وصف و معنى و تعريف كلمة أجلا:

• برنامج صندوق النقد الدولي للإقراض الأطول أجلاً لدول أعضاء تعاني من مشكلات خطيرة تتعلّق بميزان مدفوعاتها.

• أَجَلَ أُجْلا
• أَجَلَ الشيءَ : حبسهُ ومنعه
• وفلاناً: عالجه من الإِجْل

• أَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ فهو أَجِلَّ، وآجِلٌ، وأَجِيلٌ
• أَجِلَ :تأَخَّرَ
• أَجِلَ فلان: اشتكى الإجْلَ

• مُؤخَّر، مُتأخِّر، خلاف عاجل
• سيزوره آجلاً: مستقبلاً،
• عاجلاً أو آجلاً: واجب الحدوث اليوم أو غدًا

• أجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل
• أَجَّلَ الشيءَ: أخَّره
• أجّل أجلاً: حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم
• أَجَّلَ الماءَ: جَمَعَهُ وحَبَسَه
• أَجَّلَ فلاناً: داواه من الإجْل
• أجلّه عن المكان: أبعده عنه

• حدَّده '' {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا} - {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً}.

• حَالاً أوْ فِي وَقْتٍ مُتَأخِّرٍ.

• الآنَ، حَالاً. عَاجِلٌ ضِدُّ آجِلٍ.

• سيحدث في وقت ما، طال هذا الوقتُ أو قصُر.

• مستقبلاً.

• واجب الحدوث اليوم أو غدًا.

• اِبْنُ جَلاَ : السَّيِّدُ الشَّرِيفُ، العَالِي الْمَقَامِ أَنَا ابْنُ جَلاَ(الحجاج الثقفي)
• أَمْرٌ جَلاَ : وَاضِحٌ، بَيِّنٌ

• جلا / جلا عن / جلا من يَجلُو ، اجْلُ ، جَلاءً ، فهو جالٍ ، والمفعول مَجْلوّ
• جلا الحقيقةَ: كشفها ووضَّحها
• جَلاَ الغُبَارُ عَنْهُ: ظَهَرَ، اِنْكَشَفَ
• جَلاَهُ عَنِ البَلَدِ : أَخْرَجَهُ مِنْهُ
• جلا المستعمرُ عن الوطن/ جلا المستعمرُ من الوطن: خرج عنه أو منه، ارتحل، نزح
• جَلاَ عَنْهُ الهَمَّ : أَزَالَهُ، أَذْهَبَهُ
• جلا الرّخامَ: ملّسَه،
• جَلاَ الفَارِسُ سَيْفَهُ : صَقَلَهُ وَأَزَالَ صَدَأَهُ
• جلا الجُرْحَ: نظّفه وطهَّره
• جَلا فلانٌ عينَه: اكتحل
• جَلا بِثَوبِه: رمَى به
• جلا المرأةَ/ جلا العروسَ: زيّنها
• جَلا النحلَ جَلاءً: دخَّن عليها ليشتار العسلَ
• جَلا الزوجُ عروسَه: نظر إِليها مَجْلُوَّةً

• اسم آلة من جلا
• الجلاَّية الكهربيَّة: آلة للصَّقل وإزالة الصَّدأ استخدم الجزار الجلاّية في شحذ ساطوره قبل الذبح

• الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء
• الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ
• جاء أَجَلُه: إذا حان موته والجمع : آجال
• الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء
• وافاه أجلُه/ حان أجلُُه: مات

• أَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ

• أُجْل : جمع أَجِيْلُ

• حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك؟ أَجَلْ جاء،
• حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام

• لأجله/ من أجْله: بسببه. فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك،

• أجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ
• أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ
• أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ
• أجلَّه عن العيب: نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش
• أَجَلَّ: رآه جَليلاً
• أَجَلَّ : أعطاه الجليل
• إجلالاً له: تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له
• أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه: رآه جليلاً أي عظيمًا

