وصف و معنى و تعريف كلمة أجورا:

• أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير
• أجَره الشَّيءَ :مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه
• أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده
• سلطات مَأْجورة: مشبوهة،
• أجَر اللهُ عبدَه: أثابه ،الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ(حديث)
• أجرَ العاملَ على عمله: أعطاه أجرًا
• عميل مَأْجور: عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر أو مكافأة
• زيادة الأُجور: زيادة ماليّة تقرّها الحكومة على رواتب العمّال في القطاعين العامّ والخاصّ
• أَجَرَ العَظْمُ: اِنْجَبَرَ
• أَجَرَ العَظْمَ: جَبَرَهُ
• أَجَر الشيءَ: أَكْراه
• أَجَر فلانًا على كذا: أَعطاه أَجْرًا

• أَجْر : مصدر أَجَرَ

• الجمع : أُجُورٌ
• عِوَض العمل والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء الأجر على قَدْر المشقَّة،
• أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [حديث]،
• والأَجْر الحقُّ (في الاقتصاد) : الأَجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشةً هادئةً مريحة
• و(الأجْر الحقيقى) : ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء
• أجر اجتماعيّ: الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة والاجتماعيّة،
• أجر يوميّ: مبلغ من المال يدفعه صاحب العمل بصورة منتظمة إلى من يستخدمه مقابل عمل يقوم به بموجب عقد عمل،
• أجور الدِّراسة: نفقاتها،
• أجور السَّفر: تكاليفه،
• الأجر الأساسيّ: المبلغ المقطوع الذي يُدفَع للأجير لقاء عمله من دون أن تدخل فيه الزيادات والتعويضات وسائر لواحق الأجر،
• سُلَّم الأجور/ مستوى الأجور: مقياس الأجور المدفوعة للمستخدمين لأعمال مختلفة في صناعة أو مصنع أو شركة،
• صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى

• أَجْرٍ : جمع جِرو

• أَجْرَتِ الشَّجَرَةُ : صَارَ فيها الجِرَاءُ
• أَجْرَتِ السَّبُعَة والكَلْبَةُ: كانت ذاتَ جِرَاءٍ

• أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر
• أجَّر الدَّارَ : أكراها، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة
• أجَّر قلمَه: وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ،
• التَّأجير من الباطن: الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه
• أجَّرَ الطِّينَ: شَوَاهُ وَطَحَنَهُ آجُرّاً

• أَجرَّ البئرُ: صارت جَرُوراً
• أَجرَّ البعيرَ: تركَ الجرَيرَ على عُنُقِه
• أَجرَّتِ الفصيلَ: جرَّهُ
• أُجَرَّ لسانَهُ: منعه الكلامَ
• أَجرَّ فلاناً الرُّمْحَ: طعنَهُ به وتركه فيه
• أَجرَّ فلاناً أَغانِيَّه: غنَّاه صوتاً ثم أَردفه أَصواتاً متتابعة
• أَجرَّ فلاناً الدَّيْنَ: أَخَّره له

