وصف و معنى و تعريف كلمة أتنفد:


أتنفد: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على ألف همزة (أ) و تاء (ت) و نون (ن) و فاء (ف) و دال (د) .




معنى و شرح أتنفد في معاجم اللغة العربية:



أتنفد

جذر [نفد]

  1. نَفَدَ: (فعل)
    • نَفَدَ، يَنْفُدُ، مصدر نَفْدٌ
    • نَفَدَهُ الأَمْرُ : بَلَغَهُ وَجَاوَزَهُ
  2. نَفِدَ: (فعل)
    • نفِدَ يَنفَد ، نفادًا ونَفَدًا ، فهو نافِد
    • نفِد الشيء: فنِي وذهَب بأكمله، لم يبق منه شيء : فناء
    • نافِد من السُّوق: غير مُتوفِّر
  3. اِستَنفَدَ: (فعل)
    • استنفدَ يستنفد ، استنفادًا ، فهو مُستنفِد ، والمفعول مُستنفَد
    • (فعل: سداسي متعد) اِسْتَنْفَدَ، يَسْتَنْفِدُ، مصدر اِسْتِنفادٌ
    • اِسْتَنْفَدَ كُلَّ مالِهِ : أَنْفَقَهُ كُلَّهُ
    • اِسْتَنْفَدَ كُلَّ إِمْكانَاتِهِ: بَذَلَ كُلَّ إِمْكانَاتِهِ
    • اسْتَنْفَدَ الشيءَ: أَنفدَه
    • استنفَد وُسْعَه: استفرَغَهُ
    • واستنفدَ الأمرُ أَغراضَه: حقَّقَها ولم يَبْقَ داعٍ لوجوده
    • استنفد المشروعُ الأموالَ الطَّائلة،
  4. نَفَد: (اسم)
    • نَفَد : فاعل من نَفِدَ


  5. نَفْد: (اسم)
    • نَفْد : مصدر نَفَدَ
  6. أَنفَدَ: (فعل)
    • أنفدَ يُنفد ، إنفادًا ، فهو مُنفِد ، والمفعول مُنفَد
    • أَنْفَدَتِ الحَنَفِيَّةُ : ذَهَبَ ماؤُها، إِذا لَمْ تَعُدْ تُعْطِي ماءً
    • أَنْفَدَ القَوْمَ : خَرَقَهُمْ وَدَخَلَ وَسَطَهُمْ
    • أَنْفَدَ مالُهُ: ذَهَبَ مالُهُ
    • أنفد معينَ صبرِه: أفرغه،
    • أَنْفَدَ فلانٌ: فَنِيَ زادُه وذهب مالُه
    • أَنْفَدَ الشيءَ: أَفْنَاه
    • أنفد طبعةَ كتاب: باعها بأكملها،
  7. نافَدَ: (فعل)
    • نافدَ ينافد ، مُنافدةً ، فهو مُنافِد ، والمفعول مُنافَد
    • نَافَدَ خَصْمَهُ : حَاكَمَهُ، خَاصَمَهُ حَتَّى يُبْطِلَ حُجَّتَهُ
    • نَافَدَهُ : حاكَمَه وخاصمَهُ ليقطعَ حُجَّته
  8. اِنتَفَدَ: (فعل)
    • انْتَفَدَ الشيءَ: أَنْفَدَه
    • انْتَفَدَ الحقَّ: استَوفاه
    • انْتَفَدَ اللَّبَنَ: حلَبَه ولم يُبق منه شيئًا
  9. نَفاد: (اسم)
    • مصدر نَفَدَ
    • النَّفَادُ : الفَناء ،
  10. نفاد: (اسم)


    • نفاد : مصدر نَفِدَ
  11. نافِد: (اسم)
    • نافِد : فاعل من نَفِدَ
  12. اِستِنفاد: (اسم)
    • مصدر اِسْتَنْفَدَ
    • اِسْتِنْفادُ الطَّاقَةِ: اسْتِنْزافُها
  13. اِستنفاد: (اسم)
    • اِستنفاد : مصدر اِستَنفَدَ
  14. تنافَدَ: (فعل)
    • تنَافَدَ القَومُ: تخاصَمُوا وأَدلَى كلٌّ بحجَّته
  15. مُنافَد: (اسم)
    • مُنافَد : اسم المفعول من نافَدَ
  16. مُنافِد: (اسم)


    • مُنافِد : فاعل من نافَدَ
  17. مُنافِد: (اسم)
    • خَصْم مُنافِدٌ: يستفرغ جهْده في الخصومة
  18. مُنفَد: (اسم)
    • مُنفَد : اسم المفعول من أَنفَدَ
  19. مُنفِد: (اسم)
    • مُنفِد : فاعل من أَنفَدَ
  20. مُستنفَد: (اسم)
    • مُستنفَد : اسم المفعول من اِستَنفَدَ
  21. مُستنفِد: (اسم)
    • مُستنفِد : فاعل من اِستَنفَدَ
  22. نافِذة: (اسم)