• آجَلَه إِيجالاً
• حبسه ومنعه

• آجِل : فاعل من أَجِلَ

• الآجِلة: الآخرة، دار البقاء بعد الموت، عكسها العاجلة وهي الدُّنيا

• اجتلى / اجتلى عن يجتلي ، اجْتَلِ ، اجتلاءً ، فهو مُجتلٍ ، والمفعول مُجتلًى
• اجْتَلَى القومُ عن الموضع: تفرَّفوا
• اجْتَلَى الجَدْبُ أَو العَدُوُّ القومَ عن موضعهم: أَجلاهم
• اجْتَلَى العروسَ على بَعْلِها: عرضها عليه مَجْلُوَّةً
• اجْتَلَى الشيءَ: نَظَرَ إِليه
• اجْتَلَى العروسَ بعلُها: نظر إِليها مجلوَّةً
• اجْتَلَى السيفَ: صَقَلَهُ
• اجْتَلَى العِمَامَةَ: رَفعها عن جبينه
• اجْتَلَى العِمَامَةَ عن رأسه: نزعها
• اجتلى الأمرَ: كشفه، نظر إليه مستوضحًا اجتلى منظرًا

• تجلَّى يتجلَّى ، تَجَلَّ ، تَجَلّيًا ، فهو مُتجلٍّ ، والمفعول مُتجلًّى - للمتعدِّي
• تجلَّى الأمرُ: انكشف واتّضح، بدا للعيان، ظهر
• تجلّتِ الأزهارُ: تفتَّحت،
• تَجَلَّى الهِلاَلَ : نَظَرَ إِلَيْهِ مُشْرِفاً
• تَجَلَّى الْمَكَانَ : عَلاَهُ
• تَجَلَّى الشيءُ تجلِّياً: مطاوع جَلاَّه
• تَجَلَّى الصقر: أَغْمَضَ عينيه ثم فتحهما ليكون أَبْصَرَ
• تجلّتِ العروسُ: تزيّنت وتبرّجت

• "الأَجَلُ: غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه‏.
  ‏والأَجَلُ: مُدَّةُ الشيء‏.
  ‏وفي التنزيل العزيز: ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله؛ أَي حتى تقضي عدّتها‏.
  ‏وقوله تعالى: ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى؛ أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم، ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة، وذلك قوله تعالى: بل الساعة موعدهم، والجمع آجال‏.
  ‏والتأْجيل: تحديد الأَجَلِ‏.
  ‏وفي التنزيل: كتاباً مؤجلاً‏.
  ‏وأَجِلَ الشيءُ يأْجَل، فهو آجِل وأَجيل: تأَخر، وهو نقيض العاجل‏.
  ‏والأَجِيل: المُؤَجَّل إِلى وقت؛
  
  وأَنشد: وغايَةُ الأَجِيلِ مَهْواةُ الرَّدَى والآجلة: الآخرة، والعاجلة: الدنيا، والآجل والآجلة: ضد العاجل والعاجلة‏.
  ‏وفي حديث قراءة القرآن؛ يَتَعَجَّلونه ولا يتأَجَّلونه‏.
  ‏وفي حديث آخر: يتعجَّله ولا يتأَجَّله؛ التأَجُّل تَفَعُّلٌ من الأَجَل، وهو الوقت المضروب المحدود في المستقبل أَي أَنهم يتعجلون العمل بالقرآن ولا يؤخرونه ‏.
  ‏وفي حديث مكحول: كنا بالساحل مرابطين فَتَأَجَّل مُتَأَجِّل منا أَي استأْذن في الرجوع إِلى أَهله وطلب أَن يضرب له في ذلك أَجل، واسْتأْجَلْتُه فأَجَّلَني إِلى مدّة ‏.
  ‏والإِجْلُ، بالكسر: القطيع من بقر الوحش، والجمع آجال‏.
  ‏وفي حديث زياد: في يوم مَطير تَرْمَضُ فيه الآجال؛ هي جمع إِجْل، بكسر الهمزة وسكون الجيم، وهو القطيع من بقر الوحش والظباء، وتأَجَّلَت البهائم أَي صارت آجالاً؛ قال لبيد: والعِينُ ساكنةٌ، على أَطْلائِها، عُوذاً، تأَجَّلُ بالفَضاءِ بِهامها وتأَجل الصُّوارُ: صار إِجْلاً ‏.
  ‏والإِجَّلُ: لغة في الإِيَّل وهو الذكر من الأَوعال، ويقال: هو الذي يسمى بالفارسية كوزن، والجيم بدل من الياء كقولهم في بَرْنِيٍّ بَرْنِجّ؛ قال أَبو عمرو ابن العلاء: بعض الأَعراب يجعل الياء المشدَّدة جيماً وإِن كانت أَيضاً غير طرف؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي لأَبي النجم: كأَنَّ في أَذْنابِهِنَّ الشُّوَّلِ، مِنْ عَبَسِ الصَّيْفِ، قُرونَ الإِجَّل؟
  
