وصف و معنى و تعريف كلمة أتكا:

• اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه
• اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه :جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء
• اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها

• أَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مصدر إِتْكَاءٌ
• أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ
• أَتْكَأَ صَاحِبَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ
• ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ

• جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء.

• اعتمد عليها.

• حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ.

• تَكِئْتُ، أَتْكَأُ، مصدر تَكَأٌ، تَكْءٌ
• تَكِئَ الرَّجُلُ : جَلَسَ مُتَمَكِّناً، اِتَّكَأَ

• تَكَأ : مصدر تَكِئَ

• توكَّأَ على يتوكَّأ ، توكُّؤًا ، فهو مُتوكِّئ ، والمفعول مُتوكَّأ عليه
• تَوَكَّأَ عَلَى عَصَاهُ : اِعْتَمَدَهَا، اِتَّكَأَ عَلَيْهَا
• تَوَكَّأَ النَّاقةُ: أَخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخت

• فاعل مِن اِتَّكَأَ
• مُتَّكِئٌ عَلَى الوِسَادَةِ : مُتَوَسِّدُهَا، مُسْتَنِدٌ
• المتَّكِئُ : مَن استوى قاعدًا على وِطاءٍ مُتمكِّنًا

• وِسَادَةٌ يُتَوَسَّدُ بِهَا.

• عَلَى وِسَادَةٍ.

• أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ.

• أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ.

• تُكَّك : جمع تاكُّ

• تِكَك : جمع تِكّة

• تكأكأَ / تكأكأَ على / تكأكأَ في يتكأكأ ، تكأْكؤًا ، فهو مُتكأكِئ ، والمفعول مُتكَأْكَأ عليه
• تكأكأ الجيشُ :كأكأ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف
• تَكَأْكَأَ القومُ: تجمَّعُوا وازدحموا
• تكأكأ الرَّجلُ في كلامه: عَيَّ في نطقه

• الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ
• الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ
• الْتَكَّ في كلامه: أخطأ

• متكوك : اسم المفعول من تَكّ

• التِّكِيكُ : الذي لا رأي له

• مُتكَأْكَأ : اسم المفعول من تكأكأَ

• تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت

• تُكَّك :جمع تاكّ

• أبطأ.

• أخطأ.

• تجمَّعُوا وازدحموا.

• اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه :-
  • اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه، - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا [حديث]، - {عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} .
  • اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إتكأ - اتكاء
  1- إتكأ على العصا : تحمل واعتمد عليها. 2- إتكأ على السرير أو نحوه : جلس متمكنا مسندا ظهره أو جنبه إلى شيء. 3- إتكأ القوم عنده : أكلوا.

المعجم: الرائد

• [و ك أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّكَأتُ، أَتَّكِئُ، اِتَّكِئْ، مصدر اِتِّكَاءٌ.
  1. :- اِتَّكَأَ عَلَى المِخَدَّةِ :- : أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا.
  2. :-اِتَّكَأَ عَلَى العَصَا :- : اِعْتَمَدَ عَلَيْهَا. :-اِتَّكِئْ يَا أَخِي عَلَى هَذَا المِسْنَدِ وَاقْتَرِبْ قَلِيلاً مِنَ الْمَوْقِدِ. (جبران خ. جبران) :-الفِيلُ إِذَا نَامَ اتَّكَأ عَلَى شَجَرَةٍ. (التوحيدي).

المعجم: الغني

• أتْكَأَ فلانًا: أجلسه ومكَّنه في مجلسه.
  و أتْكَأَ حَمَلَهُ علىالاتِّكاءِ.
  ويقال: ضَرَبَه فأتْكأه: ألقاه على هيئة المتَّكِئ أَو على جانبه الأَيسر.

المعجم: المعجم الوسيط

• اتَّكَأَ : تَكِئَ .
  و اتَّكَأَ جَلَسَ مُعتمِدًا على شيءٍ .
  لطَعامٍ أَو شَرابٍ أَو حَديث.

