-
خرق
- "الخَرْق: الفُرجة، وجمعه خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يكون ذلك في الثوب وغيره.
التهذيب: الخرق الشَّقُّ في الحائط والثوب ونحوه.
يقال: في ثوبه خَرق وهو في الأَصل مصدر.
والخِرْقة: القِطعة من خِرَقِ الثوب، والخِرْقة المِزْقةُ منه.
وخَرَقْت الثوب إذا شَقَقْتَه.
ويقال للرجل المُتمزِّق الثياب: مُنْخَرِق السِّرْبال.
وفي الحديث في صفة البقرة وآل عمران: كأَنهما خرْفان من طير صَوافَّ؛ هكذا جاءَ في حديث النَّوّاسِ، فإن كان محفوظاً بالفتح فهو من الخَرْق أَي ما انْخرقَ من الشيء وبانَ منه، وإن كان بالكسر فهو من الخِرْقة القِطعة من الجَراد، وقيل: الصواب حِزْقانِ، بالحاء المهملة والزاي، من الحِزْقةِ وهي الجماعة من الناس والطير وغيرهما؛ ومنه حديث مريم، عليها السلام: فجاءت خِرْقةٌ من جَراد فاصْطادَتْ وشَوَتْ؛ وأَمّا قوله: إنَّ بَني سَلْمى شُيوخٌ جِلَّهْ،بِيضُ الوُجوهِ خُرُقُ الأَخِلَّهْ فزعم ابن الأَعرابي أَنه عنى أن سيوفهم تأكل أَغمادَها من حِدّتها،فخُرُق على هذا جمع خارِق أَوخَرُوق أَي خُرُقُ السُّيوف للأَخِلَّة.
وانْخرَقت الريح: هبَّت على غير استقامة.
وريحٌ خَرِيقٌ: شديدة، وقيل: ليّنة سهلة، فهو ضدّ، وقيل: راجعة غير مستمرّة السير، وقيل: طويلةُ الهُبوب.
التهذيب: والخَرِيقُ من أَسماء الريح الباردةِ الشديدة الهُبوبِ كأنها خُرِقَت، أَماتوا الفاعل بها؛ قال الأَعلم الهذلي: كأَنَّ مُلاءَتَيَّ على هِجَفٍّ،يَعِنُّ مع العَشِيَّةِ للرِّئالِ كأنَّ هُوِيَّها خَفَقانُ ريحٍ خَرِيقٍ، بين أَعْلامٍ طِوال؟
قال الجوهري: وهو شاذٌّ وقياسه خَرِيقةٌ، وهكذا أَنشد الجوهري؛ قال ابن بري: والذي في شعره: كأَنَّ جناحَه خَفقانُ ريح يصف ظليماً؛
وأَنشد لحميد بن ثور: بمَثْوى حَرامٍ والمَطِيّ كأَنَّه قَنا مَسَدٍ، هَبَّت لَهُنّ خَرِيقُ وأَنشد أَيضاً لزهير: مُكَلَّل بأُصُولِ النَّبْتِ تَنْسِجُه رِيحٌ خَريقٌ، لضاحي مائه حُبُكُ
ويقال: انْخَرَقتِ الريحُ؛ الخَرِيقُ إذا اشتدّ هُبوبُها وتخلُّلها المواضعَ.
والخَرْقُ: الأَرض البعيدة، مُستوية كانت أَو غير مستوية.
يقال: قطعنا إليكم أَرضاً خَرْقاً وخَروقاً.
والخَرْقُ: الفلاة الواسعة، سميت بذلك لانْخِراق الريح فيها، والجمع خُرُوقٌ؛ قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلِد الهُذلي:وإِنَّهما لَجَوَّابا خُرُوقٍ،وشَرَّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامي والنُّطف: جمع نُطْفة وهو الماء الصافي، والطوامي: المرتفعة.
والخَرْقُ: البُعْد، كان فيها ماء أَو شجر أَو أَنِيس أَو لم يكن، قال: وبُعدُ ما بين البصرة وحَفَرِ أَبي موسى خَرْقٌ، وما بين النِّباجِ وضَرِيَّة خرقٌ.
وقال المؤرّج: كل بلد واسع تَتخرََّق به الرياح، فهو خَرْق.
والخِرْقُ من الفِتْيان: الظريف في سَماحة ونَجْدة.
تخرَّق في الكَرَم: اتَّسع.
والخِرْقُ، بالكسر: الكريم المُتَخرِّقُ في الكرَم، وقيل: هو الفَتى الكريم الخَليقةِ، والجمع أَخراقٌ.
ويقال: هو يَتخرَّقُ في السخاء إذا توسَّع فيه؛ وأنشد ابن بري للأُبَيْرِد اليَرْبُوعي: فَتىً، إنْ هو اسْتَغْنى تخَرَّقَ في الغِنى،وإنْ عَضَّ دَهْرٌ لم يَضَعْ مَتْنَه الفَقْرُ وقول ساعِدةَ بن جُؤيَّةَ: خِرْق من الخَطِّيِّ أُغُمِضَ حَدُّه،مِثْل الشِّهابِ رَفَعْتَه يَتلهَّبُ جعل الخِرْقَ من الرِّماحِ كالخِرْق من الرجال.
والخِرِّيقُ من الرجال.
كالخِرْق على مثال الفِسِّيق؛ قال أَبو ذؤيب يصف رجلاً صَحِبَه رجل كريم: أُتِيحَ له من الفِتْيان خِرْقٌ أَخو ثِقةٍ، وخِرِّيقٌ خَشوُفُ
وجمعه خِرِّيقُون؛ قال: ولم نسمعهم كسَّروه لأَنَّ مثل هذا لا يكاد يكسر عند سيبويه.
والمِخْراقُ: الكريم كالخِرْق؛ حكاه ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: وطِيرِي لمِخْراقٍ أَشمَّ، كأَنه سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ ابن الأعرابي: رجل مِخْراق وخِرْق ومُتخرِّقٌ أَي سَخِيّ، قال: ولا جمع للخِرْق.
وأُذُن خَرْقاء: فيها خَرْق نافذ.
