وصف و معنى و تعريف كلمة أجفوهما:


أجفوهما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و جيم (ج) و فاء (ف) و واو (و) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .


معنى و شرح أجفوهما في معاجم اللغة العربية:



أجفوهما

جذر [جفه]

  1. أَجْفَ : (فعل)
    • أَجْفَتِ الأَرضُ: ذهب خيرها فصارت كالجُفاء
    • أَجْفَ الشيءَ: أَبعده
    • أَجْفَ الماشيةَ: ساقها ولم يَرْفُقْ بها
,
  1. جفل (المعجم لسان العرب)
    • "جَفَل اللحمَ عن العظم والشَّحْمَ عن الجِلْد والطَّيْرَ عن الأَرض يَجْفِلُه جَفْلاً وجَفَّله، كِلاهما: قَشَرَه؛ قال الأَزهري: والمعروف بهذا المعنى جَلَفت وكأَنَّ الجَفْل مقلوب.
      وجَفَل الطيرَ عن المكان: طَرَدَها.
      الليث: الجَفْل السَّفينة، والجفُول السُّفُن؛ قال الأَزهري: لم أَسمعه لغيره.
      وجَفَلَت الريحُ السحابَ تَجْفِله جَفْلاً: اسْتَخَفَّتْه وهو الجَفْل، وقيل: الجَفْل من السحاب الذي قد هَراقَ ماءَه فخفَّ رُواقه ثم انْجَفَل ومَضى.
      وأَجْفَلَت الريحُ الترابَ أَي أَذهبته وطَيَّرَته؛ وأَنشد الأَصمعي لمزاحم العقيلي: وَهابٍ، كجُثْمان الحَمامَة، أَجْفَلَتْ به ريحُ تَرْج والصَّبا كلَّ مُجْفَل الليث: الريحُ تَجْفِل السحاب أَي تَسْتَخِفُّه فَتَمْضي فيه، واسم ذلك السحاب الجَفْل.
      وريحٌ جَفُول: تَجْفِل السحابَ.
      وريح مُجْفِل وجافلة: سريعة، وقد جَفَلَت وأَجْفَلَت.
      الليث: جَفَل الظَّليمُ وأَجْفَل إِذا شَرَد فذهب.
      وما أَدري ما الذي جَفَّلَها أَي نَفَّرها.
      وجَفَل الظَّليمُ يَجْفُل ويَجْفِلُ جُفُولاً وأَجْفَل: ذهب في الأَرض وأَسرع، وأَجفله هو، والجافل المنزعج؛ قال أَبو الرُّبَيْس التَّغْلَبي (* قوله «التغلبي» كذا في الأصل بالمثناة والمعجمة، وسبق مثله في ترجمة ربس: وأنه من شعراء تغلب،وفي القاموس: الثعلبي، قال شارحه من بني ثعلبة بن سعد، كذا، قاله الصاغاني وذكره ابن الكلبي وغيره وهو الصواب وما في اللسان تصحيف) واسمه عبَّاد بن طَهْفه بن مازِن، وثَعْلَبة هو ابن مازن: مُراجِعُ نَجْدٍ بَعْدَ فَرْكٍ وبِغْضَةٍ،مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ القَلْبِ جافِلُ؟

      ‏قال ابن سيده: وأَما ابن جني فقال أَجفل الظَّليمُ وجَفَلَته الريحُ،جاءت هذه القضية معكوسة مخالفة للعادة، وذلك أَنك تجد فيها فَعَلَ متعدياً وأَفْعَل غير متعدٍّ، قال: وعلة ذلك عندي أَنه جعل تَعَدِّي فَعَلْت وجمود أَفعلت كالعوض لفَعَلْت من غلبة أَفْعَلْت لها على التعدي، نحو جلس وأَجلسته ونهض وأَنهضته، كما جعل قلب الياء واواً في التَّقْوى والدَّعْوى والثّنْوى والفَتْوى عوضاً للواو من كثرة دخول الياء عليها، وكما جعل لزوم الضرب الأَول من المنسرح لمفتعلن، وحظر مجيئه تامّاً أَو مخبوناً، بل توبعت فيه الحركات الثلاث البتة تعويضاً للضرب من كثرة السواكن فيه نحو مفعولن ومفعولان ومستفعلان، ونحو ذلك مما التقى في آخره من الضرب ساكنان.
      وفي الحديث: ما يلي رجل شيئاً من أُمور المسلمين إِلا جيء به فيُجْفَل على شَفير جهنم.
      والجُفُول: سرعة الذهاب والنُّدود في الأَرض.
      يقال: جَفَلَت الإِبل جُفُولاً إِذا شَرَدَت نادَّة، وجَفَلَت النَّعامةُ.
      والإِجْفِيل: الجَبان.
      وظليمٌ إِجْفِيل: يَهْرُب من كل شيء؛ قال ابن بري: شاهده ثول ابن مقبل في صفة الظَّليم: بالمَنْكِبَيْن سُخام الرِّيش إِجْفِي؟

