وصف و معنى و تعريف كلمة أتضاعون:


أتضاعون: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ألف همزة (أ) و تاء (ت) و ضاد (ض) و ألف (ا) و عين (ع) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح أتضاعون في معاجم اللغة العربية:



أتضاعون

جذر [تضع]

  1. وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي كَفْرِهِ:
    • فِي قَبْرِهِ.
  2. وَضَعُوا أَوَّلاً رَسِيَّ الخَيْمَةِ:
    • العَمودَ الرَّئِيسَ الَّذِي يَشُدُّ الخَيْمَةَ.
  3. وَضَعُوا أَيْدِيَهِمْ عَلَى كُلِّ الأَرَاضِي:
    • اِسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا.
  4. وَضَعُوا رَزَّاتٍ فِي الإِسْطَبْلِ لِرَبْطِ الخُيُولِ:
    • حَدَائِدُ تُدَقُّ فِي الأَرْضِ أوِ الحَائِطِ لِرَبْطِ الدَّوَابِّ.


  5. وَضَعُوا ساعَةً دَقَّاقَةً في صَدْرِ البَيْتِ:
    • أَي ساعَةً تَدُقُّ دَقَّاتٍ مُتَوالِيَةً على رَأْسِ كُلِّ ساعَةٍ.
  6. وَضَعُوا لِلْجِسْرِ رَكائِزَ صَلْبَةً:
    • أَعْمِدَةً تَشُدُّهُ وَيُبْنَى عَلَيْها. رَكائِزُ البَيْتِ.
  7. وَضَعوا قائِمَةً بالاصْطِلاحاتِ الجَديدَةِ:
    • كَلِماتٌ لَها مَعانٍ مُعَيَّنَةٌ وَمُحَدَّدَةٌ في عِلْمٍ مِنَ العُلومِ.
  8. وَضَعُوا أَسَاسَ الجِدَارِ:
    • أَصْلَهُ، دِعَامَتَهُ، قَاعِدَتَهُ أسَاسُ البِنَاءِ أَسَاسُ العَمَلِ الصِّدْقُ.
  9. وَضَعُوا رُفوداً لِلْجِدارِ قَبْلَ أَنْ يَتَهاوَى:
    • ما يَدْعَمُ وَيَسْنُدُ الجِدارَ.
  10. ضاعَ : (فعل)


