وصف و معنى و تعريف كلمة أجاص:

• إجَّاص : جمع إِجَّاصَةُ

• شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ، مُتَوَسِّطُ الطُّولِ، أَسْفَلَهُ مُنْتَفِخٌ، لَهُ ثَمَرٌ لَذِيذٌ يُعْرَفُ فِي سورِيَة وفلسطين بِالكُمَّثْرَى، وكان يُعْرَفُ فِي مصر بالبُرْقُوقِ
• مفرده إجّاصة:

• إجاص
  1- إجاص : شجر مثمر لذيذ الثمر. 2- إجاص : ثمر هذا الشجر.

المعجم: الرائد

• ـ إِجَّاص: ثَمَرٌ معروف، دَخِيلٌ، لأنَّ الجيمَ والصادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ، الواحِدَةُ إجَّاصَةُ، ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ، أو لُغَيَّةٌ، (يُسَهِّلُ الصَّفْراء، ويُسَكِّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ، وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير).
  ـ إِجاصُ: المِشْمِشُ، والكُمَّثْرى، بلُغَةِ الشامِيِّينَ.

المعجم: القاموس المحيط

• إجّاص :-
  مفرد إجّاصة:
  1 - (النبات) شجر من الفصيلة الورديّة ثمره حلو لذيذ، ويطلق في بعض الأقطار العربيّة على شجر الكُمَّثْْرى.
  2 - ثمر شجر الإجّاص، كُمَّثْرَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أهل الأندلس يسمون الإجاص عيون البقر هو صنفان أسود وأبيض فالأسود هو إجاص على الحقيقة والأبيض هو المعروف بالشاهلوج.

المعجم: الأعشاب

• [نب].: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ، مُتَوَسِّطُ الطُّولِ، أَسْفَلَهُ مُنْتَفِخٌ، لَهُ ثَمَرٌ لَذِيذٌ. يُعْرَفُ فِي سورِيَة وفلسطين بِالكُمَّثْرَى، وكان يُعْرَفُ فِي مصر بالبُرْقُوقِ. :-اللهُ يُطْعِم الإِجَّاصَ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ أَضْرَاسٌ. (مثل). يقول الشاعر:
  :-كَأنَّمَاالإجَّاصُ فِي صِبْغِه ... ... مُسْتَرِقٌ فِي اللوْنِ صِبْغَ الْمُهَجْ.

المعجم: الغني

• الإجَّاص : شجر من الفصيلة الوردية، ثمره حُلْو لذيذ، يطلق في سُورِية وفِلَسْطين وسَيناءَ على الكُمِّثْرَى وشجرها، وكان يطلق في مصر على البرقوق وشجره .

المعجم: المعجم الوسيط

• "الإِجّاصُ والإِنْجاصُ: من الفاكهة معروف، قال أُميّة بن أَبي عائذ الهذلي يصف بقرة: يَتَرَقّبُ الخَطْبُ السَّواهِمَ كلَّها، بِلَواقِحٍ كَحوالِك الإِجّاص ‏
  
  ويروى: ‏الإِنْجاص‏.
  ‏قال الجوهري: الإِجّاصُ دَخيل لأَن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب، والواحدة إِجّاصة‏.
  ‏قال يعقوب: ولا تقل إِنْجاص؛ قال ابن بري: وقد حكى محمد ابن جعفر القزّاز إِجّاصة وإِنْجاصة وقال: هما لغتان.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الوَسْمُ : أثَرُ الكَيِّ , ج : وُسومٌ ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً فاتَّسَمَ .
  ـ الوِسامُ والسِّمَةُ : ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ .
  ـ المِيسَمُ : المِكْواةُ , ج : مَواسِمُ ومَياسِمُ ، واسمٌ .
  ـ مَوْسِمُ الحَجِّ : مُجْتَمَعُه .
  ـ وَسَّمَ تَوْسِيماً : شَهِدَهُ .
  ـ تَوَسَّمَ الشيءَ : تَخَيَّلَهُ ، وتَفَرَّسَهُ .
  ـ الوَسْمَةُ : ورَقُ النيلِ ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ ، وفيه قُوَّةٌ مُحَلِّلَةٌ .
  ـ المِيسَمُ ، والوَسامَةُ : أثَرُ الحُسْنِ ، وقد وَسُمَ ، وَسامةً ووَساماً ، فهو وَسيمٌ , ج : وُسَماء ، وهي : وَسيمة ، وبه سَمَّوْا : أسماء ، وهَمزتُه من واوٍ .
  ـ واسَمَهُ في الحُسْنِ , فَوَسَمَهُ : غَلَبَهُ فيه .
  ـ الوَسْمِيُّ : مَطَرُ الرَّبيعِ الأولُ ، والأرضُ مَوْسومةٌ .
  ـ تَوَسَّمَ : طَلَبَ كَلأَ الوَسْمِيِّ .
  ـ مَوْسُومٌ : فَرَسُ مالِكِ بنِ الجُلاحِ . ومسلِمُ بنُ خَيْشَنَةَ كان اسْمُه مِيْسَماً ، فَغَيَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم .
  ـ دِرْعٌ مَوْسومَةٌ : مُزَيَّنَةٌ بالشِّيَةِ من أسْفَلِهَا .
  ـ وَسيمٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَعَ البَرْقُ لَمْعاً ولَمَعاناً : أضاءَ ، كالْتَمعَ ،
  ـ لَمَعَ بالشيءِ : ذَهَبَ ،
  ـ لَمَعَ بيدِهِ : أشارَ ،
  ـ لَمَعَ الطائِرُ بجناحَيْهِ : خَفَقَ ،
  ـ لَمَعَ فلانٌ البابَ : بَرَزَ منه .
  ـ لَمَّاعَةُ : العُقابُ ، والفَلاةُ يَلْمَعُ فيها السَّرابُ ، ويافوخُ الصَّبِيِّ ما دامَ لَيِّناً ، كاللاَّمِعَةِ .
  ـ اليَلْمَعُ : البَرْقُ الخُلَّبُ ، والسَّرابُ ، ويُشَبَّهُ به الكَذَّابُ .
  ـ أَلْمَعُ وأَلْمَعِيُّ ويَلْمَعيُّ : الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ .
  ـ يَلامِعُ من السِّلاحِ : ما بَرَقَ ، كالبَيْضَةِ .
  ـ أَلْمَعِيُّ ويَلْمَعِيُّ : الكَذَّابُ .
  ـ لُّمْعَةُ : قِطْعَةٌ من النَّبْتِ أخَذَتْ في اليُبْسِ ، ج : لِماعٌ ، والجَماعَةُ من الناسِ والمَوْضِعُ لا يُصيبُهُ الماءُ في الوضوءِ أو الغسْلِ ، والبُلْغَةَ من العَيْشِ
  ـ لُمْعَةُ من الجَسَدِ : بَرِيقُ لَوْنِهِ .
  ـ مِلْمَعا الطائِر : جَناحاهُ .
  ـ ألْمَعَ الفَرَسُ ، والأَتانُ ، وأطباءُ اللَّبُؤَةِ : إذا أشْرَفَ للحَمْلِ ، واسْوَدَّتِ الحَلَمَتانِ ،
  ـ ألْمَعَتِ الشاةُ بِذَنَبِها ، فهي مُلْمِعَةٌ ومُلْمِعٌ : رَفَعَتْه ليُعْلَم أنها قد لَقِحَتْ ،
  ـ ألْمَعَتِ الأُنْثَى : تَحَرَّكَ الوَلَدُ في بَطْنِها ،
  ـ ألْمَعَ بالشيءِ ،
  ـ ألْمَعَ عليه : اخْتَلَسَهُ ، كالْتَمَعَهُ وتَلَمَّعَهُ ،
  ـ ألْمَعَ البِلادُ : صارَتْ فيها لُمْعَةٌ من النَّبْتِ .
  ـ تَلْميعُ في الخَيْلِ : أن يكونَ في الجَسَدِ بُقَعٌ تُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جازَ المَوْضِعَ جَوْزاً وجُؤوزاً وجوازاً ومَجَازاً
  ـ جازَ به وجاوَزَهُ جِوازاً : سارَ فيه ، وخَلَّفَهُ ، وأجازَ غيرَهُ وجاوَزَهُ .
  ـ مُجْتازُ : السالِكُ ، ومُجْتابُ الطريقِ ، ومُجِيزُهُ ، والذي يُحِبُّ النَّجَاءَ .
  ـ جَوازُ : صَكُّ المُسَافِرِ ، والماء الذي يُسْقَاهُ المالُ من الماشيَةِ والحَرْثِ .
  ـ قد اسْتَجَزْتُهُ فأجَازَ : إذا سَقَى أَرْضَكَ أو ماشِيَتَكَ .
  ـ جَوَّزَ لهم إبِلَهُمْ تَجْوِيزاً : قادَها لهم بعيراً بعيراً حتى تجُوزَ ،
  ـ جَوائِزُ الشِّعْرِ والأمْثَالِ : ما جازَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ .
  ـ أجازَ له : سَوَّغَ له ،
  ـ أجازَ رأيَهُ : أَنْفَذَهُ ، كجَوَّزَهُ ،
  ـ أجازَ له البَيْعَ : أمْضَاهُ ،
  ـ أجازَ المَوْضِعَ : خَلَّفَهُ .
  ـ تجَوَّزَ في هذا : احْتَمَلَهُ ، وأَغْمَضَ فيه ،
  ـ تجَوَّزَ عن ذَنْبِهِ : لم يُؤَاخِذْهُ بِهِ ، كتَجَاوَزَ وجَاوَزَ ،
  ـ تجَوَّزَ الدراهِمَ : قَبِلَهَا على ما فيها من الداخِلَةِ ،
  ـ تجَوَّزَ في الصلاةِ : خَفَّفَ ،
  ـ تجَوَّزَ في كلامهِ : تَكَلَّمَ بالمَجازِ .
  ـ مَجازُ : الطريقُ إذا قُطِعَ من أحد جانِبَيْهِ إلى الآخَرِ ، وخِلافُ الحقيقةِ ، وموضع قُرْبَ يَنْبُعَ .
  ـ مَجازَةُ : الطريقةُ في السَّبَخَةِ ، وموضع ، أو هو أوَّلُ رَمْلِ الدَّهْنَاء ، والمكانُ الكثيرُ الجَوْزِ ،
  ـ جائِزَةُ : العَطِيَّةُ ، والتُّحْفَةُ ، واللَّطَفُ ، ومَقَامُ السَّاقِي من البئْرِ .
  ـ جائِزُ : المارُّ على القومِ عَطْشاناً ، سُقِيَ أوْ لا ، والبُسْتَانُ ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحائِطَيْنِ ، فارِسِيَّتُهُ : تِير ، ج : أجْوِزَةٌ وجُوزانٌ وجَوائِزُ .
  ـ تَجَاوَزَ عنه : اغْضَى ،
  ـ تَجَاوَزَ فيه : أفْرَطَ .
  ـ جَوْزُ : وَسَطُ الشيء ، ومُعْظَمُهُ ، وثَمَرٌ معروف ، مُعَرَّبُ كَوْزَ ، ج : جَوْزَاتٌ ، والحِجَازُ نَفْسُهُ ، وجِبَالٌ لبني صاهِلَةَ .
  ـ جِبَالُ الجَوْزِ : من أوْدِيَةِ تِهَامَةَ .
  ـ جَوْزَاء : بُرْجٌ في السماء ، وامرأةٌ ، والشاةُ السَّوْداء التي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ ، كالجَوْزَةِ ،
  ـ جَوَّزَ إبِلَهُ : سقاها ،
  ـ جَوَّزَ الأمْرَ : سَوَّغَهُ ، وأمضاهُ ، وجَعَلَهُ جائزاً .
  ـ الجَوْزَةُ : السَّقْيَةُ الواحِدَةُ من الماء ، أو الشَّرْبَةُ منه ، كالجائِزَةِ ، وضَرْبٌ من العِنَبِ .
  ـ جُوازُ : العَطَشُ .
  ـ جِيزَةُ : الناحية ، ج : جِيزٌ وجِيَزٌ .
  ـ جِيزُ : جانِبُ الوادِي ، كالجِيزَة ، والقَبْرُ .
  ـ الإِجازَةُ في الشعر : مُخَالَفَةُ حَرَكَاتِ الحَرْفِ الذي يَلِي حَرْفَ الروِيِّ ، أو كونُ القافِيَةِ طاءً والأخْرَى دالاً ونحوُهُ ، أو أنْ تُتِمَّ مِصْرَاعَ غَيْرِكَ .
  ـ ذو المَجَازِ : سُوقٌ كانَتْ لهم ، على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بِنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ .
  ـ أبو الجَوْزَاء : شيخٌ لحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ، وشيخٌ لمُسْلِم بنِ الحَجَّاجِ ، وأوسُ بنُ عبدِ اللهِ التابِعِيُّ .
  ـ جُوزَةُ : قرية بالمَوْصِلِ .
  ـ جُوَيْزَةُ بِنْتُ سَلَمَةَ : في العَرَبِ ، ومحدِّثٌ .
  ـ جِيزَةُ : قرية بِمِصْرَ .
  ـ جِيزانُ : ناحيَةٌ باليمنِ .
  ـ جَوْزُ بَوَّى ، وجَوْزُ ماثِلٍ ، وجَوْزُ القَيْءِ : من الأدْويَةِ .
  ـ مُجيزُ : الوَلِيُّ ، والقَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ ، والعَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَةِ .
  ـ تِجْوَازُ : بُرْدٌ مُوَشَّى ، ج : تَجاويزُ .
  ـ جُوْزَدانُ : قَرْيَتَانِ بأَصْبَهَانَ .
  ـ جَوْزَانُ : قرية باليمن .
  ـ جَوْزاتُ : غُدَدٌ في الشَّجَرِ بينَ اللَّحْيَيْنِ . ومحمدُ بنُ منصورٍ الجَوَّازُ ،
  ـ جَوَّازُ : محدِّثٌ .
  ـ الحَسَنُ بنُ سَهْلِ بنِ المُجَوِّزِ : محدّثٌ .
  ـ اسْتَجَازَ : طَلَبَ الإِجازَةَ أي الإِذْنَ .
  ـ أَجَزْتُ على الجَريحِ : أَجْهَزْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أوقات لا يذهب فيها الموظفين للعمل

المعجم: عربي عامة

• المَوْضِعُ : اسم المكان .
  ويقال : في قلبي مَوضِعُ فلان : محبَّته . والجمع : مواضعُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُوَضَّعُ : المُكسَّر المقطَّع .
  و المُوَضَّعُ من كان غير مُستحكمِ الخلق كالمخنَّث .
  يقال : فلانٌ مُوضَّعٌ : إذا كان مخنَّثًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• منعهم الطَّعامَ والشَّرابَ ، سبَّب لهم الجوعَ :- حاصر المدينة حتَّى يُجيع أهلها .

المعجم: عربي عامة

• [ ج وع ]. ( فعل : رباعي متعد ). أجَاعَ ، يُجِيعُ ، أَجِعْ ، مصدر إِجَاعَةٌ . :- أجَاعَ خَادِمَهُ ظُلْماً :- : اِضْطَرَّهُ إِلى الجُوعِ ، مَنَعَ عَنْهُ الطَّعَامَ . :- أَفْقَرَهُمْ وَأَجَاعَهُمْ ظُلماً وَعُدْوَانًا .

المعجم: الغني

• أَجَاعَهُ : مَنَعه الطعامَ والشرابَ .
  و أَجَاعَهُ اضطرَّه إِلى الجوع .
  ويقال : أَجَاعَ قِدْرَهُ : لم يملأْها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أجاع - إجاعة
  1 - أجاعه : جعله يجوع ، اي يريد الطعام ويحس بالحاجة اليه .

المعجم: الرائد

• أجاعَ يُجيع ، أَجِعْ ، إجاعةً ، فهو مُجيع ، والمفعول مُجاع :-
  • أجاع الأسرى منعهم الطَّعامَ والشَّرابَ ، سبَّب لهم الجوعَ :- حاصر المدينة حتَّى يُجيع أهلها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أمضاه وأنفذه :- عقدٌ مُجاز .

المعجم: عربي عامة

• أذن له في الرِّواية عنه أو أعطاه الإجازةَ بذلك .

المعجم: عربي عامة

• جازه ، سار فيه وقطعه ، سلكه وتركه خلفه .

المعجم: عربي عامة

• أباحه :- أجاز الدّخول - أجاز له الشرعُ أن يُقصر في الصلاة لسفره .

المعجم: عربي عامة

• أتَمَّ بيتًا كان صديقُه قد ذكر صدرَه :- أخذا يتباريان في الشِّعر ويُجيز أحدهما الآخر .

المعجم: عربي عامة

• أَجَازَ على اسمه : أَعلَمَ عليه .
  و أَجَازَ الشاعرُ في القصيدة : خالَفَ في أَبياتها حركةَ الحرف الذي يلي حرف الرَّوِيّ .
  و أَجَازَ خالف بين هجاء حرف الرَّويِّ .
  أَجَازَ ( في الشعر ) : أَتمّ بيتاً أَتى مُطارِحُهُ بصَدْره .
  و أَجَازَ الشيءَ : جعله جائزاً .
  و أَجَازَ الموضعَ : جازه .
  ويقال : أَجاز فلاناً الموضعَ : قاده حتى قطعه .
  و أَجَازَ العَقدَ وغيره : أَمضاه ، وأَنفذه .
  و أَجَازَ الرأْيَ والأَمرَ : أَنفَذَهما .
  وفي الحديث : حديث شريف إِني لا أُجِيزُ اليومَ على نفسي شاهدًا إِلاَّ منِّي //.
  ويقال : أَجاز لفلان ما صَنَع .
  و أَجَازَ فلاناً : أَعطاه مقداراً من الماء يَجُوز به من منهل إِلى منهل .
  و أَجَازَ أَعطاه الجائزة .
  وفي الحديث : حديث شريف أَجيزوا الوفْدَ بنحوِ ما كنتُ أُجيزهم //.
  ويقال : أَجازه بجائزة .
  و أَجَازَ العالمُ تلميذَه : أَذِنَ له في الرِّواية عنه .
  و أَجَازَ الحبلَ : لم يُحكمْ فَتلَه فتراكبَتْ قُواه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج و ز ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أجَزْتُ ، أُجِيزُ ، أَجِزْ ، مصدر إِجَازَةٌ .
  1 . :- أجَازَ مَا كَان مَمْنُوعاً :- : أبَاحَهُ ، جَعَلهُ جَائِزاً .
  2 . :- أَجَازَ الطَّرِيقَ الصَّعْبَ :- : سَلَكَهُ وتَرَكَهُ خَلْفَهُ .
  3 . :- أجَازَ الْقَاضِي البَيْعَ :- : أمْضَاهُ ، نَفَّذَهُ . :- أجَازَ لَهُ البَيْعَ .
  4 . :- يُجِيزُ الفَائِزَ بألْفِ دِرْهَمِ :- : يَجْعَلُها جَائِزةً لهُ .
  5 . :- أَجَازَ الطَّالِبَ :- : أعْطَاهُ الإِجازَةَ .
  6 . :- أَجازَ البَيْتَ مِن الشِّعْرِ :- : أَتَمَّهُ ، قال مِصْراعَهُ الثَّانِي .

المعجم: الغني

• أجاز - إجازة
  1 - أجاز الشيء : جعله جائزا . 2 - أجاز الموضع : سلكه وتركه خلفه . 3 - أجاز الشاعر : استعمل الإجازة في شعره . 4 - أجازه : أعطاه الإجازة .- القاضي البيع : أنفذه وحكم به وأمضاه . 5 - أجاز الرأي : أنفذه . 6 - أجازه بالمال : جعله جائزة له . 7 - أجاز لهكذا : سوغه له ، سمح له به . 8 - أجازه الأرض : جعله يجوزها ويقطعها . 9 - أجاز على اسمه : ضرب عليه خطأ

المعجم: الرائد

• ( دب ) الشِّعر المُتَحرِّر من الوزن والقافية .

المعجم: عربي عامة

• شعر لا يتقيّد بالقافية الموحَّدة ، الشِّعر المتحرِّر من الوزن والقافية .

المعجم: عربي عامة

• ( دب ، فن ) شعر يستخدم الشَّكل الدِّراميّ ، ومن أمثلته المونولوج الدِّراميّ ، ويمكن أن ينطبق على تمثيليّات كتب جزء منها شعرًا والباقي نثرًا مثل عُروض شكسبير .

المعجم: عربي عامة

• ( دب ) الشِّعر الملحميّ أو الذي يتضمن في سياقه قصّة أو حكاية .

المعجم: عربي عامة

• الشِّعر غير المقفَّى .

المعجم: عربي عامة

• ( دب ) ما كان متكلَّفًا ، ضدّه المطبوع .

المعجم: عربي عامة