وصف و معنى و تعريف كلمة أتصلد:

• صلَدَ يَصلِد ، صَلْدًا وصُلودًا وصَلادةً ، فهو صالِد
• صَلَدَ الشَّيْءُ : صَلُبَ
• صَلَدَتِ الأَرْضُ : لَمْ تُنْبِتْ
• صَلَدَ الرَّجُلُ : بَخِلَ، أَوْ قَسَا قَلْبُهُ
• صَلَدَ الْبَعِيرُ : ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ فِي عَدْوِهِ
• صَلَدَتْ أَنْيَابُهُ : صَوَّتَتْ وَسُمِعَ صَرِيفُهَا
• صَلَدَ الزَّنْدُ : صَوَّتَ وَلَمْ يُورِ
• صَلَدَ الشيءُ: بَرَقَ
• صَلَدَ بِيَدَيْهِ : صَفَّقَ
• صَلَدَ صَلَدَ صَلْداً، وصُلُوداً: صَلُبَ

• صلُدَ يَصلُد ، صلادةً وصُلُودًا ، فهو صَلْد
• صَلُدَ الرَّجُلُ : بَخِلَ
• صَلُدَ الشَّيْءُ : صَارَ صَلْدا، صلُب، صار يابسًاً
• صلُد فلانٌ: صلَد؛ قسا قلبُه
• صَلُدت الأرضُ: لم تنبت شيئًا،

• صوت التصفيق باليدين ؛ صوت النار دون لهب ؛ صوت حك الأنياب ؛ صوت ضرب الدابة الأرض عند العدو

• صَلْد : فاعل من صَلُدَ

• الجمع : أَصْلاَدٌ ، صِلاَدٌ المؤنث : صَلدةٌ الجمع : صِلاَدٌ
• الصَّلْدُ : الصُّلْبُ الأَملَسُ الشديد
• الصَّلْدُ: الصخرة العريضة الملساء
• الصَّلْدُ: الأرض لا تُنْبِتُ شيئاً
• حَجَرٌ صَلْدٌ : صَلْبٌ

• صُلُد : جمع صَلود

• صُلْد : جمع أَصْلَدُ

• أَصْلَدَ، يُصْلِدُ، مصدر إِصْلاَدٌ
• أَصْلَدَ الرَّجُلُ : صَارَ صَلْداً، صُلْباً
• أَصْلَدَتِ الأَرْضُ : صَلُبَتْ
• أَصْلَدَ الشَّيْءَ : صَادَفَهُ صَلْداً شَدِيداً أَوْ جَعَلَهُ صَلْداً

• الجمع : صُلُدٌ
• حَجَرٌ صَلُودٌ : صَلْبٌ
• قِدْرٌ صَلُودٌ : بَطِيئَةُ الْغَلْيِ
• رَجُلٌ صَلُودٌ : شَدِيدُ الْبُخْلِ

• الجمع : صُلْدٌ المؤنث : صَلْداءُ
• الأَصْلَدُ : الشديدُ الصَّلاَبَةِ
• الأَصْلَدُ: الشديد البُخْلِ
• الأَصْلَدُ :العَسِرُ الإنتاجِ

• أَصْلاَد : جمع صَلد

• صُلُود : فاعل من صَلُدَ

• صِلاَد : جمع صَلد

• صِلاد : جمع صَّلْدَةُ

• الجمع : مَصالِيدُ
• ناقةٌ مِصْلاَدٌ: إذا وَلَدَتْ وليس لها لَبنٌ

• إِصْلاَد : مصدر أَصْلَدَ

• أَصْلاد : جمع صَّلُودُ

• مصدر صلَدَ وصلُدَ

• صوت التصفيق باليدين ؛ صوت النار دون لهب ؛ صوت حك الأنياب ؛ صوت ضرب الدابة الأرض عند العدو

• صالِد : فاعل من صَلَدَ

• الجمع : مَصاليدُ
• ناقةٌ المِصْلاَدَةُ : المِصْلادُ ، إذا وَلَدَتْ وليس لها لَبنٌ

• صَلْداءُ : مؤنت أَصْلَدُ

• مصدر صلَدَ وصلُدَ
• (الطبيعة والفيزياء) مقاومة مادَة صُلبة لما ينفذ فيها أو يشوِّه شكلَها

• صَلادة : فاعل من صَلَدَ

• أَصْلاَد :جمع صَلد

• "حَجر صَلْد وصَلُود: بيِّن الصَّلادة والصُّلُودِ صُلْب أَمْلَسُ، والجمع من كل ذلك أَصْلاد.
  وحجر أَصْلَد: كذلك؛ قال المُثَقَّبُ العَبْدي:يَنْمِي بنُهَّاضٍ إِلى حارِكٍ ثَمَّ، كَرُكْنِ الحجَر الأَصْلد؟
  
  ‏قال الله عز وجل: فَتَرَكه صَلْداً؛ قال الليث: يقال حجر صَلْد وجَبين صلد أَي أَمْلَسُ يابس، فإِذا قلت صَلْت فهو مُسْتَوٍ.
  ابن السكيت: الصَّفا العَريضُ منَ الحجارة الأَمْلَسُ.
  قال: والصَّلْداء والصَّلْداءَةُ الأَرض الغَليظة الصُّلْبة.
  قال: وكلُّ حَجَر صُلْبٍ فكل ناحية منه صَلْدٌ،وأَصْلادٌ جمع صَلْد؛ وأَنشَد لرؤبة: بَرَّاق أَصْلادِ الجَبينِ الأَجْلَه أَبو الهيثم: أَصلادُ الجبين الموضع الذي لا شعر عليه، شُبِّهَ بالحجر الأَملس.
  وجَبين صَلْد ورأْس صَلْد ورأْس صُلادِمٌ كَصَلْد، فُعالِمٌ عند الخليل وفُعالِلٌ عند غيره؛ وكذلك حافر صَلْد وصُلادِمٌ وسنذكره في الميم.
  ومكان صَلْد: لا يُنْبِت، وقد صَلَد المكان وصَلَدَ.
  وأَرض صَلْد وصَلَدَت الأَرضُ وأَصْلَدَتْ.
  ومكان صَلْدٌ: صُلْبٌ شديدٌ.
  وامرأَة صَلُود: قليلة الخير؛ قال جميل: أَلَمْ تَعْلَمِي، يا أُمَّ ذي الوَدْعِ، أَنَّني أُضاحِكُ ذِكْراكُمْ، وأَنت صَلُود؟ وقيل: صَلُود ههنا صُلْبة لا رَحْمَة في فؤَدِها.
  ورجل صَلْد وصَلُود وأَصْلَدُ: بخيل جدّاً؛ صَلَدَ يَصْلِدُ صَلْداً، وصلُدَ صَلادَةً.
  والأَصْلَدُ: البخيل.
  أَبو عمرو: ويقال للبخيل صَلَدَتْ زِنادُه؛ وأَنشد:صَلَدَتْ زِنادَكَ يا يَزيدُ، وطالَما ثَقَبَتْ زِنادُكَ للضَّريكِ المُرْمِلِ وناقةٌ صَلُودٌ ومِصْلاد أَي بكيئَة.
  وبئْرٌ صَلُود: غَلَبَ جَبَلُها فامْتَنَعَتْ على حافِرها؛ وقد صَلَدَ عليه يَصْلِدُ صَلْداً وصَلُد صَلادَة وصُلُودَة وصُلُوداً، وسأَله فأَصْلَدَ أَي وجَدَه صَلْداً؛ عن ابن الأَعرابي هكذا حكاه؛ قال ابن سيده: وإِنما قياسه فأَصْلَدْتُه كما، قالوا أَبْخَلْتُه وأَجْبَنْتُه أَي صادَفْتُه بخيلاً وجباناً.
  وفرس صَلُودٌ: بَطيءُ الإِلْقاحِ، وهو أَيضاً القَليلُ الماءِ، وقيل: هو البَطيءُ العَرَق؛ وكذلك القِدْرُ إِذا أَبطأَ غَليْهُا.
  التهذيب: فرس صَلُود وصَلَدٌ إِذا لم يَعْرَقْ، وهو مذموم.
  ويقالُ: عُودٌ صَلاَّدٌ لا يَنْقَدِحُ منه النارُ.
  وصَلَد الزَّنْدُ يَصْلِدُ صَلْداً، فهو صالد وصَلاَّد وصَلُود ومِصْلاد، وأَصْلَدَ: صوَّتَ ولم يُورِ، وأَصْلَدَه هو وأَصْلَدْتُه أَنا، وقَدَحَ فُلان فأَصْلَدَ.
  وحَجَرٌ صَلْدٌ: لا يُوري ناراً، وحَجَر صَلُود مثله.
  وحكى الجوهري: صَلِدَ الزند، بكسر اللام (* قوله «صلد الزند بكسر اللام إلخ» كذا بالأصل المنقول من مسودة المؤلف، والذي في نسخ بأيدينا من الصحاح طبع وخط: صلد الزند يصلد، بكسر اللام، فمفاده أنه من باب جلس.) يَصْلَدُ صُلُوداً إِذا صوّت ولم يُخْرِجْ ناراً.
  وأَصْلَدَ الرجلُ أَي صَلَدَ زَنْدُه.
  وصَلَدَ المَسْؤُولُ السائِلَ إِذا لم يُعْطه شَيْئاً؛ وقال الراجز: تَسْمَعُ، في عُصْلٍ لها صَوالِدا،صَلَّ خطاطِيفَ على جَلامِدا
  