  ‏قال: يريد الإِيَّل، ويروى قرون الإِيَّل، وهو الأَصل ‏.
  ‏وتَأَجَّلوا على الشيء: تَجَمَّعوا ‏.
  ‏والإِجْل: وَجَع في العُنُق، وقد أَجَلَه منه يأْجِلُه؛ عن الفارسي، وأَجَّله وآجله عن غيره، كل ذلك: داواه فأَجَلَه، كحَمأَ البئرَ نزعَ حَمْأَتها، وأَجَّلَه كقَذَّى العَينَ نزع قَذاها، وآجله كعاجله، وقد أَجِلَ الرجلُ، بالكسر، أَي نام على عنقه فاشتكاها‏.
  ‏والتأْجيل: المداواة، منه ‏.
  ‏وحكي عن ابن الجَرَّاح: بي إِجْل فأَجِّلوني أَي داووني منه كما يقال طَنَّيْته من الطَّنى ومَرَّضْتُه‏.
  ‏ابن الأَعرابي: هو الإِجْل والإِدْل وهو وجَع العنق من تَعادِي الوِساد؛ الأَصمعي: هو البَدَل أَيضاً ‏.
  ‏وفي حديث المناجاة: أَجْلَ أَن يُحْزِنَه أَي من أَجله ولأَجله، والكل لغات وتفتح همزتها وتكسر؛ ومنه الحديث: أَن تقتل ولدك أَجْلَ أَن يأْكل معك‏.
  ‏والأَجْلُ: الضيق‏.
  ‏وأَجَلُوا مالَهم: حبسوه عن المَرعى ‏.
  ‏وأَجَلْ، بفتحتين: بمعنى نَعَمْ، وقولهم أَجَلْ إِنما هو جواب مثل نعَمْ؛ قال الأَخفش: إِلا أَنه أَحسن من نعم في التصديق، ونعم أَحسن منه في الاستفهام، فإِذا، قال أَنت سوف تذهب قلت أَجَلْ، وكان أَحسن من نَعَمْ، وإذا، قال أَتذهب قلت نعَم، وكان أَحسن من أَجَلْ‏.
  ‏وأَجل: تصديق لخبر يخبرك به صاحبك فيقول فعل ذلك فتصدقه بقولك له أَجَلْ، وأَما نعَمْ فهو جواب المستفهم بكلام لا جَحْد فيه، تقول له: هل صليت؟ فيقول: نَعَمْ، فهو جواب المستفهم ‏.
  ‏والمَأْجَلُ، بفتح الجيم: مُسْتنقَع الماء، والجمع المآجل‏.
  ‏ابن سيده: والمأْجَل شبه حوض واسع يُؤَجَّل أَي يجمع فيه الماء إِذا كان قليلاً ثم ويُفَجَّر إلى المَشارات والمَزْرَعة والآبار، وهو بالفارسية طرحه ‏.
  ‏وأَجَّله فيه: جمعه، وتأَجَّلَ فيه: تَجَمَّع‏.