    • الجمع : نَوَافِذُ
    • صيغة المؤنَّث لفاعل نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من: طرُق نافذة
    • طعنةٌ نافِذة: منْتظمة الشَّقّين
    • النَّافِذَةُ: الشُّبَّاكُ في الجِدار يَنْفُذُ منه الضوءُ والهواءُ إِلى الحجرة
    • نافِذةُ العواصف: نافذة ثانويَّة ملحقة بالنَّافذة العاديَّة للحماية من الرِّياح والبرد
    • نافذة الإطلاق: (البيئة والجيولوجيا) فترة زمنيَّة قصيرة يجب أن تُطلق فيها سفينة فضائيَّة أو قذيفة لتحقيق هدفها أو مهمَّتها
  23. مُنافدة: (اسم)
    • مُنافدة : مصدر نافَدَ
  24. مُنتفد: (اسم)
    • فلانٌ مُنتفَدُ فلانٍ: إذا نَفِدَ ما عنده أَمدّه ذاك بالنّفقة
  25. نفد ماله:
    • فنِي وذهَب بأكمله، لم يبق منه شيء ''نفدت الطّبعةُ الأولى من الكتاب- نفِد صبرُه- متاع نافد- {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي}.
,
  1. نفد
    • "نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهَب.
      وفي التنزيل العزيز: ما نَفِدَت كلماتُ الله؛ قال الزجاج: معناه ما انقَطَعَتْ ولا فَنِيَتْ.
      ويروى أَن المشركين، قالوا في القرآن: هذا كلامٌ سَيَنْفَدُ وينقطع،فأَعلم الله تعالى أَنّ كلامه وحِكْمَتَه لا تَنْفَدُ؛ وأَنْفَدَه هو واسْتَنْفَدَه.
      وأَنْفَدَ القومُ إِذا نَفِدَ زادُهم أَو نَفِدَتْ أَموالُهم؛ قال ابن هرمة: أَغَرّ كَمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ النَّدَى،ويَهْتَزُّ مُرْتاحاً إِذا هو أَنْفَدَا واسْتَنْفَدَ القومُ ما عندهم وأَنْفَدُوه.
      واسْتَنْفَدَ وُسْعَه أَي اسْتَفْرَغَه.
      وأَنْفَدَتِ الرَّكِيَّةُ: ذهب ماؤها.
      والمُنافِدُ: الذي يُحاجُّ صاحبَه حتى يَقْطَع حُجَّتَه وتَنْفَدَ.
      ونافَدْتُ الخَصْمَ مُنافَدةً إِذا حاجَجْتَه حتى تقطع حُجَّتَه.
      وخَصْم مُنافِدٌ: يستفرغ جُهْدَه في الخصومة؛ قال بعض الدَّبِيرِيِّينَ: وهو إِذا ما قيل: هَلْ مِنْ وافِدِ؟ أَو رجُلٍ عن حقِّكُم مُنافِدِ؟ يكونُ للغائِبِ مِثْلَ الشاهِدِ ورجل مُنافِدٌ: جَيِّدُ الاستفراغ لِحُجَجِ خَصْمِه حتى يُنْفِدَها فَيَغْلِبَه.
      وفي الحديث: إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك، قال: ويروى بالقاف،وقيل: نافذوك، بالذال المعجمة.
      ابن الأَثير: وفي حديث أَبي الدرداء: إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك؛ نافَدْتُ الرجلَ إِذا حاكَمْتَه أَي إِن قلتَ له؟

      ‏قالوا لك؛ قال: ويروى بالقاف والدال المهملة.
      وفي فلان مُنْتَفَدٌ عن غيره: كقولك مندوحة؛ قال الأَخطل: لقدْ نَزَلْت بِعبْدِ اللهِ مَنْزِلةً،فيها عن العَقْب مَنْجاةٌ ومُنْتَفَدُ