      ‏قال: ومثله للراعي: يَراعَةً إِجْفِيلا وأَجْفَل القومُ أَي هربوا مسرعين.
      ورجل إِجْفِيل: نَفُورٌ جَبان يَهْرُب من كل شيء فَرَقاً، وقيل: هو الجَبان من كل شيء.
      وأَجْفَل القومُ: انقلعوا كُلُّهم فَمَضوْا؛ قال أَبو كبير: لا يُجْفِلون عن المُضافِ، ولو رَأَوْا أُولَى الوَعاوِعِ كالغُطاط المُقْبل وانْجَفَل القوم انْجِفالاً إِذا هربوا بسرعة وانقلعوا كُلُّهم ومَضَوْا.
      وفي الحديث: لما قدِمَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، المدينة انْجَفَل الناسُ قِبَله أَي ذهبوا مسرعين نحوه.
      وانْجَفَلَتِ الشجرةُ إِذا هَبّت بها ريح شديدة فقَعَرَتْها.
      وانجفل الظلُّ: ذهب.
      والجُفالة: الجماعة من الناس ذهبوا أَو جاؤوا.
      ودَعاهم الجَفَلَى والأَجْفَلَى أَي بجماعتهم، والأَصمعي لم يعرف الأَجْفَلَى، وهو أَن تدعو الناس إِلى طعامك عامَّة، قال طرفة: نحن في المَشْتاةِ نَدْعُو الجَفَلَى،لا تَرَى الآدِبَ فينا يَنْتَقِ؟

      ‏قال الأَخفش: دعي فلان في النَّقَرَى لا في الجَفَلَى والأَجْفَلَى أَي دُعي في الخاصة لا في العامة، وقال الفراء: جاء القوم أَجْفَلة وأَزْفَلة أَي جماعة، وجاؤوا بأَجْفَلَتهم وأَزْفَلَتهم أَي بجماعتهم، وقال بعضهم: الأَجْفَلَى والأَزْفَلَى الجماعة من كل شيء.
      وجَفَل الشعرُ يَجْفِلُ جُفولاً: شَعِثَ.
      وجُمَّة جَفُول: عظيمة.
      وشَعَر جُفال: كثير.
      والجُفال، بالضم: الصُّوف الكثير.
      وأَخذت جُفْلة من صوف أَي جُزَّة، وهو اسم مفعول مثل قوله تعالى: إِلا من اغترف غُرْفة.
      والجُفال من الشعر: المجتمع الكثير؛ وقال ذو الرمة يصف شعر امرأَة: وأَسْوَد كالأَساوِدِ مُسْبَكِرّاً، على المَتْنَيْنِ، مُنسَدِلاً جُفَال؟