  ‏والأَجِيل: الشَّرَبَةُ وهو الطين يُجْمع حول النخلة؛ أَزْديَّة، وقيل: المآجل الجِبَأَةُ التي تجتمع فيها مياه الأَمطار من الدور؛ قال أَبو منصور: وبعضهم لا يهمز المأْجل ويكسر الجيم فيقول الماجِل ويجعله من المَجْل، وهو الماء يجتمع من النَّفْطة تمتليء ماءً من عَمَل أَو حَرَق‏.
  ‏وقد تَأَجَّلَ الماء، فهو مُتَأَجِّل: يعني اسْتَنْقَع في موضع‏.
  ‏وماء أَجيل أَي مجتمع‏.
  ‏وفعلت ذلك من أَجْلك وإِجْلِك، بفتح الهمزة وكسرها، وفي التنزيل العزيز: من أَجل ذلك كتبنا على بني إِسرائيل، الأَلف مقطوعة، أَي من جَرَّا ذلك؛ قال: وربما حذفت العرب مِنْ فقالت فعلت ذلك أَجْلَ كذا، قال اللحياني: وقد قرئ من إِجْل ذلك، وقراءة العامة من أَجل ذلك، وكذلك فعلته من أَجْلاك وإِجْلاك أَي من جَرَّاك، ويُعَدَّى بغير مِنْ؛ قال عديّ ابن زيد: أَجْلَ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكُمْ، فَوْقَ مَنْ أَحْكأَ صُلْباً بإِزار وقد روي هذا البيت: إِجْلَ أَن الله قد فضلكم‏.
  ‏قال الأَزهري: والأَصل في قولهم فعلتُه من أَجلك أَجَلَ عليهم أَجْلاً أَي جَنى عليهم وجَرَّ ‏.
  ‏والتأْجُّل: الإِقبال والإِدبار، قال: عَهْدي به قد كُسْيَ ثُمَّتَ لم يَزَلْ، بدار يَزيدَ، طاعِماً يَتَأَجَّلُ (* قوله «عهدي، البيت» هو من الطويل دخله الخرم وسكنت سين كسي للوزن) والأَجْل: مصدر‏.
  ‏وأَجَل عليهم شَرّاً يأْجُله ويأْجِله أَجْلاً: جَناه وهَيَّجه؛ قال خَوَّات بن جُبَير: وأَهلِ خباءٍ صالحٍ كُنتُ بينهم، قد احْتَرَبوا في عاجل أَنا آجله (* قوله «كنت بينهم» الذي في الصحاح: ذات بينهم) أَي أَنا جانيه‏.
  ‏قال ابن بري:، قال أَبو عبيدة هو للخِنَّوْتِ؛ قال: وقد وجدته أَنا في شعر زهير في القصيد التي أَولها: صَحا القلبُ عن لَيْلى وأَقْصَرَ باطلُ؟
  