المعجم: المعجم الوسيط

• جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه- قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

المعجم: عربي عامة

• اتكأَ : (انظر: وكأَ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك أ]. (فعل: رباعي متعد). أَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مصدر إِتْكَاءٌ.
  1. :-أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا :- : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ.
  2. :-أَتْكَأَ صَاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ.
  3. :-ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ :- : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ.

المعجم: الغني

• أتكأ - إتكاء
  1- أتكأه القاه على هيئة المتكىء. 2- أتكأه القاه على جانبه الأيسر. 3- أتكأه : وسده حتى يتكىء.

المعجم: الرائد

• اعتمد عليها.

المعجم: عربي عامة

• "تَوَكَّأَ على الشيءِ واتَّكَأَ: تَحَمَّلَ واعتمَدَ، فهو مُتَّكِئٌ.
  والتُكأَةُ: العَصا يُتَّكَأُ عليها في المشي.
  وفي الصحاح: ما يُتَكَأُ عليه.
  يقال: هو يَتَوَكَّأُ على عصاه، ويَتَّكِئُ.
  أَبو زيد: أَتْكَأْتُ الرجُلَ إِتْكاءً إِذا وَسَّدْتَه حتى يَتَّكِئَ.
  وفي الحديث: هذا الأَبيضُ الـمُتَّكِئُ الـمُرْتَفِقُ؛ يريد الجالِسَ الـمُتَمَكِّنَ في جلوسه.
  وفي الحديث: التُّكَأَةُ مِن النَّعْمةِ.
  التُكَأَةُ، بوزن الهُمَزة: ما يُتَّكَأُ عليه.
  ورجل تُكَأَةٌ: كثير الاتِّكاءِ، والتاءُ بدل من الواو وبابها هذا الباب، والموضعُ مُتَّكَأٌ.
  وأَتْكَأَ الرَّجُلَ: جَعل له مُتَّكَأً، وقُرئَ: وأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً.
  وقال الزجاج: هو ما يُتَّكَأُ عليه لطَعام أَو شراب أَو حديثٍ.
  وقال المفسرون في قوله تعالى: وأَعْتَدَتْ لهنَّ مُتَّكَأً، أَي طعاماً، وقيل للطَّعامِ مُتَّكَأٌ لأَنَّ القومَ إِذا قَعَدوا على الطعام اتَّكَؤُوا، وقد نُهِيَتْ هذه الأُمَّةُ عن ذلك.
  قال النبي، صلى اللّه عليه وسلم: آكُلُ كما يأَكُلُ العَبْدُ.
  وفي الحديث: لا آكُلُ مُتَّكِئاً.
  الـمُتَّكِئُ في العَرَبِيَّةِ كُلُّ مَن اسْتَوَى قاعِداً على وِطاءٍ مُتَمَكِّناً، والعامّةُ لا تعرف الـمُتَّكِئَ إِلاّ مَنْ مالَ في قُعُودِه مُعْتَمِداً على أَحَدِ شِقَّيْه؛ والتاءُ فيه بدل من الواو، وأَصله من الوِكاءِ، وهو ما يُشَدُّ به الكِيسُ وغيره، كأَنه أَوْكَأَ مَقْعَدَتَه وشَدَّها بالقُعود عَلى الوِطاءِ الذي تحْتَه.
  قال ابن الأَثير: ومعنى الحديث: أَنـِّي إِذا أَكَلْتُ لم أَقْعُدْ مُتَمَكِّناً فِعْلَ مَن يُرِيدُ الاسْتِكْثارَ منه، ولكِنْ آكُلُ بُلْغةً، فيكون قُعُودي له مُسْتَوْفِزاً.
  قال: ومَن حَمَل الاتِّكاءَ على المَيْلِ إِلى أَحَد الشّقَّيْنِ تأَوَّلَه على مَذْهَب الطِّبِّ، فإِنه لا يَنْحَدِرُ في مَجاري الطعامِ سَهْلاً، ولا يُسِيغُه هَنِيئاً، ورُبَّما تأَذَّى به.
  وقال الأَخفش: مُتَّكَأً هو في معنى مَجْلِسٍ.
  ويقال: تَكِئَ الرجلُ يَتْكَأُ تَكَأً؛ والتُّكَأَةُ، بوزن فُعَلةٍ، أَصله وُكَأَةٌ، وإِنما مُتَّكَأٌ، أَصله مُوتَكَأٌ، مثل مُتَّفَقٍ، أَصله مُوتَفَقٌ.
  وقال أَبو عبيد: تُكَأَةٌ، بوزن فُعَلةٍ، وأَصلُهُ وُكَأَة، فَقُلِبت الواو تاءً في تُكَأَةٍ، كما، قالوا تُراثٌ، وأَصله وُراثٌ.
  واتَّكَأْتُ اتِّكَاءً، أَصله اوتَكَيْتُ، فأُدغمت الواو في التاءِ وشُدّدت، وأَصل الحرف وكَّأَ يُوَكِّئُ تَوْكِئةً.
  وضربه فأَتْكَأَه، على أَفْعَله، أَي أَلقاه على هيئة الـمُتَّكِئِ.
  وقيل: أَتْكَأَه أَلقاه على جانبه الأَيسر.
  والتاءُ في جميع ذلك مبدلة من واو.
  أَوْكَأْتُ فلاناً إِيكاءً إِذا نصبت له مُتَّكَأً، وأَتْكَأْته إِذا حَمَلْتَه على الاتِّكاءِ.
  ورجل تُكَأَةٌ، مثل هُمَزة: كثير الاتِّكاءِ.
  الليث: تَوَكَّأَتِ الناقةُ، وهو تَصَلُّقُها عند مَخاضِها.
  والتَّوَكُّؤُ: التَّحامُل على العَصا في الـمَشْي.
  وفي حديث الاسْتِسْقاءِ، قال جابِرٌ، رضي اللّه عنه: رأُيتُ النبيَّ، صلى اللّه عليه وسلم،يُواكِئُ أَي يَتَحامَلُ على يَدَيْهِ إِذا رَفَعَهما ومدّهما في الدُّعاءِ.
  ومنه التَّوَكُّؤُ على العَصا، وهو التَّحامُلُ عليها.
  قال ابن الأَثير: هكذا، قال الخطابي في مَعالِم السُّنَن، والذي جاءَ في السُّنَن، على اخْتِلاف رواياتِها ونسخها، بالباء الموحدة.
  قال: والصحيح ما ذكره الخطابي.
  "

