وصف و معنى و تعريف كلمة أتوسن:

• الجمع : أَوْسانٌ
• الوَسَنُ : الحاجةُ
• مصدر وسِنَ
• الوَسَنُ : سِنَة، نُعاس ، أوّل النَّوم أو ثِقَلُه

• مؤ وَسِنة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ
• وَسِنٌ: نَاعِسٌ

• وَسِن : فاعل من وَسِنَ

• وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ ووَسْنانٌ ومِيسانٌ وهي وسِنَةٌ، ووَسْنَى، ومِيسانٌ
• وَسِن الرّجلُ: أخذه النّعاس
• وَسِنَ النَّائِمُ : اِسْتَيْقَظَ
• وَسِنَ :غُشِيَ عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ] فهو وسِنٌ

• تَوسَّنْتُ، أتَوَسَّنُ، تَوَسَّنْ، مصدر تَوَسُّنٌ
• تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ
• تَوَسَّنَ المرأَةَ : أَتاها وهي نائمة

• أَوْسان : جمع وَسَن

• اسْتَوْسَنَ : وَسِنَ

• إِيسان : مصدر آسَنَ

• رجلٌ وسَنِيّ: كثيرُ النُّعاس

• المؤنث : وَسْنَى ، وَسْنانَة
• وَسْنانُ / وَسْنانٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ
• رَجَلٌ وَسْنَانٌ : نَاعِسٌ، أَي الَّذِي غَلَبَهُ النُّعَاسُ

• أَوْسَنَتْهُ البئرُ : جعلته يُغْشَى عليه من نَتْنِها

• وَسْنة : فاعل من وَسِنَ

• وَسْنان : فاعل من وَسِنَ

• مصدر تَوَسَّنَ
• تَوَسُّنُ الرَّجُلِ : إتْيَانُهُ وَهُوَ نَائِمٌ

• مؤنث وَسِنٌ
• اِمْرَأَةٌ وَسْنَى : نَاعِسَةٌ، فَاتِرَةُ الطَّرْفِ
• امرأَةٌ وَسْنَى : فاترةُ الطَّرْف، كَسْلَى من النِّعمة

• أَخَذَتْهُ وَسْنَةٌ : سِنَةٌ، الغَفْوَةُ الأُولَى لِلنُّعَاسِ
• مصدر وسِنَ

• وَسْنَى : فاعل من وَسِنَ

• وَسْنَى : مؤنت وَسنان

• الوَسَنَى : الكثيرُ النُّعاس

• امرأَةٌ وسنانةٌ : فاترةُ الطَّرْف

• امرأَةٌ موسونةٌ: كَسْلَى

• جنس نبات من فصيلة الصليبيّات زهره أصفر ذهبيّ

• أخذه النّعاس ''وسِن أمامَ التّلفاز''.

• نَاعِسَةٌ، فَاتِرَةُ الطَّرْفِ.

• أَتاها وهي نائمة.