      ويقال: إِنَّ في ماله لَمُنْتَفَداً أَي لَسَعَةً.
      وانتَفَدَ من عَدْوِه: استوْفاهُ؛ قال أَبو خراش يصف فرساً: فأَلْجَمَها فأَرْسَلَها عليه،وولَّى، وهو مُنْتَفِدٌ بَعِيدُ وقعد مُنْتَفِداً أَي مُتَنَحِّياً؛ هذه عن ابن الأَعرابي.
      وفي حديث ابن مسعود: إِنكم مجموعون في صَعيدٍ واحد يَنْفُدُكُم البَصَرُ.
      يقال: نَفَدَني بَصَرُه إِذا بَلَغَني وجاوَزَني.
      وأَنفَدْتُ القومَ إِذا خَرَقْتَهم ومَشَيْتَ في وَسَطِهم، فإِن جُزْتَهم حتى تُخَلِّفَهم قلت: نَفَدْتُهم،بلا أَلف؛ وقيل: يقال فيها بالأَلف، قيل: المراد به يَنْفُدُهم بصرُ الرحمنِ حتى يأْتِيَ عليهم كلِّهم، وقيل: أَراد يَنْفُدُهم بصر الناظر لاستواء الصعيدِ.
      قال أَبو حاتم: أَصحاب الحديث يروونه بالذال المعجمة وإِنما هو بالمهملة أَي يَبْلُغُ أَوَّلَهم وآخِرَهم حتى يراهم كلَّهم ويَسْتَوْعِبَهم، من نَفَدَ الشيءُ وأَنفَدْتُه؛ وحملُ الحديث على بصر المُبْصِر أَولى من حمله على بصر الرحمن، لأَن الله، عز وجل، يجمع الناس يوم القيامة في أَرضٍ يَشْهَدُ جميعُ الخلائق فيها مُحاسَبةَ العبدِ الواحدِ على انفراده، ويَرَوْنَ ما يَصِيرُ إِليه.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. نَفِدَ

    • ـ نَفِدَ نَفاداً ونَفَداً: فَنِيَ وذَهَبَ.
      ـ أنْفَدَهُ: أفْناه، كاسْتَنْفَدَهُ وانْتَفَدَهُ،
      ـ أنْفَدَ القومُ: فَنِيَ زَادُهُمْ ومالُهُمْ،
      ـ أنْفَدَ الرَّكِيَّةُ: ذَهَبَ ماؤُها.
      ـ نافَدَهُ: حاكَمَهُ، وخاصَمَهُ.
      ـ انْتَفَدَهُ: اسْتَوْفاهُ،
      ـ انْتَفَدَ اللَّبَنَ: حَلَبَهُ.
      ـ قَعَدَ مُنْتَفِداً: مُتَنَحِّياً.
      ـ فيه مُنْتَفَدٌ عن غيرِهِ: مَنْدوحةٌ وسَعَةٌ.
      ـ تَجِدُ في البِلادِ مُنْتَفَداً: مُراغَماً ومُضْطَرَباً.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. استنفدَ
    • استنفدَ يستنفد ، استنفادًا ، فهو مُستنفِد ، والمفعول مُستنفَد :-
      استنفد مالاً أنفده، أنفقه، صرفه حتى أفناه :-استنفاد منجم: استخراج كامل محتواه، - استنفد المشروعُ الأموالَ الطَّائلة، - استنفد الكتابُ عِدّة طبعات:-
      استنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقها ولم يَبْق داعٍ لوجوده أو مبرِّر لاستمراره، - استنفد وُسعَه: استفرغ جهدَه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. نفِدَ
    • نفِدَ يَنفَد ، نفادًا ونَفَدًا ، فهو نافِد :-
      نفِد مالُه فنِي وذهَب بأكمله، لم يبق منه شيء :-نفدت الطّبعةُ الأولى من الكتاب، - نفِد صبرُه، - متاع نافد، - {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي}: فرغ وانقضى، - {إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ}: فناء:-
      نافِد من السُّوق: غير مُتوفِّر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. نافِذة
    • نافِذة :-
      جمع نوافِذُ:
      1 - صيغة المؤنَّث لفاعل نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من: :-طرُق نافذة.
      2 - شُبَّاك في حائط أو سقف ينفُذ منه الضّوءُ والهواءُ إلى الحجرة وغيرها :-نافذةُ الغُرْفَة، - نوافِذُ المسجد، - افتحْ نوافذ البيت ليتجدّد الهواء:-
      • أصِّيص النَّافِذة: صندوق طويل ضيِّق لزراعة النَّباتات يوضع على عتبة النافذة أو على رفّ، - درفة النَّافِذة: غِطاء مُغلق بمِفْصلة على النافذة، - طعنةٌ نافِذةٌ: منتظمة الشِّقَّيْن، - عتبة النَّافِذة: الجُزْء الأفقي لإطار النَّافذة، - نافِذةُ العواصف: نافذة ثانويَّة ملحقة بالنَّافذة العاديَّة للحماية من الرِّياح والبرد.
      نافذة الإطلاق: (البيئة والجيولوجيا) فترة زمنيَّة قصيرة يجب أن تُطلق فيها سفينة فضائيَّة أو قذيفة لتحقيق هدفها أو مهمَّتها.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. أنفدَ
    • أنفدَ يُنفد ، إنفادًا ، فهو مُنفِد ، والمفعول مُنفَد :-
      أنفد مالَه أهلكه، صرفه حتى أفناه :-أنفد ذخيرتَه، - أنفد معينَ صبرِه: أفرغه، - مُنفِدٌ للقُوى، - أنفد طبعةَ كتاب: باعها بأكملها، - أنفد الأبناءُ كلَّ ما ورثوه عن أبيهم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. نافدَ
    • نافدَ ينافد ، مُنافدةً ، فهو مُنافِد ، والمفعول مُنافَد :-
      نافد خصمَه حاكَمه وخاصَمه ليقطع حجَّتَه ويفنِّدها :-خَصْمٌ منافِد، - منافدةُ الخصوم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. نَفِدَ
    • [ن ف د]. (فعل: ثلاثي لازم). نَفِدَ، يَنْفَدُ، مصدر نَفَدٌ، نَفَادٌ.
      1. :-نَفِدَ كَنْزُهُمْ :- : لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَنِيَ، اِنْقَطَعَ. :-نَفِدَ زَادُهُمْ :-الكهف آية 109قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي (قرآن) النحل آية 96مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ (قرآن).
      2. :-نَفِدَتِ الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الْكِتَابِ :- : بِيعَتْ كُلُّ نُسَخِ الطَّبْعَةِ الأُولَى.