• أُجَر : جمع أُجْرة

• أُجُور : جمع أَجْر

• أُجِرَ : فلان في ولده: مات فكان له أجْرّا عند الله

• آجور : جمع آجُوْرَةُ

• مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوِّ
• اسم منسوب إلى جَوّ: مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ،
• القاعدة الجوِّيَّة: قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ،
• المجال الجوّيّ: منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا،
• بريد جوّيّ: بريد يُنْقل بالطَّائرة،
• جِسْرٌ جوِّيّ: اتصال جوّيّ فوق منطقة تكون فيها المواصلات البرِّيَّة والبحريَّة بطيئة إلى أقصى حدّ، نقل منتظم بطريق الجوّ،
• شركة الخطوط الجوّيّة: شركة الطَّيران،
• مقياس جوِّيّ: أداة تُظهر التغيّرات في الأحوال الجويّة،
• مكتب الأرصاد الجوِّيَّة: وكالة تجمع وتُفسِّر المعلومات الأرصادية للدراسة والتنبُّؤ بحالة الطقس،
• ميناء جوّيّ: مطار؛ مكان إقلاع وهبوط الطَّائرات،
• نشرة جوّيّة: تقرير يبيّن حالة الجوّ وتوقّعاته في مكانٍ ما
• الخطوط الجوِّيَّة: طرق طيران الطائرات في الجوِّ
• علم الظَّواهر الجوِّيَّة: (البيئة والجيولوجيا) العلم الذي يدرس أحوال الجوّ المحيط بالأرض، والعوامل المؤثِّرة عليه ويُسمَّى أيضًا علم الطقس
• علم الأرصاد الجوِّيَّة: (البيئة والجيولوجيا) دراسة الغلاف الجوِّيّ وظواهره والطقس والمُناخ ودرجات الحرارة والكثافة والرياح والسحب والترسيب، ومن تطبيقاته الرئيسيّة التنبُّؤ بالأحوال الجوِّيَّة
• الضَّغط الجوِّيّ: الضغط الذي يتركّز على نقطة معيّنة بفعل الثقل الذي يحدثه عمود الهواء على هذه المنطقة

• جوِيَ يَجوَى ، اجْوَ ، جَوًى ، فهو جَوٍ
• جَوِيَ الرَّجُلُ : مَرِضَ صَدْرُهُ
• جَوِيَ العَاشِقُ : اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الحُزْنَ
• جَوِيَ حَالَتَهُ : كَرِهَهَا
• جَوِيَ الْمَاءُ : أَنْتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ وفي حديث يأْجوجَ ومأْجوجَ: حديث شريف فَتَجْوَى الأَرضُ من نَتْنِهِمْ /
• جَوِيَ :تطاول مرضه
• جَوِيَ البلدَ، ومنه، وعنه: لم يوافقه فكرِهَه

• اجتَوَى الطَّعامَ: كرهه ولم يوافقه
• اجتَوَى البلدَ: كره المقام به ، وفي حديث عُرَيْنَة: حديث شريف قدِموا المدينةَ فاجتَوَوْها /
• اجتوى القومَ: أَبغضهم

• جَوي : فاعل من جَويَ

• جاوَى الإِبلَ وبها: دعاها إِلى الماء

• رَجُلٌ جَوِيٌّ : ضَيِّقُ الصَّدْرِ مِنْ مَرَضٍ

• اسْتَجْوَى البلدَ: اجتواه

• أجواء : جمع جَوّ

• اسم منسوب إلى جَوّ
• :باطن الشيء، داخلُه، عكْس برّانيّ وفي حديث سَلمان:حديث شريف إِنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانِيًّا وبَرَّانِيًّا ، فمن أَصلح جَوَّانِيَّهُ أَصلح اللهُ بَرَّانِيَّهُ /:

• دراسة الغلاف الجوِّيّ وظواهره والطقس والمُناخ ودرجات الحرارة والكثافة والرياح والسحب والترسيب، ومن تطبيقاته الرئيسيّة التنبُّؤ بالأحوال الجوِّيَّة.

• قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ.

• منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا.

• اشتدّ وجدُه واحترق من عشقٍ أو حزنٍ ''أهل الجَوَى والهوى- شابٌّ جَوٍ''.

• أداة تُظهر التغيّرات في الأحوال الجويّة.