  ‏قال: وليس في رواية الأَصمعي؛ وقوله وأَهل مخفوض بواو رب؛ عن ابن السيرافي؛ قال: وكذلك وجدته في شعر زهير؛ قال: ومثله قول تَوْبة بن مُضَرِّس العَبْسي: فإِن تَكُ أُمُّ ابْنَيْ زُمَيْلَةَ أُثْكِلَتْ، فَيا رُبَّ أُخْرَى قد أَجَلْتُ لها ثُكْلا أَي جَلَبْت لها تُكْلاً وهَيَّجْته؛ قال: ومثله أَيضاً لتوبة: وأَهلِ خِباءٍ آمِنِينَ فَجَعْتُهم بشَيْء عَزيرٍ عاجلٍ، أَنا آجلُه وأَقْبَلْتُ أَسْعى أَسأَل القَوْمَ ما لَهم، سُؤَالَك بالشيء الذي أَنت جاهلُ؟
  
  ‏قال: وقال أُطَيْط: وهَمٍّ تَعَنَّاني، وأَنت أَجَلْتَه، فعَنَّى النَّدَامَى والغَرِيرِيَّةَ الصُّهْبا أَبو زيد: أَجَلْتُ عليهم آجُلُ وآجِلُ أَجْلاً أَي جَرَرْت جَريرة‏.
  ‏قال أَبو عمرو: يقال جَلَبْت عليهم وجَرَرْت وأَجَلْت بمعنى واحد أَي جَنَيت‏.
  ‏وأَجَل لأَهله يأْجُلُ ويأْجِلُ: كَسَب وجمَع واحتال؛ هذه عن اللحياني‏.
  ‏وأَجَلى، على فَعَلى: موضع وهو مَرْعًى لهم معروف؛ قال الشاعر: حَلَّتْ سُلَيْمى ساحةَ القَلِيب بأَجَلى، مَحَلَّةَ الغَرِيب (* قوله «ساحة القليب» كذا بالأصل، وفي الصحاح: جانب الجريب).
  "

المعجم: لسان العرب

• كتب و قدّر زمانًا مُعيّنا للموت
  سورة :الانعام، آية رقم :2

المعجم: كلمات القران

• برنامج صندوق النقد الدولي للإقراض الأطول أجلاً لدول أعضاء تعاني من مشكلات خطيرة تتعلّق بميزان مدفوعاتها. ، وتعني بالانجليزية: extended facility

المعجم: مالية

• حدَّده :- {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا} - {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً}

المعجم: عربي عامة

• برنامج بدأ البنك الدولي في تنفيذه في عام 1986 ، وتعني بالانجليزية: continuously offered longer term securities

المعجم: مالية

• اجْتَلَى القومُ عن الموضع: تفرَّفوا.
  و اجْتَلَى الجَدْبُ أَو العَدُوُّ القومَ عن موضعهم: أَجلاهم.
  و اجْتَلَى العروسَ على بَعْلِها: عرضها عليه مَجْلُوَّةً.
  و اجْتَلَى الشيءَ: نَظَرَ إِليه.
  و اجْتَلَى العروسَ بعلُها: نظر إِليها مجلوَّةً.
  و اجْتَلَى السيفَ: صَقَلَهُ.
  و اجْتَلَى العِمَامَةَ: رَفعها عن جبينه.
  و اجْتَلَى العِمَامَةَ عن رأسه: نزعها.

المعجم: المعجم الوسيط

• اجتلى / اجتلى عن يجتلي ، اجْتَلِ ، اجتلاءً ، فهو مُجتلٍ ، والمفعول مُجتلًى :-
  • اجتلى السِّكِّينَ صَقَلها.
  • اجتلى الأمرَ: كشفه، نظر إليه مستوضحًا :-اجتلى منظرًا.
  • اجتلى القومُ عن موضعهم: تفرّقوا عنه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إجتلى - اجتلاء
  1- إجتلى العمامة : رفعها عن جبينه. 2- إجتلى الشيء : نظر إليه. 3- إجتلى العروس على زوجها : عرضها عليه مجلوة. 4- إجتلى النحل : دخن عليها لتخرج العسل.

المعجم: الرائد

• [ج ل و]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَجَلَّيْتُ، أَتَجَلَّى، تَجَلَّ، مصدر تَجَلٍّ.
  1. :-تَجَلَّى الأَمْرُ :- : ظَهَرَ وَتَكَشَّفَ. :-إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مَا لاَحَ مِنْهُ لِعَيْنَيْكَ وَتَجَلَّى لِبَصِيرَتِكَ.(التوحيدي) :-تَجَلَّى الحَقُّ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ.
  2. :-تَجَلَّى الهِلاَلَ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ مُشْرِفاً.
  3. :-تَجَلَّى الْمَكَانَ :- : عَلاَهُ.