  ويقال: صَلَدَتْ أَنْيابه، فهي صالدة وصوَالِدُ إِذا سُمِعَ صَوْتُ صَريِفها.
  وصَلَدَ الوَعِلُ يَصْلِدُ صَلْداً، فهو صَلُودٌ: تَرَقَّى في الجبل.
  وصَلَدَ الرجل بيَدَيْه صَلْداً: مثل صَفَقَ سواء.
  والصَّلُود الصُّلْب: بناء نادر.
  التهذيب في ترجمة صَلَتَ: وجاءَ بِمَرَقٍ يَصْلِتُ ولَبَنٍ يَصْلِتُ إِذا كان قليل الدَّسَم كثير الماء، ويجوز يَصْلِدُ بهذا المعنى.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أَنه لما طُعِنَ سقاه الطبيبُ لبناً فخرج من موضع الطعنة أَبيضَ يصْلِد أَي يَبْرُق ويَبِصُّ.
  وفي حديث عطاء‎ ‎بن‎ يسار، قال له بعض القوم: أَقسمت عليك لما تَقَيَّأْتَ، فقاءَ لَبناً يَصْلد.
  وفي حديث ابن مسعود يرفعه: ثم لَحا قَضيبَه فإِذا هو أَبيضُ يَصْلِد.
  وصَلَدَت صَلَعة الرجل إِذا بَرَقَت؛ وقال الهذلي يصف بقرة وحشية: وشَقَّتْ مقَاطِيعُ الرُّماةِ فُؤَادَها،إِذا سَمِعَتْ صَوْتَ المُغَرِّد تَصْلِدُ والمقَاطِيع: النِّصالُ.
  وقوله تَصْلِدُ أَي تنتصب.
  والصَّلُودُ: المُنْفَرد؛ قال ذلك الأَصمعي، وأَنشد: تالله يَبْقى على الأَيامِ ذُو حِيَدٍ،إِذْ ما صَلُودٌ مِنَ الأَوْعالِ ذُو خَذَمِ أَراد بالحِيَدِ عُقَد قَرْنه، الواحدة حَيْدَة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَلْدُ وصِلْدُ: الصُّلْبُ الأَمْلَسُ، كالصَّلَوْدَدِ، وفَرَسٌ لا يَعْرَقُ، كالصَّلُودِ، مَذْمومٌ.
  ـ صَلَدَتِ الدابَّةُ تَصْلِدُ: ضَرَبَتْ بِيَدَيْها الأرضَ في عَدْوِها،
  ـ صَلَدَ في الجَبَلِ: صَعَّدَ،
  ـ صَلَدَ أنْيابُهُ: صَوَّتَ صَريفُها، فهي صالِدَةٌ وصَوالِدُ،
  ـ صَلَدَتِ الأرضُ: صَلُبَتْ، كأَصْلَدَتْ،
  ـ صَلَدَتْ صَلَعَتُه: بَرَقَتْ،
  ـ صَلَدَ الزَّنْدُ صُلوداً: صَوَّتَ، ولم يُوْر.
  ـ صَلُدَ: بَخِلَ، كـ صَلَّدَ تَصْليداً.
  ـ صَلودُ: المُنْفَرِدُ، كالصَّليدِ، والقِدْرُ البطيئةُ الغَلْيِ، والناقةُ البَكِيَّةُ، كالمِصْلادَةِ، ومن يُصَعِّدُ في الجَبَلِ فَزَعاً.
  ـ صِلْداءُ وصِلْداءَةُ: الأرضُ الغَليظَةُ الصُّلْبَةُ،
  ـ عُودٌ صَلاَّدٌ: لا يَنْقَدِحُ.
  ـ صَليدُ: البَريقُ.
  ـ مُصْلِدُ: اللَّبَنُ يُحْلَبُ في إناءٍ قد أصابَه الدَّسَمُ فلا تكونُ له رَغْوَةٌ.
  ـ ناقةٌ صَلْدَدٌ: جَلْدَةٌ.
  ـ مِصْلادٌ: نُتِجَتْ وما لها لَبَنٌ.
  ـ صَلْدَدُ: موضع باليَمَنِ، أو قُرْبَ رَحْرَحانَ.
  ـ أَصْلَدُ: البخيلُ.