• "الأَجْرُ: الجزاء على العمل، والجمع أُجور‏.
  ‏والإِجارَة: من أَجَر يَأْجِرُ، وهو ما أَعطيت من أَجْر في عمل‏.
  ‏والأَجْر: الثواب؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً ‏.
  ‏وأْتَجَرَ الرجلُ: تصدّق وطلب الأَجر‏.
  ‏وفي الحديث في الأَضاحي: كُلُوا وادَّخِرُوا وأْتَجِروا أَي تصدّقوا طالبن لِلأَجْرِ بذلك‏.
  ‏قال: ولا يجوز فيه اتَّجِروا بالإِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء لأَنَّه من الأَجر لا من التجارة؛ قال ابن الأَثير: وقد أَجازه الهروي في كتابه واستشهد عليه بقوله في الحديث الآخر: إنّ رجلاً دخل المسجد وقد قضى النبي، صلى الله عليه وسلم، صلاتَه فقال: من يَتّجِر يقوم فيصلي معه، قال: والرواية إِنما هي يأْتَجِر، فإِن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الأَجر كأَنه بصلاته معه قد حصَّل لنفسه تِجارة أَي مَكْسَباً؛ ومنه حديث الزكاة: ومن أَعطاها مُؤْتَجِراً بها ‏.
  ‏وفي حديث أُم سلمة: آجَرَني الله في مصيبتي وأَخْلف لي خَيْراً منها؛ آجَرَه يُؤْجِرُه إِذا أَثابه وأَعطاه الأَجر والجزاء، وكذلك أَجَرَه يَأْجُرُه ويأْجِرُه، والأَمر منهما آجِرْني وأْجُرْني‏.
  ‏وقوله تعالى: وآتيناه أَجْرَه في الدنيا؛ قيل: هو الذِّكْر الحسن، وقيل: معناه أَنه ليس من أُمة من المسلمين والنصارى واليهود والمجوس إلا وهم يعظمون إِبراهيم، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وقيل: أَجْرُه في الدنيا كونُ الأَنبياء من ولده، وقيل: أَجْرُه الولدُ الصالح‏.
  ‏وقوله تعالى: فبشره بمغفرة وأَجْر كريم؛ الأَجر الكريمُ: الجنةُ ‏.
  ‏وأَجَرَ المملوكَ يأْجُرُه أَجراً، فهو مأْجور، وآجره، يؤجره إِيجاراً ومؤاجَرَةً، وكلٌّ حسَنٌ من كلام العرب؛ وآجرت عبدي أُوجِرُه إِيجاراً، فهو مُؤْجَرٌ‏.
  ‏وأَجْرُ المرأَة: مَهْرُها؛ وفي التنزيل: يا أَيها النبي إِنا أَحللنا لك أَزواجك اللاتي آتيت أُجورهنّ‏.
  ‏وآجرتِ الأَمَةُ البَغِيَّةُ نفسَها مؤاجَرَةً: أَباحَت نفسَها بأَجْرٍ؛ وآجر الإِنسانَ واستأْجره ‏.
  ‏والأَجيرُ: المستأْجَرُ، وجمعه أُجَراءُ؛
  