• "قال الله تعالى: لا تأْخذه سِنَةٌ ولا نوم؛ أَي لا يأْخذه نُعاسٌ ولا نوم، وتأْويله أَنه لا يَغْفُل عن تدبير أَمر الخلق، تعالى وتَقَدَّسَ.
  والسِّنَةُ: النُّعَاس من غير نوم.
  ورجل وَسْنانُ ونَعْسانُ بمعنى واحد.
  والسِّنَةُ: نُعاسً يبدأْ في الرأْس، فإِذا صار إِلى القلب فهو نوم.
  وفي الحديث: وتُوقِظ الوَسْنانَ أَي النائم الذي ليس بمُسْتَغْرِقٍ في نومه.
  والوَسَنُ: أَول النوم، والهاء في السِّنَةِ عوض من الواو المحذوف.
  ابن سيده: السِّنَةُ والوَسْنَةُ والوَسَنُ ثَقْلَةُ النوم، وقيل: النُّعاس،وهو أَول النوم.
  وَسِنَ يَوْسَنُ وَسَناً، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، والأَنثى وَسِنَةٌ ووَسْنَى ومِيسانٌ؛ قال الطِّرْمَّاحُ: كلّ مِكْسالٍ رَقُودِ الضُّحَى،وَعْثةٍ، مِيسانِ ليلِ التِّمام واستْتَوْسَنَ مثله.
  وامرأَة مِيسان، بكسر الميم: كأَن بها سِنَةً من رَزَانَتِها.
  ووَسِنَ فلان إِذا أَخذته سِنَةُ النُّعاس.
  ووَسِنَ الرجلُ،فهو وَسِنٌ أَي غُشِيَ عليه من نَتْنِ البئر مثل أَسِنَ، وأَوْسَنته البئرُ، وهي رَكِيَّةٌ مُوسِنَةٌ، عن أَبي زيد، يَوْسَنُ فيها الإِنسانُ وَسَناً، وهو غَشْيٌ يأْخذه.
  وامرأَة وَسْنَى ووَسْنانةٌ: فاترة الطَّرْفِ،شبهت بالمرأَة الوَسْنَى من النوم؛ وقال ابن الرِّقاعِ: وَسْنانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرنَّقَتْ في عَيْنهِ سِنَةٌ، وليس بنائِمِ ففرق بين السِّنَةِ والنوم، كما ترى، ووَسِنَ الرجلُ يَوْسَنُ وَسَناً وسِنَةً إِذا نام نومة خفيفة، فهو وسِنٌ.
  قال أَبو منصور: إِذا، قالت العرب امرأَة وَسْنَى فالمعنى أَنها كَسْلَى من النَّعْمة، وقال ابن الأَعرابي: امرأَة مَوْسُونةٌ، وهي الكَسْلَى،وقال في موضع آخر: المرأَة الكسلانة.
  ورُزِقَ فلانٌ ما لم يَحْلُمْ به في وسَنِهِ.
  وتوَسَّنَ فلان فلاناً إِذا أَتاه عند النوم، وقيل: جاءه حين اختلط به الوَسَنُ؛ قال الطرمّاحُ: أَذاك أَم ناشِطٌ تَوَسَّنَهُ جاري رَذاذٍ، يَسْتَنُّ مُنْجرِدُهْ؟ واوْسَنْ يا رجلُ ليلتك، والأَلف أَلف وصل.
  وتَوَسَّن المرأَة: أَتاها وهي نائمة.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن رجلاً تَوسَّنَ جارية فجَلَدَهُ وهَمَّ بجَلْدها، فشهدنا أَنها مكرهة، أَي تغشَّاها وهي وَسْنَى قهراً أَي نائمة.
  وتوَسَّنَ الفحلُ الناقةَ: تسَنَّمَها.
  وقولهم: توَسَّنَها أَي أَتاها وهي نائمة يريدون به إِتيان الفحل الناقة.
  وفي التهذيب: توَسَّنَ الناقة إِذا أَتاها باركة فضربها؛ وقال الشاعر يصف سحاباً: بِكْر توَسَّن بالخَمِيلَةِ عُوناً استعار التَّوَسُّنَ للسحاب؛ وقول أَبي دُوَاد: وغَيْث توَسَّنَ منه الرِّيا حُ، جُوناً عِشاراً، وعُوناً ثِقالاً جعل الرِّياحَ تُلْقِحُ السحابَ، فضرب الجُونَ والعُون لها مثلاً.
  والجُونُ: جمع الجُونةِ، والعُونُ: جمع العَوَانِ.
  وما لم هَمٌّ ولا وَسَنٌ إِلا ذاك: مثل ما له حَمٌّ ولا سَمٌّ.
  ووَسْنَى: اسم امرأَة؛ قال الراعي:أَمِنْ آلِ وَسْنَى، آخرَ الليلِ، زائرُ ووادي الغُوَيْر، دوننا، فالسَّواجِرُ؟ ومَيْسانُ، بالفتح: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَسَنُ، ووَسَنَةُ، ووَسْنَةُ والسِّنَةُ: شِدَّةُ النَّوْمِ، أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ.
  ـ وَسِنَ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه، كاسْتَوْسَنَ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ، كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ.
  ـ تَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ، وكذا المرأةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ / وَسْنانٌ :-
  • وَسِن الرّجلُ أخذه النّعاس :-وسِن أمامَ التّلفاز.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَسِنَ وَسِنَ َ (يَوْسَنُ) وَسَنًا، وسِنَةً، ووَسْنَةً : أَخذ في النُّعاس.
  فهو وسِنٌ، ووَسْنانُ، ومِيسانٌ.
  وهي وسِنَةٌ، ووَسْنَى، ومِيسانٌ.
  و وَسِنَ غُشِيَ (بضم الغين وكسرها) عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ].
  فهو وسِنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وسن - يوسن ، وسنا وسنة ووسنة
  1- وسن : أخذه النعاس. 2- وسن : إستيقظ. 3- وسن : غشي عليه، أغمي عليه من نتن البئر وفساد رائحتها

المعجم: الرائد

• وَسْنانُ / وَسْنانٌ :-
  مؤ وَسْنَى/ وَسْنانَة:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ.
  2 - فاتر الطَّرف :-امرأة وَسْنَى، - عيون وَسْنانة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• و س ن: الوَسَنُ و السِّنَةُ النعاس وقد وَسِنَ الرجل بالكسر يوسن وَسَنا فهو وَسْنَانُ و اسْتَوْسَنَ مثله

المعجم: مختار الصحاح

• الوَسَنُ : الحاجةُ .
  يقال : ما هو من همِّي ولا من وسَنِي. والجمع : أَوْسانٌ.
  ويقال : قَضَتِ الإِبلُ أَوسانَها من الماء : أَوطارَها وحاجتَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و س ن]. (فعل: ثلاثي لازم). وَسِنَ، يَوْسَنُ، مصدر وَسَنٌ، سِنَةٌ.
  1. :-وَسِنَ الْمُسَافِرُ :- : أَخَذَهُ النَّوْمُ أَوِ اشْتَدَّ نُعَاسُهُ.
  2. :-وَسِنَ النَّائِمُ :- : اِسْتَيْقَظَ.

المعجم: الغني

• [و س ن]. (فعل: خماسي متعد). تَوسَّنْتُ، أتَوَسَّنُ، تَوَسَّنْ، مصدر تَوَسُّنٌ. :-تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ :- : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ.

المعجم: الغني

• الوَسْنَى الوَسْنَى امرأَةٌ وَسْنَى : فاترةُ الطَّرْف، كَسْلَى من النِّعمة.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَوْسَانٌ. [و س ن]. (مصدر وَسِنَ).
  1. :-أَخَذَهُ الوَسَنُ :- : النُّعَاسُ.
  2. :-أَشْبَعَ وَسَنَهُ :- : حَاجَتَهُ.

المعجم: الغني

• وسن - ج، أوسان
  1- مصدر وسن. 2- حاجة. 3- نعاس.

المعجم: الرائد

• وسن - و وسنان
  1-من أخذه النعاس، مؤنث وسنى

المعجم: الرائد

• وَسَن :-
  جمع أوْسان (لغير المصدر):
  1 - مصدر وسِنَ.
  2 - سِنَة، نُعاس.
  3 - أوّل النَّوم أو ثِقَلُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَسِن :-
  مؤ وَسِنة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوسن - إيسانا
  1- أوسنته البئر : جعلته مغشيا عليه من فساد رائحتها. 2- أوسن : شيئا : رآه في الحلم.

المعجم: الرائد

• توسن - توسنا
  1-توسنه : أتاه وهو نائم

المعجم: الرائد

• وسنة
  1- وسنة : قلة النوم. 2- وسنة : نعاس.

المعجم: الرائد

• اسْتَوْسَنَ : وَسِنَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَسَنَى : الكثيرُ النُّعاس.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و س ن]. :-أَخَذَتْهُ وَسْنَةٌ :- : سِنَةٌ، الغَفْوَةُ الأُولَى لِلنُّعَاسِ. :-يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ عِنْدَ الوَسْنَةِ ثُمَّ يَنْحَدِرُ إِلَى الأَبَدِيَّةِ. (م. ص. الرافعي).

المعجم: الغني

• [و س ن]. :-وَلَدٌ وَسَنِيٌّ :- :كَثِيرُ النُّعَاسِ.

المعجم: الغني

• [و س ن]. (مصدر تَوَسَّنَ). :-تَوَسُّنُ الرَّجُلِ :- : إتْيَانُهُ وَهُوَ نَائِمٌ.

المعجم: الغني

• [و س ن]. (مؤنث وَسِنٌ). :-اِمْرَأَةٌ وَسْنَى :- : نَاعِسَةٌ، فَاتِرَةُ الطَّرْفِ.

المعجم: الغني