    المعجم: الغني

  9. نَفَد
    • نفد - ينفد ، نفدا ونفادا
      1-نفد الشيء : فني، ذهب «نفد ماؤهم، نفد زاد المسافر»

    المعجم: الرائد

  10. أَنْفَدَ
    • [ن ف د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَنْفَدْتُ، أُنْفِدُ، أَنْفِدْ، مصدر إِنْفادٌ.
      1. :-أَنْفَدَتِ الحَنَفِيَّةُ :- : ذَهَبَ ماؤُها، إِذا لَمْ تَعُدْ تُعْطِي ماءً.
      2. :-أَنْفَدَ القَوْمَ :- : خَرَقَهُمْ وَدَخَلَ وَسَطَهُمْ.
      3. :-أَنْفَدَ مالُهُ :-: ذَهَبَ مالُهُ.
      4. :-أَنْفَدَ الأثَرَ :- : أَفْناهُ.

    المعجم: الغني

  11. إِنتَفَد
    • إنتفد - انتفادا
      1- إنتفد الشيء : أفناه. 2- إنتفد الحق : أخذه. 3- إنتفد الحليب : حلبه. 4- إنتفد : وسعه : بذل طاقته.

    المعجم: الرائد

  12. أَنفَد
    • أنفد - إنفادا
      1- أنفد : فني زاده. 2- أنفد : ذهب ماله. 3- أنفد الشيء : أفناه. 4- أنفدت البئر : ذهب ماؤها. 5- أنفد القوم : اخترق صفوفهم ومشى وسطهم.

    المعجم: الرائد

  13. نفد
    • نفد - ينفد ، نفدا
      1-نفده، أو نفده الشيء : بلغه وجاوزه «نفدني بصره»

    المعجم: الرائد

  14. نفد
    • ن ف د: نَفِدَ الشيء بالكسر نَفَادا فني و أَنْفَدَهُ غيره وخصم مُنَافِدٌ يستفرغ جهده في الخصومة وفي الحديث {إنْ نَافَدْتَهُمْ نافَدُوك} ويروى بالقاف

    المعجم: مختار الصحاح

  15. نَفِدَ
    • نَفِدَ الشيءُ نَفِدَ َ نَفَدًا، ونَفَادًا: فَنِيَ وذَهَب.
      وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 109قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكلِمَاتِ رَبَّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفدَ كَلِمَاتُ رَبِّي) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. إِستَنفَد
    • إستنفد - استنفادا
      1- إستنفد الشيء : أفناه، أتى عليه. 2- إستنفد : وسعه : بذل طاقته واستفرغها. 3- إستنفد : ماله : أنفقه.

    المعجم: الرائد

  17. نفد ماله
    • فنِي وذهَب بأكمله، لم يبق منه شيء :-نفدت الطّبعةُ الأولى من الكتاب- نفِد صبرُه- متاع نافد- {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي}

    المعجم: عربي عامة

  18. المُنْتفدُ
    • المُنْتفدُ المُنْتفدُ يقال: فلانٌ مُنتفَدُ فلانٍ: إذا نَفِدَ ما عنده أَمدّه ذاك بالنّفقة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. النَّافِذَةُ
    • النَّافِذَةُ النَّافِذَةُ يقال: طعنةٌ نافِذة: منْتظمة الشَّقّين.
      و النَّافِذَةُ الشُّبَّاكُ في الجِدار يَنْفُذُ منه الضوءُ والهواءُ إِلى الحجرة. والجمع : نَوَافِذُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. انْتَفَدَ
    • انْتَفَدَ الشيءَ: أَنْفَدَه.
      و انْتَفَدَ الحقَّ: استَوفاه.
      ويقال: انْتفَدَ منه.
      و انْتَفَدَ اللَّبَنَ: حلَبَه ولم يُبق منه شيئًا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. نَافَدَ
    • [ن ف د]. (فعل: ثلاثي متعد). نَافَدْتُ، أُنَافِدُ، نَافِدْ، مصدر مُنَافَدَةٌ. :-نَافَدَ خَصْمَهُ :- : حَاكَمَهُ، خَاصَمَهُ حَتَّى يُبْطِلَ حُجَّتَهُ.

