وصف و معنى و تعريف كلمة أتنقشين:

• نَقْش : مصدر نقَشَ

• الجمع : نُقُوشٌ
• مصدر نقَشَ
• النَّقْشُ : الأَثرُ
• النَّقْشُ :الرُّطَبُ الرَّبيط، وأَصلُه تمرٌ يابس يوضَع في جراب النَّقْشُ ويُصَبُّ عليه الماءُ
• النَّقْشُ : ما يُحفر أو يُرسم على حجر أو مبانٍ أو أخشاب أو معادن قديمة من صورٍ وزخرفةٍ وألوانٍ وغيرها

• نُقِشَ فهو مَنْقُوشٌ
• نُقِشَ العِذْقُ:ظَهر فيه نُكَتٌ من الإِرطاب

• ناقشَ / ناقشَ في يناقش ، نِقاشًا ومُناقشةً ، فهو مُناقِش ، والمفعول مُناقَش
• ناقش مُعلِّمَه: جادَله وبادَله الرّأيَ ووجهةَ النّظر محترف في المناقشة،
• نَاقَشَهُ الْحِسَابَ أَوْ فِي الْحِسَابِ : بَلَغَ الغَايَةَ فِي حِسَابِهِ
• ناقش المسألةَ: درسها وفحصها وبحثها من كلّ الوجوه

• نقَشَ يَنقُش ، نَقْشًا ، فهو ناقِش ، والمفعول مَنْقوش
• نقَش الحجرَ ونحوَه :نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق
• نَقَشَ الشَّعْرَ: نَتَفَه
• نَقَشَ فِي الأَرْضِ : أَثَّرَ فِيهَا
• نَقَشَ الشيءَ: لوَّنه بالأَلوان وزيَّنَهُ
• نَقَشَ الشيءَ: بحث عنه واستخرجه
• نَقَشَ مَربِضَ الغنم: نقَّاه ممَّا يؤْذي ، وفي الحديث: حديث شريف استوصُوا بالمعزى خيرًا فإِنَّه مالٌ رقيق، وانقُشُوا له عطنَه/
• نَقَشَ عَنِ الآثارِ : بَلَغَ الغايَةَ في الكَشْفِ عَنْها
• نَقَشَ الرَّحَى: نَقَرها لتَخْشُنَ
• نَقَشَ العِذْقَ: غَمَزَه بشوكة حتى يُرْطِب

• نقَّشَ ينقِّش ، تنقيشًا ، فهو مُنقِّش ، والمفعول مُنقَّش
• نقَّش لوحًا زجاجِيًّا :لوّنه وزَيَّنه وزخرفه بدقَّةٍ وفنٍّ بالغَيْن
• نقَّش الجُدَري وجهَه: ترك فيه بُقعًا وآثارًا كالنّقوش

• اِنْتَقَشْتُ، أَنْتَقِشُ، اِنْتَقِشْ، مصدر اِنْتِقَاشٌ
• اِنْتَقَشَ الشَّيْءَ : اِخْتَارَهُ
• اِنْتَقَشَ لِنَفْسِهِ : اِتَّخَذَ لِنَفْسِهِ خَادِماً أَوْ غَيْرَهُ
• انْتَقَشَ فلانٌ في فَصِّه: أَمر النَّقَّاشَ أَن يَنْقُشَ عليه
• انْتَقَشَ الشيءَ: استخرجه
• انْتَقَشَ منه جميعَ حقِّه: أَخَذَه

• تناقشَ في يتناقش ، تناقُشًا ، فهو مُتناقِش ، والمفعول مُتناقَش فيه
• تناقش القُضاةُ :في جلسة سرِّيَّة تداولوا وتبادلوا الرَّأي

• مَناقِشُ : جمع مِنْقَش

• مَناقشُ : جمع مِنقاش

• مُناقَش : اسم المفعول من ناقَشَ

• فاعل من نَاقَشَ
• مُنَاقِشٌ صَارِمٌ : مُجَادِلٌ، أَيِ الَّذِي يَدْخُلُ فِي نِقَاشٍ مَعَ شَخْصٍ آخَرَ أو جَمَاعَةٍ

• مُناقِش : فاعل من ناقَشَ

• صيغة مبالغة من نقَشَ: كثير الحفر والنّحت على الأسطح
• النَّقَّاشُ : مَن حرفته النَّقْش
• نَقَّاشٌ مَاهِرٌ : مَنْ يُزَيِّنُ الْخَشَبَ أَوِ الْمَعْدِنَ وَيُعَالِجُهُ بِالإِزْمِيلِ نَقَّاشُ الْخَشَبِ نَقَّاشُ الرُّخَامِ نَقَّاشُ النُّحَاسِ
• اِمْرَأَةٌ نَقَّاشَةٌ : الْمَرْأَةُ الَّتِي تَقُومُ بِنَقْشِ يدَيِ الْعَرُوسِ وَرِجْلَيْها بِالْحِنَّاءِ

• مصدر ناقشَ/ ناقشَ في
• جدال، واستقصاء وتبادل لوجهات النَّظر
• احتدّ النِّقاشُ بينهما

• الجمع : مَناقشُ و مَناقيشُ
• الْمِنْقَاشُ : اسم آلة من نقَشَ: أداة معدنيّة تُستخدم في النَّحت والزّخرفة
• مِلْقاط، أداة تُستخرج بها الأشياء الصغيرة
• استخرجت حقِّي بالمناقيش: تعبتُ في الحصول عليه

• ناقِش : فاعل من نقَشَ

• أَنْقَشَ : دَامَ على أَكل النَّقْش
• أَنْقَشَ :استقصى على غريمه

• مَنْقوش : اسم المفعول من نقَشَ

• مفعول من نَقَشَ
• جِدَارٌ مَنْقُوشٌ : أَيْ جِدَارٌ تَمَّ عَلَيْهِ نَقْشٌ كِتَابَةً أو رَسْماً

• نُقُوش : جمع نَقش

• المَنْقُوشَةُ : الشَّجَّةُ تُستخرَجُ منها العظام

• مصدر ناقشَ/ ناقشَ في
• مداولة، جدالٌ ومُحاسَبة وتبادل آراء ووجهات نظر
• على بساط المناقشة: مطروح للمناقشة والتفكير، جارٍ نقاشه،

• مُنقَّش : اسم المفعول من نقَّشَ

• مُنقِّش : فاعل من نقَّشَ

• "النَّقْشُ النَّقّاشُ (* قوله «النقش النقاش» كذا ضبط في الأصل.)،نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فهو مَنْقُوشٌ،ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلةُ التي يُنْقَش بها؛ اَنشد ثعلب: فواجَزَنَا إِنّ الفِراقَ يَرُوعُني بمثل مَناقِيشِ الحُلِيّ قِصَار؟
  
  ‏قال: يعني الغِرْبان.
  والنَّقْشُ: النتْفُ بالمِنْقاشِ، وهو كالنَتْشِ سواء.
  والمَنْقُوشةُ: الشجّةُ التي تُنْقَشُ منها العظامُ أَي تُستخرج؛ قال أَبو تراب: سمعت الغَنوِيّ يقول: المُنَقِّشةُ المُنَقِّلةُ من الشِّجَاج التي تَنَقَّل منها العظامُ.
  ونَقَشَ الشوكةَ يَنْقُشُها نَقْشاً وانْتَقَشها: أَخرجها من رِجْله.
  وفي حديث أَبي هريرة: عَثَرَ فلا انْتَعَش، وشِيكَ فلا انْتَقَش أَي إِذا دَخَلت فيه شوكةٌ لا أَخْرَجها من موضعها، وبه سمي المِنْقاشُ الذي يُنْقَشُ به وقالوا: كأَن وجهَه نُقِشَ بقَتادةٍ أَي خُدِشَ بها، وذلك في الكراهة والعُبُوس والغضَب.
  وناقَشَه الحسابَ مُناقشةً ونِقاشاً: استقصاه.
  وفي الحديث: من نُوقِشَ الحسابَ عُذّبَ أَي من استُقْصِي في مُحاسبته وحُوقِق؛ ومنه حديث عائشة،رضي اللَّه عنها: من نُوقِشَ الحسابَ فقد هَلَك.
  وفي حديث عليّ، عليه السلام: يَجْمَع اللَّهُ الأَوّلين والآخرين لنِقاشِ الحساب؛ وهو مصدر منه.
  وأَصل المُناقَشة من نقَش الشركة إِذا استخرجها من جسمه، وقد نَقَشَها وانْتَقَشها.
  أَبو عبيد: المُناقَشةُ الاستقصاء في الحساب حتى لا يُتْرَك منه شيء.
  وانْتَقَش منه جميعَ حقِّه وتَنَقَّشه: أَخذه فلم يدَع منه شيئاً؛ قال الحرث بن حِلِّزة اليَشْكُرِيّ: أَو نَقَشْتم، فالنَقْشُ يَجْشَمُه النا سُ، وفيه الصِّحاحُ والإِبْراءُ (* في معلقة الحرث بن حلِّزة: الأسقام بدل الصحاح.) يقول: لو كان بيننا وبينكم محاسبةٌ عرفتم الصحة والبَراءَة؛ قال: ولا أَحسَب نَقْش الشوكةِ من الرِّجْل إِلا من هذا، وهو استخراجُها حتى لا يُترك منها شيء في الجسد؛ وقال الشاعر: لا تَنْقُشَنّ برِجْل غيرك شَوكةً،فتَقي بِرجْلِك رِجْلَ من قد شاكَها والباء أُقيمت مُقام عن؛ يقول: لا تَنْقُشَنّ عن رِجْل غيرك شوكاً فتجعله في رجلك؛ قال: وإِنما سمِّي المِنْقاشُ مِنْقاشاً لأَنه يُنْقَشُ به أَي يِسْتخرج به الشوكُ.
  والانْتِقاشُ: أَن تَنْتَقِشَ على فَصِّك أَي تسأَل النقّاشَ أَن يَنْقُش على فَصِّك؛
  
  وأَنشد لرجل نُدِب لعمَلٍ وكان له فرس يقال له صِدامٌ:وما اتَّخذْتُ صِداماً للمُكوثِ بها،وما انْتَقَشْتُك إِلا للوَصَرَّات؟
  
