وصف و معنى و تعريف كلمة أثبناك:

• الأَثَبُ : الأَثأَّبُ

• أَثْب : جمع اَثْاَبَةُ

• ـ أثَّ النَّباتُ يَئُثُّ يَئِثُّ أثاثَةً وأَثاثاً وأُثوثاً : كَثُرَ والْتَفَّ ،
  ـ أثَّتِ المرأةُ : عَظُمَتْ عَجِيزَتُها .
  ـ أثَّثَه : وطَّأه ، ووثَّرَه .
  ـ هو أثٌّ وأثِيثٌ : كثيرٌ عظيمٌ ، الجمع : إِثاثٌ وأثائِثُ ، وهي أثَّةٌ وأثِيثَةٌ ، والجَمْعُ كالجَمْعِ .
  ـ أثائثُ : الكثيراتُ اللحمِ أو الطِوال التاماتُ منهُنَّ .
  ـ أَثاثُ : مَتاعُ البَيتِ ، بلا واحدٍ ، أو المالُ أجْمَعُ ، والواحِدةُ : أَثاثَةٌ .
  ـ أَثاثِيُّ : الأَثَافِيُّ ، وفَرَسٌ للحبطَاتِ .
  ـ أُثاثَةُ وأَثاثَةُ : رجُلٌ ، ووالِدُ مِسْطَحٍ الصَّحابِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَبَطَهُ عن الأَمْرِ : عَوَّقهُ ، وبطَّأَ به عَنه ، كَثَبَّطَهُ فيهما ،
  ـ ثَبَطَ شَفَتُه : وَرِمتْ ، ثبْطاً وثَبَطاً ،
  ـ ثَبَطَ على الأَمْرِ : وقَفَه عليه ،
  ـ فَتَثَبَّطَ : تَوَقَّفَ .
  ـ ثَبِطُ : الأَحْمقُ في عَمَلِه ، والضعيفُ ، والثَّقيلُ مِنَّا ومن الخَيْلِ ، وهي : الثَّبِطَةُ ، وقد ثَبِطَ ، ج : أثْباطٌ وثِباطٌ .
  ـ أثْبَطَه المَرَضُ : لم يَكَدْ يُفارقهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أَثَّثَهُ : لَيَّنَه ومَهَّده .
  و أَثَّثَهُ البيتَ : فَرَشَهُ بالأَّثاث .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَثْبطه المرضُ : لم يكد يفارقُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أثبية
  1 - أثبية الجماعة من الناس ، جمع : أثابي .

المعجم: الرائد

• أَثْبَنَ في ثوبه : ثَبَنَ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لزمه ، لم يكد يفارقه .

المعجم: عربي عامة

• ثبَّطها ، أوهنها وأضعفها وحملها على التراخي :- أثبطت كثرة التعقيدات عزيمة المستثمرين .

المعجم: عربي عامة

• أثبط - إثباطا
  1 - أثبطه المرض : لم يكد يفارقه .

المعجم: الرائد

• فرشه وجهَّزه بالأثاث ، أعدَّه للسكن .

المعجم: عربي عامة

• أ ث ث : الأثاث متاع البيت قال الفراء لا واحد له وقال أبو زيد الأَثاثُ المال أجمع الإبل والغنم والعبيد والمتاع الواحدة أثاثةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• [ أ ث ث ]. ( فعل : رباعي متعد ). أثَّثْتُ ، أُؤَثِّثُ ، أَثِّثْ ، مصدر تَأثِيثٌ .
  1 . :- أَثَّثَ البَيْتَ :- : جَاءهُ بِأثَاتٍ . :- اِخْتَارَ كَيْفَ يُؤَثِّثُ بَيْتَهُ .
  2 . :- أَثَّثَ الفِراشَ :- : مَهَّدَهُ ، وَطَّأهُ .

المعجم: الغني

• أثبطَ يُثبط ، إثباطًا ، فهو مُثْبِط ، والمفعول مُثْبَط :-
  • أثبطه المرضُ لزمه ، لم يكد يفارقه .
  • أثبط هِمَّتَه : ثبَّطها ، أوهنها وأضعفها وحملها على التراخي :- أثبطت كثرة التعقيدات عزيمة المستثمرين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أثث - تأثيثا
  1 - أثث الفراش : وطأه ، مهده . 2 - أثث البيت : جاءه بالأثاث .

