وصف و معنى و تعريف كلمة أتكابل:

• أَكْبال : جمع كَبْلُ

• كبَلَ يَكبِل ، كبْلاً ، فهو كابِل ، والمفعول مَكْبول
• كَبَلْتُ، أَكْبَلُ، اِكْبَلْ، مصدركَبْلٌ
• كَبَلَ الأَسِيرَ : قَيَّدَهُ
• كَبَلَ الْمُجْرِمَ : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ
• كَبَلَ يَمِينَهُ عَلَى كَذَا : عَقَدَ يَدَهُ عَلَيْهِ ضَنّاً بِهِ
• كَبَلَ غَرِيمَهُ الدَّيْنَ : أَخَّرَهُ عَنْهُ

• كَبَّلَ، يُكَبِّلُ،مصدر تَكْبِيلٌ
• كبَّل الأسيرَ :كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه
• كبَّل اليَدَيْن: حال دون حرِّيّة التصرُّف أو الحركة

• الجمع : أَكْبُلٌ ، و كُبولٌ ، و أَكب جمع كَبْلات
• الكَبْلُ : القَيد من أي شيءٍ كان
• الكَبْلُ :حبلٌ معدنيٌّ تحيط به مادَّةٌ عازلة لها غِلاف واقٍ
• الكَبْلُ :مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة في غلاف واقٍ، ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربيّ جمع كَبْلات
• مصدر كبَلَ
• كبْل معزِّز: يستخدم لوصل بطاريّة فارغة بمصدر طاقة الشَّحن
• كبل متّحِد المحور: يستعمل في إشارات البثّ التلفزيونيّ والتلغراف
• كَبْلُ الشُّرْطِيِّ : القَيْدُ الْحَدِيدِيُّ

• كبْل : مصدر كَبَلَ

• تكبَّلَ يتكبَّل ، تكبُّلاً ، فهو مُتكبِّل
• تَكَبَّلَ السَّجينُ : تَقَيَّدَ بالكَبْلِ، القَيْدِ

• كابَلَ الدَّيْنَ: أَخَّره
• كابَلَ الغَريمَ: ماطله
• كابَلَ في شُراء الدار: أَخَّر شراءها حتَّى يشتريَها غيرُه، ثم يأْخذَها بالشُّفعة

• كابِل : فاعل من كَبَلَ

• مَكْبول : اسم المفعول من كَبَلَ

• مُتكبِّل : فاعل من تَكَبَّلَ

• كُبول : جمع كَبل

• تَكْبِيل : مصدر كَبَّلَ

• مصدر كَبَّلَ
• تَكْبيلُ الرِّجْلَيْنِ : تَقْيِيدُهُما

• مصدر تَكَبَّلَ
• تَكَبُّلُ السَّجينِ : تَقَيُّدُهُ بالكَبْلِ، القَيْدِ

• تكبُّل : مصدر تَكَبَّلَ

• أَكْبُل : جمع كَبل

• (الطبيعة والفيزياء) كوبَلْت؛ جسم بسيط، أبيض اللَّون، شديد الصَّلابة، لا يوجد في الطَّبيعة حُرًّا، بل مُركَّبًا مع بعض العناصر، أوجه استعماله عديدة أخصّها تلوين الزُّجاج والخَزَف

• مَعْدِنٌ أَبْيَضُ اللَّوْنِ، شَدِيدُ الصَّلاَبَةِ صَعْبُ الانْصِهَار، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ: 58,94، وَثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ: 8,6، يُسْتَعْمَلُ فِي تَلْوِينِ الزُّجَاجِ وَالخَزَفِ

• تقييد يديّ السجين أو رجليه أثناء نقله بربطهما بغلّ معدني منعاً من فراره. (قانونية)

• تقيَّد بالأغلال ''تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال''.

• قيَّده ''كبَلتُ الأسدَ''.

• تقييد يديّ السجين أو رجليه أثناء نقله بربطهما بغلّ معدني منعاً من فراره.

• قَيَّدَهُ.

• حَبَسَهُ، سَجَنَهُ.

• أَخَّرَهُ عَنْهُ.

• "الكَبْل: قَيْد ضخم.
  ابن سيده: الكَبْل والكِبْل القَيْد من أَيّ شيء كان، وقيل: هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد، وجمعهما كُبُول.
  يقال: كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إِذا قيَّدته، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل.
  وقال أَبو عمرو: هو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُل والمَكْبُول: المحبوس.
  وفي الحديث: ضَحِكْت من قوم يؤْتى بهم إِلى الجنة في كَبْل الحديد.
  وفي حديث أَبي مرثَد: ففُكَّت عنه أَكْبُله؛ هي جمع قِلَّة للكَبْل القَيْدِ؛ وفي قصيد كعب بن زهير: مُتَيَّم إِثْرَها لم يُفْدَ مَكْبولُ أَي مقيَّد.
  وكَبَله يَكْبِله كَبْلاً وكَبَّلَه وكَبَله كبْلاً: (* قوله «وكَبَله كَبْلاً» تكرار لما سبق الكلام عليه) حَبسه في سجن أَو غيره،وأَصله من الكَبْل؛
  
  قال: (* قوله «من الكبل، قال» هكذا في الأصل ولعله من الكبل القيد، قال إلخ نظير ما يأتي بعده).
  إِذا كنتَ في دارٍ يُهِينُكَ أَهلُها،ولم تَكُ مَكْبُولاً بها، فتحوَّل وفي حديث عثمان: إِذا وقعت السُّهْمان فلا مُكابَلة؛ قال أَبو عبيد: تكون المُكابَلة بمعنيين: تكون من الحَبْس، يقول إِذا حُدَّتِ الحُدودُ فلا يُحْبَس أَحد عن حقِّه، وأَصله من الكَبْل القَيْد، قال الأَصمعي: والوجهُ الآخر أَن تكون المُكابَلة مقلوبة من المُباكَلة أَو المُلابكة وهي الاختلاط؛ وقال أَبو عبيدة: هو من المكَبْل ومعناه الحبس عن حقه، ولم يذكر الوجه الآخر؛ قال أَبو عبيد: وهذا عندي هو الصواب، والتفسير الآخر غلط لأَنه لو كان من بَكَلْت أَو لَبَكْت لقال مُباكَلة أَو مُلابَكةً، وإِنما الحديث مُكابلَة؛ وقال اللحياني في المُكابَلة؛ قال بعضهم هي التأْخير.
  يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك أَخَّرته عنك، وفي الصحاح: يقول إِذا حُدَّت الدار، وفي النهاية: إِذا حُدَّت الحُدود فلا يحبَس أَحد عن حقه كأَنه كان لا يرى الشُّفْعة للجار؛ قال ابن الأَثير: هو من الكَبْل القيد، قال: وهذا على مذهب من لا يرى الشفعة إِلاَّ للخَلِيط؛ المحكم:، قال أَبو عبيد قيل هي مقلوبة من لَبَك الشيء وبَكَله إِذا خلَطه، وهذا لا يسوغ‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مُكابَلة مصدر، والمقلوب لا مصدر له عند سيبويه.
  والمُكابلَة أَيضاً: تأْخير الدَّيْن.
  وكَبَله الدينَ كَبْلاً: أَخَّره عنه.
  والمُكابلَة: التأْخير والحبس، يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك.
  وقال اللحياني: المُكابلَة أَن تُباع الدار إِلى جنب دارك وأَنت تريدها ومحتاج إِلى شرائها، فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشتري ثم تأْخذها بالشُّفْعة وهي مكروهة، وهذا عند من يَرى شُفعة الجِوار.
  وفي الحديث: لا مُكابلة إِذا حُدَّت الحُدود ولا شُفْعة؛ قال الطِّرِمَّاح: متى يَعِدْ يُنْجِزْ، ولا يَكْتَبِلْ منه العطايا طولُ إِعْتامِها إِعْتامُها: الإِبطاء بها، لا يَكْتَبِل: لا يحتبس.
  وفَرْوٌ كَبْلٌ: كثير الصوف ثقيل.
  الجوهري: فَرْوٌ كَبَل، بالتحريك، أَي قصير.
  وفي حديث ابن عبد العزيز: أَنه كان يلبَس الفَرْوَ وَالكَبْل؛ قال ابن الأَثير: الكَبْل فَرْوٌ كبير.
  والكَبْل: ما ثُنيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز،وقيل: شَفَتُها، وزعم يعقوب أَن اللام بدل من النون في كَبْن.
  والكابُول: حِبالة الصائد، يمانية.
  وكابُلُ: موضع، وهو عجمي؛ قال النابغة: قُعوداً له غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَهُ،وتُرْكٌ ورَهْطُ الأَعْجَمِين وكابُلُ وأَنشد ابن بري لأَبي طالب: تُطاعُ بِنا الأَعداءُ، ودُّوا لَوَ آنَّنا تُسَدُّ بِنا أَبوابُ تُرْكٍ وكابُل فكابُل أَعجمي ووزنه فاعُل، وقد استعمله الفرزدق كثيراً في شعره؛ وقال غوبة بن سلمى: (* قوله «وقال غوبة بن سلمى» كذا بالأصل، والذي في ياقوت: وقال فرعون بن عبد الرحمن يعرف بابن سلكة من بني تميم بن مرّ: وددت إلخ).
  وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أَني بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجيمِ مُقِيماً في مَضارِطِهِ أُغَنِّي: أَلا حَيِّ المَنازِلَ بالغَمِيمِ وقال حنظلة الخير‎ ‎بن‎ أَبي رُهْم، ويقال حسَّان بن حنظلة: نَزَلْت له عن الضُّبَيْبِ، وقد بَدَتْ مُسَوَّمَةٌ من خَيْلِ تُرْكٍ وكابُلِ وذو الكَبْلَينِ: فحل كان في الجاهلية كان ضَبَّاراً في قَيْده.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَبْلُ: القَيْدُ، أو أعْظَمُه ج: كُبولٌ، وما ثُنِيَ من الجِلْدِ عندَ شَفَةِ الدَّلْوِ، أَو شَفَتُها نَفْسُها، والكثيرُ الصوفِ من الفِراءِ.
  ـ كَبَلَهُ يَكْبِلُهُ وكَبَّلَهُ: حَبَسَه في سِجْنٍ أو غيرِه،
  ـ كَبَلَ غَريمَهُ الدَّيْنَ: أخَّرَهُ عنه.
  ـ مُكابَلَةُ: تأخيرُ الدَّيْنِ، وأن تُباعَ الدارُ إلى جَنْبِ دارٍ وأنتَ تُريدُها، فَتُؤَخِّرَ ذلك حتى يَسْتَوْجِبَها المُشتَرِي ثم تأخُذَها بالشُّفْعَةِ، وقد كُرِهَ ذلك.
  ـ كابولُ: حِبالَةُ الصائِدِ، وقرية بين طَبَريَّةَ وعَكَّاءَ.
  ـ كابُلُ: من ثُغورِ طَخارِسْتانَ.
  ـ كابِلِيُّ: القصيرُ.
  ـ فَرْوٌ كَبَلٌ: قصيرٌ.
  ـ كَبولاءُ: العَصيدَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• كبَلَ يَكبِل ، كبْلاً ، فهو كابِل ، والمفعول مَكْبول :-
  • كبَل الأسيرَ
  1 - قيَّده :-كبَلتُ الأسدَ.
  2 - حبسَه في سجن أو غيره :-كبَله السجَّانُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كبَّلَ يكبِّل ، تكبيلاً ، فهو مُكبِّل ، والمفعول مُكبَّل :-
  • كبَّل الأسيرَ كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه :-كبَّله بالسلاسل، - كبَّل السارِقَ/ السجينَ، - مكبّل بالأغلال:-
  • كبَّل اليَدَيْن: حال دون حرِّيّة التصرُّف أو الحركة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تكبَّلَ يتكبَّل ، تكبُّلاً ، فهو مُتكبِّل :-
  • تكبَّل الأسيرُ تقيَّد بالأغلال :-تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ك ب ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). كَبَلْتُ، أَكْبَلُ، اِكْبَلْ، مصدركَبْلٌ.
  1. :-كَبَلَ الأَسِيرَ :- : قَيَّدَهُ.
  2. :-كَبَلَ الْمُجْرِمَ :- : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ.
  3. :-كَبَلَ يَمِينَهُ عَلَى كَذَا :- : عَقَدَ يَدَهُ عَلَيْهِ ضَنّاً بِهِ.
  4. :-كَبَلَ غَرِيمَهُ الدَّيْنَ :- : أَخَّرَهُ عَنْهُ.

المعجم: الغني

• جمع: كُبُولٌ، أَكْبُلٌ، أَكْبَالٌ. [ك ب ل]. (مصدر كَبَلَ).
  1. :-قَيَّدَهُ بِالكَبْلِ :- : بِالقَيْدِ.
  2. :-كَبْلُ الكَهْرَبَاءِ وَنَحْوِهِ :- : حَبْلٌ مَعْدِنِيٌّ تُحِيطُ بِهِ مَادَّةٌ عَازِلَةٌ لَهَا غِلاَفٌ وَاحِدٌ يُوصِلُ الكَهْرَبَاءَ.
  3. :-كَبْلُ الشُّرْطِيِّ :- : القَيْدُ الْحَدِيدِيُّ.

المعجم: الغني

• كبل - و كبلج، أكبل وكبول وأكبال
  1- مصدر كبل. 2- قيد. 3- أعظم ما يكون من القيود.

المعجم: الرائد

• الكَبْلُ : القَيد من أي شيءٍ كان. والجمع : أَكْبُلٌ، وكُبولٌ، وأَكبال.
  و الكَبْلُ حبلٌ معدنيٌّ تحيط به مادَّةٌ عازلة لها غِلاف واقٍ .
  و الكَبْلُ مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة في غلاف واقٍ، ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَبَلَ الأَسيرَ كَبَلَ ِ كَبْلاً: قيَّده.
  و كَبَلَ الرجلَ: حبسه في سجن أَو غيره.
  و كَبَلَ غريمَه الدَّيْنَ: أَخَّره عنه.
  و كَبَلَ يمينَهُ على كذا: عقد يده عليه ضنًّا به.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك ب ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَبَّلَ، يُكَبِّلُ،مصدر تَكْبِيلٌ.
  1. :-كَبَّلَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِسَلاَسِلَ :- : قَيَّدَهُمَا،كَبَلَهُمَا، أَوْثَقَهُمَا.
  2. :-كَبَّلَ الْمُجْرِمَ :- : سَجَنَهُ فِي سِجْنٍ.
  :-وَذَلِكَ قَوْلٌ لَمْ أَكُنْ لأَقُولَهُ ... ... وَلَوْ كُبِّلَتْ فِي سَاعِدَيَّ الجَوَامِعُ :-
  (النابغة الذبياني).

المعجم: الغني

• [ك ب ل]. (مصدر تَكَبَّلَ). تَكَبَّلَ، يَتَكَبَّلُ، مصدر تَكَبُّلٌ. :-تَكَبَّلَ السَّجينُ :- : تَقَيَّدَ بالكَبْلِ، القَيْدِ.

المعجم: الغني

• إكتبل - اكتبالا
  1- إكتبله : قيده. . 2- إكتبل الكيس : صره، ربطه. 3- إكتبل : خبره : حفظه لنفسه ولم يخبر به أحدا.

المعجم: الرائد

• كابل - مكابلة
  1- كابل الدين : أخره. 2- كابل الدار : أخر شراءها ليشتريها غيره ثم أخذها بـ«الشفعة»، وهي حقه في تملكها بحكم الجوار بشروط خاصة.

المعجم: الرائد

• كبل - يكبل ، كبلا
  1- كبله : قيده «كبل الأسير». 2- كبله : حبسه في سجن أو غيره.

المعجم: الرائد

• كوبَلْت :-
  (الطبيعة والفيزياء) كُوبالت؛ جسم بسيط، أبيض اللّون، شديد الصلابة لا يوجد في الطبيعة حرًّا بل مركّبًا مع بعض العناصر، أوجه استعماله عديدة أخصّها تلوين الزجاج والخزف :-كوبَلْت أزرق، - الكوبَلْت صعب الانصهار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه :-كبَّله بالسلاسل- كبَّل السارِقَ/ السجينَ- مكبّل بالأغلال :- ° كبَّل اليَدَيْن

المعجم: عربي عامة

• كابَلَ الدَّيْنَ: أَخَّره.
  و كابَلَ الغَريمَ: ماطله.
  و كابَلَ في شُراء الدار: أَخَّر شراءها حتَّى يشتريَها غيرُه، ثم يأْخذَها بالشُّفعة.

المعجم: المعجم الوسيط

• كَبَّلَ الأَسيرَ: قيدَّه.
  ويقال: كَبَّلَ الغُلَّ في يديه: أَوثقَه.
  و كَبَّلَ الرجلَ: حبسه في سجن أَو غيره.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك ب ل]. (مصدر تَكَبَّلَ). :-تَكَبُّلُ السَّجينِ :- : تَقَيُّدُهُ بالكَبْلِ، القَيْدِ.

المعجم: الغني

• تكبل - تكبلا
  1-تقيد بالكبل أو القيد

المعجم: الرائد

• [ك ب ل]. (مصدر كَبَّلَ). :-تَكْبيلُ الرِّجْلَيْنِ :- : تَقْيِيدُهُما.

المعجم: الغني

• كُوبالت :-
  (الطبيعة والفيزياء) كوبَلْت؛ جسم بسيط، أبيض اللَّون، شديد الصَّلابة، لا يوجد في الطَّبيعة حُرًّا، بل مُركَّبًا مع بعض العناصر، أوجه استعماله عديدة أخصّها تلوين الزُّجاج والخَزَف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إهليلج - هليلج - اهليلج كابلي (والفج منه يسمى هليلج أسود) - كابلي - إهليلج أصفر - هليلج أصفر (معجم أسماء النبات ) -أرجونا - عرجونة .

المعجم: الأعشاب

• كبل
  1-قصير : «ثوب كبل»

المعجم: الرائد