      ‏قال ابن بري: قوله وأَسود معطوف على منصوب قبل البيت وهو: تُريكَ بياض لَبَّتها ووَجْهاً كقَرْن الشمس، أَفْتَق ثم زالا ولا يوصف بالجُفَال إِلا في كثرة.
      وفي صفة الدجال: أَنه جُفال الشعر أَي كثيره.
      وشَعَر جُفال أَي منتفش.
      ويقال: إِنه لَجافِل الشَّعَر إِذا شَعِثَ وتَنَصَّب شَعَره تَنَصُّباً، وقد جَفَل شعره يَجْفِل جُفُولاً.
      وفي الحديث: أَن رجلاً، قال للنبي، صلى الله عليه وسلم، يوم حنين: رأَيت قوماً جافلة جِبَاهُهم يقتلون الناس؛ الجافل: القائمُ الشَّعَر المُنْتَفِشُه،وقيل: الجافل المنزعج، أَي منزعجةً جِباهُهم كما يَعْرض للصبيان.
      وجَزَّ جَفِيلَ الغنم وجُفالها أَي صوفَها؛ عن اللحياني؛ ومنه قول العرب فيما تضعه على لسان الضائنة: أُوَلَّد رُخالاً، وأُحْلَب كُثَباً ثِقالاً،وأُجَزُّ جُفالاً، ولم تَرَ مِثْلي مالاً؛ قوله جُفالاً أَي أُجَزّ بِمَرَّة واحدة، وذلك أَن الضائنة إِذا جُزَّت فليس يسقط من صوفها إِلى الأَرض شيء حتى يُجَزّ كله ويسقط أَجمع.
      والجُفال من الزَّبَد كالجُفاء، وكان رؤبة يقرأُ: فأَما الزَّبَد فيذهب جُفالاً، لأَنه لم يكن من لغته جَفأَتِ القِدْرُ ولا جَفَأَ السَّيل.
      والجُفالة: الزَّبَد الذي يعلو اللبن إِذا حُلِب، وقال اللحياني: هي رَغْوة اللبن، ولم يَخُصَّ وقت الحَلْب.
      ويقال لرَغْوة القِدْر جُفال.
      والجُفال: ما نفاه السيل.
      وجُفالة القِدْر: ما أَخذته من رأْسها بالمِغْرَفة.
      وضَرَبَة ضَرْبَةً فَجَفَله أَي صَرَعَه وأَلقاه إِلى الأَرض.
      وفي حديث أَبي قتادة: كان مع النبي، صلى الله عليه وسلم، في سفر فَنَعَس رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على راحلته حتى كاد يَنْجَفِل عنها أَي ينقلب ويسقط عنها؛ قال أَبو النجم يصف إِبلاً: يَجْفلُها كُلُّ سَنامٍ مُجْفِل،لأَياً بِلأْيٍ في المَراغِ المُسْهِل يريد: يَقْلِبها سَنامها من ثِقَله، إِذا تمرَّغت ثم أَرادت الاستواء قَلَبها ثِقَلُ أَسْنِمتها؛ وقال في المحكم: معناه أَن يصرعها سَنامُها لعِظَمه كأَنه أَراد سنام منها مجفل، وبالَغَ بِكُلّ كما تقول أَنت عالم كُلُّ عالم.
      وفي حديث الحسن: أَنه ذكر النار فأَجْفَل مَغْشيّاً عليه أَي خرَّ إِلى الأَرض.
      وفي حديث عمر: أَن رجلاً يهوديّاً حَمَل امرأَة مسلمة على حِمار، فلما خرج من المدينة جَفَلَها ثم تَجَثَّمها لينكحها، فأُتِيَ به عمر فقتله، أَي أَلقاها إِلى الأَرض وعلاها.
      وفي حديث ابن عباس: سأَله رجل فقال آتِي البحر فأَجدُه قد جَفل سَمَكاً كثيراً، فقال: كُلْ ما لم تَرَ شيئاً طافياً، أَي أَلقاه وَرَمى به إِلى البَرِّ والساحل.
      والجَفُول: المرأَة الكبيرة العجوز؛