    • ضاعَ يَضُوع ، ضُعْ ، ضَوْعًا ، فهو ضائع
    • ضَاعَ العِطْرُ : فَاحَ، اِنْتَشَرَ
    • ضَاعَ الدَّابَّةَ : أَضْعَفَهَا
    • ضَاعَ الْحَيَوَانَ : هَيَّجَهُ، حَرَّكَهُ
    • ضَاعَ الوَلَدَ : خَوَّفَهُ
    • ضَاعَ الوَلَدُ : تَلَوَّى مِنَ البُكَاءِ
    • ضَاعَ الضُّوَعُ: صاحَ وصوّت
    • ضَاعَ الشيءَ: أَمالَهُ
    • ضَاعَ: حَرَّكَهُ
    • لا يضُوعَنَّك ما تسمع منه: لا تكترث له
    • ضَاعَ الطائرُ فَرْخَهُ: زقَّهُ وأَطْعَمَهُ
  11. ضاعَ : (فعل)
    • ضاعَ يَضِيع ، ضِعْ ، ضَياعًا ، فهو ضائع
    • ضَاعَ الْمِفْتَاحُ : فُقِدَ
    • ضَاعَ الْمالُ: هَلَكَ، تَلَفَ
    • ضَاعَتْ صَرَخَاتُهُ فِي الفَضَاءِ : تَلاَشَتْ ضَاعَتِ الأَصْوَاتُ خَلْفَ البَوَّابَةِ الكُبْرَى (ع غلاب)
  12. وَضَعَ : (فعل)
    • وضَعَ (يَضَعُ) وَضْعًا،موضوعًا
    • وضَعَ : أَسرع في سيره
    • وضَعَ السَّرابُ على الآكام: لمَعَ وسار
  13. وَضَعَ : (فعل)
    • وضَعَ / وضَعَ عن يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع
    • وضَع الحديثَ: افتراه، وكذبه واختلقه وضع فلان الخبرَ
    • وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ: ألقاه منْ يديه وحطَّه، عكسه رفعه
    • فلانٌ لا يضع عصاه: بمعنى كثير السَّفر أو مؤدّب لأهله،
    • وضَعت الحربُ أوزارَها: انقضت ولم يبق قتال،
    • وضَع جانبًا: أهمل، أجَّل، أخّر،
    • وضَع عَصَاهُ: توقّف عن السير وأقام
    • وضَع الأمرَ: قَدّمه مُفَصَّلاً ، وضَع مشروعًا للدرس/ اقتراحات مفيدة/ خطة الرحلة
    • وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ: أنشأه، سنّه، رسَمه، وضَع مبدأً للعمل،
    • وضَع نظريّة: بناها وأوجدها وأقام الدليل عليها،
    • وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ: أقامه ونصبَه
    • رَفَعَ السلاحَ ثم وَضَعَه : ضَرَبَ به وفي الحديث: حديث شريف من رفعَ السلاحَ ثم وضَعهُ فدمُه هدرٌ /، يعني في الفتنة
    • وضَعَ المرأَةُ خِمَارَها: خَلَعَتْه
    • وضَعَ الشيءَ إِلى الأَرض: أَنزله
    • وضَعَ الشيءَ في المكان: أَثبته فيه
    • وضع يده في الطَّعام: إِذا جعل يأْكله
    • وضَعَ فلانًا : صَيّره وضيعًا
    • وضَعَ عُنُقَه : ضَرَبَها
    • وضَعَ الشيءَ وضْعًا: تركه
    • وضَعَ الشيءَ : اختلقه
  14. وَضَعَ : (فعل)
    • وضَعَ / وضَعَ من يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا وضَعَةً ، وموْضِعًا ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع
    • وضَعَ فلانًا/ وضَع من فلان: أذلّه، حطَّ من قدره وشأنه
    • وضع نفسه: أذلها
    • وَضَع من قَدْر فلان: شوّه سمعته وسوَّدها
  15. وَضَعَ : (فعل)
    • وضَعَ وُضْعًا، وتُضُّعًا فهو و هي واضعٌ
    • وضَعَ المرأَةُ : حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة
  16. وَضَعَ : (فعل)


    • وضَعَت وضيعةً فهي واضعةٌ وواضعٌ
    • وضَعَ فلانٌ فلانًا في ماله، وضِيعةً : نَقَصَه
    • وضَعَ الإِبلُ، : رَعَتِ الحَمْضَ حول الماءِ ولم تبرح فهي واضعةٌ وواضعٌ
  17. وَضُعَ : (فعل)
    • وضُعَ يوضُع ، ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعةً ، فهو وَضيع
    • وضُع فلانٌ: لَؤُم وخَسَّ، صار دنيئًا
  18. وَضِعَ : (فعل)
    • وَضِعَ (يَوْضَعُ) وضَعًا
    • وَضِعَ الرَّجلُ في تجارته: خسِر فيها
  19. وُضِعَ : (فعل)
    • وُضِعَ وضْعًا وضَعَةً، ووضيعَةً
    • وُضِعَ الرَّجُلُ في تجارته، : وَضِع فيها، خسِر فيها، فهو موضوع في تجارته
    • لا يزال فلانٌ موضوعًا في تجارته
  20. واضَعَ : (فعل)
    • واضعَ يُواضِع ، مُواضَعةً ووِضاعًا ، فهو مُواضِع ، والمفعول مُواضَع
    • واضع فلانًا في الأمر/ واضع فلانًا على الأمر :وافَقَه فيه
    • واضع فلانًا في الأمر/ واضع فلانًا على الأمر : ناظَرَهُ فيه
    • واضع فلانًا الرأْيَ : أَطْلعه هو على رأْيه وأَطلعه الآخرُ على رأْيه
    • وَاضَعَ فلانًا: راهَنَه
    • وَاضَعَ الرجلُ : أَمال العِدْلَ على المِرْبعَة التي يحمله بها هو وآخر
  21. أَبْضَاع : (اسم)
    • أَبْضَاع : جمع بُضع
  22. أوضاع : (اسم)