المعجم: لسان العرب

• "ذكر الأَزهري هنا ما سنذكره في وكأَ، وقال هو أَيضاً: إِنّ تُكأَةً أَصله وُكأَةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَوَكَّأَ عليه: تَحَمَّلَ، واعْتَمَدَ، كأَوْكَأَ،
  ـ تَوَكَّأَتِ النَّاقَةُ: أَخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ.
  ـ تُكَأَةُ: العَصا، وما يُتَّكَأُ عليه، والرَّجُلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ.
  ـ أوْكَأَهُ: نَصَبَ له مُتَّكَأَ.
  ـ ضَرَبَه فَأَتْكَأَه: أَلْقاه على هَيْئَةِ المُتَّكِئِ، أو على جانِبِه الأيْسَرِ.
  ـ أتْكَأَ: جَعَلَ له مُتَّكَأً.
  ـ قولهُ صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئاً": جالِساً على هَيْئَة المُتَمَكِّنِ المُتَرَبّعِ ونَحْوِها من الهَيْئاتِ المُسْتَدْعِيَةِ لكَثْرةِ الأكْلِ، بل كان جُلُوسُه للأكْلِ مُقْعِياً مُسْتَوْفِزاً، غيرَ مُتَرَبّعٍ ولا مُتَمَكِّنٍ، وليس المُرادُ المَيْلَ على شِقٍّ كما يَظُنُّه عَوامُّ الطَّلَبَة.