المعجم: القاموس المحيط

• صلُدَ يَصلُد ، صلادةً وصُلُودًا ، فهو صَلْد :-
  • صلُد المعدنُ ونحوه صلَد، صلُب، صار يابسًا :-صلُد الحديدُ، - صَلُدت الأرضُ: لم تنبت شيئًا، - {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا} .
  • صلُد فلانٌ:
  1 - صلَد؛ قسا قلبُه.
  2 - صلَد؛ بَخِل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صلد - يصلد ، صلودا وصلدا
  1- صلد الشيء : صلب. 2- صلدت الأرض : لم تنبت. 3- صلد بخل. 4- صلد : قسا قلبه. 5- صلدت الدابة : ضربت بيديها الأرض في عدوها. 6- صلد بيديه : صفق بهما. 7- صلد : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : صوت ولم تخرج ناره. 8- صلدت أنيابه : صوتت. 9- صلد الشيء : برق. 11- صلد في الجبل : صعد.

المعجم: الرائد

• صلَدَ يَصلِد ، صَلْدًا وصُلودًا وصَلادةً ، فهو صالِد :-
  • صلَد الحجرُ صلُب ويبس.
  • صلَدت الأرضُ: أجدبت، لم تُنبت شيئًا :-كانت الأرض طريَّة خصبة ثم صلَدت.
  • صلَد فلانٌ:
  1 - قسا قلبُه.
  2 - بَخِل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَلَدَ صَلَدَ ِ صَلْداً، وصُلُوداً: صَلُبَ.
  و صَلَدَ الأرض: لم تُنْبِتْ.
  و صَلَدَ فلانٌ: بَخِلَ وجَمَد على ماله.
  و صَلَدَ قَسَا قلبُه.
  و صَلَدَ الدَّابَّةُ: ضربت بيديها الأرضَ في عَدْوِهَا.
  و صَلَدَ الزَّنْدُ: صَوَّتَ ولم يُورِ.
  و صَلَدَ فلانٌ بيديه: صَفَّقَ.
  و صَلَدَ أَنيابُهُ: صَوَّتَتْ وسُمِعَ صَرِيفُها.
  و صَلَدَ الشيءُ: بَرَقَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ل د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صَلَدَ، يَصْلِدُ، مصدر صَلْدٌ، صُلُودٌ.
  1. :-صَلَدَ الشَّيْءُ :- : صَلُبَ.
  2. :-صَلَدَتِ الأَرْضُ :- : لَمْ تُنْبِتْ.
  3. :-صَلَدَ الرَّجُلُ :- : بَخِلَ، أَوْ قَسَا قَلْبُهُ.
  4. :-صَلَدَ الْبَعِيرُ :- : ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ فِي عَدْوِهِ.
  5. :-صَلَدَتْ أَنْيَابُهُ :- : صَوَّتَتْ وَسُمِعَ صَرِيفُهَا.
  6. :-صَلَدَ الزَّنْدُ :- : صَوَّتَ وَلَمْ يُورِ.
  7. :-صَلَدَ الْبَرْقُ :- : بَرَقَ.
  8. :-صَلَدَ بِيَدَيْهِ :- : صَفَّقَ .

المعجم: الغني

• أصلد - إصلادا
  1- أصلد : «الزند» وهو العود : الذي تقدح به النار : صوت ولم يخرج نارا. 2- أصلد الزند : جعله يصوت ولا يخرج نارا. 3- أصلد : صوت زنده ولم يخرج نارا. 4- أصلدت الأرض : صلبت. 5- أصلد الشيء : صادفه صلدا، صلبا، شديدا. 6- أصلد الشيء : جعله صلدا، صلبا، شديدا.

المعجم: الرائد

• صلود - ج، صلد
  1- صلود : شديد البخل. 2- صلود من الخيل : الذي لا يعرق. 3- صلود من النساء : قليلة الخير. 4- صلود : عود لا يخرج نارا. 5- صلود من فرد، منعزل. 6- صلود : يابس. 7- صلود : صلب، قاس. 8- صلود من القدور : بطيئة الغلي.