      قال: سَتَلْقى جَفُولاً أَو فَتاةً كأَنَّها،إِذا نُضِيَت عنها الثِّيابُ، غَرِير أَي ظَبْيٌ غَرِير.
      والجَفْل: لُغَة في الجَثْل، وهو ضَرب من النمل سُودٌ كِبار.
      والجَفْل والجِفْل: خِثْيُ الفيل، وجمعه أَجْفَال؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد ابن بري لجرير: قَبَح الإِله بَني خَضافِ ونِسْوَةً،بات الخَزِيرُ لَهُنَّ كالأَجْفال والجَفْل: تَصْلِيع الفيل وهو سَلْحُه.
      وقد جَفَل الفِيلُ إِذا بات يَجْفِل.
      وجَيْفَل: من أَسماء ذي القِعدة.
      قال ابن سيده: أُراها عادِيَّة.
      والجُفُول: اسم موضع؛ قال الراعي: تَرَوَّحْنَ من حَزْمِ الجُفُول، فأَصْبَحَتْ هِضابُ شَرَوْرَى دُونَها والمُضَيَّحُ"
  2. جَفَلَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ جَفَلَهُ يَجْفِلُهُ: قَشَرَهُ، كجَفَّلَهُ،
      ـ جَفَلَ الطينَ: جَرَفَه، كجَفَّلَهُ،
      ـ جَفَلَ الفيلُ: راثَ، ورَوْثُهُ: الجِفْلُ والجَفْلُ، ج: أجْفالٌ،
      ـ جَفَلَ اللَّحْمَ عن العَظْمِ: نَحَّاهُ،
      ـ جَفَلَ البَحْرُ السَّمَكَ: ألْقَاهُ على الساحِلِ،
      ـ جَفَلَ الريحُ السحابَ: ضَرَبَتْهُ، واسْتَخَفَّتْهُ،
      ـ جَفَلَ الظَّليمَ: حَرَّكَتْهُ وطَرَدَتْهُ،
      ـ جَفَلَ الشَّعَرُ جُفولاً: شَعِثَ،
      ـ جَفَلَ فلاناً: صَرَعَهُ،
      ـ جَفَلَ الظَّليمُ جُفولاً: أسْرَعَ، وذهَبَ في الأرضِ، كأَجْفَلَ، وأجْفَلْتُه أنا.
      ـ ريحٌ جَفولٌ: تَجْفِلُ السحابَ.
      ـ جافِلَةٌ ومُجْفِلٌ: سريعةٌ. وقد جَفَلَتْ وأجْفَلَتْ.
      ـ إِجْفِيلُ: الجَبانُ، والظَّليمُ يَنْفِرُ من كلِّ شيءٍ، كالجَفْلِ، والقَوْسُ البعيدةُ السَّهْمِ، والمرأةُ المُسِنَّةُ.
      ـ انْجَفَلَ الظِلُّ: ذَهَبَ،
      ـ انْجَفَلَ القومُ: انْقَلَعُوا فمَضَوا، كأَجْفَلُوا.
      ـ جُفالَةُ: الجماعةُ، وما أخَذْتَهُ من رأسِ القِدْرِ بالمِغْرَفَةِ، وما نَفاهُ السَّيْلُ.
      ـ دَعاهُم الجَفَلَى، والأَجْفَلَى أي: بِجَماعَتِهِم وعامَّتِهِم،
      ـ أَجْفَلَى: الجماعةُ من كلِّ شيءٍ.
      ـ جَفْلُ: السحابُ هَراقَ ماءَه ومَضَى، والنَّمْلُ، لُغَةٌ في الجَثْلِ،
      ـ جُفْلُ: جمعُ الجَفُولِ من الرياحِ والنساءِ.
      ـ جاؤوا أجْفَلَةً وأزْفَلَةً، وبأَجْفَلَتِهِم وأزْفَلَتِهِم: بجَماعَتِهم.
      ـ جُمَّةٌ جَفولٌ: عظيمةٌ، وهي المرأةُ الكبيرةُ،
      ـ جُفْلُ: موضع.
      ـ جُفالُ: رُغْوَةُ اللَّبَنِ، والكثيرُ، أو من الصوفِ، كالجَفيلِ، وما نَفاهُ السَّيْلُ.
      ـ جُفْلَةٌ من الصوفِ: جُزَّةٌ منه،
      ـ جَفْلَةُ: الكثيرةُ الوَرَقِ من الشجرِ.
      ـ جَفْلُ: نَمْلٌ سُودٌ والسفينةُ، ج: جُفُولٌ.
      ـ جَيْفَلٌ: اسمٌ لذِي القَعْدَةِ.
      ـ تَجَفَّلَ الديكُ: نَفَشَ بُرائِلَهُ.
      ـ جَفيلُ: ما يُقْطَعُ من الزَّرْعِ إذا كثُرَ.
      ـ جافِلُ: المُنْزَعِجُ، وفرسٌ لبني ذُبْيانَ.
  3. جَفل (المعجم الرائد)