    • أوضاع : جمع وَضع
  23. بَضَعَ : (فعل)
    • بضَعَ يَبضَع ، بَضْعًا ، فهو باضع ، والمفعول مَبْضوع
    • بَضَعَ الطَّبيبُ الجِلْدَ : شَقَّهُ
    • يَبْضَعُ اللَّحْمَ : يَقْطَعُهُ
    • بَضَعَ الدمعُ بَضَعَ بَضْعًا: جال في العين ولم يَفِضْ
    • بَضَعَ من الماء وبه: روِيَ وامتلأَ
    • بَضَعَ من فلان: سئم من تكرار النُّصح فقطعه
    • بَضَعَ فلانٌ: اتَّجَر
  24. باضعَ : (فعل)
    • باضعَ يباضع ، مباضعةً ، فهو مُباضِع ، والمفعول مُباضَع
    • باضَع الزَّوْجةَ :باشَرها، لامَسها، وَطِئَها، جامعها
  25. مُتموضَع : (اسم)
    • مُتموضَع : اسم المفعول من تموضَعَ
,
  1. ضعا
    • "الضَّعَةُ: شَجَرٌ بالبادِية، قيل: هو مِثلُ الثُّمامِ، وفي التهذيب: مثلُ الكمام (* قوله «وفي التهذيب مثل الكمام» هكذا في الأصل، والذي في نسخة التهذيب التي بيدنا: مثل الثمام، بالثاء، فلعل النسخة التي وقعت للمؤلف بالكاف)، وقال ابن الأَعرابي: هُو شَجَرٌ أَوْ نَبْتٌ، ولا تكسَر الضاد، والجمع ضَعَوات؛ قال جرير يهجو البَعِيث: قَدْ غَبَرَتْ أُمُّ البَعِيث حِجَجَا، على الشَّوايَا، ما تَحُفُّ هَوْدَجَا فَوَلَدَتْ أَعْثَى ضَرُوطاً عَنْثَجا،كأَنَّه ذِيخٌ إذا تَنَفِّجَا مُتّخِذاً في ضَعواتٍ تَوْلَجَا التَّوْلَجُ والدَّوْلَج: الكِناسُ، تَاؤُه بدلٌ من واوٍ، وداله بدل من تاءٍ.
      قال ابن بري: العَنْثَجُ الثَّقيلُ الأَحْمَق.
      ورأَيت في أَمالي ابن بري في أَصل النسخة ما صورته: انقَضى كلامُ الشيخ، وقد أَنشد هذه الأَبيات في باب الجيم إلا البيت الأَخير، قال: وعلى هذا يجب أَن يكون بعده مُتَّخِذٌ بالرفع لأَنه من صفة الذِّيخِ، وأَنشدها أَيضاً باختلاف بعض أَلفاظها، فأَنشد هناك عَنْثَجا بالعين المهملة مفتوحة وهنا غُنْثُجا بالغين المعجمة مضمومة، وكلاهما لم يذكره الجوهري في فصل العين والغين، قال: ولا نبه علهما الشيخ أَيضاً، وما عَلِمْت هذا من كلام مَنْ هُو لكِنّي نَقَلْته على صورته.
      قال الجوهري: والنِّسْبةُ إليها ضعويٌّ.
      قال الأَزهري: الضَّعَة كانت في الأَصل ضَغْوَةً، نُقِصَ منها الواو، ألا تَرَاهُم جَمَعُوها ضَغَواتٍ؟، قال الجوهري: وأَصْلُها ضَغَوٌ والهاء عِوَض من الواو الذاهِبَةِ من أَوَّلهِ، وقد ذُكِرَتْ في فَصْل وَضَع.
      ابن الأَعرابي: ضَعَا إذا اخْتَبَأَ، وطَعا، بالطاء، إذا ذل، وطَعا إذا تَباعَد أَيضاً.
      قال الأَزهري في قوله ضَغا إذ اخْتَبَأَ: وقال في موضع آخَرَ إذا اسْتَتَرَ، مأْخُوذٌ من الضَّعْوَةِ كأَنَّه اتخَذَ فيها تَوْلَجاً أَي سَرَباً فدخل فيه مستتراً.
      ابن الأَعرابي: الأَضْعاءُ السِّفَلُ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. ضعا