    المعجم: الغني

  22. نَفَدَ
    • [ن ف د]. (فعل: ثلاثي متعد). نَفَدَ، يَنْفُدُ، مصدر نَفْدٌ. :-نَفَدَهُ الأَمْرُ :- : بَلَغَهُ وَجَاوَزَهُ. :-نَفَدَنِي بَصَرُهُ.

    المعجم: الغني

  23. نَفَّدَ
    • [ن ف د]. (فعل: رباعي متعد). نَفَّدْتُ، أُنَفِّدُ، نَفِّدْ، مصدر تَنْفِيدٌ. :-نَفَّدَ الْحِسَابَ :- : ذَكَرَهُ مُفَصَّلاً.

    المعجم: الغني

  24. اِسْتَنْفَدَ
    • [ن ف د]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَنْفَدَ، يَسْتَنْفِدُ، مصدر اِسْتِنفادٌ.
      1. :-اِسْتَنْفَدَ كُلَّ مالِهِ :- : أَنْفَقَهُ كُلَّهُ.
      2. :-اِسْتَنْفَدَ كُلَّ إِمْكانَاتِهِ :-: بَذَلَ كُلَّ إِمْكانَاتِهِ.

    المعجم: الغني

  25. نَفَادٌ
    • [ن ف د]. (مصدر نَفَدَ).
      1. :-نَفَادُ الشَّيْءِ :- : فَنَاؤُهُ.ص آية 54إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَفَادٍ (قرآن).
      2. :-نَفَادُ البِضَاعَةِ الْجَدِيدَةِ :- : اِنْقِضَاؤُهَا. :-نَفَادُ الطَّبْعَةِ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ.