المعجم: القاموس المحيط

• "تَكَّ الشيءَ يَتُكُّه تَكّاً: وطئه فشدخه، ولا يكون إِلاَّ في شيء لين كالرطب والبطيخ ونحوهما.
  وتَكْتَكْتُ الشيء أَي وطئته حتى شدخته.
  والتاكُّ: الهالك مُوقاً.
  يقال: أَحمق تاكّ، وقيل: أَحمق فاكّ تاكّ إِتباع له، بالغُ الحمقِ، والجمع تاكُّون وتَكَكةً وتُكَّاك كضَرَبةٍ وضُرَّابٍ وتُكُك كبُزُل، وما كنتَ تاكّاً ولقد تَكَكْتَ، بالفتح، تُكُوكاً.
  قال الكسائي: يقال أَبيتَ إِلا أَن تَحمُق وتَتُكَّ، وقد تَكَّهُ النبيذُ مثل هَكَّهُ وهَرَّجه إِذا بلغ منه.
  والتَّكِيكُ: الذي لا رأْي له، وهو بيّن التَّكاكة؛ عن الهجري؛
  
  وأَنشد: أَلم تَأْت التَّكاكةُ قد تَراها،كقَرْنِ الشمسِ، باديةً ضُحَيّا؟ التهذيب: ابن الأَعرابي تُكَّ إِذا قطع.
  وتَكَّ الإِنسان إِذا حَمُق، قال: والتِّكَّكُ والفُكَّكُ الحَمْقى القُيَّق.
  والتِّكَّة: واحدة التَّكَكِ، وهي تِكَّة السراويل، وجمعها تِكَكٌ؛ والتِّكةُ رباط السراويل؛ قال ابن دريد: لا أَحسبها إِلا دخيلاً وإِن كانوا تكلموا بها قديماً، وقد اسْتَتَكَّ بها.
  والتُّكّ: طائر يقال له ابن تمرة؛ عن كراع.
  "

المعجم: لسان العرب

• تكأكأَ / تكأكأَ على / تكأكأَ في يتكأكأ ، تكأْكؤًا ، فهو مُتكأكِئ ، والمفعول مُتكَأْكَأ عليه :-
  • تكأكأ الجيشُ كأكأ؛ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف.
  • تكأكأ القومُ على قائدهم: تجمّعوا عليه وازدحموا.
  • تكأكأ الرَّجلُ في كلامه: عَيَّ في نطقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إلتك - التكاكا
  1- إلتك في كلامه : أخطأ. 2- إلتك في حجته : أبطأ. 3- إلتك العسكر : تداخل، إنضم بعضه إلى بعضه الآخر. 4- إلتك الورد : تداخل بعضه في بعضه الآخر.

المعجم: الرائد

• الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ.
  يقال: الْتَكَّ العَسْكرُ، والْتَكَّ الوُرَّادُ على المنهل.
  و الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ.
  و الْتَكَّ في كلامه: أخطأ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكَأْكَأَ : كَأْكأ.
  و تَكَأْكَأَ القومُ: تجمَّعُوا.
  وازدحموا.
  و تَكَأْكَأَ الرجلُ في كلامه: عَيٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّكَّةُ : رباط السراويل. والجمع : تِكَكٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تكات - تكاتا
  1-تكات القوم : تزاحموا مع جلبة وضجة.ء

المعجم: الرائد

• تكأكأ - تكأكؤا
  1-تكأكأ القوم : تجمعوا «تكأكؤوا على القتيل»

المعجم: الرائد

• ت ك ك: التِّكَّةُ واحدة التكك

المعجم: مختار الصحاح

• التَّكُّ : نَقْرَةٌ موسيقيّة.
  (فارسية) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت.

المعجم: المعجم الوسيط

• كأكأ؛ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف.

المعجم: عربي عامة