وشاة خَرْقاء: مثقوبة الأُذن ثَقْباً مستديراً، وقيل: الخرْقاء الشاة يُشَقُّ في وسط أُذنها شَقٌّ واحد إلى طرف أُذنها ولا تُبان.
وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم،نَهى أَن يُضَحَّى بشَرْقاء أَو خَرْقاء؛ الخَرْقُ: الشقُّ؛ قال الأَصمعي: الشرْقاءُ في الغنم المَشقُوقة الأُذن بإثنين، والخرقاءُ من الغنم التي يكون في أُذنها خَرق، وقيل: الخرقاء أَن يكون في الأُذن ثَقْب مستدير.
والمُخْتَرَقُ: المَمَرُّ.
ابن سيده: والاخْتِراقُ المَمَرُّ في الأَرض عَرْضاً على غير طريق.
واختِراقُ الرِّياح: مُرورها.
ومنْخَرَقُ الرياح: مَهَبُّها، والريحُ تخْتَرِقُ في الأرض.
وريح خَرقاء: شديدة.
واخترَقَ الدَّار أؤ دار فلانٍ: جعلها طريقاً لحاجته.
واخْترقَتِ الخيلُ ما بين القُرى والشجر: تَخَلَّلَتْها؛ قال رؤبة: يُكِلُّ وفدَ الرِّيحِ من حيث انْخَرَقْ وخَرَقْتُ الأَرضَ خَرْقاً أَي جُبْتها.
وخرقَ الأَرض يخرُقها: قطعها حتى بلغ أَقْصاها، ولذلك سمي الثور مِخْراقاً.
وفي التنزيل إنك لن تَخرِق الأَرض.
والمِخراقُ: الثَّوْر الوحْشِيّ لأَنه يَخرِق الأَرض، وهذا كما قيل له ناشِطٌ، وقيل: إنما سمي الثور الوحشي مِخراقاً لقطْعِه البلادَ البعيدة؛ ومنه قول عديّ: كالنَّابِئِ المِخْراقِ والتخَرُّق: لغة في التخلُّق من الكذب.
وخَرَق الكذبَ وتَخَرَّقه،وخَرَّقَه، كلُّه: اخْتلَقه؛ قال الله عز وجل: وخَرَقُوا له بنين وبَناتٍ بغير علم سبحانه؛ قرأَنافع وحده: وخرَّقوا له، بتشديد الراء، وسائر القرّاء قرؤوا: وخَرَقوا، بالتخفيف؛ قال الفراء: معنى خَرقُوا افْتَعلوا ذلك كذباً وكُفراً، وقال: وخرَقوا واخْترقُوا وخلَقوا واخْتَلَقُوا واحد.
قال أَبو الهيثم: الإخْتِراقُ والاخْتِلاقُ والاخْتِراصُ والافْتِراءُ واحد.
ويقال: خَلق الكلمة واخْتَلَقها وخَرَقها واخترقها إذا ابْتدَعها كذباً،وتَخَرَّق الكذب وتَخَلَّقه.
والخُرْقُ والخُرُقُ: نَقِيض الرِّفْق، والخَرَقُ مصدره، وصاحبه أَخْرَقُ.
وخَرِقَ بالشيء يَخْرَقُ: جهله ولم يُحسن عمله.
وبعير أَخْرَقُ: يقع مَنْسِمه بالأرض قبل خُفِّه يَعْتَري للنَّجابة.
وناقة خَرْقاء: لا تَتَعَهَّد مواضع قوائمها.
وريح خَرْقاء: لا تَدُوم على جِهتها في هُبُوبها؛ وقال ذو الرمة: بَيْت أَطافَتْ به خَرْقاء مَهْجُوم وقال المازني في قوله أَطافت به خرقاء: امرأَة غير صَناع ولا لها رِفق،فإذا بَنت بيتاً انْهدم سريعاً.
وفي الحديث: الرِّفق يُمْن والخُرْقُ شُؤم؛ الخُرق، بالضم: الجهل والحمق.
وفي الحديث: تُعِينُ صانِعاً أَو تَصْنَع لأَخْرَقَ أَي لجاهل بما يَجِب أَن يَعْمَله ولم يكن في يديه صَنْعة يكتسِب بها.
وفي حديث جابر: فكرهت أَن أَجيئَهن بخَرْقاء مثلهن أَي حَمْقاء جاهلة، وهي تأنيث الأَخْرِق.
ومَفازةٌ خرْقاء خَوْقاء: بعيدة.
والخَرْقُ: المَفازةُ البعيدة، اخترقته الريح، فهو خَرْق أَملس.
والخُرْق: الحُمق؛ خَرُق خُرْقاً، فهو أَخرق، والأُنثى خرقاء.
وفي المثل: لا تَعْدَمُ الخَرْقاء عِلَّة، ومعناه أَنَّ العِلَل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرقاء فَضلاً عن الكَيِّس.
الكسائي: كل شيء من باب أَفْعلَ وفعْلاء، سوى الألوان،فإنه يقال فيه فَعِلَ يَفْعَل مثل عَرِج يَعْرَج وما أَشبهه إلاّ ستة أَحرف (* قوله «ستة أحرف» بيض المؤلف للسادس ولعله عجم ففي المصباح وعجم بالضم فهو أعجم والمرأة عجماء.
وقوله «والاسمن» كذا بالأصل ولعله محرف عن أيمن، ففي القاموس يمن ككرم فهو ميمون وأيمن.) فإنها جاءَت على فَعُلَ: الأَخْرَقُ والأَحْمَقُ والأَرْعَنُ والأَعْجَفُ والأَسْمَنُ...
.
يقال: خَرُق الرجل يَخْرُق، فهو أَخرق، يقال: خَرُق الرجل يَخْرُق، فهو أَخرق،وكذلك أَخواته.
والخَرَق، بالتحريك: الدَّهَشُ من الفَزَع أَو الحَياء.
وقد أَخْرَقْتُه أَي أَدْهَشْته.
وقد خَرِق، بالكسر، خرَقاً، فهو خَرِق: دَهِش.