المعجم: الغني

• تجلَّى يتجلَّى ، تَجَلَّ ، تَجَلّيًا ، فهو مُتجلٍّ ، والمفعول مُتجلًّى (للمتعدِّي) :-
  • تجلَّى الأمرُ انكشف واتّضح، بدا للعيان، ظهر :-تجلَّتِ في أحسن مظاهرها، - {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} :-
  • تجلّتِ الأزهارُ: تفتَّحت، - تجلّتِ العروسُ: تزيّنت وتبرّجت.
  • تجلَّى الشَّيءَ: نظر إليه مُشْرِفًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• استجلى يستجلي ، اسْتَجْلِ ، استجلاءً ، فهو مُسْتَجْلٍ ، والمفعول مُسْتَجْلًى :-
  • استجلى الأمرَ استكشفه وطلب توضيحه :-استجلى المحامي غوامضَ القضيّة، - استجلى ما في نيَّته:-
  • استجلت العروسُ: ظهرت بكلِّ زينتها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جوَّال :-
  جمع جوّالون وجوّالة: صيغة مبالغة من جالَ/ جالَ بـ/ جالَ في: كثير التجوّل، دائم التنقُّل من مكان لآخر
  • المسرحُ الجوَّال: الذي يطوف ممثِّلوه في البلاد يمثلون، - بائع جوَّال: مُتجوّل (متنقّل من مكان إلى آخر) - جوَّال أمنيّ: رجل أمن طوّاف يقوم بحراسة منطقة معيّنة، - جوَّال تجاريّ: وكيل أو ممثِّل يقوم بأسفار تتعلَّق بأعمال متجر، - هاتف جوَّال: تليفون محمول.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الجِلْوَةُ الجِلْوَةُ جِلْوَةُ العروس: ما يُعطيها زوجُها وقتَ الجَلْوَةِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تجلى - تجليا
  1- تجلى الشيء : ظهر. 2- تجلت الشمس : انكشفت وخرجت من الكسوف. 3- تجلى الشيء : نظر إليه مشرفا. 4- تجلى المكان : علاه.

المعجم: الرائد

• تَجَلَّى الشيءُ تجلِّياً: مطاوع جَلاَّه.
  و تَجَلَّى الصقر: أَغْمَضَ عينيه ثم فتحهما ليكون أَبْصَرَ.
  و تَجَلَّى الشيءَ: نظر إِليه مُشْرِفا.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستجلى - استجلاء
  1- إستجلى الشيء : استكشفه، استعمله. 2- إستجلت العروس : ظهرت لزوجها من غير حجاب أو ستر.

المعجم: الرائد

• الجَلاَءُ : الأَمر البَيَّنُ الواضِحُ.
  و الجَلاَءُ الشُّهُود والبَيِّنَة في المحاكمة.
  و الجَلاَءُ الكُحْل.
  ويقال: ما أَقمتُ عنده إِلاَّ جَلاءَ يَوْمٍ: بياضهَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ل و]. (فعل: سداسي لازم). اِجْلَوْلَى، يَجْلَوْلِي، مصدر اِجْلِيلاَءٌ. :-اِجْلَوْلَى الرَّجُلُ :- : خَرَجَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ.

المعجم: الغني

• [ج ل و]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَجْلَى، يَسْتَجْلِي، مصدر اِسْتِجْلاَءٌ. :-اِسْتَجْلَى خَفَايَا الأمُورِ :-: اِسْتَكْشَفَهَا، تَعَرَّفَهَا بِعُمْقٍ.

المعجم: الغني

• اجتلاء :-
  مصدر اجتلى/ اجتلى عن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إجلولى - اجليلاء
  1-خرج من بلد إلى بلد، هاجر

المعجم: الرائد

• استكشفه وطلب توضيحه :-استجلى المحامي غوامضَ القضيّة- استجلى ما في نيَّته :- ° استجلت العروسُ

المعجم: عربي عامة

• الجَلاَ : الكحل.
  وابن جَلاَ: السيِّد الشريف لا يخفى مكانُه.
  و الجَلاَ الواضِحُ الأَمرِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُلاَّءُ : الجَلاَّءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِلاَءُ : الكحل.
  وفي حديث أُم سلمة أَنَّها: حديث شريف كرهَتْ للمُحِدِّ أَن تكتحل بالجِلاء //.
  وجِلاَءُ فلان: ما يُعظَّم به من الكُنَى والأَلقاب.

المعجم: المعجم الوسيط