من الأرضِ الضَّيِّقَةُ، وهي أكْثَرُ شجراً ممّا حَوْلَها، والقِطْعَةُ من الثَّوْبِ، الجمع: سَرائِحُ.
ـ مِسْرَحُ: المُشْطُ،
ـ مَسْرَحُ: المَرْعى.
ـ فَرَسٌ سَريحٌ: عُرْيٌ.
ـ سُرُحٌ: سَريعٌ، كمُنْسَرِحٍ، وعَطاءٌ بِلا مَطْلٍ، ومِشْيَةٌ سَهْلَةٌ.
ـ سَرْحَةُ: الأَتَانُ أدْرَكَتْ ولَمْ تَحْمِلْ، وكَلْبٌ، وجَدُّ عُمَرَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثِ، وأما اسمُ المَوْضِعِ فبِالشِّينِ والجيم، وغَلِطَ الجوهَرِيُّ، وكذلك في البيتِ الذي أنْشَدَهُ: فَسَرْحَةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ الخَيَالُ بالخاءِ والياءِ أيضاً تَصْحيفٌ، وإنما هو بالحاءِ المهملةِ والباءِ، لحِبالِ الرَّمْلِ. قولُهُ: السَّرْحَةُ يقالُ لها الآءُ، غَلَطٌ أيضاً، وليس السَّرْحَةُ الآءَ، وإنما لها عِنَبٌ يُسَمَّى الآءَ.
ـ سِرْحانُ: الذِّئْبُ كالسِّرْحالِ، والأَسَدُ، وكَلْبٌ، وفَرَسُ عُمارَةَ بنِ حَرْبٍ البُحْتُرِيِّ، وفَرَسُ مُحْرِزِ بنِ نَضْلَةَ،
ـ سِرْحانُ من الحَوْضِ: وسَطُه، الجمع: سَراحٍ، وسِراحٌ، وسَراحينُ.
ـ ذَنَبُ السِّرْحانِ: الفَجْرُ الكاذِبُ.
ـ ذو السَّرْحِ: وادٍ بين الحَرَمَيْنِ.
ـ سَرِحَ: خَرَجَ في أُمورِهِ سَهْلاً.
ـ مُسَرَّحٌ: عَلَمٌ.
ـ بنُو مُسَرِّحٍ: بَطْنٌ.
ـ سَوْدَةُ بنتُ مِسْرَحٍ: صَحابِيَّةٌ، أو هو بالشِّين.
ـ سَرَاحٌ: فَرَسٌ.
ـ سَرَاحٌ: جَدٌّ لأِبي حَفْصِ بنِ شاهين.
ـ سَرَّاحٌ: فَرَسُ المُحَلَّقِ بنِ حَنْتَمٍ.
ـ سُرُحٌ: ماءٌ لِبَنِي العَجْلانِ.
ـ سَرْحٌ: عَلَمٌ.
المعجم: القاموس المحيط
-
مَسْرَح
- مَسْرَح :-
جمع مَسارِحُ:
1 - اسم مكان من سرَحَ: مَرْعى :-القرية مَسْرح طفولتي:-
• مَسْرَح الجريمة/ مَسْرَح الحدث/ مَسْرح الحادثة: المكان الذي ارتكبت فيه.
2 - (الثقافة والفنون) مكان مرتفع تُمثَّل عليه المسرحيّة :-ذهبنا إلى المسرح وشاهدنا المسرحيّة الجديدة:-
• المسرح الدَّائريّ: مسرح تحيط به مقاعد المتفرِّجين من جميع الجهات، - المسرح الصَّغير: مسرح لمجموعة هواة، - خشبة المَسْرح: المنصّة التي يؤدِّي فوقها الممثِّلون أدوارَهم، - رهبة المسرح: عصبيَّة حادّة مقرونة بالأداء أو التحدُّث أمام الجمهور، - عامل المسرح: عامل يقوم بتغيير المناظر ويُعدِّل الإضاءة ويؤدِّي مهمّات أخرى، - مَسْرَح العرائس: مسرح خاصّ بعرض ألعاب الدّمى، - مَسْرَح اللاَّمعقول: نوع من المسرحيّات تؤكِّد على سُخْف وتفاهة وجود الإنسان وذلك من خلال حبكة غير منطقيَّة.