وخَرِق الظّبْيُ: دَهِش فلَصِقَ بالأَرض ولم يقدر على النُّهوض، وكذلك الطائر،إذا لم يقدر على الطيران جَزعاً، وقد أَخْرَقه الفزَع فخَرِق؛ قال شمر: وأَقرأني ابن الأَعرابي لبعض الهُذليين يصف طريقاً: وأَبْيَض يَهْدِيني، وإن لم أُنادِه،كفَرْقِ العَرُوسِ طُوله غيرُ مُخْرِقِ توائمُه في جانِبَيه كأنها شُؤونٌ برأسٍ، عَظْمُها لم يُفَلَّقِ فقال: غير مُخرِق أَي لا أَخرَقُ فيه ولا أَحارُ وإن طال عليَّ وبعُد،وتوائمه: أَراد بُنَيَّاتِ الطريق.
وفي حديث تزويج فاطمةَ، رضوانُ الله عليها: فلما أَصبح دعاها فجاءَت خَرِقةً من الحَياء أَي خَجِلة مَدْهُوشة،من الخَرَقِ التحيُّر؛ وروي أَنها أَتته تَعثُر في مِرْطِها من الخَجَل.
وفي حديث مكحول: فوَقع فَخَرِق؛ أَراد أَنه وقع ميتاً.
ابن الأَعرابي: الغزالُ إذا أَدركه الكلب خَرِقَ فلَزِق بالأَرض.
وقال الليث: الخرَقُ شِبْه البَطر من الفزع كما يُخْرَقُ الخِشْفُ إذا صِيدَ.
قال: وخَرِق الرجل إذا بقي متحِّيراً من هَمٍّ أَو شدّة؛ قال: وخَرِق الرجل في البيْت فلم يبرح فهو يَخْرَقُ خرَقاً وأَخْرَقَه الخَوفُ.
والخَرَقِ مصدر الأَخْدق،وهو الرفيق.
وخَدِقَ يَخْدَقُ إذا حَمُق: والاسم الخُرْق، بالضم، ورماد خَرِق: لازِقٌ بالأرض.
ورَحِم خَريق إذا خَرَقها الولد فلا تَلْقَح بعد ذلك.
والمَخارِيقُ، واحدها مِخْراق: ما تلعب به الصبيان من الخِرَقِ المَفْتُولة؛ قال عمرو بن كُلثوم: كأَنَّ سُيوفَنا مِنّا ومنهم مَخاريقٌ بأَيدي لاعبينا ابن سيده: والمِخْراقُ مِنديل أَو نحوه يُلوى فيُضرب به أَو يُلَفُّ فيُفَزَّعُ به، وهو لُعْبة يَلْعب بها الصبيان؛
قال: أُجالِدُهمْ يومَ الحَديثة حاسِراً،كأَن يَدي بالسيْف مِخْراقُ لاعِب وهو عربي صحيح.
وفي حديث علي، عليه السلام، قال: البَرْقُ مخارِيقُ الملائكة، وأَنشد بيت عمرو بن كلثوم، وقال: هو جمع مِخْراق، وهو في الأَصل عند العرب ثوب يُلَفّ ويضرب به الصبيانُ بعضهم بعضاً، أَراد أَنها آلة تزجُر بها الملائكة السحاب وتسُوقه؛ ويفسره حديث ابن عباس: البَرْقُ سَوْط من نور تَزْجُر به الملائكة السحاب.
وفي الحديث: أَنَّ أَيْمَنَ وفِتْيةً معه حَلُّوا أُزُرَهم وجعلوها مخارِيقَ واجْتلدوا بها فرآهم النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: لا من الله اسْتَحْيَوْا ولا من رسوله اسْتَتَروا،وأمُّ أَيْمن تقول: استَغْفِر لهم.
والمِخْراقُ: السيف؛ ومنه قوله: وأَبْيَض كالمِخْراقِ بَليَّتُ حَدَّه وقال كُثيّر في المخَاريق بمعنى السيوف: عليهن شُعْثٌ كالمَخارِيق، كُلُّهمْ يُعَدُّ كَرِيماً، لا جَباناً ولا وَغْلا وقول أبي ذُؤيب يصف فرساً: أرِقْتُ له ذاتَ العِشاء كأنَّه مَخاريقُ، يُدْعَى وسْطَهُن خَرِيجُ جمعه، كأنه جعل كل دُفْعة من هذا البَرق مِخْراقاً، لا يكون إلا هذا لأن ضمير البرق واحد، والمَخاريقُ جمع.
والمِخْراقُ: الطويل الحَسن الجسم؛
، قال شمر: المِخراقُ من الرجال الذي لا يقع في أمر إلا خرج منه، قال: والثَّور البَرِّي يسمى مِخْراقاً لأن الكلاب تطلبُه فيُفْلت منها.
وقال أَبو عدْنان: المَخارِق المَلاصُّ يَتَخَرَّقُون الأَرض، بينا هُم بأَرضٍ إذا هم بأُخرى.
الأَصمعي: المَخارِقُ الرجال الذين يتخرَّقون ويتصرَّفون في وجُوه الخير.
والمَخْروق: المَحْروم الذي لا يقَع في يده غِنى.
وخَرَق في البيت خُروقاً: أَقام فلم يَبرَح.
والخِرْقة: القِطْعة من الجراد كالخِرْقة؛
، قال:قد نَزلَت، بساحةِ ابنِ واصِلِ،خِرْقةُ رِجْلٍ من جَرادٍ نازِلِ
وجمعها خِرَق.
والخُرَّقُ: ضَرْب من العصافير، واحدته خُرَّقةٌ، وقيل: الخُرَّق واحد.
التهذيب: والخُرَّق طائر.
والخَرْقاء: موضع؛ قال أُسامة الهذلي: غَداةَ الرُّعْنِ والخَرْقاء تَدْعُو،وصَرَّحَ باطنُ الظَّنِّ الكَذوب ومِخْراقٌ ومُخارق: اسمان.
وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ: جاهليّ من شُعرائهم لَقَبٌ، واسمه قُرْطٌ، لُقِّب بذلك لقوله: لَمَّا رأَتْ إِبلِي هَزْلَى حَمُولَتُها،جاءتْ عِجافاً عليها الرِّيشُ والخِرَقُ الجوهري: الخَرِيق المُطمئنّ من الأرض وفيه نبات.
قال الفراء: يقال مررت بخَرِيق من الأرض بين مَسْحاوَيْن.
والمَسْحاء: أَرض لا نبات فيها.
والخَرِيقُ: الذي توسَّط بين مسحاوين بالنبات، والجمع الخُرُق؛
وأَنشد الفراء لأَبي محمد الفَقْعَسِي: تَرْعَى سَمِيراءُ إلى أَهْضامِها إلى الطُّرَيْفاتِ إلى أَرْمامِها،في خُرُقٍ تَشْبَعُ من رَمْرامِها (* قوله «سميراء» في ياقوت بفتح السين وكسر الميم، وقيل بضم السين وفتح الميم).
وفلان مِخْراقُ حَرْب أَي صاحب حُروب يَخِفّ فيها؛ قال الشاعر يمدح قوماً: لم أَرَ مَعْشَراً كبَنِي صُرَيْمٍ،تَضُمُّهمُ التَّهائمُ والنُّجُودُ أَجَلَّ جلالةً وأَعَزَ فَقْداً،وأَقْضَى للحُقُوقِ، وهم قُعودُ وأَكثرَ ناشِئاً مِخْراقَ حَرْبٍ،يُعِين على السِّيادةِ أَو يَسُودُ يقول: لم أَر معشراً أكثر فِتْيان حَرْب منهم.
والخَرْقاء: صاحبة ذي الرُّمَّة وهي من بني عامر بن رَبيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة.
ابن بري:، قال أَبو عَمرو الشَّيْبانِي المُخْرَوْرِقُ الذي يَدوُر على الإبل فَيحمِلها على مكروهها؛
وأَنشد: خَلْفَ المَطِيّ رجُلاً مخْرَوْرِقاً،لم يَعْدُ صَوْبَ دِرْعهِ المُنَطّقا وفي حديث ابن عباس: عمامةٌ خُرقانِيّةٌ كأَنه لوَاها ثم كَوَّرها كما يفعله أَهل الرَّساتِيق؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءت في رواية وقد رويت بالحاء المهملة وبالضم وبالفتح وغير ذلك.
خربق: الخَرْبَقُ (* قوله «الخربق» في القاموس الخربق كجعفر.
وقوله «ولا يقتله» في ابن البيطار: الافراط منه يقتل).
نبت كالسمِّ يُغْشَى على آكله ولا يقتله.
وامرأة مُخْرَبقةٌ: رَبوخ، وخِرْباقٌ.
سريعة المشي.
ابن الأَعرابي: يقال للمرأة الطويلة العظيمة خِرْباق وغِلْفاقٌ ومُزَنَّرة ولُباخِيَّةٌ.
وخَرْبَقَ الشيء: قطَّعه مثل خَرْدَلَه، وربما، قالوا خَبْرَقْت مثل جذَب وجَبَذَ.
وخَرْبَقْت الثوب أَي شقَقْته.
وخَرْبَق عَمَله: أَفسده.
وجدَّ في خِرْباق أَي في ضَرِطٍ.
ورجل خِرْباق: كثير الضَّرِط.
وخَرْبَق النبتُ: اتصل بعضه ببعض.
والخِرْباقُ: اسم رجل من الصحابة يقال له ذو اليدين.
والمُخْرَنْبِق: المُطْرِقُ الساكت الكافُّ.
وفي المثل: مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ أَي ليَثِب أَو ليَسْطُو إذا أصاب فُرْصة، فمعناه أَنه سكت لداهية يريدها.
الأَصمعي: من أَمثالهم في الرجل يُطيل الصْمت حتى يُحْسَب مُغَفّلاً وهو ذو نَكْراء: مُخْرَنْبِقٌ لِينباع، ولينباع ليَنْبَسط، وقيل: هو المُطْرِق المُتَرَبِّص بالفُرْصة يَثِب على عدوّه أَو حاجته إذا أَمكنه الوثوب، ومثله مُخْرَنْطِمٌ لينباع، وقيل: المخرنبق الذي لا يُجِيب إذا كُلِّم.
ويقال: اخْرنبق الرجل وهو انْقماعُ المُرِيب؛
وأَنشد: صاحب حانُوتٍ، إذا ما اخْرنْبقا فيه، عَلاه سُكرهُ فَخَذْرَقا يقال: رجل مُخَذْرِقٌ وخِذراق أَي سَلاَّح.
واخْرنْبقَ: مثل اخْرَنْفَقَ إذا انقمع.
واخْرنبقَ: لَطِئ بالأرض.
والمُخْرَنْبِق: اللاَّصِق بالأرض.
والخَرْبَق: ضرب من الأَدْوِية.
"
المعجم: لسان العرب
-
خَرَقَهُ
- ـ خَرَقَهُ يَخْرُقُهُ ويَخْرِقُهُ: جابَهُ ومَزَّقَه،
ـ خَرَقَ الرجُلُ: كَذَبَ، وقَطَعَ المَفازَةَ،
ـ خَرَقَ الثَّوْبَ: شَقَّه،
ـ خَرَقَ الكَذِبَ: صَنَعَهُ،
ـ خَرَقَ في البَيْتِ خُروقاً: أقامَ (فلم يَبْرَحْ)، كخَرِقَ.
ـ خَرُقَ بالشيءِ: جَهِلَهُ.
ـ خَرْقُ: القَفْرُ، والأرضُ الواسِعَةُ تَتَخَرَّقُ فيها الرِياحُ، كالخَرْقاءِ، ج: خُروقٌ، ونَبْتٌ كالقُسْطِ، وموضع بنَيْسابورَ،
ـ خِرْقُ وخِرِّيقُ: السَّخِيُّ، أو الظَّريفُ في سَخاوَةٍ، والفَتَى الحَسَنُ الكَريمُ الخَليقَةِ، ج: أخْراقٌ وخُرَّاقٌ وخُروقٌ.
ـ مَخْرَقُ: الفَلاةُ،
ـ مَخْرَقُ مِنَ الحَوْضِ: حَجَرٌ يكونُ في عُقْرِهِ لِيُخرجوا منه الماءَ إذا شاؤُوا.
ـ مَخْروقُ: المَحْرومُ لا يَقَعُ في كَفِّهِ غِنًى.
ـ خِرْقَةُ منَ الجَرادِ، والثَّوْبِ: القِطْعَةُ (منه)، ج: خِرَقُ.
ـ أبو القاسِمِ شيْخُ الحَنابِلَةِ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ والِدُ صاحِبِ ''المُخْتَصَرِ''، وعبدُ العَزيزِ بنُ جَعْفَرٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ علِيٍّ، وإبراهيمُ بنُ عَمْرٍو مُسْنِدُ أصْبَهَانَ، وعبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَتْحِ، وبَلَدِيَّاهُ: عُمَرُ بنُ محمدٍ الدَّلاَّلُ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الخِرَقِيُّونَ: أئِمةٌ محدِّثونَ.
ـ ذو الخِرَقِ: النُّعْمانُ بنُ راشِدٍ، لإِعْلامِهِ نفسَه بِخِرَقٍ حُمْرٍ وصُفْرٍ في الحَرْبِ، وخَليفَةُ بنُ حَمَلٍ، لقولِه: لَمَّا رأتْ إِبِلي جاءَتْ حَمولَتُها **** غَرْثَى عِجافاً عليها الرِيشُ والخِرَقُ، وقُرْطٌ، أو ابنُ قُرْطٍ الطُّهَوِيُّ الشاعِرُ القَديمُ، وابنُ شُرَيْحِ بنِ سَيْفٍ: شاعِرٌ آخَرُ جاهِليٌّ يَرْبُوعِيٌّ، وفَرَسُ عَبَّادِ بنِ الحَارِثِ.
ـ خِرْقَةُ: فَرَسُ الأَسْوَدِ بنِ قِرْدَةَ، وَفَرَسُ مُعَتِّبٍ الغَنَوِيِّ، واسمُ ابنِ شُعاثَ الشاعِرِ، وشُعاثُ: أُمُّهُ، وأبوه نُباتَةُ.
ـ مِخْراقُ: الرجُلُ الحَسَنُ الجِسْمِ، طَالَ أو لم يَطُلْ، والمُتَصَرِّفُ في الأُمورِ، والثَّوْرُ البَرِّيُّ، والسَّيِّدُ، والسَّخِيُّ، واسمٌ، والمِنْديلُ يُلَفُّ لِيُضْرَبَ به.
ـ هو مِخْراقُ حَرْبٍ: صاحِبُ حُروبٍ.
ـ خَريقُ: المُطْمَئِنُّ مِنَ الأرضِ وفيه نَباتٌ، ج: خُرُقٌ، والريحُ البارِدَةُ الشَّديدَةُ الهَبَّابَةُ، كالخَروقِ، واللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ، ضِدٌّ، أو الراجِعَةُ المُسْتَمِرَّةُ السَّيْرِ، أو الطَّويلَةُ الهُبوبِ، والبِئْرُ كُسِرَ جَـبْلَتُها مِنَ الماءِ، ج: خَرائِقُ وخُرُقٌ، ومَجْرَى الماءِ الذي ليسَ بِقَعيرٍ ولا يَخْلو مِنْ شَجَرٍ، ومُنْفَسَحُ الوادي حيثُ يَنْتَهِي.
ـ خَريقُ مِنَ الأَرْحَامِ: التي خَرَقَها الوَلَدُ فلا تَلْقَحُ، كالمُتَخَرِّقَةِ،
ـ خَرِقُ: الرَّمادُ لأنه يَثْبُتُ ويَذْهَبُ أهلُهُ، ووَلَدُ الظَّبْيَةِ الضَّعيفُ القَوائِمِ.
ـ خُرَّقُ: طائرٌ، أو جِنْسٌ من العَصافيرِ، ج: خرارِقُ.
ـ خَرَقُ: الدَّهَشُ من خَوْفٍ أو حَياءٍ، أو أن يُبْهَتَ فاتِحاً عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ، وأنْ يَفْرَقَ الغَزالُ فَيَعْجِزَ عن النُّهوضِ، والطائِرُ فلا يَقْدِرَ على الطَّيَرانِ. خَرِقَ، فهو خَرِقٌ، وهي خَرِقَةٌ، وبلا لام: قرية بمَروَ، مُعَرَّبُ: خَرَه، منها: محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي بِشْرٍ المُتَكَلِّمُ، ومحمدُ بنُ موسى، وابنُ عُبَيْدِ اللهِ المُحَدِّثُونَ. ****
ـ خُرْقُ وخَرَقُ: ضِدُّ الرِفْقِ، وأن لا يُحْسِنَ الرجلُ العَمَلَ والتَّصَرفَ في الأُمورِ، والحُمْقُ، كالخُرْقَةِ، وجمعُ الأَخْرَقِ والخَرْقَاءِ. خَرِقَ وخَرُقَ.
ـ خَرْقانُ: قرية ببِسْطامَ، وخَرَقانُ: لَحْنٌ،
ـ خَرَّقانُ: قرية بهَمَذانَ.
ـ خِرِّيقُ: الكثيرُ السَّخَاءِ.
ـ الزُبَيْرُ بنُ خُرَيْقٍ: تابعيٌّ.
ـ أَخْرَقُ: الأحمقُ، أو مَن لا يُحْسِنُ الصَّنْعَةَ، كالخَرِقِ والخَرُقِ، والبعيرُ يَقَعُ مَنْسِمهُ على الأرضِ قَبْلَ خُفِّهِ، يَعْتَرِيهِ ذلك من النَّجابَةِ.
ـ خَرْقاءُ: امرأةٌ سَوْدَاءُ، كانتْ تَقُمُّ مسجدَ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، ورَضيَ عنها، وامرأةٌ من بني البَكَّاءِ، شَبَّبَ بها ذو الرُّمَّةِ،
ـ خَرْقاءُ من الغَنَمِ: التي في أُذُنِها خَرْقٌ،
ـ خَرْقاءُ من الريحِ: الشديدةُ،
ـ خَرْقاءُ من النُّوقِ: التي لا تَتَعاهَدُ مَواضِعَ قَوائِمِها، وموضع.
ـ عِذارُ بنُ خَرْقاءَ: محدِّثٌ.
ـ مالكُ بنُ أبي الخَرْقاءِ: عُقَيْلِيٌّ.
ـ ''لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ عِلَّةً'': يُضْرَبُ في النَّهْي عن المَعاذيرِ، أي: العِلَلُ كثيرةٌ، تحسِنُها الخَرْقاءُ فضْلاً عن الكَيِّسِ، فلا تَرْضَوا بها لأَنْفُسِكُم.
ـ أخْرَقَهُ: أدْهَشَهُ.
ـ تَخْريقُ: التَّمْزيقُ، وكَثْرَةُ الكَذِبِ.
ـ تَخَرُّقُ: خَلْقُ الكَذِبِ، ومُطَاوِعُ التَّخْريقِ، كالانْخِراقِ، والتَّوَسُّعُ في السَّخَاءِ.
ـ رجلٌ مُتَخَرِّقُ السِرْبالِ، ومُنْخَرِقُه: إذا طالَ سَفَرُه، فَتَشَقَّقَتْ ثِيابُهُ.
ـ اخْرَوْرَقَ: تَخَرَّقَ.
ـ مُخْرَوْرِقُ: مَنْ يَدورُ على الإِبِلِ ويَخِفُّ ويَتَصَرَّفُ.
ـ اخْتَرَقَ: مَرَّ،
ـ اخْتَرَقَ الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ.
ـ مُخْتَرَقُ الرِّياحِ: مَهَبُّها.
ـ عبدُ الكَريمِ بنُ أبي المُخارِقِ: محدِّثٌ لَيِّنٌ.
المعجم: القاموس المحيط
-
خرَقَ
- خرَقَ يَخرُق ويَخرِق ، خَرْقًا ، فهو خارِق ، والمفعول مَخْروق :-
• خرَق الثَّوبَ مزَّقه، شقّه وثقبه :-سيف خارق، - خرق الأمنَ العام، - {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} :-
• فلانٌ مخروق الكفّ: سخيّ.
• خرَق الاتِّفاقَ: نقضه، خالفه :-خرَقت إسرائيلُ معاهدةَ السَّلام، - خرَق القانونَ: لم ينفذْه:-? خرَق إشارةَ المرور: لم يتوقّف انتظارًا لظهور الضوء الأخضر، - خرَق النَّاموس: ترك الطريقَ الشرعيّ، وطعن فيه.
• خرَق الحصارَ: نفَذ منه ومرّ من خلاله :-رصاصة خارقة، - يخرق طبلة الأذن:-? خرَق خطَّ الدِّفاع: أحدث ثغرة فيه، تجاوزه.
• خرَق الأرضَ: جابها، قطعها حتى بلغ أقصاها :- {إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً}: وقرئ (تَخْرُق) .
• خرَق الكذِبَ: اختلقه وصنعه.
• خرَق الشَّيءَ: ادَّعاه كذِبًا :- {وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ} .
• خرَق حُرْمتَه: فضحه وهتك ستره.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَرَقَ
- [خ ر ق]. (فعل: ثلاثي متعد). خَرَقْتُ، أَخْرُقُ، اُخْرُقْ، (أَخْرِقُ، اِخْرِقْ)، مصدر خَرْقٌ.1. :-خَرَقَ الْمِسْمَارُ الثَّوْبَ :- : مَزَّقَهُ. :-الْوَحْدَةُ سِيَاجٌ لاَ يُخْرَقُ.
2. :-خَرَقَ الحَائِطَ :- : جَعَلَ فِيهِ ثُقْبَةً.
3. :-خَرَقَ الْقَانُونَ :- : خَالَفَهُ، اِنْتَهَكَهُ. :- لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَخْرِقَ الْقَانُونَ.
4. :-خَرَقَ الْبِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً :- : جَابَهَا.الإسراء آية 37 إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (قرآن).
5. :-خَرَقَ الجُنْدِيُّ خُطُوطَ الْعَدُوِّ :- : هَاجَمَهَا.
6. :-خَرَقَتِ الطَّائِرَةُ جِدَارَ الصَّوْتِ :- : شَقَّتْهُ.
7. :-خَرَقَ عادَاتِ الْبِلاَدِ :- : جَاوَزَهَا وَلَمْ يَعُدْ يَعْمَلُ بِهَا.
8. :-خَرَقَ الضَّوْءُ الظُّلْمَةَ :- : نَفَذَ. :-شُعَاعٌ مِنْ نُورِ الأمَلِ يَخْرِقُ هَذِهِ الظُّلُمَاتِ.
9. :-خَرَقَ الْكَذِبَ :- : اِخْتَلَقَهُ.الأنعام آية 100 وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ(قرآن).
المعجم: الغني
-
اخترقَ
- اخترقَ يخترق ، اختراقًا ، فهو مخترِق ، والمفعول مخترَق :-
• اخترق الصُّفوفَ خرقها ونفذ منها، مَرَّ من خلالها :-اخترق الجيشُ الحدودَ، - اخترقتِ الطائرةُ حاجزَ الصوت:-
• اخترق الجيشُ الحصارَ: خرقه ونفذ منه، - اخترق الرَّجلُ القوم: مضى وسطهم، - اخترق السَّهم الرمِيَّة: نفذ فيها، - اخترق العدوُّ الحدودَ: عبرها مهاجمًا، - اخترق الكلامُ مسامعَه: وصل إليه بقوَّة، - اخترق المسافرُ الأرضَ: مَرَّ فيها عَرْضًا على غير طريق معروف.
• اخترق الثَّوبَ: خرقه، شقَّه، ثقبه، مزَّقه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خرق
- خ ر ق: خَرَق الثوب و خَرَّقَهُ فانْخَرَقَ و تَخَرَّقَ و اخْرَوْرَقَ ويقال في ثوبه خَرْقٌ وهو في الأصل مصدر و خرق الأرض جابهما وبابهما ضرب و اخْتِراقُ الرياح مرورها و التَّخَرُّقُ لغة في التخلق من الكذب و الخِرْقَةُ القطعة من خرق الثوب و المِخْرَاقُ المنديل يُلف ليُضرب به عربي صحيح وفي حديث علي رضي الله عنه {البرق مَخَارِيقُ الملائكة} وأما المَخْرَقةُ فكلمة مولدة و الخَرَقُ بفتحتين مصدر الأخْرَقُ وهو ضد الرفيق وبابه طرِب والاسم الخُرْقُ بالضم
المعجم: مختار الصحاح
-
خَرِقَ
- خَرِقَ خَرِقَ َ خَرَقًا: حَمُقَ.
و خَرِقَ لم يَرْفُقْ في عمله.
و خَرِقَ دَهِشَ وَتحيَّر، فهو خَرِق، وهي خَرِقة.
وفي حديث تزويج فاطمة: حديث شريف فلمَّا أَصبح دعاها فجاءَت خَرِقةً من الحياء //.
ويقال: خَرِقَ الظبيُ وخَرِق الطائرُ: دَهِش ولَصِق بالأرض إذا رأَى الصائدَ.
فلم يَقْدِرْ على النُّهوض ولا الطَّيران من خَوْفٍ.
و خَرِقَ بالشيء: جَهِلَهُ ولم يُحْسِن عملَه.
و خَرِقَ في البيت: خَرَقَ.
فهُو أُخرق، وهي خرقاءُ. والجمع : خُرْقٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خرِقَ
- خرِقَ / خرِقَ في يَخرَق ، خَرَقًا ، فهو خَرِق وأخرقُ ، والمفعول مخروق فيه :-
• خرِق الرَّجلُ
1 - خرُق، حمُق :-شابٌّ خرِق/ أخرقُ.
2 - دَهِش وأصابته الحَيْرةُ :-خرق عندما رأى الثعبَانَ يقترب منه.
• خرِق في عمله: خرُق فيه، كان جاهلاً به، غير موفَّق فيه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تخرَّقَ
- تخرَّقَ / تخرَّقَ في يتخرّق ، تخرُّقًا ، فهو متخرِّق ، والمفعول متخرَّق (للمتعدِّي) :-
• تخرَّق الثَّوبُ اتّسع شَقُّه، تمزّق، تقطّع، فسد، تلف :-تخرّق جسدُه.
• تخرَّق الكذبَ: اختلقه :-يتخرّق الطفلُ الكذبَ أحيانًا من غير قصد.
• تخرَّق في الكرم: توسَّع فيه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خارِق
- خارِق :-
جمع خَوارِقُ، مؤ خارِقة، جمع مؤ خارِقات وخَوارِقُ:
1 - اسم فاعل من خرَقَ.
2 - غير عاديّ، كلُّ ما خرج عن العادة، ما يخرق نظامَ الطبيعة كالمعجزات، ما يجاوز قدرةَ الإنسان :-حدث/ عمل خارق، - رؤيا خارقة، - مشهد خارق:-
• أمرٌ خارق للعادة: مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات، كالمعجزة والكرامة، - المرأة الخارِقة، - خوارق الطَّبيعة: عجائبها، - سيف خارق: قاطع.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خرُقَ
- خرُقَ / خرُقَ بـ يخرُق ، خُرْقًا ، فهو خَرِق وأخرقُ ، والمفعول مخروق به :-
• خرُق الرَّجلُ حَمُق :-لا تكن أخرق بمغامراتك الهوجاء.
• خرُق بعملِه: كان جاهلاً به، غير مُوفّق فيه :-طرده ربُّ العمل إذ وجده أخرق: لا يُحسن صنعتَه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
اِخْتَرَقَ
- [خ ر ق]. (فعل: خماسي متعد). اِخْتَرَقْتُ، أَخْتَرِقُ، اِخْتَرِقْ، مصدر اِخْتِرَاقٌ.
1. :-اِخْتَرَقَ الثَّوْبَ :- : شَقَّهُ.
2. :-اِخْتَرَقَ الجُمهُورَ :- : مَضَى وَسَطَهُمْ. :-مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَخْتَرِقَ كُلَّ هَذَا الزِّحَامِ :-
3. :-اِخْتَرَقَ الجَيْشُ جَبْهَةَ العَدُوِّ :- : نَفَذَ مِنْهَا، خِلالَهَا.
4. :-اِخْتَرَقَ الصَّوْتُ مَسَامِعَهُ :- : نَفَذَ إلَيْهِ بِقُوَّةٍ إِذَا كَانَ الصَّوْتُ حَادًّا. :-اِخْتَرَقَتِ الطَّائِرَة جِدَارَ الصَّوْتِ.
5. :-اِخْتَرَقَ الأَرْضَ :- : مَرَّ فِيهَا عَرْضًا عَلى غَيْرِ طَريقٍ.
6. :-اِخْتَرَقَ الكَذِبَ :-: اِخْتَلَقَهُ.
المعجم: الغني
-
خرَّقَ
- خرَّقَ يخرِّق ، تخريقًا ، فهو مخرِّق ، والمفعول مخرَّق :-
• خرَّق الثَّوبَ وسَّع شَقَّه :-خرّق الرصاصُ جسَدَه.
• خرَّقَ الورقةَ: مزَّقها، أتلفها.
• خَرَّق الكذِبَ: أكثر اختلاقه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَرق
- خرق - يخرق ويخرق ، خرقا
1- خرق الثوب : مزقه. 2- خرق الشيء : شقه «خرقت الطائرة جدار الصوت». 3- خرق العادة : تجاوزها وحطمها. 4- خرق الحائط أو نحوه : فتح فيه نافذة. 5- خرق الأرض : قطعها وانتهى إلى أقصاها. 6- خرق الكذب : اختلقه.
المعجم: الرائد
-
الخَرِيقُ
- الخَرِيقُ : المنخفض من الأرض وفيه نباتٌ بين أَرْضَيْنِ لا نَبات فيهما.
و الخَرِيقُ الرَّيحُ الباردةُ الشديدةُ الهُبوبِ.
و الخَرِيقُ الرّيحُ اللَّيِّنَةُ السَّهلَةُ المضطرِبة غير المستمِرَّة السَّيرِ.
و الخَرِيقُ مُنْفَسَحُ الوادي حيث ينتهي.
و الخَرِيقُ مَجْرَى الماءِ الذي ليس بقَعِير ولا يخلو من شجرٍ.
و الخَرِيقُ من الأرحامِ: التي خَرَقها الوَلدُ فلا تَلقحُ بعد ذلك. والجمع : خَرَائِقُ، وخُرُقٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الخَرْقاءُ
- الخَرْقاءُ : الأرضُ الواسعةُ تَنْخَرِق فيها الرياحُ.
و الخَرْقاءُ من الرِّيح: الشديدة الهبوب.
و الخَرْقاءُ التي لا تدُوم على جهةٍ في هُبوبها.
و الخَرْقاءُ المرأَةُ غيرُ الصَّنَاع.
وفي المثل: :- تحسبها خَرْقاء وهي صَنَاع.
و الخَرْقاءُ النَّاقةُ لا تَتَعهَّد مواضع قوائِمها.
وأُذُنٌ خَرْقاءُ: فيها خَرْقٌ نافذٌ.
وشاة خرقاءُ: مثقوبةُ الأُذُنِ ثَقْبًا مستديرًا، أَو في وسطِ أُذنِها شقٌّ واحدٌ إلى قُرب طرفها.
المعجم: المعجم الوسيط
-
انخرقَ
- انخرقَ ينخرق ، انخراقًا ، فهو منخرِق :-
• انخرق جيبُ القميص مُطاوع خرَقَ: انشقّ، صار فيه ثقبا أو فُرْجَةً :-انخرق المركبُ: دخله الماء.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أَخْرَقُ
- أَخْرَقُ :-
جمع خُرْق، مؤ خَرْقاءُ، جمع مؤ خرقاوات وخُرْق:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خرُقَ/ خرُقَ بـ وخرِقَ/ خرِقَ في
• يَوْمٌ أخرق: يوم يتغيّر فيه الطقس بلا انقطاع.
2 - مَنْ لا يُحسن عمله أو صنعتَه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَريق
- خريق - ج، خرائق وخرق
1- خريق : مجرى الماء. 2- خريق من فسح الوادي حيث ينتهي. 3- خريق : أرض سهلة منخفضة. 4- خريق : ريح شديدة هبوب باردة. 5- خريق : ريح لينة سهلة.
المعجم: الرائد
-
مِخراق
- مخراق - ج، مخاريق
1- مخراق : رجل طويل حسن الجسم. 2- مخراق : سخي كريم. 3- مخراق : متصرف في الأمور وعارف بها. 4- مخراق من ديل يلف ويضرب به الأولاد. 5- مخراق : سيف. 6- مخراق : ثور وحشي. 7- مخراق : سيد.
المعجم: الرائد
-
إخترق
- إخترق - اختراقا
1- إخترق الأرض : مر فيها. 2- إخترق الشيء : نفذ خلاله، خرقه : «اخترقت الطائرة جدار الصوت». 3- إخترق القوم : مضى وسطهم. 4- إخترق الكذب : اختلقه
المعجم: الرائد
-
المِخْراقُ
- المِخْراقُ : الرجلُ الحَسَنُ الجِسم، طال أَو لم يَطُلْ.
و المِخْراقُ النَّافِذُ في الأُمورِ.
ويقال: هو مِخْراقُ حَرْبٍ: صَاحبُ حُرُوبٍ يَخِفُّ فيها.
و المِخْراقُ الكريمُ.
و المِخْراقُ السَّيفُ.
و المِخْراقُ مِنديلْ أَو نحوه، يُلوَى فيُضْرَبُ بِه أَو يُفَزَّعُ به، في لُعَبةٍ للصِّبيان.
و المِخْراقُ الثَّوْرُ الوَحْشيّ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خِرْقة
- خِرْقة :-
جمع خِرْقات وخِرَق وخُروق:
1 - قطعة من الثوب الممزَّق، قطعة من القماش تستخدم للتنظيف والغَسْل ونَفْض الغُبار :-مسح المنضدة بالخِرْقة، - وضع خِْرقة لثوبه، - كالخرقة الحمراء للثور الهائج: تُثير الغيظ:-
• خِرْقةُ النَّسا: نقرس، داء المفاصل، عرق النَّسا، داء الملوك.
2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يلبسه المريد من شيخه الذي دخل في إرادته أو سار على طريقته، وهي تمثل عتبة دخول المريد في صحبة الشيخ الذي يتولّى تربيته وتهذيب أخلاقه وتقويم سلوكه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تَخَرَّقَ
- [خ ر ق]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَخَرَّقَ، يَتَخَرَّقُ، مصدر تَخَرُّقٌ.
1. :-تَخَرَّقَ الثَّوْبُ :- : تَمَزَّقَ.
2. :-تَخَرَّقَ الكَذِبَ :- : اخْتَلَقَهُ.
3. :-تَخَرَّقَ فِي الكَرَمِ :- : اِتَّسَعَ فِيهِ.
4. :-تَخَرَّقَتِ الرِّيحُ :- : اِشْتَدَّ هُبُوبُهَا .
المعجم: الغني
-
خَرِقَ
- [خ رق]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَرِقَ، يَخْرَقُ، مصدر خَرَقٌ.
1. :-خَرِقَ الوَلَدُ :- : حَمُقَ أوْ دَهِشَ وَتَحَيَّرَ.
2. :-خَرِقَ الْحَيَوَانُ :- : دَهِشَ وَلَصِقَ بِالأَرْضِ إِذَا رَأَى الصَّائِدَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى النُّهُوضِ وَلاَ الطَّيَرَانِ مِنْ خَوْفٍ.
3. :-خَرِقَ بِالشَّيْءِ :- : جَهِلَهُ.
4. :-خَرِقَ فِي البَيْتِ :- : أقَامَ فَلَمْ يَبْرَحْ.
المعجم: الغني