المعجم: الرائد

• أثَّثَ يؤثِّث ، تَأْثيثًا ، فهو مُؤثِّث ، والمفعول مُؤثَّث :-
  • أثَّث البيتَ فرشه وجهَّزه بالأثاث ، أعدَّه للسكن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الثُّبْنة والثِّبانُ : الموضعُ الذي تَحْمِلُ فيه من الثوب إذا تلَحَّفْتَ بالثوب أَو توَشَّحْتَ به ، ثم ثنَيْتَ بين يديك بعضَه فجعلتَ فيه شيئاً ، وقد اثْتَبَنْتُ في ثوبي ، وثَبَنْتُ أَثْبِنُ ثَبْناً وثِباناً وتَثَبَّنْتُ إذا جَعَلْتَ في الوعاء شيئاً وحملتُه بين يديك .
  وثَبَنْتُ الثوبَ أَثِبْنُه ثَبْناً وثِباناً إذا ثَنَيْتَ طرَفَه وخِطْتَه مثل خَبَنْته .
  قال : والثِّبانُ ، بالكسر ، وعاءٌ نحو أَن تَعْطِفَ ذَيْلَ قَميصِك فتجعلَ فيه شيئاً تحمله ، تقول منه : تَثَبَّنْت الشيءَ إذا جعلتَه فيه وحملتَه بين يديك ، وكذلك إذا لَفَفْتَ عليه حُجْزةَ سَراويلِك من قُدَّام ، والاسم منه الثُّبْنةُ .
  وقال ابن الأََعرابي : واحدُ الثُّبانِ (* قوله « واحد الثبان إلخ » عبارة شرح القاموس : الثبان ، بالضم ، جمع ثبنة إلخ ).
  ثُبْنةٌ .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، أَنه ، قال : إذا مَرَّ أَحدكم بحائطٍ فلْيأْكُلْ منه ولا يَتخِذْ ثِباناً ؛ قال أَبو عمرو : الثِّبانُ الوِعاءُ الذي يُحْمَل فيه الشيءُ ويوضعُ بين يدَي الإنسان ، فإن حملتَه بين يديك فهو ثِبانٌ ، وقد ثَبَنْتُ ثِباناً ، وإن جعلتَه في حِضْنِك فهو خُبْنةٌ ، يعني بالحديث المضْطرَّ الجائعَ يَمُرُّ بحائطٍ فيأْكل من ثمَرِ نَخْلِه ما يَرُدُّ جَوْعَته .
  وقال ابن الأَعرابي وأَبو زيد : الثُّبانُ واحدتها ثُبْنةٌ ، وهي الحُجْزة تُحْمَل فيها الفاكهةُ وغيرها ؛ قال الفرزدق : ولا نَثَرَ الجاني ثِباناً أَمامَها ، ولا انْتَقَلَتْ من رَهْنِه سَيْل مِذْنَب .
  قال أَبو سعيد : ليس الثِّبانُ بالوِعاء ، ولكن ما جُعل فيه من التمر فاحتُمل في وعاء أَو غيره ، فهو ثِبانٌ ، وقد يَحْمِل الرجلُ في كُمِّه فيكون ثِبانَه .
  ويقال : قَدِمَ فلانٌ بِثبانٍ في ثوبه .
  قال الأَزهري : ولا أَدري ما هو الثَِّبانُ ، قال : وَثَبَنَه في ثوبه ، قال : ولا تكون ثُبْنةٌ إلا ما حَمَل قُدَّامَه وكان قليلاً ، فإذا كثُر فقد خرج من حدّ الثِّبانِ ، والثِّبانُ طرَفُ الرداءِ حين تَثْبِنُه .
  والمَثْبَنةُ : كِيسٌ تَضَعُ فيه المرأَة مِرْآتَها وأَداتَها ، يمانية .
  وثَبِنةُ : موضعٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الأَثاثُ والأَثاثةُ والأُثوثُ : الكثرة والعِظَمُ من كل شيء ؛ أَثَ يَأَثُّ ويَئِثُّ ويَؤُثُّ أَثًّا وأَثاثةً ، فهو أَثٌّ ، مقصور ؛ قال ابن سيده : عندي أَنه فَعْلٌ ، وكذلك أَثِيثٌ ، والأُنثى أَثِيثة ، والجمع أَثائِثُ وأَثايِثُ ‏ .
  ‏ ويقال : أَثَّ النباتُ يَئِثُّ أَثاثةً أَي كثُر والتَفَّ ، وهو أَثِيثٌ ، ويوصف به الشَّعَر الكثير ، والنباتُ المُلْتف ؛ قال امرؤ القيس : أَثِيثٌ كَقِنْوِ النَّخْلة المُتَعَثْكِلِ وشَعَر أَثِيثٌ : غزير طويل ، وكذلك النبات ، والفعل كالفعل ؛ ولِحْية أَثَّة كَثَّة : أَثِيثة ‏ .
  ‏ وأَثَّتِ المرأَةُ تَئِثُّ أَثًّا : عَظُمَتْ عجيزتُها ؛ قال الطِّرِمَّاح : إِذا أَدْبَرَتْ أَثَّتْ ، وإِنْ هي أَقْبَلَتْ ، فَرُؤْدُ الأَعالي ، شَخْتةُ المُتَوَشَّحِ وامرأَةٌ أَثِيثةٌ : أَثِيرة ، كثيرة اللحم ، والجمع إِثاثٌ وأَثائثٌ ؛ قال رؤبة : ومن هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائثُ ، تُمِيلُها أَعجازُها الأَواعِثُ وأَثَّثَ الشيءَ : وَطَّأَه ووثَّرَه ‏ .
  ‏ والأَثاثُ : الكثير من المال ؛ وقيل : كثرةُ المال ؛ وقيل : المالُ كلُّه والمتاعُ ما كان من لِباسٍ ، أَو حَشْوٍ لفراشٍ ، أَو دِثارٍ ، واحدتُه أَثاثةٌ ؛ واشتقه ابن دريد من الشيء المُؤَثَّثِ أَي المُوَثَّر ‏ .
  ‏ وفي التنزيل العزيز : أَثاثاً ورِئْياً ؛ الفراء : الأَثاثُ المَتاع ، وكذلك ، قال أَبو زيد ‏ .
  ‏ والأَثاثُ : المالُ أَجمع ، الإِبل والغنم والعبيد والمتاع ‏ .
  ‏ وقال الفراء : الأَثاثُ لا واحد لها ، كما أَن المَتاع لا واحدَ له ، قال : ولو جمعتَ الأَثاثَ ، لقلت : ثلاثةُ آثَّةٍ ، وأُثُتٌ كثيرة ‏ .
  ‏ والأَثاثُ : أَنواعُ المَتاع من متاع البيت ونحوه ‏ .
  ‏ وتأَثَّثَ الرجلُ : أَصابَ خيراً ؛ وفي الصحاح : أَصابَ رِياشاً ‏ .
  ‏ وأَثاثةُ : اسم رجل ، بالضم ؛ قال ابن دريد : أَحسِبُ أَن اشتقاقه من هذا .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الليث : ثَبَّطَه عن الشيء تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عنه .
  وفي التنزيل العزيز : ولكن كَرِه اللّهُ انْبِعاثَهم فثبَّطَهم ؛ قال أَبو إِسحق : التثبيط ردّك الإِنسانَ عن الشيء يفعله ، أَي كره اللّه أَن يَخْرجوا معكم فردَّهم عن الخروج .
  وثَبَطَه عن الشيء ثَبْطاً وثَبَّطَه : رَيَّثه وثَبَّته .
  وثَبَّطه على الأَمر فتَثَبَّط : وقَّفَه عليه فتوَقَّف .
  وأَثْبَطه المرَضُ إِذا لم يكد يُفارِقُه .
  وثَبَطْتُ الرجلَ ثَبْطاً : حبَسْتُه ، بالتخفيف .
  وفي الحديث : كانت سَوْدةُ امرأَةً ثَبِطةً أَي ثقِيلة بَطِيئةً من التَّثْبِيطِ وهو التعْوِيقُ والشَّغْلُ عن المُراد ؛ وقول لبيد : وهُمُ العَشِيرةُ إِنْ يُثَبِّطْ حاسِد معناه إِنْ بَحَثَ عن مَعايِبِها ؛ بذلك فسره ابن الأَعرابي .
  وفي بعض اللغات : ثَبَطَتْ شَفةُ الإِنسانِ وَرِمَتْ ، وليس بثَبَت .
  "

المعجم: لسان العرب