    المعجم: الغني



معنى أتنفد في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**نَفَّدَ** - [ن ف د]. (ف: ربا. متعد).** نَفَّدْتُ**،** أُنَفِّدُ**،** نَفِّدْ**، مص. تَنْفِيدٌ. "نَفَّدَ الْحِسَابَ" : ذَكَرَهُ مُفَصَّلاً.
معجم الغني
**نَفَدَ** - [ن ف د]. (ف: ثلا. متعد).** نَفَدَ**،** يَنْفُدُ**، مص. نَفْدٌ. "نَفَدَهُ الأَمْرُ" : بَلَغَهُ وَجَاوَزَهُ. "نَفَدَنِي بَصَرُهُ".
معجم الغني
**نَفِدَ** - [ن ف د]. (ف: ثلا. لازم).** نَفِدَ**،** يَنْفَدُ**، مص. نَفَدٌ، نَفَادٌ. 1. "نَفِدَ كَنْزُهُمْ" : لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَنِيَ، اِنْقَطَعَ. "نَفِدَ زَادُهُمْ"![الكهف آية 109]**قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي** !(قرآن)‎**![النحل آية 96]مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ** !(قرآن). 2. "نَفِدَتِ الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الْكِتَابِ" : بِيعَتْ كُلُّ نُسَخِ الطَّبْعَةِ الأُولَى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
استنفد يستنفد ، استنفادا ، فهو مستنفد ، والمفعول مستنفد• استنفد مالا : أنفده ، أنفقه ، صرفه حتى أفناه استنفاد منجم : استخراج كامل محتواه - استنفد المشروع الأموال الطائلة - استنفد الكتاب عدة طبعات ° استنفد الأمر أغراضه : حققها ولم يبق داع لوجوده أو مبرر لاستمراره - استنفد وسعه : استفرغ جهده .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنفدَ يُنفد، إنفادًا، فهو مُنفِد، والمفعول مُنفَد • أنفد مالَه: أهلكه، صرفه حتى أفناه "أنفد ذخيرتَه- أنفد معينَ صبرِه: أفرغه- مُنفِدٌ للقُوى- أنفد طبعةَ كتاب: باعها بأكملها- أنفد الأبناءُ كلَّ ما ورثوه عن أبيهم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
استنفدَ يستنفد، استنفادًا، فهو مُستنفِد، والمفعول مُستنفَد • استنفد مالاً: أنفده، أنفقه، صرفه حتى أفناه "استنفاد منجم: استخراج كامل محتواه- استنفد المشروعُ الأموالَ الطَّائلة- استنفد الكتابُ عِدّة طبعات"| استنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقها ولم يَبْق داعٍ لوجوده أو مبرِّر لاستمراره- استنفد وُسعَه: استفرغ جهدَه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
نفد ينفد ، نفادا ونفدا ، فهو نافد• نفد ماله : فني وذهب بأكمله ، لم يبق منه شيء نفدت الطبعة الأولى من الكتاب - نفد صبره - متاع نافد - { قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي } : فرغ وانقضى - { إن هذا لرزقنا ما له من نفاد } : فناء ° نافد من السوق : غير متوفر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنفد ينفد ، إنفادا ، فهو منفد ، والمفعول منفد• أنفد ماله : أهلكه ، صرفه حتى أفناه أنفد ذخيرته - أنفد معين صبره : أفرغه - منفد للقوى - أنفد طبعة كتاب : باعها بأكملها - أنفد الأبناء كل ما ورثوه عن أبيهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نافد ينافد ، منافدة ، فهو منافد ، والمفعول منافد• نافد خصمه : حاكمه وخاصمه ليقطع حجته ويفندها خصم منافد - منافدة الخصوم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نفاد [ مفرد ] : مصدر نفد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نفد [ مفرد ] : مصدر نفد .
المعجم الوسيط
الشيءُ ـَ نَفَداً، ونَفَاداً: فَنِيَ وذَهَب وفي التنزيل العزيز: {قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي}.( أنْفَدَ ) فلانٌ: فَنِيَ زاده وذهب ماله. و ـ الشيءَ: أفْنَاه.( نَافَدَهُ ): حاكمه وخاصمه ليقطع حجَّته.( انْتَفَدَ ) الشيءَ: أنْفَدَه. و ـ الحقَّ: استوفاه. ويُقال: انْتَفَدَ منه. و ـ اللَّبنَ: حلَبَه ولم يُبق منه شيئاً.( تنَافَدَ ) القَومُ: تخاصموا وأدلى كلٌّ بحجته.( اسْتَنْفَدَ ) الشيء: أنفدَه. ويُقال: استنفَد وُسْعَه: استفرَغَهُ. واستنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقَها ولم يبق داعٍ لوجوده. ( مج ) .( المُنَافِدُ ): - يُقال: خَصْم مُنافِدٌ: يستفرغ جهده في الخصومة.( المُنْتَفَدُ ) - يُقال: فلان مُنتفَدُ فلان: إِذا نفِد ما عنده أمدّه ذاك بالنّفقة.( النَّفَادُ ): الفَناء. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ}.
مختار الصحاح
ن ف د : نَفِدَ الشيء بالكسر نَفَادا فني و أَنْفَدَهُ غيره وخصم مُنَافِدٌ يستفرغ جهده في الخصومة وفي الحديث { إنْ نَافَدْتَهُمْ نافَدُوك } ويروى بالقاف
الصحاح في اللغة
نَفِدَ الشيءُ بالكسر نَفاداً: فَنِيَ. وأنْفَدْتُهُ أنا. وأَنْفَدَ القومُ، أي ذهبت أموالهم، أو فَنِيَ زادهم. قال ابن هرمةَ: أَغَرُّ كمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ الندَى   ويَهْتَزُّ مُرْتاحاً إذا هو أَنْـفَـدا واسْتَنْفَدَ وُسعه، أي استفرغَه. وخصمٌ مُنافِدٌ: يستفرغ جهدَه في الخصومة.
تاج العروس

نَفِدَ الشيءُ كسمِعَ يَنْفَدُ نَفَاداً بالفتح ونَفَداً مُحرَّكةً : فَنِىَ وذَهبَ ونقَلَ شيخُنَا عن الزمخشريّ في الكَشَّاف أَنه لواستَقْرأَ أَحدٌ الأَلفاظَ التي فاؤُها نونٌ وعيْنُها فاءٌ لوجَدها دالَّةً على معنَى الذّهابِ والخُرُوجِ وقاله غيره انتهى . وفي التنزيل العزيز " ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله " قال الزَّجّاج : معناه ما انْقَطعتْ ولا فَنِيَتْ ويُرْوَى أَن المشركينَ قالوا في القرآن : هذا كَلاَمٌ سيَنْفَد ويَنْقَطِع فأَعْلَمَ اللهُ تعالى أَنَّ كلامه وحِكْمتَه لا تَنْفَد . وأَنْفَده هو : أَفْنَاهُ كاسْتَنْفَدَه . واسْتَنْفَدَ القَومُ ما عِندهم وأَنْفَدُوه . وكذلك انْتَفَده إِذا أَذْهَبه . وأَنْفَدَ القَوْمُ : فَنِىَ زَادُهُمْ أَو نَفِدَ مالُهُم قال ابنُ هَرْمةَ :