  وأَنشد أَبو حنيفة: وجَوْنٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه، إِذا أُجَرَاؤُه نَحَطُوا أَجابا والاسم منه: الإِجارةُ‏.
  ‏والأُجْرَةُ: الكراء‏.
  ‏تقول: استأْجرتُ الرجلَ، فهو يأْجُرُني ثمانيَ حِجَجٍ أَي يصير أَجيري‏.
  ‏وأُتْجَرَ عليه بكذا: من الأُجرة؛ وقال أَبو دَهْبَلٍ الجُمحِي، والصحيح أَنه لمحمد بن بشير الخارجي:يا أَحْسنَ الناسِ، إِلاّ أَنّ نائلَها، قِدْماً لمن يَرْتَجي معروفها، عَسِرُ وإِنما دَلُّها سِحْرٌ تَصيدُ به، وإِنما قَلْبُها للمشتكي حَجَرُ هل تَذْكُريني؟ ولمَّا أَنْسَ عهدكُمُ، وقدْ يَدومَ لعهد الخُلَّةِ الذِّكَرُ قَوْلي، ورَكْبُكِ قد مالت عمائمهُمُ، وقد سقاهم بكَأْس النَّومَةِ السهرُ: يا لَيْت أَني بأَثوابي وراحلتي عبدٌ لأَهلِكِ، هذا الشهرَ، مُؤْتَجَرُ إن كان ذا قَدَراً يُعطِيكِ نافلةً منَّا ويَحْرِمُنا، ما أَنْصَفَ القَدَرُ جِنِّيَّةٌ، أَوْ لَها جِنٌّ يُعَلِّمُها، ترمي القلوبَ بقوسٍ ما لها وَتَرُ قوله: يا ليت أَني بأَثوابي وراحلتي أَي مع أَثوابي‏.
  ‏وآجرته الدارَ: أَكريتُها، والعامة تقول وأَجرْتُه‏.
  ‏والأُجْرَةُ والإِجارَةُ والأُجارة: ما أَعْطيتَ من أَجرٍ‏.
  ‏قال ابن سيده: وأُرى ثعلباً حكى فيه الأَجارة، بالفتح‏.
  ‏وفي التنزيل العزيز: على أَن تأْجُرني ثماني حِجَجٍ؛ قال الفرّاءُ: يقول أَن تَجْعَلَ ثوابي أَن ترعى عليَّ غَنمي ثماني حِجَج؛ وروى يونس: معناها على أَن تُثِبَني على الإِجارة؛ ومن ذلك قول العرب: آجركَ اللهُ أَي أَثابك الله‏.
  ‏وقال الزجاج في قوله:، قالت إحداهما يا أَبَتِ استأْجِرْهُ؛ أَي اتخذه أَجيراً؛ إِن خيرَ مَن اسْتأْجرتَ القَويُّ الأَمينُ؛ أَي خيرَ من استعملت مَنْ قَوِيَ على عَمَلِكَ وأَدَّى الأَمانة‏.
  ‏قال وقوله: على أَن تأْجُرَني ثمانيَ حِجَج أَي تكون أَجيراً لي‏.
  ‏ابن السكيت: يقال أُجِرَ فلانٌ خمسةً من وَلَدِه أَي ماتوا فصاروا أَجْرَهُ ‏.
  ‏وأَجِرَتْ يدُه تأْجُر وتَأْجِرُ أَجْراً وإِجاراً وأُجوراً: جُبِرَتْ على غير استواء فبقي لها عَثْمٌ، وهو مَشَشٌ كهيئة الورم فيه أَوَدٌ؛ وآجَرَها هو وآجَرْتُها أَنا إِيجاراً‏.
  ‏الجوهري: أَجَرَ العظمُ يأْجُر ويأْجِرُ أَجْراً وأُجوراً أَي برئَ على عَثْمٍ‏.
  ‏وقد أُجِرَتْ يدُه أَي جُبِرَتْ، وآجَرَها اللهُ أَي جبرها على عَثْمٍ‏.
  ‏وفي حديث ديَة التَّرْقُوَةِ: إِذا كُسِرَت بَعيرانِ، فإِن كان فيها أُجورٌ فأَربعة أَبْعِرَة؛ الأُجُورُ مصدرُ أُجِرَتْ يدُه تُؤْجَرُ أَجْراً وأُجوراً إِذا جُبرت على عُقْدَة وغير استواء فبقي لها خروج عن هيئتها ‏.
  ‏والمِئْجارُ: المِخْراقُ كأَنه فُتِلَ فَصَلُبَ كما يَصْلُبُ العظم المجبور؛ قال الأَخطل: والوَرْدُ يَرْدِي بِعُصْمٍ في شَرِيدِهِم، كأَنه لاعبٌ يسعى بِمِئْجارِ الكسائي: الإِجارةُ في قول الخليل: أَن تكون القافيةُ طاء والأُخرى دالاً‏.
  ‏وهذا من أُجِرَ الكَسْرُ إِذا جُبِرَ على غير استواءٍ؛ وهو فِعَالَةٌ من أَجَرَ يأْجُر كالإِمارةِ من أَمَرَ ‏.
  ‏والأُجُورُ واليَأْجُورُ والآجُِرُون والأُجُرُّ والآجُرُّ والآجُِرُ: طبيخُ الطين، الواحدة، بالهاء، أُجُرَّةٌ وآجُرَّةٌ وآجِرَّة؛ أَبو عمرو: هو الآجُر، مخفف الراء، وهي الآجُرَة‏.
  ‏وقال غيره: آجِرٌ وآجُورٌ، على فاعُول، وهو الذي يبنى به، فارسي معرّب‏.
  ‏قال الكسائي: العرب تقول آجُرَّة وآجُرَّ للجمع، وآجُرَةُ وجمعها آجُرٌ، وأَجُرَةٌ وجمعها أَجُرٌ، وآجُورةٌ
  