    • جفل - يجفل ويجفل ، جفلا وجفولا
      1- جفل الحيوان : نفر، شرد. 2- جفل : مضى مسرعا. 3- جفلت النعامة : هربت. 4- جفلت الريح : هبت مسرعة.
  4. جفل (المعجم الرائد)
    • جفل - يجفل ويجفل ، جفلا
      1- جفل الحيوان : نفره، طرده. 2- جفل الشيء : جرفه. 3- جفل البحر السمك القى به على الشاطىء. 4- جفله : صرعه، رماهارضا. 5- جفل المتاع القى بعضه على بعضه الآخر. 6- جفلت الريح السحاب : ذهبت به.
  5. الجَفْل (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفْل : الإِجفيل. والجمع : جُفُول.
      و الجَفْل السحابُ أَراق ماءَه فانجفَلَ ومضى.
      و الجَفْل ضربٌ من النمل سُودٌ كبار.
  6. مُجْفِلٌ (المعجم الغني)
    • [ج ف ل]. (فاعل مِنْ أَجَفَلَ).
      1. :-فَرَسٌ مُجْفِلٌ :- : نَافِرٌ.
      2. :-رَجُلٌ مُجْفِلٌ :- : فَزِعٌ، مَذْعُورٌ. :-يَزْحَفُ الخَوْفُ كَالهَوْلِ فَتَلْتَقِطُهُ حَوَاسُّنَا فَتَتَيَقَّظُ مُجْفِلَةً. (حنا مينه).
  7. إِنجفل (المعجم الرائد)

    • إنجفل - انجفالا
      1- إنجفل : إنصرع، طرح أرضا. 2- إنجفله رب بسرعة.
  8. أَجْفَل (المعجم الرائد)
    • أجفل - إجفالا
      1- أجفل الجمل أو نحوه : نفر وشرد. 2- أجفلت الريح : كانت سريعة تذهب التراب وتطيره.
  9. جَفول (المعجم الرائد)
    • جفول - ج، جفل
      1- جفول : ريح تذهب بالسحاب مسرعة. 2- جفول من النساء العجوز الكبيرة.
  10. جفل (المعجم الرائد)
    • جفل - تجفيلا
      1- جفل الحيوان : نفره، طرده. 2- جفل الشيء : جرفه.


  11. الأَجْفَلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَجْفَلَةُ : الأَجْفَلَى.
  12. الأَجْفَلَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَجْفَلَى : الجماعة من الناس.
      يقال: دعاهم الأَجْفَلَى: دعاهم إلى الطَّعام جميعاً من غير تخصيص.
  13. الإِجْفِيل (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإِجْفِيل : الذي من شأْنه أَن يجفِل ويفزَع من كلِّ شيءٍ.
  14. الجَفَلَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفَلَى : الأَجْفَلَى.
  15. الجَفِيلُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • الجَفِيلُ : الصُّوف الكثير.
      و الجَفِيلُ ما يُقطع من الزَّرع إِذا كَثر.
  16. الجَفْلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفْلَةُ من الشَّجر: الكثيرة الورق.
      و الجَفْلَةُ الجِزَّة من الصُّوف.
  17. الجُفَال (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُفَال : الكثير من كلِّ شيءٍ.
      و الجُفَال الجُفاء.
  18. الجُفَالة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُفَالة : الجُفَال.
  19. الجُفْلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُفْلَةُ من الصُّوف: الجِزَّة. والجمع : جُفَلٌ.


  20. الجِفْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِفْلُ : خِثْيُ الفيل. والجمع : أجفال.
  21. جَفَّلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • جَفَّلَهُ : طرده.
      و جَفَّلَهُ جرفه.
  22. جَافِلٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ج ف ل]. (فاعل من جَفَلَ). :-حِصَانٌ جَافِلٌ :-: نَافِرٌ شَارِدٌ، صِفَةٌ لِلْحَيَوَانِ.
  23. الجَفُولُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفُولُ من النِّساء: العَجُوز الكبيرة.


  24. جَفَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • جَفَلَ جَفَلَ ِ جُفُولاً: شَرَدَ ونَفَرَ.
      و جَفَلَ مضى وأَسرع.
      و جَفَلَ انزعج وفَزِع.
      فهو جافلٌ، وجَفُولٌ، وجَفَّالٌ.
      ويقال: فلانٌ جافل القلب.
      و جَفَلَ الشَّعْرُ: شَعِثَ وانتصب.
      و جَفَلَ الفيلُ: رمى بجَفْله.
      و جَفَلَ الشيءَ جَفْلاً: جَرَفه وأَبعده.
      و جَفَلَ البحرُ السمكَ: قذف به على السَّاحل.
      و جَفَلَ الريحُ السَّحابَ: ساقتْه.
      فهي جَفُولٌ.
      و جَفَلَ الشيءَ عن الشيء: نَحَّاه.
      و جَفَلَ الطَّيرَ وغيرَه: طرده.
      و جَفَلَ فلاناً: صرعه.
  25. جَفَلَ (المعجم الغني)
    • [ج ف ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). جَفَلْتُ، أَجْفُلُ، اُجْفُلْ، مصدر جَفْلٌ.
      1. :-جَفَلَ البَحْرُ السَّمَكَ :- : أَلْقَاهُ عَلَى الشَّاطِئِ، عَلَى السَّاحِلِ.
      2. :-جَفَلَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ :- : سَاقَتْهُ، ذَهَبَتْ بِهِ.
      3. :-جَفَلَ القَنَّاصُ الوَحْشَ عَنْ مَرَاعِيهَا :- : نَفَّرَهَا.
      4. :-جَفَلَ الطَّيْرَ :- : طَرَدَهُ.
      5. :-جَفَلَ غَرِيمَهُ :- : صَرَعَهُ.


معنى أجفوهما في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: ( في الجائفة ثُلُث الدِّيَة ). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.( جَوِفَ ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: ( كان عُمَر أجوفَ جلِيداً ). ( ج ) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. ( ج ) جُوف.( أجَافَه ) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: ( أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ ).( جوَّفَ ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.( اجْتَافَه ): دخل جوفَه.( تَجَوَّفَ ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.( اسْتجَاف ): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.( اسْتَجْوَفَ ): استجاف.( الأجْوَفَان ): البطن والفَرْج.( التَّجْويف ): الفَرَاغُ في داخل الشيء.و( التجويف البريتوني ): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. ( ج ) تجاويف.( الجائِف ): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. ( ج ) جوائِف.( الجائِفَة ): العَيْبُ العظيم.( الجُوَاف ): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. ( مج ).( الجُوَافَة ): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. ( ج ) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: ( أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء ). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. ( د ). ( وتفتح العامة جيمها ).( الجَوْف ) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. ( ج ) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: ( قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر ). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. ( ج ) أجواف.( المَجُوفُ ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.( المُجَوَّف ): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.
المعجم الوسيط
ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: ( في الجائفة ثُلُث الدِّيَة ). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.( جَوِفَ ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: ( كان عُمَر أجوفَ جلِيداً ). ( ج ) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. ( ج ) جُوف.( أجَافَه ) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: ( أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ ).( جوَّفَ ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.( اجْتَافَه ): دخل جوفَه.( تَجَوَّفَ ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.( اسْتجَاف ): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.( اسْتَجْوَفَ ): استجاف.( الأجْوَفَان ): البطن والفَرْج.( التَّجْويف ): الفَرَاغُ في داخل الشيء.و( التجويف البريتوني ): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. ( ج ) تجاويف.( الجائِف ): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. ( ج ) جوائِف.( الجائِفَة ): العَيْبُ العظيم.( الجُوَاف ): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. ( مج ).( الجُوَافَة ): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. ( ج ) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: ( أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء ). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. ( د ). ( وتفتح العامة جيمها ).( الجَوْف ) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. ( ج ) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: ( قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر ). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. ( ج ) أجواف.( المَجُوفُ ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.( المُجَوَّف ): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]