    • ضعا - يضعو ، ضعوا
      1-اختبأ واختفى

    المعجم: الرائد

  3. ضَعا
    • ـ ضَعا: اخْتَبَأَ، واسْتَتَرَ.
      ـ ضَعَةُ: شَجَرٌ، والنِسْبَةُ: ضَعَوِيٌّ.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. وضَعَهُ
    • ـ وضَعَهُ يَضَعُهُ، وَضْعاً ومَوْضِعاً ومَوْضَعاً ومَوْضوعاً: حَطَّهُ،
      ـ وضَعَ عنه: حَطَّ من قَدْرِهِ،
      ـ وضَعَ عن غَريمِهِ: نَقَصَ مِمَّا لَهُ عليه شَيْئاً،
      ـ وضَعَ الإِبِلُ وَضيعَةً: رَعَتِ الحَمْضَ حَوْلَ الماءِ ولم تَبْرَحْ، كأَوْضَعَتْ، فهي واضِعَةٌ وواضِعٌ ومُوضِعَةٌ.
      ـ وَضَعْتُها: ألْزَمْتُها المَرْعَى، فهي مَوْضوعَةٌ،
      ـ وَضَعَتْ فُلانٌ نَفْسَهُ وَضْعاً ووُضوعاً وضَعَةً، وضِعَةً قَبيحَةٌ: أذَلَّها،
      ـ وَضَعَ عُنُقَهُ: ضَرَبَها،
      ـ وَضَعَ الجِنايَةَ عنه: أسْقَطَها.
      ـ واضِعٌ: مِخْلافٌ باليَمَنِ.
      ـ الواضِعَةُ: الرَّوْضَةُ، والتي تَرْعَى الضَّعَةَ لِشَجَرٍ من الحَمْضِ، أي: النَّبْتِ، والمَرْأةُ الفاجِرَةُ.
      ـ ضَعِ اللَّبِنَةَ غَيْرَ هذه الوَضْعَةِ، والوِضْعَةِ والضَّعَةِ: بِمَعْنىً.
      ـ وَضَعَ البَعيرُ حَكَمَتَهُ وَضْعاً ومَوْضوعاً: طاشَ رَأسُه وأسْرَعَ،
      ـ وَضَعَتِ المَرْأةُ حَمْلَها وُضْعاً وتُضْعاً ووَضْعاً: ولَدَتْهُ، ووُضْعاً وتُضْعاً وتُضُعاً: حَمَلَتْ في آخِرِ طُهْرِها في مُقْبَلِ الحَيْضَةِ،
      ـ وَضَعَتِ الناقَةُ: أسْرَعَتْ في سَيْرِها، كأَوْضَعَتْ.
      ـ وُضِع في تجارتِه ضَعَةً وضِعَةً ووَضِيعةً: خَسِرَ، وكوَجِلَ يَوْجَلُ.
      ـ أُوْضِعَ: خَسِرَ فيها، وهو مَوْضوعٌ فيها.
      ـ مَوْضوعةُ من الإِبِلِ: التي تَرَكَها رِعاؤُها وانْقَلَبوا بالليلِ ثم أنْفَشُوها.
      ـ مَوْضوعٌ، ودارةٌ مَوْضوعٍ، ودارةُ المَواضيعِ، ولِوَى الوَضيعَةِ: مَواضِعُ.
      ـ في قَلْبِي مَوْضِعةٌ، ومَوْقِعَةٌ: مَحَبَّةٌ.
      ـ أحاديثُ مَوْضوعةُ: المُخْتَلَقَةُ.
      ـ في حَسَبِه ضَعَةٌ، وضِعَةٌ: انْحِطاطٌ، ولُؤْمٌ، وخِسَّةٌ، وقد وَضُعَ، ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعةً واتَّضَعَ، ووَضَعَه غيرُه ووَضَّعَه تَوْضيعاً.