  وجمعها آجُورٌ ‏.
  ‏والإِجَّارُ: السَّطح، بلغة الشام والحجاز، وجمع الإِجَّار أَجاجِيرُ وأَجاجِرَةٌ‏.
  ‏ابن سيده: والإِجَّار والإِجَّارةُ سطح ليس عليه سُتْرَةٌ ‏.
  ‏وفي الحديث: من بات على إِجَّارٍ ليس حوله ما يَرُدُ قدميه فقد بَرِئَتْ منه الذمَّة‏.
  ‏الإِجَّارُ، بالكسر والتشديد: السَّطحُ الذي ليس حوله ما يَرُدُ الساقِطَ عنه‏.
  ‏وفي حديث محمد بن مسلمة: فإِذا جارية من الأَنصار على إِجَّارٍ لهم؛ والأَنْجارُ، بالنون: لغة فيه، والجمع الإِناجِيرُ‏.
  ‏وفي حديث الهجرة: فَتَلَقَّى الناسُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في السوق وعلى الأَجاجيرِ والأَناجِيرِ؛ يعني السطوحَ، والصوابُ في ذلك الإِجَّار‏.
  ‏ابن السكيت: ما زال ذلك إِجِّيراهُ أَي عادته ‏.
  ‏ويقال لأُم إِسمعيلَ: هاجَرُ وآجَرُ، عليهما السلام.
  "

المعجم: لسان العرب

• جَوِّيّ :-
  اسم منسوب إلى جَوّ: :-مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ، - الجمعيّة الدَّوليّة للنقل الجوِّيّ:-
  • القاعدة الجوِّيَّة: قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ، - المجال الجوّيّ: منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا، - بريد جوّيّ: بريد يُنْقل بالطَّائرة، - جِسْرٌ جوِّيّ: اتصال جوّيّ فوق منطقة تكون فيها المواصلات البرِّيَّة والبحريَّة بطيئة إلى أقصى حدّ، نقل منتظم بطريق الجوّ، - شركة الخطوط الجوّيّة: شركة الطَّيران، - غارة جوّيّة/ قوّات جوّيّة/ مِلاحة جوّيّة: هجوم تشنّه الطَّائرات المعادية على الأهداف المدنيّة والعسكريّة، - مقياس جوِّيّ: أداة تُظهر التغيّرات في الأحوال الجويّة، - مكتب الأرصاد الجوِّيَّة: وكالة تجمع وتُفسِّر المعلومات الأرصادية للدراسة والتنبُّؤ بحالة الطقس، - ميناء جوّيّ: مطار؛ مكان إقلاع وهبوط الطَّائرات، - نشرة جوّيّة: تقرير يبيّن حالة الجوّ وتوقّعاته في مكانٍ ما.
  • الخطوط الجوِّيَّة: طرق طيران الطائرات في الجوِّ.
  • علم الظَّواهر الجوِّيَّة: (البيئة والجيولوجيا) العلم الذي يدرس أحوال الجوّ المحيط بالأرض، والعوامل المؤثِّرة عليه ويُسمَّى أيضًا علم الطقس.
  • علم الأرصاد الجوِّيَّة: (البيئة والجيولوجيا) دراسة الغلاف الجوِّيّ وظواهره والطقس والمُناخ ودرجات الحرارة والكثافة والرياح والسحب والترسيب، ومن تطبيقاته الرئيسيّة التنبُّؤ بالأحوال الجوِّيَّة.
  • الضَّغط الجوِّيّ: الضغط الذي يتركّز على نقطة معيّنة بفعل الثقل الذي يحدثه عمود الهواء على هذه المنطقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ج و و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوِّ).
  1. :-دَخَلَ الْمَجَالَ الجَوِّيَّ لِلْبَلَدِ الْمُجَاوِرِ :- : مِنْطَقَةُ الفَضَاءِ التَّابِعَةُ لِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ.
  2. :-الضَّغْطُ الجَوِّيُّ :- : مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالضَّغْطِ الَّذِي يَحْدُثُ فِي الفَضَاءِ.
  3. :-نَفَّذَ العَدُوُّ غَارَةً جَوِّيَّةً عَلَى مُخَيَّمَاتِ اللاَّجِئِينَ :-: أَيْ تَنْفِيذُ الغَارَةِ جَوّاً بِوَاسِطَةِ الطَّائِرَاتِ.
  4. :-النَّشْرَةُ الْجَوِّيَّةُ :-: النَّشْرَةُ الَّتِي تُقَدِّمُهَا الإِذاَعَةُ أَوِ التَّلْفَزَةُ عَنْ أَحْوَالِ الطَّقْسِ وَتَوَقُّعَاتِهِ، حَسَبَ رَصْدِ الأَرْصَادِ الجَوِّيَّةِ. :-القُوَّاتُ الجَوِّيَّةُ :- :-المِلاَحَةُ الجَوِّيَّةُ :- :-الخُطُوطُ الجَوِّيَّةُ :- : أَيْ كُلُّ مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالْمَجَالِ الفَضَائِيِّ.
  5. :-أَرْسَلَ رِسَالَةً بِالبَرِيدِ الجَوِّيِّ :-: البَرِيدُ الْمُرْسَلُ بِالطَّائِرَةِ.

المعجم: الغني

• جَوِيَ فلانٌ جَوِيَ َ جَوًى: مرِضَ صدرُه.
  و جَوِيَ ضاق صدره.
  و جَوِيَ تطاول مرضه.
  و جَوِيَ اشتدَّ وَجْدُهُ من عِشْق أَو حزن.
  فهو جَوٍ.
  ويُوصف أَيضًا بالمصدر، فيقال: هو، وهي، وهما، وهم، وهنَّ جَوًى.
  و جَوِيَ الماءُ: تغيَّرَ وأَنتَن.
  وفي حديث يأْجوجَ ومأْجوجَ: حديث شريف فَتَجْوَى الأَرضُ من نَتْنِهِمْ //.
  و جَوِيَ البلدَ، ومنه، وعنه: لم يوافقه فكرِهَه.
  ويقال: جوِيَ الشيءَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جوي - يجوى ، جوى
  1- جوي : مرض صدره. 2- جوي : أصابته الحرقة من عشق أو حزن. 3- جوي : تطاول مرضه. 4- جوي الشيء : كرهه. 5- جوي الماء : أنتن وفسدت رائحته. 6- جويت نفسه البلد أو عنه أو منه : لم يوافقها فكرهت المقام فيه.

المعجم: الرائد

• [ج و ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). جَوِيتُ، أَجْوَى، مصدر جَوىً.
  1. :-جَوِيَ الرَّجُلُ :- : مَرِضَ صَدْرُهُ.
  2. :-جَوِيَ العَاشِقُ :- : اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الحُزْنَ.
  3. :-جَوِيَ حَالَتَهُ :- : كَرِهَهَا.
  4. :-جَوِيَتْ نَفْسُهُ بَلَدَ الغُرْبَةِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ :-: لَمْ يُلاَئِمْهَا فَكَرِهَتِ البَقَاءَ فِيهِ.
  5. :-جَوِيَ الْمَاءُ :- : أَنْتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ.

المعجم: الغني

• جوِيَ يَجوَى ، اجْوَ ، جَوًى ، فهو جَوٍ :-
  • جوِي الشَّخْصُ اشتدّ وجدُه واحترق من عشقٍ أو حزنٍ :-أهل الجَوَى والهوى، - شابٌّ جَوٍ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إجتوى - اجتواء
  1- إجتوى المكان : كره المقام فيه. 2- إجتوى الطعام : كرهه.

المعجم: الرائد

• إستجوى - استجواء
  1- إستجوى الطعام : كرهه. 2- إستجوى البلد : لم يوافقه فكرهه.

المعجم: الرائد

• جاوى - مجاواة
  1-جاوى بالجمال : دعاها إلى الماء وهي بعيدة عنه

المعجم: الرائد

• ـ الجَوُّ: الهواءُ، وما انْخَفَضَ من الأرضِ، كالجَوَّةِ,ج: جِواءٌ، وداخِلُ البَيْتِ، كجَوَّانِيهِ، واليَمامةُ، وثلاثةَ عَشَرَ مَوْضِعاً غيرَها.
  ـ جَوْجاةُ: الصَوْتُ بالإِبِلِ، أصْلُها: جَوْجَوَةٌ.
  ـ جُوَّةُ: الرُّقْعَةُ في السِّقاءِ.
  ـ جَوَّاهُ تَجْوِيَةً: رَقَعَه بها، والقِطْعَةُ من الأرضِ فيها غِلَظٌ، والنُّقْرَةُ في الجبلِ وغيرِهِ، ولَوْنٌ كالسُّمْرَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• اجتَوَى الطَّعامَ: كرهه ولم يوافقه.
  و اجتَوَى البلدَ: كره المقام به.
  وفي حديث عُرَيْنَة: حديث شريف قدِموا المدينةَ فاجتَوَوْها //.
  ويقال: اجتوى القومَ: أَبغضهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَوَّة من كل شيءٍ: جَوُّهُ.
  و الجَوَّة ما اتسع من الأَرض وانخفض.
  و الجَوَّة القطعةُ من الأَرض فيها غِلَظٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جوي
  1-منسوب إلى «الجو»، أي الفضاء بين السماء والأرض : «غارة جوية»

المعجم: الرائد

• الجَوّاني : (انظر: جوى)

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَوُّ : الفَضَاءُ بين السَّماء والأَرض.
  وفي التنزيل العزيز: النحل آية 79أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوَّ السَّماءِ ) ) .
  و الجَوُّ ما اتَّسَع من الأَرض وانحفض.
  وجوُّ كلِّ شيءٍ: بَطْنه وداخله. والجمع : جِواءٌ، وأَجْواءٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُوَّةُ : الرُّقْعةُ في السِّقاءِ وغيره.
  و الجُوَّةُ النُّقْرةُ في الجَبل وغيره.

المعجم: المعجم الوسيط

• جواني
  1-منسوب إلى «الجو»، أي داخل البيت، داخلي

المعجم: الرائد

• اشتدّ وجدُه واحترق من عشقٍ أو حزنٍ :-أهل الجَوَى والهوى- شابٌّ جَوٍ.

المعجم: عربي عامة

• اسْتَجْوَى البلدَ: اجتواه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جاوَى الإِبلَ وبها: دعاها إِلى الماء.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَوَّانيُّ الشيء: باطِنه.
  وضِدُّهُ: البَرَّانِيُّ.
  وفي حديث سَلمان: حديث شريف إِنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانِيًّا وبَرَّانِيًّا.
  فمن أَصلح جَوَّانِيَّهُ أَصلح اللهُ بَرَّانِيَّهُ //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج و ي]. :-رَجُلٌ جَوِيٌّ :- : ضَيِّقُ الصَّدْرِ مِنْ مَرَضٍ.

المعجم: الغني

• جَوّانيّ :-
  اسم منسوب إلى جَوّ: على غير قياس: باطن الشيء، داخلُه، عكْس برّانيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خفض خفضا، ولغة; خفض أي سهل ولان؛ ونقص منه، وخفض الطائر جناحه أي ضمه لجنبه. واصطلاحا خفض الجواري هو الختان للناس بأن يقصر من عضو المرأة التناسلي الذي يكون في الفرج ويسمى بالبظر.

المعجم: مصطلحات فقهية