المعجم: الرائد

• الصَّلْدُ : الصُّلْبُ الأَملَسُ الشديد.
  و الصَّلْدُ الصخرة العريضة الملساء.
  و الصَّلْدُ الأرض لا تُنْبِتُ شيئاً.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 264كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً ) ) .
  ويقال: رأْسٌ، أَو جِلدٌ صلدٌ: لا يُنبتُ شَعْراً.
  و الصَّلْدُ الزَّنْدُ لا يُورِي. والجمع : أَصْلاَدٌ.
  وهي صَلدةٌ. والجمع : صِلاَدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صلد - يصلد ، صلادة وصلودا
  1- صلد الشيء : صار صلدا. 2- صلد بخل.

المعجم: الرائد

• [ص ل د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَصْلَدَ، يُصْلِدُ، مصدر إِصْلاَدٌ.
  1. :-أَصْلَدَ الرَّجُلُ :- : صَارَ صَلْداً، صُلْباً.
  2. :-أَصْلَدَتِ الأَرْضُ :- : صَلُبَتْ.
  3. :-أَصْلَدَ الشَّيْءَ :- : صَادَفَهُ صَلْداً شَدِيداً أَوْ جَعَلَهُ صَلْداً.

المعجم: الغني

• جمع: أَصْلاَدٌ، صِلاَدٌ. [ص ل د]. (مصدر صَلَدَ).
  1. :-حَجَرٌ صَلْدٌ :- : صَلْبٌ.
  2. :-فِي الْوَادِي حَجَرٌ صَلْدٌ :- : أَمْلَسُ.
  3. :-أَرْضٌ صَلْدَةٌ :- : لاَ تُنْبِتُ.
  4. :-جِلْدٌ صَلْدٌ :- : لاَ يُنْبِتُ شَعْراً.
  5. :-زَنْدٌ صَلْدٌ :- : لاَ يُورِي.

المعجم: الغني

• صلد - ج، أصلاد ، -مؤ، صلدة ج، صلاد
  1- مصدر صلد. 2- صلب : «حجر صلد». 3- أملس. 4- أرض لا تنبت شيئا. 5- من الرؤوس : الذي لا ينبت شعرا. 6- من الرجال : البخيل جدا. 7- من الخيل : الذي لا يعرق.

المعجم: الرائد

• [ص ل د]. (فعل: ثلاثي لازم). صَلُدَ، يَصْلُدُ، مصدر صَلُودٌ، صَلاَدَةٌ.
  1. :-صَلُدَ الرَّجُلُ :- : بَخِلَ.
  2. :-صَلُدَ الشَّيْءُ :- : صَارَ صَلْداً.

المعجم: الغني

• أصلد - ج، صلد ، -مؤ، صلداء
  1- أصلد بخيل. 2- أصلد : شديد الصلابة.

المعجم: الرائد

• أَصْلَدَ : صار صَلْداً.
  و أَصْلَدَ الشيءَ: صادفَهُ صَلْداً.
  و أَصْلَدَ جَعَلهُ صَلْداً.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَصْلَدُ : الشديدُ الصَّلاَبَةِ.
  و الأَصْلَدُ الشديد البُخْلِ.
  و الأَصْلَدُ العَسِرُ الإنتاجِ.
  وهي صَلْداءُ. والجمع : ّصُلْدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَلُدَ صَلُدَ صُلُوداً، وصَلاَدَةً: صار صَلْداً.
  و صَلُدَ بَخِلَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَلْد :-
  جمع أَصْلاد (لغير المصدر {، مؤ صَلْدة} لغير المصدر)، جمع مؤ صِلاد (لغير المصدر):
  1 - مصدر صلَدَ.
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صلُدَ.
  3 - أرض لا تنبت شيئًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صالدة - ج، صوالد
  1- صالدة : مؤنث صالد. 2- صالدة : ناب يسمع صوتها.

المعجم: الرائد

• مصلاد - ج، مصاليد
  1- مصلاد : عود صلب قاس. 2- مصلاد : «ناقة مصلاد» : ولدت وليس لها لبن

المعجم: الرائد

• الصَّلُودُ : وصْفٌ من صَلَدَ للمبالَغة.
  و الصَّلُودُ من القدُورِ والمَرَاجِلِ: البطيئةُ الغَلْي. والجمع : صُلُدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِصْلاَدُ المِصْلاَدُ يقال: ناقةٌ مِصْلاَدٌ: إذا وَلَدَتْ وليس لها لَبنٌ. والجمع : مَصالِيدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ص ل د: حجر صَلْدٌ أي صلب أملس و صَلَدَ الزند من باب جلس إذا صوَّت ولم يُخرج نارا و أصْلَدَ الرجل صلد زنده

المعجم: مختار الصحاح