      ـ ضَعَةُ: شجرٌ من الحَمْضِ، أو نَبْتٌ كالثُّمامِ.
      ـ وَضيعُ: المَحْطُوطُ القَدْرِ، والوَديعةُ، وأن يُؤْخَذَ التَّمْرُ قبلَ أن يَيْبَسَ فيُوضَعَ في الجِرارِ.
      ـ وَضِيعَةُ: الحَمْضُ، والحَطيطَة، والإِبِلُ النازِعةُ إلى الخُلَّةِ، وما يأخُذُه السُّلْطانُ من الخَراجِ والعُشورِ، والدَّعِيُّ، وقد وَضُعَ، وكِتابٌ تُكْتَبُ فيه الحِكْمَةُ، ج: وضائعُ،
      ـ وَضِيعَةُ: حِنْطَةٌ تُدَقُّ فَيُصَبُّ عليها السَّمْنُ فَيُؤْكَلُ، وأسماءُ أقْوامٍ من الجُنْدِ، تُجْعَلُ أسماؤُهُم في كُورةٍ لا يَغْزُونَ منها، وواحدةُ الوَضائِعِ لأَثْقالِ القومِ، وأما الوَضائعُ الذينَ وضَعَهُم كِسْرَى، فهُم شِبْهُ الرَّهائِنِ، كان يَرْتَهِنُهُم ويُنْزِلُهُم بعضَ بِلادِه.
      ـ ''وضائعُ المِلْكِ'' في الحديثِ: ما وُضِعَ عليهم في مِلْكِهِم من الزَّكَواتِ، أي: لَكُمُ الوَظائفُ التي نُوَظِّفُها على المُسْلمينَ في المِلْكِ، لا نَزيدُ عليكم فيها.
      ـ {ولأَوْضَعوا خِلالَكم}: حَمَلوا رِكابَهُم على العَدْوِ السريعِ.
      ـ تَوْضيعُ: خِياطَةُ الجُبَّةِ بعدَ وَضْعِ القُطْنِ فيها، ورَثْدُ النَّعامِ بَيْضَها ونَضْدُها له.
      ـ مُوَضَّعُ: المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ، والمُطَرَّحُ غيرَ مُسْتَحْكِمِ الخَلْقِ، كالمُخَنَّثِ.
      ـ تَواضَعَ: تَذَلَّلَ، وتَخاشَعَ،
      ـ تَواضَعَ ما بيننَا: بَعُدَ.
      ـ اتِّضاعُ: أن تَخْفِضَ رأسَ البعِيرِ لِتَضَعَ قَدَمَكَ على عُنُقِهِ فتَرْكَبَ.
      ـ مُواضَعَةُ: المُراهَنَةُ، ومُتارَكَةُ البيعِ، والمُوافَقَةُ في الأمرِ.
      ـ هَلُمَّ أُواضِعْكَ الرَّأيَ: أُطْلِعْكَ على رَأيِي، وتُطْلِعْنِي على رَأيِك.
      ـ اسْتَوْضَعَ منه: اسْتَحَطَّ.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى أتضاعون في قاموس معاجم اللغة



معجم اللغة العربية المعاصرة
اتَّضعَ يتَّضع، اتِّضاعًا، فهو مُتَّضِع • اتَّضع فلانٌ: وضُع، صار دنيًّا مَحْطوط القدْر "يتَّضع مَن يكون شحيحًا". • اتَّضع أمامَ السُّلطة: تذلَّل، تخشَّع، خضع "اتَّضع أمام رؤسائه".


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: