وصف و معنى و تعريف كلمة أتقبطه:

• قَبَطَ قَبْطًا
• قَبَطَ الشيءَ : جمعَهُ بيده
• قَبَطَ الشيءَ بغيره: خلطه

• قَبْط : مصدر قَبَطَ

• الجمع : أقْباطٌ
• القِبْطُ : كلمة يونانيَّةُ الأصل بمعنى سُكَّان مصر، ويقصد بهم اليوم: المسيحيون من المصريين

• قِبط : جمع قِبطيّ

• قُباطٍ : جمع قُبْطِيَّةُ

• قَبَاطِيُّ : جمع قُبطيّة

• الجمع : أقباط و قِبط
• ساكن من سكَّان مصر الذين يدينون بالمسيحيّة، مسيحيّ من أبناء الكنيسة المصريّة

• الجمع : قَبَاطِيُّ ، و قُباطِيّ
• القُبْطِيّةُ : ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط

• أقْباط : جمع قِبط

• أقباط : جمع قِبطيّ

• الجمع : قَباطنَة و قباطِينُ
• قَبْطَانُ: رُبّان؛ قائدُ السَّفينة أو الطّائرة

• مذ قِبْطيّ
• اللُّغة القِبْطيَّة: الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ

• قَباطنَة : جمع قُبطان

• أَقْبَاط :جمع قِبْط

• بضم فسكون جمع قُباطِيّ وقَباطِيّ وقُباط ، ثوب كتأني دقيق أبيض ، منسوب إلى القبط يصنع بمصر. (فقهية)

• قباطِينُ : جمع قُبطان

• جمعَهُ بيده.

• خلطه.

• الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ.

• "ابن الأَعرابي: القَبْط الجمع، والبَقْط التَّفْرقة‏.
  ‏وقد قَبَط الشيءَ يَقْبِطه قَبْطاً: جمعه بيده‏.
  ‏والقُبّاط والقُبَّيْط والقُبَّيْطى والقُبَيْطاء: الناطِف، مشتقّ منه، إِذا خففت مددت وإِذا شددت الباء قصرت ‏.
  ‏وقَبَّط ما بين عينيه كقَطَّب مقلوب منه؛ حكاه يعقوب ‏.
  ‏والقِبْط: جِيل بمصر، وقيل: هم أَهل مصر وبُنْكُها‏.
  ‏ورجل قِبْطِيّ ‏.
  ‏والقُبْطِيَّة: ثياب كتان بيض رِقاق تعمل بمصر وهي منسوبة إِلى القِبْط على غير قياس، والجمع قُباطِيٌّ، والقِبْطِيَّة قد تضم لأَنهم يغيّرون في النسبة كما، قالوا سُهِليّ ودُهْريّ؛ قال زهير: ليَأْتِيَنَّك منِّي منطِقٌ قَذَعٌ باقٍ، كما دنَّس القُبْطِيَّة الوَدَك؟
  
  ‏قال الليث: لما أُلزِمت الثيابُ هذا الاسم غيروا اللفظ فالإِنسان قِبْطيّ، بالكسر، والثوب قُبْطيّ، بالضم‏.
  ‏شمر: القُباطِيّ ثياب إِلى الدقَّة والرقَّة والبياض؛ قال الكميت يصف ثوراً: لِياح كأَنْ بالأَتْحَمِيَّةِ مُسْبَعٌ إِزاراً، وفي قُبْطِيِّه مُتَجَلْبِبُ وقيل: القُبْطُرِيّ ثياب بيض، وزعم بعضهم أَن هذا غلط، وقد قيل فيه: إِن الراء زائدة مثل دَمِثٍ ودِمَثْر؛ وشاهده قول جرير: قومٌ ترى صَدَأَ الحديد عليهمُ، والقُبْطُرِيّ من اليَلامِقِ سُودا وفي حديث أُسامة: كساني رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، قُبْطِيّةً؛ القُبْطِيَّةُ: الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء وكأَنه منسوب إِلى القِبْط وهم أَهل مصر‏.
  ‏وفي حديث قتل ابن أَبي الحُقَيْقِ: ما دلنا عليه إِلا بياضه في سواد الليل كأَنه قُبْطِيَّة‏.
  ‏وفي الحديث: أَنه كَسا امرأَةً قُبْطِيَّة فقال: مُرْها فلتتخذ تحتها غلالة لا تصِف حَجْم عظامها، وجمعها القُباطِيّ؛ ومنه حديث عمر، رضي اللّه عنه: لا تُلْبسوا نِساءكم القَباطِيَّ فإِنه إِن لا يَشِفَّ فإِنه يَصِفُ‏.
  ‏وفي حديث ابن عمر: أَنه كان يُجَلِّلُ بُدْنَه القَباطِيَّ والأَنْماطَ ‏.
  ‏والقُنَّبِيطُ: معروف؛ قال جندل: لكن يَرَوْنَ البَصَل الحِرِّيفا، والقُنَّبِيطَ مُعْجِباً طَرِيفا ورأَيت حاشية على كتاب أَمالي ابن بري، رحمه اللّه تعالى، صورتها:، قال أَبو بكر الزبيدي في كتابه لحن العامّة: ويقولون لبعض البقول قَنَّبيط، قال أَبو بكر: والصواب قُنَّبيط، بالضم، واحدته قُنَّبيطة؛ قال: وهذا البناء ليس من أَمثلة العرب لأَنه ليس في كلامهم فُعَّليل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَبْطُ: جَمْعُكَ الشيء بيدِكَ،
  ـ قِبْطُ: أهْلُ مِصْرَ، وبُنْكُها، وإليهم تُنْسَبُ الثِّيَابُ القُبْطِيَّةُ، على غيرِ قياسٍ، ج: قُباطِي، وقَباطِي. ورجلٌ قِبْطِيٌّ، وهي قِبْطِيَّةٌ، ومنهم مارِيَةُ القِبْطِيَّةُ أمُّ إبراهيمَ، وناحِيَةٌ كانَتْ بِسُرَّ من رأى تَجْمَعُ أهلَ الفَسادِ.
  ـ قُبَّاطُ وقُبَّيْطُ وقُبَّيْطَى وقُبَيْطاءُ: الناطِفُ.
  ـ تَقْبِيطُ الوَجْهِ: تَقْطِيبُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• قبط - يقبط ويقبط ، قبطا
  1- قبط الشيء : جمعه بيده. 2- قبط الشيء بالشيء : خلطه به.

المعجم: الرائد

• ق ب ط: القِبْطُ بوزن السبط أهل مصر وهم بنكها أي أصلها ورجل قِبْطِيٌّ و القُبَّاطُ بالضم والتشديد الناطف وكذا القُبَّيْطُ بوزن العليق و القُبَّيْطَى و القُبَيْطاءُ إن شدّدت قصرت وإن خففت مددت و القُنَّبيطُ بضم القاف وفتح النون وتشديدها بقل

المعجم: مختار الصحاح

• القُبْطِيّةُ : ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط [على غير قياس]. والجمع : قَبَاطِيُّ، وقُباطِيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قُبْطان :-
  جمع قَباطنَة وقباطِينُ: رُبّان؛ قائدُ السَّفينة أو الطّائرة :-تفادى قبطان السَّفينة اصطدامها بالشِّعاب المرجانيّة، - رحّب قبطان الطَّائرة بالرُّكاب وتمنى لهم رحلة سعيدة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قبطية
  1-ثياب من كتان ابيض، منسوبة الى القبط، جمع : قباطي وقباطي وقباط

المعجم: الرائد

• قبط - و قبط
  1-جيل من النصارى يسكنون «مصر» منذ القدم، جمع : أقباط. وهم طائفتان : الأقباط الأرثوذكس، وهم الأكثرية، والأقباط الكاثوليك

المعجم: الرائد

• قبيط - و قبيطى و قبيطاء
  1-نوع من الحلوى هو مربى العنب

المعجم: الرائد

• قَبَطَ الشيءَ قَبَطَ ِ قَبْطًا: جمعَهُ بيده.
  و قَبَطَ الشيءَ بغيره: خلطه.

المعجم: المعجم الوسيط

• القِبْطُ : كلمة يونانيَّةُ الأصل بمعنى سُكَّان مصر، ويقصد بهم اليوم: المسيحيون من المصريين. والجمع : أقْباطٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَقْبَاطٌ. : جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَسِيحِيِّينَ سَكَنُوا مِصْرَ مُنْذُ القِدَمِ. وَهُمْ طَائِفَتَانِ : الأَقْبَاطُ الأُرْثُوذُكْس، وَالأَقْبَاطُ الكَاثُولِيك.

المعجم: الغني

• قِبْطيّ :-
  جمع أقباط وقِبط: ساكن من سكَّان مصر الذين يدينون بالمسيحيّة، مسيحيّ من أبناء الكنيسة المصريّة :-تسود علاقات حميمة بين مُسلمِي مصر وأقباطها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قِبْطيّة :-
  مذ قِبْطيّ
  • اللُّغة القِبْطيَّة: الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قبط - تقبيطا
  1-وجهه : قطبه، ضم حاجبيه وعبس

المعجم: الرائد

• جمع: ـون، ـات. (مَنْسُوبٌ إِلَى القِبْطِ).

المعجم: الغني

• قِبْط :-
  جمع أقباط: كلمة يونانيَّة الأصل بمعنى: سكّان مصر، ويُقصد بهم اليوم: المسيحيُّون من المصريِّين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هو الباقلا القبطي وهو الخامة وغلط من جعله الترمس، وقد ذكرت الباقلاء القبطي في حرف الباء.

المعجم: الأعشاب

• قبطي
  1-واحد القبط

المعجم: الرائد

• قَبْطَانُ السَّفِينَةِ : رُبَّانُهَا.

المعجم: الغني

• قباط
  1-نوع من الحلوى هو مربى العنب

المعجم: الرائد

• قبطان
  1-قائد السفينة

المعجم: الرائد

• وأهل مصر تعرفه بالجامسة

المعجم: الأعشاب

• هي شجرة القرظ وسنذكرها في القاف.

المعجم: الأعشاب

• في حالة المطالبات في التأمين البحري فهذا هو البيان الذي يدلي به قائد السفينة الذي يعطي تفاصيل معينة عن الخسارة وسبب ذلك.

المعجم: عربي عامة