  ‏قال: الوَصَرّةُ القَبالةُ بالدُّرْبةِ.
  وقوله: ما انْتَقَشْتك أَي ما اخْتَرْتك.
  وانْتَقَشَ الشيءَ: اختاره.
  ويقال للرجُل إِذا تخيّر لنفسه شيئاً: جادَ ما انْتَقَشَه لنفسه.
  ويقال للرجل إِذا اتخذ لنفسه خادماً أَو غيره: انْتَقَشَ لنفسه.
  وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى خيراً فإِنه مالٌ رَقِيقٌ وانْقُشُوا له عَطنَهُ؛ ومعنى النَّقْشِ تَنْقِيةُ مَرابِضِها مما يُؤذيها من حجارة أَو شوك أَو غيره.
  والنَّقْشُ: الأَثَرُ في الأَرض؛ قال أَبو الهيثم: كتبت عن أَعرابي يَذْهبُ الرَّمادُ حتى ما نَرَى له نَقْشاً أَي أَثراً في الأَرض.
  والمَنْقُوشُ من البُسْرِ: الذي يُطْعَن فيه بالشوك ليَنْضَج ويُرْطِبَ.
  أَبو عمرو: إِذا ضُرِب العِذْقُ بشوكة فأَرْطَبَ فذلك المَنْقُوشُ،.
  والفِعْل منه النَّقْشُ.
  ويقال: نُقِشَ العذق، على ما لم يسمّ فاعلُه، إِذا ظهر منه نُكَتٌ من الإِرْطابِ.
  وما نَقَشَ منه شيئاً أَي ما أَصابَ، والمعروف ما نَتَشََ.
  ابن الأَعرابي: أَنقش إِذا أَدام نَقْشَ جاريتِه، وأَنْقَشَ إِذا اسْتَقْصى على غَرِيمه.
  وانْتَقَشَ البعيرُ إِذا ضرَب بيده الأَرضَ لشيء يَدخل في رجله؛ ومنه قيل: لَطَمَه لَطْمَ المُنْتَقِش؛ وقول الراجز: نَقْشاً ورَبّ البيت أَيّ نَقْش؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: يعني الجِماعَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَقْشُ: تَلْوينُ الشيء بِلَوْنَيْنِ أو بألْوانٍ، كالتَّنْقيشِ، والجِماعُ، وأن يُضْرَبَ العِذْقُ بشَوْكٍ حتى يُرْطِبَ، واسْتِخْراجُ الشَّوْك، وما يُخْرَجُ به: مِنْقَاشٌ ومِنْقَشٌ، واسْتِقْصَاؤُكَ الكَشْفَ عن الشيء، والصَّمْغُ إذا كانَ أصْغَرَ من الصُّعْرورِ، وتَنْقِيَةُ مَرْبَضِ الغَنَمِ من الشَّوْكِ ونحوِهِ.
  ـ نَقِيشُ: النَّفيشُ، والمِثْلُ.
  ـ نِقاشَةُ: حِرْفَةُ النَّقَّاشِ.
  ـ مَنْقوشَةُ: الشَّجَّةُ تُنْقَشُ منها العِظامُ، أي: تُسْتَخْرَجُ.
  ـ أنْقَشَ: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ، ودامَ على أكلِ النَّقْشِ، وهو الرُّطَبُ الربيطُ، وأدامَ الجِماع.
  ـ مُنَقِّشَةُ: المُنَقِّلَةُ من الشِجَاجِ.
  ـ انْتَقَشَ: أخْرَجَ الشَّوْكَ من رِجْلِهِ، وأمرَ النَّقَّاشَ بنَقْشِ فَصِّهِ،
  ـ انْتَقَشَ البعيرُ: ضَرَبَ بخُفِّهِ الأرضَ لشيءٍ يَدْخُلُ فيه، ومنه: لَطَمَهُ لطْمَةَ المُنْتَقِشِ،
  ـ انْتَقَشَ الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ، واخْتَارَهُ.
  ـ مُنَاقَشَةُ: الاسْتِقْصَاء في الحِسابِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ناقشَ / ناقشَ في يناقش ، نِقاشًا ومُناقشةً ، فهو مُناقِش ، والمفعول مُناقَش :-
  • ناقش مُعلِّمَه جادَله وبادَله الرّأيَ ووجهةَ النّظر :-محترف في المناقشة، - لا أحد يقوى على نقاشِه، - جرت بينهما مناقشة حادَّة.
  • ناقش المسألةَ: درسها وفحصها وبحثها من كلّ الوجوه :-ناقش المؤتمرُ مواضيعَ علميّة مهمَّة، - ناقش المشكلةَ علنًا، - موضوع تحت المناقشة، - ناقش معه قضيّة هامَّة.
  • ناقش الحسابَ/ ناقش في الحساب: استقصاه وفحصَه :-يناقِش المجلسُ الميزانيَّةَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نقَشَ يَنقُش ، نَقْشًا ، فهو ناقِش ، والمفعول مَنْقوش :-
  • نقَش الحجرَ ونحوَه نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق :-نقش لوحًا نُحاسيًا، - نقَش اسمَه على شجرة، - نقش كتابةً على ضريح، - العِلم في الكبر كالنَّقش على الماء: لا يثبُت.
  • نقَش غُرفةً: زيَّنها ولوَّنها وزخرفها بدقَّةٍ وفنّ :-نقَش ضريحًا/ الحائطَ، - أثرٌ معماريّ منقوش، - استخدم الخشب المنقوش في صنع الأثاث.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن ق ش]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَشْتُ، أَنْقُشُ، اُنْقُشْ، مصدر نَقْشٌ.
  1. :-نَقَشَ الْخَشَبَ :- : زَيَّنَهُ بِزَخَارِفَ، لَوَّنَهُ بِأَلْوَانٍ. :-نَقَشَ الْجِدَارَ.
  2. :-نَقَشَ الْمَعْدِنَ :-: حَفَرَهُ كِتَابَةً أَوْ تَصْوِيراً. :-نَقَشَ فَصَّ الْخَاتَمِ :- :-نَقَشَ فِي خَاتَمِهِ اسْمَهُ.
  3. :-نَقَشَ الشَّعْرَ بِالْمِنْقَاشِ :- : نَتَفَهُ بِالْمِنْتَافِ.
  4. :-نَقَشَ فِي الأَرْضِ :- : أَثَّرَ فِيهَا.
  5. :-نَقَشَ الشَّوْكَةَ مِنَ الْجِسْمِ :- : اِسْتَخْرَجَهَا.
  6. :-نَقَشَ الْجَرَاثِيمَ :- : بَحَثَ عَنْهَا، اِسْتَخْرَجَهَا.
  8. :-نَقَشَ عَنِ الآثارِ :- : بَلَغَ الغايَةَ في الكَشْفِ عَنْها.

المعجم: الغني

• نَقَشَ الشيءَ نَقَشَ ُ نَقْشًا: بحث عنه واستخرجه.
  يقال: نَقَشَ الشَّوْكةَ بالمِنْقَاش، ونَقَش الحقُ من فلان.
  و نَقَشَ الشَّعْرَ: نَتَفَه.
  و نَقَشَ مَربِضَ الغنم: نقَّاه ممَّا يؤْذي.
  وفي الحديث: حديث شريف استوصُوا بالمعزى خيرًا فإِنَّه مالٌ رقيق، وانقُشُوا له عطنَه//.
  و نَقَشَ الشيءَ: لوَّنه بالأَلوان وزيَّنَهُ.
  و نَقَشَ الرَّحَى: نَقَرها لتَخْشُنَ.
  و نَقَشَ العِذْقَ: غَمَزَه بشوكة حتى يُرْطِب.

المعجم: المعجم الوسيط

• نقَّشَ ينقِّش ، تنقيشًا ، فهو مُنقِّش ، والمفعول مُنقَّش :-
  • نقَّش لوحًا زجاجِيًّا لوّنه وزَيَّنه وزخرفه بدقَّةٍ وفنٍّ بالغَيْن :-متخصِّص في تنقيش الرُّخام، - نوافِذُ منقَّشَة.
  • نقَّش الجُدَري وجهَه: ترك فيه بُقعًا وآثارًا كالنّقوش.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نقش - ينقش ، نقشا
  1- نقش الشيء : لونه بلونين أو أكثر وزينه. 2- نقش الشيء : حفره «نقش فص الخاتم». 3- نقش الطاحونة : نقرها، حفرها. 4- نقش الشعر : نتفه. 5- نقش الشوكة من الجسم : استخرجها. 6- نقش : «عذق» النخل، أي عنقوده : ضربه بشوك حتى ينضج بلحه. 7- نقش : مربض الغنم : نقاه مما يؤذيها من حجارة أو شوك أو غيرها. 8- نقش : عن الشيء : بلغ الغاية في الكشف عنه .

المعجم: الرائد

• [ن ق ش]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِنْتَقَشْتُ، أَنْتَقِشُ، اِنْتَقِشْ، مصدر اِنْتِقَاشٌ.
  1. :-اِنْتَقَشَتِ الْمَرْأَةُ فِي فَصِّ خَاتَمِهَا :- : أَمَرَتِ النَّقَّاشَ أَنْ يَنْقُشَ عَلَيْهِ.
  2. :-اِنْتَقَشَ الشَّيْءَ :- : اِخْتَارَهُ.
  3. :-اِنْتَقَشَ الْمَعْدِنَ :- : اِسْتَخْرَجَهُ.
  4. :-اِنْتَقَشَ مِنْهُ حَقَّهُ :- : أَخَذَهُ.
  5. :- اِنْتَقَشَ لِنَفْسِهِ :- : اِتَّخَذَ لِنَفْسِهِ خَادِماً أَوْ غَيْرَهُ.

المعجم: الغني

• مُناقشة :-
  1 - مصدر ناقشَ/ ناقشَ في.
  2 - مداولة، جدالٌ ومُحاسَبة وتبادل آراء ووجهات نظر :-مناقشة الميزانيَّة، - استأنف مناقشاته:-
  • رأي لا مجال فيه للمناقشة/ اقتراح لا مجال فيه للمناقشة: مقبولٌ بكلّ المقاييس، - على بساط المناقشة: مطروح للمناقشة والتفكير، جارٍ نقاشه، - فتَح باب المناقشة: بدأها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنتقش - انتقاشا
  1- إنتقش في خاتمه أو عليه : أمر أن ينقش عليه. 2- إنتقش الشيء : استخرجه. 3- إنتقش الشيء : اختاره. 4- إنتقش منه حقه : أخذه. 5- إنتقش : تاب. 6- إنتقش : لنفسه : اتخذ لنفسه خادما أو غيره.

المعجم: الرائد

• ن ق ش: نَقَشَ الشيء من باب نصر و نَقَّشَهُ تَنْقِيشا و النَّقْشُ أيضا النَّتف بالمِنْقَاشِ و المُنَاقَشَةُ الاستقصاء في الحساب وفي الحديث {من نُوقِش الحساب عُذِّب} و نَقَشَ الشوكة من رِجله من باب نصر أيضا و انْتَقَشَها استخرجها

المعجم: مختار الصحاح

• [ن ق ش]. (فعل: رباعي متعد بحرف). نَاقَشْتُ، أُنَاقِشُ، نَاقِشْ، مصدر مُنَاقَشَةٌ.
  1. :-نَاقَشَهُ آرَاءهُ :- : حَاوَرَهُ، جَادَلَهُ فِيهَا. :-تُنَاقِشُ اللَّجْنَةُ أُطْرُوحَةَ الطَّالِبِ :- l :-نَاقَشَ الْحِسَابَ :- :-يُنَاقِشُ مَجْلِسُ النُّوَّابِ الْمِيزَانِيَّةَ.
  2. :-نَاقَشَهُ الْحِسَابَ أَوْ فِي الْحِسَابِ :- : بَلَغَ الغَايَةَ فِي حِسَابِهِ.

المعجم: الغني

• تناقشَ في يتناقش ، تناقُشًا ، فهو مُتناقِش ، والمفعول مُتناقَش فيه :-
  • تناقش القُضاةُ في جلسة سرِّيَّة تداولوا وتبادلوا الرَّأي :-يتناقشون من منطلقات متعارضة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِنْقاش :-
  جمع مَناقشُ ومَناقيشُ، مؤ مِنْقشة:
  1 - اسم آلة من نقَشَ: أداة معدنيّة تُستخدم في النَّحت والزّخرفة :-مِنْقاش آليّ/ نحَّات.
  2 - مِلْقاط، أداة تُستخرج بها الأشياء الصغيرة :-أخرج الشَّوكة بالمِنْقاش:-
  • استخرجت حقِّي بالمناقيش: تعبتُ في الحصول عليه.
  3 - أداة يستخرج بها الرَّاصف الحروفَ المرصوفة خطأ فيستبدل بها غيرها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ناقَشَهُ مُنَاقَشَةً، ونِقَاشً: استقصى في حسابه.
  ويقال: ناقَشَهُ الحسابَ، وناقشَهُ في الحِساب.
  و ناقَشَهُ المسأَلةَ: بحثها .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ن ق ش]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).
  1. :-نَقَّاشٌ مَاهِرٌ :- : مَنْ يُزَيِّنُ الْخَشَبَ أَوِ الْمَعْدِنَ وَيُعَالِجُهُ بِالإِزْمِيلِ. :-نَقَّاشُ الْخَشَبِ :- :-نَقَّاشُ الرُّخَامِ. نَقَّاشُ النُّحَاسِ.
  2. :-اِمْرَأَةٌ نَقَّاشَةٌ :- : الْمَرْأَةُ الَّتِي تَقُومُ بِنَقْشِ يدَيِ الْعَرُوسِ وَرِجْلَيْها بِالْحِنَّاءِ.

المعجم: الغني

• نَقْش :-
  جمع نُقوش (لغير المصدر):
  1 - مصدر نقَشَ.
  2 - ما يُحفر أو يُرسم على حجر أو مبانٍ أو أخشاب أو معادن قديمة من صورٍ وزخرفةٍ وألوانٍ وغيرها :-نقش يدويّ، - نُقوش زجاجيَّة:-
  • التَّعلُّم في الصِّغر كالنَّقش على الحجر [مثل]: يُضرب لما يثبت ويبقى.
  3 - أثَرٌ :-ذهب الرَّمادُ حتى ما نرى له نَقْشًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ناقش - مناقشة ونقاشا
  1- ناقشه : جادله. 2- ناقشه الحساب أو في الحساب : بلغ الغاية في حسابه.

المعجم: الرائد

• النَّقْشُ : الأَثرُ.
  يقال: ذهبَ الرَّمادُ حتَّى ما نرى له نَقْشًا.
  و النَّقْشُ الرُّطَبُ الرَّبيط، وأَصلُه تمرٌ يابس يوضَع في جراب النَّقْشُ ويُصَبُّ عليه الماءُ. والجمع : نُقُوشٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْتَقَشَ فلانٌ في فَصِّه: أَمر النَّقَّاشَ أَن يَنْقُشَ عليه.
  و انْتَقَشَ الشيءَ: استخرجه.
  و انْتَقَشَ اختارَه.
  و انْتَقَشَ منه جميعَ حقِّه: أَخَذَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أنقش - إنقاشا
  1- أنقش : إستمر على أكل «النقش»، وهو تمر يابس يبلل. 2- أنقش على غريمه أو مدينه : ضايقه، أزعجه، ألح عليه.

المعجم: الرائد

• الْمِنْقَاشُ : آلة يُنْقَش بها. والجمع : مَناقيشٌ.
  ويقال: استخرجتُ منه حقِّي بالمناقيش: تعِبت في استخراجه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ق ش]. (فعل: رباعي متعد). نَقَّشْتُ، أُنَقِّشُ، نَقِّشْ، مصدر تَنْقِيشٌ. :-نَقَّشَ جُدْرَانَ الْغُرْفَةِ :- : لَوَّنَهَا، زَيَّنَهَا بِزَخَارِفِ الأَلْوَانِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ن ق ش]. (فاعل من نَاقَشَ). :-مُنَاقِشٌ صَارِمٌ :- : مُجَادِلٌ، أَيِ الَّذِي يَدْخُلُ فِي نِقَاشٍ مَعَ شَخْصٍ آخَرَ أو جَمَاعَةٍ. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُنَاقِشِينَ في الْمُنَاظَرَةِ.

المعجم: الغني