" أَغَرّ كَمِثْلِ البدْرِ يسْتَمْطِرُ النَّدَىويَهْتَزُّ مُرْتَاحاً إِذَا هُو أَنْفَدَا وأَنْفَدتِ الرَّكِيَّةُ : ذَهبَ ماؤُها . ونَافَدَه أَي الخَصْمَ مُنَافَدةً : حاكَمَه وخَاصمَه فهو مُنَافِدٌ يُحاجُّ الخَصْمَ حتَّى يَقْطَعَ حُجَّتَه ويُنْفِدَها ويقال : ليس له رافِدٌ ولا منافذ وفي اللسان نافدك الخصم مُنَافَدةً إِذا حاجَجْتَه حتى تَقْطَعَ حُجَّتَه وخَصْمٌ مُنَافِدٌ : يسْتَفْرِغ جُهْدَه في الخُصُومةِ قال بعضُ الدُّبيْرِيِّينَ : وهْوَ إِذَا ما قِيلَ هَلْ مِنْ وافِدِ

" أَوْ رَجُلٍ عنْ حقِّكُمْ مُنَافِدِ

" يكُونُ لِلْغَائِبِ مِثْلَ الشَّاهِدِ ورَجُلٌ مُنَافِدٌ : جَيِّدُ الاستفراغِ لِحُججِ خَصْمِه حتى يُنْفِدَها فيغْلِبَه . وفي الحديث " إِنْ نَافَدْتَهُم نَافَدُوك " ويروَى بالقاف وقيل : نَافَذُوك بالذال المعجمة وقال ابنُ الأَثير في حديث أَبي الدَّرْداءِ إِنْ نافَدْتَهم نَافَدُوك نافَدْتُ الرجُلَ أَي حاكَمْته أَي إِن قُلْتَ لهُم قالوا لك . وانْتَفَده من عدْوِه : اسْتَوْفَاهُ قال أَبو خِراشٍ يصِف حِماراً

فَأَلْجمها فَأَرْسلَها علَيْه ... ووَلّى وهوَ مُنْتَفِدٌ بَعِيدُ أَي ولَّى الحمارُ ذاهباً ومن ذلك انْتَفَد اللَّبنَ إِذا حَلَبَه . ويقال قَعدَ مُنْتَفِداً ومُعْتَنِزاً أَي مُتَنَحِّياً هذه عن ابنِ الأَعرابيّ . ويقال : فيه مُنْتَفَدٌ عن غَيْرِه كقولك مَنْدُوحةٌ وسعةٌ قال الأَخطَل :

لَقَدْ نَزَلْتُ بِعْبدِ اللهِ منْزِلَةً ... فِيها عن العَقْبِ منْجاةٌ ومُنْتَفَدُ ويقال : إِن في مالِه لمُنْتَفَداً أَي سَعة ويقال : تَجِدُ في البلادِ مُنْتَفَداً أَي مُراغَماً ومُضْطَرباً . ومما يستدرك عليه : اسْتَنْفَدَ وُسْعَه : اسْتَفْرغَه . وتَنَافَدُوا : تَخَاصمُوا ويقال : تَنَافَدُوا إِلى الحاكِم إِذا أَنْفَدُوا حُجَّتَهم وتَنَافَذُوا بالذال معجمةً إِذا خَلَصوا إليه . ونَفَدَني بَصرُه إِذا بلَغَنِي وجاوَزَني وأَنْفَدْتُ القَومَ إِذا خَرقْتَهم ومَشَيْت في وَسطِهِم فإِن جُزْتَهم حتى تُخَلِّفَهم قلت نَفَدْتُهم بلا ألف وقيل : يقال فيها بالأَلف ومنه حيث ابنِ مسعودٍ : إِنكم مجْموعونَ في صَعيدٍ واحدٍ يَنْفُدُكُمْ البَصرُ وقيل : المرادُ به يَنْفُدُهُمْ بَصَرُ الرحمنِ حتى يأْتِيَ عليهم كُلِّهم وقيل : أَراد يَنْفُدُهم بَصَرُ الناظِرِ لاستواءِ الصَّعِيدِ قال أَبو حاتمٍ أَصحاب الحدِيثِ يرُوونه بالذال المعجمة وإنما هو بالمهملة أَي يبْلُغُ أَوَّلَهم وآخِرَهم حتَّى يراهم كُلَّهم ويَسْتَوْعِبَهم من نَفَدَ الشيءُ وأَنْفَدْتُه وحَمْلُ الحديثِ على بَصَرِ المُبْصِر أَوْلَى من حمْلِه على بَصَرِ الرَّحمنِ لأَن اللهَ عزَّ وجلَّ يَجمع الناسَ يومَ القِيامةِ في أَرْضٍ يَشْهدُ جميعُ الخلائقِ فيها مُحاسبةَ العبدِ الواحِدِ على انفرادِهِ ويَروْنَ ما يصِيرُ إِليه . كذا في اللسان . ويقال : فُلانٌ مُنْتَفَدُ فلانٍ أَي إِذا أَنْفَدَ ما عندَه أَمدَّه بنفَقَةٍ عن الصاغانيّ

لسان العرب
نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً فَنِيَ وذهَب وفي التنزيل العزيز ما نَفِدَت كلماتُ الله قال الزجاج معناه ما انقَطَعَتْ ولا فَنِيَتْ ويروى أَن المشركين قالوا في القرآن هذا كلامٌ سَيَنْفَدُ وينقطع فأَعلم الله تعالى أَنّ كلامه وحِكْمَتَه لا تَنْفَدُ وأَنْفَدَه هو واسْتَنْفَدَه وأَنْفَدَ القومُ إِذا نَفِدَ زادُهم أَو نَفِدَتْ أَموالُهم قال ابن هرمة أَغَرّ كَمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ النَّدَى ويَهْتَزُّ مُرْتاحاً إِذا هو أَنْفَدَا واسْتَنْفَدَ القومُ ما عندهم وأَنْفَدُوه واسْتَنْفَدَ وُسْعَه أَي اسْتَفْرَغَه وأَنْفَدَتِ الرَّكِيَّةُ ذهب ماؤها والمُنافِدُ الذي يُحاجُّ صاحبَه حتى يَقْطَع حُجَّتَه وتَنْفَدَ ونافَدْتُ الخَصْمَ مُنافَدةً إِذا حاجَجْتَه حتى تقطع حُجَّتَه وخَصْم مُنافِدٌ يستفرغ جُهْدَه في الخصومة قال بعض الدَّبِيرِيِّينَ وهو إِذا ما قيل هَلْ مِنْ وافِدِ ؟ أَو رجُلٍ عن حقِّكُم مُنافِدِ ؟ يكونُ للغائِبِ مِثْلَ الشاهِدِ ورجل مُنافِدٌ جَيِّدُ الاستفراغ لِحُجَجِ خَصْمِه حتى يُنْفِدَها فَيَغْلِبَه وفي الحديث إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك قال ويروى بالقاف وقيل نافذوك بالذال المعجمة ابن الأَثير وفي حديث أَبي الدرداء إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك نافَدْتُ الرجلَ إِذا حاكَمْتَه أَي إِن قلتَ لهم قالوا لك قال ويروى بالقاف والدال المهملة وفي فلان مُنْتَفَدٌ عن غيره كقولك مندوحة قال الأَخطل لقدْ نَزَلْت بِعبْدِ اللهِ مَنْزِلةً فيها عن العَقْب مَنْجاةٌ ومُنْتَفَدُ ويقال إِنَّ في ماله لَمُنْتَفَداً أَي لَسَعَةً وانتَفَدَ من عَدْوِه استوْفاهُ قال أَبو خراش يصف فرساً فأَلْجَمَها فأَرْسَلَها عليه وولَّى وهو مُنْتَفِدٌ بَعِيدُ وقعد مُنْتَفِداً أَي مُتَنَحِّياً هذه عن ابن الأَعرابي وفي حديث ابن مسعود إِنكم مجموعون في صَعيدٍ واحد يَنْفُدُكُم البَصَرُ يقال نَفَدَني بَصَرُه إِذا بَلَغَني وجاوَزَني وأَنفَدْتُ القومَ إِذا خَرَقْتَهم ومَشَيْتَ في وَسَطِهم فإِن جُزْتَهم حتى تُخَلِّفَهم قلت نَفَدْتُهم بلا أَلف وقيل يقال فيها بالأَلف قيل المراد به يَنْفُدُهم بصرُ الرحمنِ حتى يأْتِيَ عليهم كلِّهم وقيل أَراد يَنْفُدُهم بصر الناظر لاستواء الصعيدِ قال أَبو حاتم أَصحاب الحديث يروونه بالذال المعجمة وإِنما هو بالمهملة أَي يَبْلُغُ أَوَّلَهم وآخِرَهم حتى يراهم كلَّهم ويَسْتَوْعِبَهم من نَفَدَ الشيءُ وأَنفَدْتُه وحملُ الحديث على بصر المُبْصِر أَولى من حمله على بصر الرحمن لأَن الله عز وجل يجمع الناس يوم القيامة في أَرضٍ يَشْهَدُ جميعُ الخلائق فيها مُحاسَبةَ العبدِ الواحدِ على انفراده ويَرَوْنَ ما يَصِيرُ إِليه
الرائد
* نفد ينفد: نفدا. ه، أو ه الشيء: بلغه وجاوزه «نفدني بصره».
الرائد
* نفد ينفد: نفدا ونفادا. الشيء: فني، ذهب «نفد ماؤهم، نفد زاد المسافر».
الرائد
* نفد تنفيدا. الحساب: ذكره مفصلا.»


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: