وصف و معنى و تعريف كلمة أتفاوتت:

• تَفوَّتَ الشيءُ: اختلف واضطرب
• تَفوَّتَ عليه في الرأي: افتات
• تفوَّت عليه في ماله: استبدَّ بالتصرُّف فيه

• تفاوهَ يتفاوه ، تفاوُهًا ، فهو مُتَفاوِه
• تَفَاوَهَ القومُ: تكلَّموا

• تفيُّؤ : مصدر تفيَّأَ

• مُتَفاوِه : فاعل من تَفاوَهَ

• تَفِئَ تَفِئَ تَفْئاً: احتَدَّ وغضِب

• تَفَأى الشيءُ: تَصَدَّعَ وانْشَقَّ

• فاوهَ / فاوهَ بـ يُفاوِه ، مُفاوَهةً ، فهو مُفاوِه ، والمفعول مُفاوَه
• فاوهتُ صديقي/ فاوهتُ صديقي بالأمر: ناطقته، خاطبته

• مُنْتَفى : اسم المفعول من إِنتَفَى

• تفوَّهَ بـ يتفوّه ، تفوُّهًا ، فهو مُتفوِّه ، والمفعول مُتفوَّه به
• تَفَوَّهَ بالكلام: نَطَقَ
• ما تفوَّهتُ بهذا الأَمرِ: ما نطقتُ فيه بكلمة
• تَفَوَّهَ المكانَ: دَخَلَ في فُوَّهَتِه

• تَنَاتَفْتُ، أتَنَاتَفُ، مصدر تَنَاتُفٌ
• تَنَاتَفَ الشَّعْرُ : اُنْتُزِعَ
• تَنَاتَفَ الشَّعْرَ : نَتَفَهُ
• تَنَاتَفَ : انْتَتَف

• فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي
• فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى
• فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ
• فات الأمرُ :مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى
• فات الشيءَ: جاوزه، سبقه
• فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه،
• فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه
• فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه ،
• لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء، ينتبه للتَّفاصيل ودقائق الأمور
• فاته فِعْلُ الخير: سها، غفل، غاب عن ذهنه أن يفعله
• فات في الشيء: دخل فيه

• فاتّ : فاعل من فَتَّ

• مُتَفَاوَت : اسم المفعول من تَفاوَتَ

• مُتَفَاوِت : فاعل من تَفاوَتَ

• مُنتَفٍ : فاعل من إِنتَفَى

• مُنتَفي : فاعل من إِنتَفَى

• مُنتَّف : اسم المفعول من نَتَّفَ

• مُنتِّف : فاعل من نَتَّفَ

• النَّتَفُ : ما يتقلَّع من الإكليل الذي هو حوالي الظُّفُر

• نتَفَ يَنتِف ، نَتْفًا ، فهو ناتف ، والمفعول مَنْتوف
• نتَف الشَّعْرَ ونحوَه :نزَعه نتْشًا

• نَتْف : مصدر نَتَفَ

• نتَّفَ ينتِّف ، تنتيفًا ، فهو مُنتِّف ، والمفعول مُنتَّف
• نَتَّفَ الشَّعْرَ : نَزَعَهُ، نَتَفَهُ
• نَتَّفَ : مبالغة نتف

• مصدر نَتَفَ
• نَتْفُ الشَّعْرِ : نَزْعُهُ نَتْفُ الرِّيشِ

• نُتَف : جمع نُتفة

• ناتف : فاعل من نَتَفَ

• ـ فاتَهُ الأَمْرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذَهَبَ عنه، كافْتاتَهُ، وأفاتَهُ إياهُ غيرهُ.
  ـ مَوْتُ الفَواتِ: الفَجْأَةُ.
  ـ هو فَوْتَ فَمِهِ، وفَوْتَ رُمْحِهِ ويَدِهِ: حيثُ يَرَاهُ ولا يَصِل إليه.
  ـ فَوْتُ: الفُرْجَةُ بين أصْبَعيْنِ.
  ـ لا يُفْتاتُ عليه: لا يُعْمَلُ دونَ أمرِه.
  ـ افْتاتَ الكلامَ: ابْتَدَعَه،
  ـ افْتاتَ عليه: حَكَمَ.
  ـ تَفَاوَتَ الشَّيْآنِ: تباعَد ما بينهما تَفاوُتاً تَفاوَتاً تَفاوِتاً.
  ـ فُوَيْتُ: المُتَفَرِّدُ برأيه، للمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ.
  ـ {ماتَرَى في خَلْقِ الرَّحْمنِ من تَفاوتٍ}: عَيْبٍ، يقولُ النَّاظِرُ: لو كانَ كذا لكانَ أحْسَنَ.
  ـ تَفَوَّتَ عليه في مالِهِ: فاتَهُ به.

المعجم: القاموس المحيط

• تكالموا.

المعجم: عربي عامة

• تَفوَّتَ الشيءُ: اختلف واضطرب.
  و تَفوَّتَ عليه في الرأي: افتات.
  ويقال: تفوَّت عليه في ماله: استبدَّ بالتصرُّف فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَاوَتَ الشَّيئان: اختلفا في التقدير.
  ويقال: تفاوت الرجلان: تباينا في الفضل.
  و تَفَاوَتَ الْخَلْقُ: اختلف ولم يكن سوِيًا.
  وفي التنزيل العزيز: الملك آية 3 مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَاوَهَ القومُ: تكلَّموا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَوَّهَ بالكلام: نَطَقَ.
  وتقول: ما تفوَّهتُ بهذا الأَمرِ: ما نطقتُ فيه بكلمة.
  و تَفَوَّهَ المكانَ: دَخَلَ في فُوَّهَتِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فاهُ وفُوهُ، وفِيهُ، وفُوهَةُ وفَمُ: سواءٌ, ج: أفْواهٌ، وأفْمامٌ ولا واحِدَ لَها، لأَنَّ فَماً أصْلُهُ فَوَهٌ، حُذِفَتِ الهاءُ، كما حُذِفَتْ من سَنَةٍ، وبَقِيَتِ الواوُ طَرَفاً مُتَحَرِّكةً، فَوجَبَ إِبْدالُها ألفاً لانْفِتاحِ ما قَبْلَها، فَبَقِيَ فاً، ولا يكونُ الاسْم على حَرْفَيْنِ أحَدُهما التنوينُ، فأُبْدِلَ مَكانَها حَرْفٌ جَلْدٌ مُشاكِلٌ لَها وهو الميمُ، لأنهما شَفَهِيَّتان. وفي الميم هُوِيٌّ في الفَمِ، يُضارِعُ امْتِدادَ الواوِ، في تَثْنِيَتِه فَمَان وفَمَوان وفَمَيَانِ، والأَخِيرانِ نادِرانِ.
  ـ فَوَهُ: سَعَةُ الفَمِ، أو أن تَخْرُجَ الأَسْنانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها، وهو أفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ. وفَوَّهَهُ اللُّه.
  ـ أَفْوَهُ الأَزْدِيُّ: شاعِرٌ.
  ـ بِئْرٌ فَوْهاءُ: واسِعَةُ الفَمِ.
  ـ فاهَ به: نَطَقَ، كتَفَوَّهَ.
  ـ مُفَوَّهٌ، فَيِّهُ: مِنْطِيقٌ، أو نَهِمٌ شَديدُ الأَكْلِ.
  ـ اسْتَفاهَ اسْتِفاهَةً واسْتِفاهاً: اشْتَدَّ أكْلُهُ أو شُرْبُهُ بعد قِلَّةٍ، أو سَكَنَ عَطَشُهُ بالشُّرْبِ.
  ـ أَفْواهُ: التَّوابِلُ، ونَوافِحُ الطِّيبِ، وألْوانُ النَّوْرِ وضُرُوبُهُ، وأصْنافُ الشيءِ وأنْواعُهُ، الواحِدُ: فُوهٌ,جج: أفاوِيهُ وفاهاهُ.
  ـ فاوَهَهُ: ناطَقَهُ، وفاخَرَهُ.
  ـ فُوَّهَةُ: القالَةُ، أو تَقْطيعُ المُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً بالغِيبَةِ، واللَّبَنُ فيه طَعْمُ الحَلاوَةِ،
  ـ فُوَّهَةُ من السكَّةِ والطَّريقِ والوادِي: فَمُهُ، كَفُوهَتِهِ، وأوَّلُ الشيءِ, ج: فُوَّهاتٌ وفَوائِهُ.
  ـ تَفاوَهُوا: تَكَلَّمُوا. ومَحالَةٌ فَوْهاءُ، وطَعْنَةٌ فَوْهاءُ.
  ـ دَخَلوا في أفْواهِ البَلَدِ، وخَرَجُوا من أرْجُلِها: وهي أوائِلُهُ وأواخِرُهُ.
  ـ لا فُضَّ فُوهُ، أي: ثَغْرُهُ.
  ـ ماتَ لِفِيهِ: لِوَجْهِهِ.
  ـ لو وجَدْتُ إليه فا كَرِشٍ: أدْنَى طَريقٍ.
  ـ فاهَا لِفِيكَ: جَعَلَ الله فَمَ الدَّاهِيَةِ لِفَمِكَ.
  ـ سَقَى إِبِلَهُ على أفْواهِها، أي: تَرَكَها تَرْعَى وتَسِيرُ.
  ـ شَرابٌ مُفَوَّهٌ: مُطَيَّبٌ. ومِنْطِيقٌ مُفَوَّهٌ ومَنْطِقٌ مُفَوَّهٌ.
  ـ رجُلٌ فَيِّهٌ ومُسْتَفِيهٌ: أكُولٌ.
  ـ فُوَّهُ: عُرُوقٌ رِقاقٌ طِوالٌ حُمْرٌ، يُصْبَغُ بها، نافعٌ لِلكَبِدِ، والطِّحال، والنَّسَا، ووَجَعِ الوَرِكِ، والخاصِرَةِ، مُدِرٌّ جِدّاً، ويُعْجَنُ بِخَلٍّ فَيُطْلَى به البَرَصُ، فإِنه يَبْرَأُ.
  ـ ثَوْبٌ مُفوَّهٌ ومُفَوًّى: صُبغَ به.
  ـ تَفَوَّهَ المَكانَ: دَخَلَ في فُوَّهَتِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تَفِهَ، تَفَهاً وتُفوهاً: قَلَّ، وخَسَّ،
  ـ تَفِهَ فُلانٌ تُفُوهاً: حَمُقَ.
  ـ تَفَهَ وتَفِهَ: غَثَّ.
  ـ في حدِيثِ ابنِ مسعودٍ: ''القُرْآنُ لا يَتْفَهُ ولا يَنْتانُ''، أي: لا يَغَثُّ ولا يَخْلُقُ.
  ـ الأطْعِمَةُ تَّفِهَةُ: ما ليس له طَعْمُ حَلاَوَةٍ أو حُموضَةٍ أو مَرارةٍ، ومنهم مَن يَجْعَلُ الخُبْزَ واللَّحْمَ منها.
  ـ ابنُ تافِهٍ: محدِّثٌ.
  ـ ناقةٌ مُتْفَهَةٌ: ذَلُولٌ.
  ـ تُّفَهُ: عَنَاقُ الأرضِ، فارِسيَّتُهُ: سِياهْ كُوْشْ.

المعجم: القاموس المحيط