3 - جملة ما يُخلِّفه الأديب من رواياتٍ تمثيليّة :-مسرح شوقي.
• اللاَّمسرح: (آداب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة :-انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح.
• مَسْرح العمليَّات: (سك) منطقة واسعة تتمّ فيها العمليات العسكريَّة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سرَّحَ
- سرَّحَ يُسرِّح ، تسريحًا ، فهو مُسَرِّح ، والمفعول مُسَرَّح :-
• سرَّح الشَّخصَ أرسله :-سرَّح أحدَ أعوانه في حاجة له:-
• سَرَّح نظرَه: أجال طرفَه.
• سرَّح امرأتَه: طلّقها :- {فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} - {وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً}: طلِّقوهنَّ من غير إضرار ولا منع حقّ.
• سرَّح الشَّعرَ: مشَّطه، وخلّص بعضَه من بعض بالمشط، رجَّله، سوّاه وزيّنه :-شعر مُسَرّح.
• سرَّح العاملَ: أخلاه من عمله :-انخفضت أرباحُ الشركة فسرَّحت بعض عمَالها.
• سرَّح الجنديَّ: أخرجه من الخدمة.
• سرَّح السَّجينَ أو الأسيرَ: أطلقه.
• سرَّح الماشيةَ: أرسلها ترعى.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سَرَحَ
- [س ر ح]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). سَرَحْتُ، أَسْرَحُ، اِسْرَحْ، مصدر سَرْحٌ، سُرُوحٌ.
1. :-سَرَحَتِ الْمَوَاشِي فِي الْمَرَاعِي :- : رَعَتْ فِيهَا، اِنْتَشَرَتْ.
2. :-سَرَحَ الرَّاعِي فِي الْمَاشِيَةِ :- : ذَهَبَ بِهَا لِتَرْعَى.
3. :-سَرَحَ مَا فِي صَدْرِهِ :-: أَخْرَجَهُ.
4. :-يَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً :- : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُ.
5. :-سَرَحَ مُبَكِّراً :- : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ.
6. :-سَرَحَ السَّجِينَ :- : أطْلَقَ سَرَاحَهُ.
7. :-سَرَحَ أعْرَاضَ النَّاسِ :- : اِغْتَابَهُمْ.
8. :-سَرَحَهُ اللَّهُ :- : وَفَّقَهُ.
9. :-سَرَحَ السَّيْلُ :- : جَرَى جَرْياً سَهْلاً. 10. :-سَرَحَتِ الْمَاشِيَةُ :- : رَعَتْ بِنَفْسِهَا، سَامَتْ.
المعجم: الغني
-
سرَحَ
- سرَحَ يَسرَح ، سَرْحًا وسُروحًا ، فهو سارِح :-
• سرَح الشَّخصُ
1 - خرج بالغَداةِ :-سرَح العّمالُ إلى أعمالهم، - {وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ} :-
• هو يَسرح في أعراض الناس: يغتابهم، - يَسرَح ويَمرَح: يفعل ما يشاء دون أن يتعرّض له أحد.
2 - شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته :-سرَح فكره أو خيالُه، - سرَح بباله.
• سرَحتِ الماشيةُ: رعَت حيث شاءت :-سرحت بالغداة وراحت بالعشيّ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سرح
- س ر ح: السَّرْحُ بوزن الشرح المال السائم و سَرَحَ الماشية من باب قطع و سَرَحَتْ بنفسها من باب خضع تقول سرحت بالغداة وراحت بالعشي يقال ماله سارِحةٌ ولا رائحة أي شيء و تسرِيحُ المرأة تطليقها والاسم السَّراحُ بالفتح و تَسْرِيحُ الشعر إرساله وحله قبل المشط و السَّرْحُ أيضا شجر عظام طوال الواحدة سَرْحةٌ و السِّرْحانُ بالكسر الذئب وجمعه سَرَاحينُ والأنثى سِرْحانةٌ
المعجم: مختار الصحاح
-
سَرَّحَ
- [س ر ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). سَرَّحْتُ، أُسَرِّحُ، سَرِّحْ، مصدر تَسْرِيحٌ.
1. :-سَرَّحَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ :- : أطْلَقَهَا لِتَرْعَى.
2. :-سَرَّحُوا العُمَّالَ :- : فَصَلُوهُمْ عَنِ العَمَلِ، صَرَفُوهُمْ.
3. :-سَرَّحُوا الجُنُودَ :-: حَرَّرُوهُمْ، أعَادُوهُمْ إلَى الحَيَاةِ الْمَدَنِيَّةِ.
4. :-سَرَّحَتْ شَعْرَهَا عَلَى أَكْتَافِهَا :- : أطْلَقَتْهُ، أَرْسَلَتْهُ، مشَّطَتْهُ.
5. :-سَرَّحَ السُّجَنَاءَ :- : أَطْلَقَ سَرَاحُهْم، حَرَّرَهُمْ.
6. :-سَرَّحَ امْرَأتَهُ :- : طَلَّقَهَا.
الأحزاب آية 28فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (قرآن).
7. :-سَرَّحَ عَنْهُ الهَمَّ :- : فَرَّجَهُ عَنْهُ.
المعجم: الغني
-
مَسْرَحِيَّة
- مَسْرَحِيَّة :-
جمع مَسْرحيَّات:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح: :-أعمال/ عروض مسرحيّة:-
• الصِّناعة المسرحيَّة: البراعة في تقنيات وأدوات المسرح.
2 - مصدر صناعيّ من مَسْرَح.
3 - (دب، فن) قصّة أو رواية معدَّة للتمثيل على المسرح :-مَسْرحيّات شوقي/ الحكيم:-
• مَسْرَحِيَّة تليفزيونيّة: مسرحيَّة مكتوبة أو معدّة للتليفزيون، - مَسْرَحِيَّة سينمائيّة: مسرحيّة صوِّرت كفيلم.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سرّحَ
- سرّحَ الشيءَ: أرْسلَهُ.
يقال: سَرّحَ الرسولَ: أرسَلَهُ في حاجة.
وسرحَ الشَّعْرَ: رجَّلَهُ وخلَّص بعضَهُ من بعْضٍ بالمُشْطِ.
وسرَّحَ فلانًا إلى موضع كذا.
وسَرّحَ المرأةَ: طلَّقَها.
وفي التنزيل العزيز:الأحزاب آية 28 فتعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً) ) .
و سرّحَ العاملَ: أخلاه من عمله.
وسرّحَ الماشيةَ: أَسَامها.
و سرّحَ الشيءَ: سَهّلَه.
و سرّحَ عنه الشيءَ: فرّجَهُ.
و سرّحَ الله العبدَ للخير: وفقه.
المعجم: المعجم الوسيط
-
سَرَحَ
- سَرَحَ سَرَحَ َ سَرْحًا، وسُرُوحًا: خرجَ بالغداة.
و سَرَحَ السّيلُ: جرى جَرْيًا سَهْلاً.
و سَرَحَ الماشيةُ: سَامَتْ.
و سَرَحَ الشيءَ، سَرْحًا: أرْسَلَهُ.
و سَرَحَ ما في صدره: أخرجَهُ.
و سَرَحَ الماشيةَ: أسامها.
و سَرَحَ الله فلانا: وفّقهُ.
ويقال: هو يسرحُ في أعراضِ النّاس: يغتابهم.
المعجم: المعجم الوسيط
-
مَسْرَحِيٌّ
- جمع: ـون، ـات. [س ر ح].: مَا هُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمَسْرَحِ.
1. :-الفَنُّ الْمَسْرَحِيُّ :- : كُلُّ مَجَالٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْمَسْرَحِ مِنْ إِخْرَاجٍ وَأَدَاءٍ وَإِضَاءةٍ.
2. :-مُؤَلِّفٌ مَسْرَحِيٌّ :- : مَنْ يُؤَلِّفُ رِوَايَاتٍ تَمْثِيلِيَّةً.
3. :-شَاهَدَ مَسْرَحِيَّةً جَدِيدَةً :- : رِوَايَةً تَمْثِيلِيَّةً تُمَثَّلُ عَلَى الْمَسْرَحِ. :-مَسْرَحِيَّةٌ شِعْرِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ نَثْرِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ هَزْلِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ درَامِيَّةٌ.
المعجم: الغني
-
تسرَّحَ
- تسرَّحَ من يتسرَّح ، تسرُّحًا ، فهو مُتَسَرِّح ، والمفعول مُتسرَّحٌ منه :-
• تسرَّح من المكان مُطاوع سرَّحَ: ذهب وخرج :-تسرَّح قسمٌ من عُمّال المصنع لعدم الحاجة إليهم.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
السَّرِيحُ
- السَّرِيحُ : السَّهْل من الأشُياء.
و السَّرِيحُ العَجَلة.
يقال: لا يكونُ ذلك إلا في سريح.
و السَّرِيحُ المُعَجّل.
يقال: خيرك سريحٌ ، خيرك في سريح.
و السَّرِيحُ السَّيْر الذي تُشدّ به الخدَمَة فَوق الرُّسْغ.
و السَّرِيحُ من الخيل: العاري بلا سَرْج.
المعجم: المعجم الوسيط
-
انسرحَ
- انسرحَ يَنسرِح ، انسراحًا ، فهو مُنْسَرِح :-
• انسرح الشَّخصُ
1 - أسرَع.
2 - تجرَّد من ثيابه.
3 - شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته :-مُنْسَرِح الفكر: شارد الذِّهن.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سَرح
- سرح - يسرح ، سرحا وسروحا
1- سرح : خرج في الصباح الباكر. 2- سرحت الماشية : رعت بنفسها. 3- سرح السيل : جرى جريا سهلا.
المعجم: الرائد
-
سَرحان
- سرحان - ج، سراح وسراح وسراحين
1- سرحان : ذئب. 2- سرحان : أسد. 3- سرحان : وسط الحوض.
المعجم: الرائد
-
سرِحَ
- سرِحَ يَسرَح ، سَرَحًا ، فهو سارِح :-
• سرِح الشَّخصُ
1 - تصرّف بحريّة من غير قيد :-هو يَسرَح ويَمرَح.
2 - سهُلت أمورُه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سرح
- سرح - يسرح ، سرحا
1- سرح الشيء : أرسله. 2- سرح الماشية : أرسلها ترعى. 3- سرح : ما في صدره : أخرجه. 4- سرحه : وفقه.
المعجم: الرائد
-
مَسرَح
- مسرح - ج، مسارح
1- مسرح : مرعى. 2- مسرح : مكان مرتفع من خشب، في صالة أو في ساحة، تمثل عليه الروايات. 3- مسرح : جملة ما يخلفه الأديب من روايات تمثيلية : «مسرح شكسبير، مسرح شوقي».
المعجم: الرائد
-
السِّرْحَانُ
- السِّرْحَانُ : الذئبُ.
وذنَبُ السِّرحان: الفجر الكاذب.
وسِرْحانُ الحوض: وسَطُه. والجمع : سراحين، وسَراحٍ، وسَراحٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
اللاّمسرح
- (دب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة :-انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح.
المعجم: عربي عامة
-
السَّريحةُ
- السَّريحةُ كل قطعة من خرقة ممزقة.
و السَّريحةُ دم سائل مستطيل يابس. والجمع : سَريحٌ ، وسَرَائح.
و السَّريحةُ الطريقةُ الظاهرة المستوية من الأرض الضيّقة، وهي أكثر نبْتًا وشجرا مما حولَها فتراها مستطيلةً شُجَيْرَةً وما حولها قليلُ الشجرِ. والجمع : سَرَائحُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
السَّرْحُ
- السَّرْحُ : الماشية (تسمية بالمصدر) ، ولا يُسمّى سَرْحًا إِلا ما يُغدَى ويُراح.
و السَّرْحُ شجر عظام طوال، الواحدة: سَرْحة.
و السَّرْحُ فِناء الدار.
المعجم: المعجم الوسيط
-
السُّرُحُ
- السُّرُحُ : السّهلُ.
يقال: مِشيَةُ سُرُحٌ.
وولدَتْه سُرُحًا: في سهوله.
وعطاءٌ سُرُحٌ: مُنْجَزٌ.
وفرسٌ سُرُح: سريعة.
المعجم: المعجم الوسيط
