وصف و معنى و تعريف كلمة أتفرها:


أتفرها: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و تاء (ت) و فاء (ف) و راء (ر) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح أتفرها في معاجم اللغة العربية:



أتفرها

جذر [تفر]

  1. تَفِرة: (اسم)
    • التَّفِرة : ما ابتدأ من النبات
    • التَّفِرة :ما ينبت تحت الشجرة
    • التَّفِرة: النُّقرة في وسط الشفة العليا
  2. اِسْتَأْفَر : (فعل)
    • اسْتَأْفَر : نشِط
  3. اِتَّفَرَ : (فعل)
    • اتَّفَرَ الشيءُ: وَفُرَ
  4. تَفَرَّكَ : (فعل)
    • تَفَرَّكَ المُخَنَّثُ في كلامِهِ ومشْيَتهِ: تكَسّرَ


  5. تَفَرَّى : (فعل)
    • تَفَرَّى الشيءُ: تَشَقَّق ، تَفَرَّى عنه ثُوْبُه
    • وتَفَّرَّى اللَّيْلُ عن صُبْحِهِ: انْشَقَّ وبدا الصُّبْحُ
    • تَفَرَّى العَيْنُ: انْشَفت ونَبَعَ منها الماءُ
    • تَفَرَّت الأرضُ بالعَيْن: إِذا انْشَفت ونَبع ماؤُها
  6. أَفَرَ : (فعل)
    • أَفَرَ أَفَرَ أَفْرًا، وأُفُورًا
    • نشط
    • أَفَرَ وثب في عَدْوه
    • أَفَرَ القِدْرُ: اشْتَدَّ غَلَيانها
    • أَفَرَ الحَيوانُ: سَمِن بعد الجَهْد
    • أَفَرَ الخادم: خف في الخدمة
  7. أَفَرَّ : (فعل)
    • أَفَرَّتِ الدَّوَابُّ: سقَطَتْ ثَناياها ليطلُع غيرُها
    • أَفَرَّ فلانًا نحوَه: جعله يفِرُّ ويهرُبُ
    • أَفَرَّ رأسَه بالسَّيف: شَقَّه
  8. تفارَّ : (فعل)
    • تفَارَّ القرمُ: تهاربوا وفَرَّ بعضُهم من بعض
  9. تفرية : (اسم)
    • مصدر فرَّى
  10. فَوَاركُ : (اسم)


    • فَوَاركُ : جمع فاركُ
  11. فَرُهَ : (فعل)
    • فرُهَ يَفرُه ، فَرَاهةً وفُروهةً ، فهو فارِه
    • فَرُهَ الرَّجُلُ : حَذِقَ، مَهَرَ ،
    • فَرُهَ الشَّابُّ : جَمُلَ، حَسُنَ، نَشِطَ وَخَفَّ
    • فلان أَفْرَهُ من فُلانٍ ، تَفْضِيلٌ في حُسْن الوَجْه ونُوره
  12. فَرِهَ : (فعل)
    • فرِهَ يَفرَه ، فَرَهًا ، فهو فَارِه وفَرِه
    • فَرِهَ الرَّجُلُ : فَرِحَ ، نشِط، مَرِح
    • فَرِهَ فَرِهَ فَرَهًا: بَطِرَ وأشِر
  13. فَرِهونَ : (اسم)
    • فَرِهونَ : جمع فَرهُ
  14. فرتكَ : (فعل)
    • فرتك النظامَ
  15. أَتْفَرَ : (فعل)
    • أَتْفَرَ الطَّلْحُ: طلعت فيه نَشْأَته
  16. أَفْرَهَ : (فعل)


    • أَفْرَهْتُ، أُفْرِهُ، مصدر إِفْرَاهٌ
    • أَفْرَهَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ وَلَداً فَارِهاً
    • أَفْرَهَتِ الْمَرْأَةُ : وَلَدَتْ وَلَداً جَمِيلاً
  17. فَرَكَ : (فعل)
    • فرَكَ يفرُك ، فَرْكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْروك وفَريك
    • فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّة
    • فَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُ
    • فَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُ
    • فَرَكَ عَيْنَهُ : حَكَّهَا
    • فرَك أُذُني فلان: عاقبه
  18. فَرِكَ : (فعل)
    • فرِكَ يَفرَك ، فَرَكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْرُوك
    • فَرِكَ الرَّجُلُ : كَرِهَ، أَبْغَضَ ، لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ(حديث)
    • فَرِكَتْ أُذُنُهُ : اِسْتَرْخَى أَصْلُهَا
  19. فَرَّهَ : (فعل)
    • فَرَّهَ : أَفْرَهَ
  20. فَرتَنَ : (فعل)
    • فَرْتَنَ : مشى متقارِب الخُطَى
    • فَرْتَنَ في كلامه: شقَّقَهُ وأَكثرَ منه
  21. فيران : (اسم)
    • فيران : جمع فأر
  22. اِستَفرَكَ : (فعل)


    • استَفْرَكَ الحبُّ في السُّنبُلَةِ: سَمِنَ واشتَدَّ وآن نُضْجُه
  23. اِستَفرَهَ : (فعل)
    • اِسْتَفْرَهَ، يَسْتَفْرِهُ، مصدر اِسْتِفْرَاهٌ
    • استَفْرَهَ : تخيَّر الجَيَّد
  24. أَفْر : (اسم)
    • أَفْر : مصدر أَفَرَ
  25. أَفْرَكَ : (فعل)
    • أفركَ يُفرِك ، إفراكًا ، فهو مُفرِك
    • أفْرَكَ السُّنبُلُ: صَار فَرِيكٌا، وهو أَوّلُ ما يَصْلُحُ أَن يُفْرَك ليؤكل
,
  1. تِفْرَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ تِفْرَةُ والتُّفْرَةُ والتَّفِرَةُ والتُّفَرَةُ: النُّقْرَةُ في وسَطِ الشفَةِ العُلْيا.
      ـ تَفِرَةُ: نَبْتٌ، وما ابْتَدَأَ من النَّباتِ، وما يَنْبُتُ تحتَ الشَّجرةِ، أو ما لا تسْتَمْكِنُ منه الرَّاعِيَةُ لصِغرِهِ.
      ـ تافِرُ: الرَّجُلُ الوَسِخُ. كالتَّفِرِ والتَّفْرانِ.
      ـ أتْفَرَ: خَرَجَ شَعْرُ أنْفِهِ إلى تِفْرَتِهِ،
      ـ أتْفَرَ الطَّلْحُ: طَلَعَ فيه نَشْأَتُهُ.
      ـ أرضٌ مُتْفِرَةٌ: أُكِلَ كَلَؤُها صغيراً.
  2. التَّفِرة (المعجم المعجم الوسيط)


    • التَّفِرة : ما ابتدأ من النبات.
      و التَّفِرة ما ينبت تحت الشجرة.
      و التَّفِرة النُّقرة في وسط الشفة العليا.
  3. إِتَّفَر (المعجم الرائد)
    • إتفر - اتفارا
      1-إتفر الشيء : كثر واتسع «توافر المال»
  4. تَفِرة (المعجم الرائد)
    • تفرة - ، و تفرة ، و تفرة
      1-نقرة في وسط الشفة العليا
  5. تافر (المعجم الرائد)
    • تافر
      1-وسخ
  6. تفرة (المعجم الرائد)
    • تفرة
      1- تفرة : ما ينبت تحت الشجر. 2- تفرة : ما ابتدأ من النبات. 3- تفرة : نقرة في وسط الشفة العليا.


  7. تفر (المعجم لسان العرب)
    • "التِّفْرَةُ (* قوله «التفرة» بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس): الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا، زاد في التهذيب: من الإِنسان، قال: وقال ابن الأَعرابي: يقال لهذه الدائرة تِفْرَةٌ وتَفِرَةٌ وتُفَرَةٌ.
      الجوهري: التَّفِرة، بكسر الفاء، النقرة التي في وسط الشفة العليا، والتَّفِرَةُ في بعض اللغات: الوتيرة.
      والتَّفِيرَةُ: كل ما اكتسبته الماشية من حلاوات الخِضَرِ وأَكثر ما تَرْعاه الضأْن وصغار الماشية، وهي أَقل من حظ الإِبل.
      والتَّفِرَةُ: تكون من جميع الشجر والبقر،وقيل: هي من الجَنَبَةِ.
      والتَّفِرَةُ: ما ابْتَدَأَ من الطَّرِيفَةِ ينبت ليناً صغيراً، وهو أَحب المرعى إِلى المال إِذا عدمت البقل، وقيل: هي من القَرْنُونَةِ (* قوله «من القرنونة» في القاموس القرنوة هي الهرنوة والقرانيا وليس فيه القرنونة).
      والمَكْرِ؛ قال الطرماح يصف ناقة تأْكل المَشْرَةَ، وهي شجرة، ولا تقدر على أَكل النبات لصغره: لَهَا تَفِراتٌ تَحْتَها، وَقَصارُها إِلى مَشْرَةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِ وفي التهذيب: لا تَعْتلِقْ بالمحاجن.
      قال أَبو عمرو: التَّفِراتُ من النبات ما لا تستمكن منه الراعية لصغرها، وأَرض مُتْفِرَةٌ.
      والتَّفِرُ: النبات القصير الزِّمِرُ.
      ابن الأَعرابي: التَّافِرُ الوَسِخُ من الناس،ورجل تَفِرٌ وتَفْران.
      قال: وأَتْفَرَ الرجلُ إِذا خرج شعر أَنفه إِلى تِفْرَتِهِ، وهو عيب.
      "
  8. أَتْفَر (المعجم الرائد)
    • أتفر - إتفارا
      1- أتفر : خرج شعر أنفه إلى النقرة التي في وسط شفته العليا. 2- أتفر الشجر : ظهرت فيه أوائل براعمه.
  9. أفر (المعجم لسان العرب)
    • "الأَفْرُ: العَدْوُ ‏.
      ‏أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ‏.
      ‏ورجل أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كان وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ‏.
      ‏وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيره، بالفتح، يَأْفِرُ أُفُوراً أَي شَدَّ الإِحْضَارَ‏.
      ‏وأَفَرَ الرَّجلُ أَيضاً أَي خَفَّ في الخِدْمَةِ ‏.
      ‏وأَفِرَتِ الإِبل أَفْراً واسْتَأْفَرَت اسْتِئْفَاراً إِذا نَشِطَتْ وسَمِنَتْ‏.
      ‏وأَفِرَ البعيرُ، بالكسر، يأْفَرُ أَفَراً أَي سَمِنَ بعد الجَهْدِ ‏.
      ‏وأَفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: اشتد غليانها حتى كأَنها تنِزُّ؛ وقال الشاعر: بَاخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغلي أَفْرا والمِئْفَرُ من الرجال: الذي يسعى بين يدي الرجل ويَخْدمهُ، وإِنه لَيَأْفِرُ بين يديه، وقد اتخذه مِئفَراً‏.
      ‏والمِئفَرُ: الخادم ‏.
      ‏ورجل أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أَي بَطِرٌ، وهو إِتباع ‏.
      ‏وأُفُرَّة الشَّرِّ (قوله «وأفرّة الشر إلخ» بضم أوله وثانيه وفتح ثالثه مشدداً، وبفتح الأول وضم الثاني وفتح الثالث مشدداً أيضاً، وزاد في القاموس أفرَّة بفتحات مشدد الثالث على وزن شربة وجربة مشدد الباء فيهما)‏.
      ‏والحَرِّ والشِّتاء، وأَفُرَّتُه: شدَّته‏.
      ‏وقال الفراء: أُفُرَّة الصيف أَوّله ‏.
      ‏ووقع في أُفُرَّةٍ أَي بلِية وشدة‏.
      ‏والأُفُرّة الجماعة ذاتُ الجَلَبَةِ، والناس في أُفُرَّة، يعني الاختلاطَ‏.
      ‏وأَفَّارٌ: اسم.
      "
  10. فَرَكَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ: دَلَكَهُ فانْفَرَكَ.
      ـ فِرْكُ وفَـرْكُ: البِغْضَةُ عامَّةٌ، كالفُروكِ والفُرُكَّانِ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ، فَرِكَها وفَرِكَتْه، وفَرَكَها وفَرَكَتْه شاذٌّ، فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً، فهي فارِكٌ وفَروكٌ.
      ـ رجُلٌ مُفَرَّكٌ: تُبْغِضُه النِساءُ.
      ـ مُفَرَّكَةٌ: يُبْغِضُها الرِجالُ.
      ـ فارَكَه: تارَكَه.
      ـ فَرَكُ: اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ، فَرِكَتْ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ.
      ـ انْفَرَكَ المَنْكِبُ: زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ.
      ـ تَفَرَّكَ: تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ.
      ـ أفْرَكَ الحَبُّ: حانَ له أن يُفْرَكُ.
      ـ اسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ: سَمِنَ واشْتَدَّ.
      ـ فَرِيكُ: المَفْروكُ مِن الحَبِّ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه.
      ـ مَفْروكُ مِنَ الإِبِلِ: ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ، والمَصْبوغُ صِبْغاً شَديداً.
      ـ فَريكَتانِ: عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ.
      ـ فِرِكَّانُ وفُرُكَّانُ: موضع، أو مَوْضِعانِ.
      ـ فِرْكُ: قرية قُرْبَ كَلْواذَى.
      ـ فِرَكُ: موضع.
      ـ فَرَكُ: قرية بأصْبَهانَ.
      ـ فَرِكُ: المُتَفَرِّكُ قِشْرُه.
      ـ وسَمَّوْا: أفْرَكَ.


معنى أتفرها في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
الطَّلْحُ: طلعت فيه نَشْأَته.التَّفِرة: ما ابتدأَ من النبات. و ـ ما ينبت تحت الشجرة. و ـ النُقرة في وسط الشفة العليا.
Advertisements
الصحاح في اللغة
التِفْرَةُ بكسر الفاء: النُقْرَةُ التي في وسط الشَفَة العليا.
تاج العروس

التَفْرَةُ بالكسر وبالضمّ وككَلِمَةٍ وتُؤَدَةٍ فهي أربعُ لغاتٍ ذَكَرَ الجوهريُّ منها واحدةً وهي بكسر الفاءِ والثلاثةُ ذَكَرَها ابنُ الأعرابيِّ . قالوا : هي النُّقْرَةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا زاد في التَّهْذِيب : من الإِنسان . التَّفِرَةُ ككَلِمةٍ نَبْتٌ وقيل : هي من القَرْنُوةَ والمَكْرِ

التَّفِرَةُ : ما ابتدأَ من النَّبَات يكونُ من جميع الشَّجَر . وقيل : هي مِن الجَنْبَةِ وهو أحَبُّ المَرْعَى إلى المال إذا عَدِمَتِ البَقْلَ . قيل : التَّفِرَةُ : ما يَنْبُتُ تحتَ الشَّجَرَةِ . وقيل : كلُّ نَبْتٍ له وَرَقٌ

وقيل : كلٌّ ما اكْتَسَبَتْة الماشيةُ من حَلاواتِ الخُضَرِ وأَكثرُ ما يَرعاه الضَّأْنُ وصِغَارُ الماشِيةِ وهي أقلُّ من حَظِّ الإبل . وقال الطِّرِمّاج يصفُ ناقةً تأْكلُ المَشْرَةَ وهي شجرةٌ ولا تَقدرُ على أكْلِ النَّبَاتِ لِصِغَرِه :

لهَا تَفِرَاتٌ تحتَها وقَصَارُهَا ... إلى مَشْرَةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِ . وفي التَّهْذِيب : لا تَعْتَلِقْ بالمَحَاجِنِ . أو التَّفِرةُ من النَّبَات : ما لاَ تَسْتَمْكِنُ منه الرّاعِيَةُ لِصِغَرِه قاله أبو عَمْرو وبه فَسَّرُوا بيتَ الطِّرِمّاح . والتّافِرُ : الرجلُ الوَسِخُ كالتَّفِرِ والتَّفْرانِ عن ابن الأعرابيّ . قال أيضاً : أَتْفَرَ الرجلُ إذا خَرَجَ شَعرُ أَنْفه إلى تِفْرَتِهِ وهو عَيْبٌ

قال غيره : أَتْفَرَ الطَّلْحُ إذا طَلَعَ فيه نَشْأَتُه

عن أبي عَمْرٍو : أرضٌ مُتْفِرَةٌ كمُحْسِنَةٍ ولم يُفَسِّر وقد فسَّره المصنِّفُ بقوله : أُكِلَ كَلَؤُها صَغِيراً والقِياسُ يَقْتَضِي أن يكونَ كَثُرَتْ تَفِرَتُها ففي التَّكْمِلَة : أرضٌ مُتْفِرَةٌ : فيها كَلأٌ صغيرٌ

لسان العرب
التِّفْرَةُ ( * قوله « التفرة » بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس ) الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا زاد في التهذيب من الإِنسان قال وقال ابن الأَعرابي يقال لهذه الدائرة تِفْرَةٌ وتَفِرَةٌ وتُفَرَةٌ الجوهري التَّفِرة بكسر الفاء النقرة التي في وسط الشفة العليا والتَّفِرَةُ في بعض اللغات الوتيرة والتَّفِيرَةُ كل ما اكتسبته الماشية من حلاوات الخِضَرِ وأَكثر ما تَرْعاه الضأْن وصغار الماشية وهي أَقل من حظ الإِبل والتَّفِرَةُ تكون من جميع الشجر والبقر وقيل هي من الجَنَبَةِ والتَّفِرَةُ ما ابْتَدَأَ من الطَّرِيفَةِ ينبت ليناً صغيراً وهو أَحب المرعى إِلى المال إِذا عدمت البقل وقيل هي من القَرْنُونَةِ ( * قوله « من القرنونة » في القاموس القرنوة هي الهرنوة والقرانيا وليس فيه القرنونة ) والمَكْرِ قال الطرماح يصف ناقة تأْكل المَشْرَةَ وهي شجرة ولا تقدر على أَكل النبات لصغره لَهَا تَفِراتٌ تَحْتَها وَقَصارُها إِلى مَشْرَةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِ وفي التهذيب لا تَعْتلِقْ بالمحاجن قال أَبو عمرو التَّفِراتُ من النبات ما لا تستمكن منه الراعية لصغرها وأَرض مُتْفِرَةٌ والتَّفِرُ النبات القصير الزِّمِرُ ابن الأَعرابي التَّافِرُ الوَسِخُ من الناس ورجل تَفِرٌ وتَفْران قال وأَتْفَرَ الرجلُ إِذا خرج شعر أَنفه إِلى تِفْرَتِهِ وهو عيب
الرائد
* تفر. من الناس: الوسخ.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: