وصف و معنى و تعريف كلمة أجان:

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن
• أَجَنَ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ
• أَجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن
• أجِن الماءُ أجَن؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ - للمتعدِّي
• أَجَنَّ الْوَلَدُ : اِسْتَتَرَ
• أجَنَّ الشيءُ عنه: استتر
• أجَنَّ المرأَةُ جنيناً: حملته
• أجَنَّ الشيءَ: ستره
• أجَنَّ :جعل له ما يَجُنُّهُ
• أَجَنَّ الْمَيِّتَ : قَبَرَهُ، كَفَنَهُ
• أَجَنَّهُ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ
• أَجَنَّ الْوَلَدَ : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً
• أجنَّ الرَّجلُ جُنّ، زال عقله
• أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ: أَكنَّه

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ

• أَجِن : فاعل من أَجَنَ

• أَجْن : مصدر أَجَنَ

• مصدر أجِنَ

• أَجْنٍ : جمع جَنَى

• آجِن : فاعل من أَجَنَ

• أَجَّ أَجَجْتُ ، يَؤُجّ ، اؤجُج / أُجَّ ، أَجًّا وأَجيجًا ، فهو أجوج
• أجَّتِ النارُ تلهَّبت واضطرمت وتوقَّدت، وسُمع صوت لهيبها أجَّت النيرانُ وامتدّ الحريقُ في الدار
• أجَّ النَّهارُ: اشتدّ حرُّه
• أَجَّ فِي سَيْرِهِ : إِذَا كانَ حَفِيفُهُ كَحَفِيفِ اللَّهَبِ
• أَجَّ النَّجْمُ : لَمَعَ وَتَوَهَّجَ
• أَجَّ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ

• أُجَّ ، أُجُوجًا وأُجُوجةً ، فهو أُجاج ، والمفعول مَأْجوج - للمتعدِّي
• أجَّ الماءُ: اشتدَّت ملوحتُه
• أجَّ الماءَ: صيَّره شديد الملوحة

• مُجَّان : جمع ماجِن

• مَجَانٍ : جمع مَجنى

• مَجَانُّ : جمع مِجَنّ

• رَجُلٌ مَجَّانٌ: كَثِيرُ الْمُجُونِ وَالعَبَثِ
• مَجَّاناً : بِلاَ مُقَابِلٍ، بِلاَ ثَمَنٍ
• المَجَّانُ : إِعطاءُ الشيء بلا ثمن ولامقابل، أَخَذَ الشيءَ مَجَّانًا: بلا بَدَل
• المَجَّانُ: الكثيرُ الكافي

• مَجانّ : جمع مَجَنّة

• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَجّان
• مصدر صناعيّ من مَجّان: بدون تكلفة أو مقابل تحرص الدولةُ على استمرار مجّانيّة التّعليم

• أجاءَ يُجيء ، أَجِئْ ، إجاءةً ، فهو مُجيء ، والمفعول مُجاء
• أَجاءَ فلانًا: جاءَ به
• أَجاءَ فلانًا إِلى كذا: أَلجأَهُ إِليه
• أَجاءَ النَّعلَ: خاطها بالجَيئة

• وَجَأَ (يَجَؤُهُ) وَجْئاً، ووِجاءً
• وَجَأَ فلاناً : دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق
• وجَأَه باليد والسِّكِّين: ضربه
• وَجَأَ التمْرَ: دَقَّهُ حتى تلزَّج
• وَجَأَ الفحلَ: دقَّ عُروقَ خُصيتيه بين حجرين ولم يُخرجهما، أَو رَضِّهما حتى تنفضخا، فيكون شبيهاً بالخِصاء
• فهو واجئ والمفعول مَوْجُوءٌ، ووَجِئٌ

• ماءٌ وجَأٌ : وَجْءٌ، لا خير عنده

• أَجْنَأَ الشيءَ: عطَفَهُ وحَناه

• الجمع : أَجاجين
• الإجَّانة : إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب
• الإجَّانة :الحوض حول الشجرة (على التشبيه)

• الأَجْنَأُ : الأَحْدب
• الأَجْنَأُ الذي في كاهِلِهِ انحناءٌ على صَدْرِه

• أجْنَأُ : فاعل من جَنيَّ

• الجمع : مآجِنُ
• المِئْجَنَة : مِدَقَّة القَصّار

• "الآجِنُ: الماءُ المتغيّرُ الطعمِ واللونِ، أَجَنَ الماءُ يأْجِنُ ويأْجُن أَجْناً وأُجوناً؛ قال أَبو محمد الفقعسي: ومَنْهل فيه العُرابُ مَيْتُ (* قوله: العراب؛ هكذا في الأصل، ولم نجد هذه اللفظة فيما لدينا من المعاجم، ولعلها الغراب).
  كأَنه من الأُجونِ زَيْتُ،سَقَيْتُ منه القومَ واسْتَقَيْتُ وأَجِنَ يأْجَنُ أَجَناً فهو أَجِنٌ، على فَعِلٍ، وأَجُنَ، بضم الجيم،هذه عن ثعلب، إذا تغيَّر غير أَنه شَروبٌ، وخص ثعلب به تغيُّرَ رائحته،وماءٌ أَجِنٌ وآجِنٌ وأَجِينٌ، والجمع أُجونٌ؛ قال ابن سيده: وأَظنه جمعَ أَجْنٍ أَو أَجِنٍ.
  الليث: الأَجْنُ أُجونُ الماءِ، وهو أَن يَغْشاه العِرْمِضُ والورقُ؛ قال العجاج: عليه، من سافِي الرِّياحِ الخُطَّطِ،أَجْنٌ كنِيِّ اللَّحْمِ لم يُشَيَّطِ.
  وقال علقمة بن عَبَدة: فأَوْرَدَها ماءً كأَنَّ جِمامَه،من الأَجْنِ، حِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُ وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: ارْتوَى من آجِنٍ؛ هو الماءُ المتغيِّرُ الطعمِ واللونِ.
  وفي حديث الحسن، عليه السلام: أَنه كان لا يَرى بأْساً بالوُضوء من الماء الآجنِ.
  والإجّانَةُ والإنْجانةُ والأَجّانةُ؛ الأَخيرة طائية عن اللحياني: المِرْكَنُ، وأَفصحُها إجّانةٌ واحدة الأَجاجينِ،وهو بالفارسية إِكَّانه؛ قال الجوهري: ولا تقل إنْجانة.
  والمِئْجَنةُ: مِدقَّةُ القَصّارِ، وترْكُ الهمز أَعلى لقولهم في جمعها مَواجن؛ قال ابن بري: المِئْجَنةُ الخشبةُ التي يَدُقُّ بها القصّارُ، والجمعُ مآجِنُ،وأَجَنَ القصّار الثوبَ أَي دَقَّه.
  والأُجْنةُ، بالضم: لغة في الوُجْنةِ، وهي واحدة الوُجَنات.
  وفي حديث ابن مسعود: أَن امرأَته سأَلته أَن يَكْسُوَها جِلْباباً فقال: إني أَخشى أَن تَدَعي جِلْبابَ الله الذي جَلْبَبَكِ، قالت: وما هو؟، قال: بيتُك، قالت: أَجَنَّك من أَصحابِ محمدٍ تقول هذا؟ تريد أَمِنْ أَجلِ أَنك، فحذفت مِنْ واللامَ والهمزة وحرَّكت الجيم بالفتح والكسره والفتحُ أَكثر، وللعرب في الحذف بابٌ واسع كقوله تعالى: لكنا هو الله ربي، تقديره لكني أَنا هو اللهُ ربي، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الآجِنُ: الماءُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ واللَّوْنِ، أجِـنَ، وأَجَنَ، أجْناً وأجَناً وأُجوناً.
  ـ الأجْنَةُ، الأَجْنَةُ والإجْنَةُ والأُجْنَةُ: الوَجْنَةُ.
  ـ أجَنَ الثَّوْبَ: دَقَّه.
  ـ الإِجَّانَةُ، والإِيجانَةُ والإِنْجانَةُ: معروفة,ج: أجاجينُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أجَنَّ : جُنَّ.
  و أجَنَّ الشيءُ عنه: استتر.
  و أجَنَّ المرأَةُ جنيناً: حملته.
  و أجَنَّ الشيءَ: ستره.
  و أجَنَّ جعل له ما يَجُنُّهُ.
  و أجَنَّ الميتَ: جَنَّهُ.
  وفي الحديث: حديث شريف وَلِيَ دَفْنَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإِجْنَائَه عليٌّ والعباسُ //.
  و أجَنَّ اللهُ فُلاناً: أَذْهَب عَقْلَهُ.
  و أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ: أَكنَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن :-
  • أجَن الماءُ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :-يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن :-
  • أجِن الماءُ أجَن؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ (للمتعدِّي) :-
  • أجنَّ الرَّجلُ جُنّ، زال عقله.
  • أجنَّ الشَّخْصَ: أذهب عقلَه :-أجنَّه اللهُ.
  • أجنَّ الأمرَ: ستره، كتمه، أكنّه :-أجنَّ الليلُ عوراتِهم.
  • أجنَّتِ المرأةُ جنينًا: حملتْهُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَجُنَ أَجُنَ أُجونةً، وأَجَانةً: أَجَنَ؛ فهو أجين.

المعجم: المعجم الوسيط

• أجن - يأجن ويأجن ، أجنا وأجونا
  1-أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد.

المعجم: الرائد

• أَجِنَ الماءُ أَجِنَ أَجَناً: أَجَنَ؛ فهو أَجِنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). أَجَنَ، يَأْجُنُ، مصدر أَجْنٌ، أُجُونٌ.
  1. :-أَجَنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ.
  2. :-أَجَنَ الثَّوْبَ :- : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ .

المعجم: الغني

• [ج ن ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَجْنَنْتُ، أُجِنُّ، أَجْنِنْ، مصدر إِجْنَانٌ.
  1. :-أَجَنَّ الْوَلَدُ :- : اِسْتَتَرَ.
  2. :-أَجَنَّ الْوَلَدَ :- : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً.
  3. :-أَجَنَّهُ اللَّيْلُ :- : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ.
  4. :-أَجَنَّ الْمَيِّتَ :- : قَبَرَهُ، كَفَنَهُ.

المعجم: الغني

• أجن - يأجن ، أجنا
  1-أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد.

المعجم: الرائد

• أ ج ن: الآجِنُ الماء المتغير الطعم واللون وقد أجَنَ الماء من باب ضرب ودخل وحكى اليزيدي أجنَ من باب طرب فهو أجنٌ على فعل و الإجَّانَةُ واحدة الأَجَاجِين ولا تقل إنجانة

المعجم: مختار الصحاح

• أَجَنَ الماءُ أَجَنَ أَجْنَاً، وأُجوناً: تغيّر طعمه ولونه ورائحته.
  يقال: يُفْسِد الرجلَ المجُونُ، كما يُفْسِدُ الماءَ الأُجُونُ.
  و أَجَنَ القصّارُ الثوبَ: دَقَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإجَّانة : إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب.
  و الإجَّانة الحوض حول الشجرة (على التشبيه) . والجمع : أَجاجين .

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). أَجِنَ، يَأْجَنُ، مصدر أَجَنٌ. :-أَجِنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ.

المعجم: الغني

• الأَجْنَأُ : الأَحْدب.
  و الأَجْنَأُ الذي في كاهِلِهِ انحناءٌ على صَدْرِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجِن :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إجانة
  1-إجانة إناء تغسل فيه الثياب أو يعجن فيه العجين، جمع : أجاجين

المعجم: الرائد

• أَجْنَأَ عليه: جَنَأَ عليه.
  و أَجْنَأَ الشيءَ: عطَفَهُ وحَناه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: مُجَّانٌ، مَاجِنَاتٌ. [م ج ن]. (فاعل مِنْ مَجَنَ).
  1. :-شَاعِرٌ مَاجِنٌ :- : مَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ فِي شِعْرِهِ. :-رَجُلٌ مَاجِنٌ.
  2. :-يَعِيشُ حَيَاةً مَاجِنَةً :- : حَيَاةَ اللَّهْوِ وَالعَبَثِ وَالْمُجُونِ.

المعجم: الغني

• أَجَن :-
  مصدر أجِنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَجْن :-
  مصدر أجَنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ماجنَ يماجن ، مُماجَنَةً ، فهو مُماجِن ، والمفعول مُماجَن :-
  • ماجن الشّخصُ الشّخصَ مازحه وخلط كلٌّ منهما الجِدّ بالهَزْل :-ابتَعدوا عن المماجنة في حديثهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ماجن - ج، مجان ، -مؤ، ماجنة ج، مواجن
  1-ماجن : مازح قليل الحياء.

المعجم: الرائد